司徒山空传-第15章
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所以我一直坚持这么做，除非是毫无头绪毫无进展，我才会选择最常见的方式，将张老头超度往生。
眼看从大妈大婶这里也得不到更多的线索，我和马大叔也就告辞了朝着原路返回。路过张老头家的时候，马大叔还是没忍住，于是开口问我，现在应该怎么办，你还要继续调查吗？还是说直接做法事把这件事给彻底解决了。
其实我的法事并不凶狠，毕竟我还没到师父的那种境界。而且对待这件事的整个过程，我都是按照规范在执行，兵马也带路了，圆光也给出线索了，只不过是我自己看不懂这个线索罢了，所以我怎么能就这么草率地，把这件事就完结了呢？
不行，我不能这么做。于是我对马大叔说，你就在这里等我，我去找个人，很快就会回来。没等他答应我就跑出了巷子。
我要去找的人，就是师父前阵介绍给我的那些江湖异士之一，王承乾先生。他的师承是普庵法，这是一种民间的法派，似乎是不分是佛还是道，因为佛教和道教，都是有普庵法的存在的。然而王承乾先生却是幼时就从师，学习本派法门后，十四岁就开始行走江湖。但是听师父说，这人有过一段奇遇，据说是在王承乾先生十六岁那年，有一晚睡觉发梦，梦见了伏虎罗汉的真身，而这伏虎罗汉，在梦里传授了他天眼之术。
师父说，这些王承乾从来没有自己亲口承认过，但是每当别人问起，他也只是微笑，不做正面回答。罗汉托梦这种事以往也曾听说过很多次，但是大多数人都只是在口传，并没有任何办法去证明是否真的存在这种事。而王承乾先生的不承认也不否认，恰好就给啦江湖上的人更多传闻的话题。但是师父告诉我，这王承乾先生，还真就是一夜之间开了天眼，至于究竟是不是罗汉托梦，谁都说不好。
我是晚生后辈，这么冒失地去请一个老前辈来相助，这本身是不合理的。按照江湖规矩，如果我要寻求前辈的帮助，至少是要我先告知我的师父，然后再给对方老前辈带去消息，说我师父已经知道这件事了。否则的话别的师父一般是不肯帮忙的，因为如果帮了我，就算是在帮我自己的师父教育弟子，显得我的师父无能，老前辈得罪人，师父脸上挂不住。
可是当时我并没想太多，只是觉得王承乾先生是可以帮忙的，按照师父说的，这次的出单，是我重拾信心的一次，我必须自己解决。
在王承乾先生家里，我气喘吁吁地表明了来意，我遇到的事在他看来简直就是小儿科，于是他玩笑一般地说，我说这林道士也真古怪，每天就钻研自己那点唱戏的长短，这么容易的小事都不好好教徒弟。他这一说我就尴尬了，于是没有说话。他大概察觉到我的尴尬，于是对我说，哈哈哈，我开玩笑的，林其山是老朋友了，这个忙必须帮。我也笑笑说，我当然知道是在开玩笑，只是没那么好笑而已。
王承乾先生对我说，你这件事我就不亲自去，我让我徒弟跟你一块儿去，他学习的时间跟你差不多久，但是入师的时候就比你年轻很多了。说完他朝着屋里喊道：大毛，你赶紧出来，去帮师父办点事去！
“噢！”屋里传来一个听上去很稚嫩的声音。很快就跑出来一个小男孩，大约十三四岁的样子，问王承乾先生说，师父，干嘛呀？
这个小男孩，小名叫大毛。8岁拜师，10岁开眼。如今，还不满14岁。
第二十四章 。天目童子
跟随师父的这些年里，我其实早已深知，这个行业里道行的深浅，并不是以岁数来作为衡量标准的。只不过看到眼前的大毛的时候，我还是有些惊讶。
他个头矮小，人也特别瘦，都14岁的孩子了，声音却还依旧是童声。看上去，就跟十一二岁的小孩子差不多。
我倒并不质疑大毛的本事，王承乾先生并非轻浮的人，既然让大毛来帮忙，想必一定是有过人之处，毕竟他是大毛的师父，他是最了解自己徒弟的人。
于是我半蹲着身子，跟大毛说，小兄弟你好呀，等下跟我去一个地方，帮一下我的忙好吗？我之所以要半蹲着身子，是因为大毛实在比我矮了太多，我不得不用一个对小孩子的方式来跟他说话。
王承乾先生对我说，这孩子从小跟着他奶奶长大，爹妈都不知去向了。他的奶奶是我的一位善信，早年我也曾经搭救过他家里。但是后来他奶奶去世了，孩子无依无靠，本来该登记到国家抚养，我看他可怜，就偷偷带了他出来，那时候他刚好8岁，这些年就一直跟着我学手艺。
大毛一直眼巴巴的望着我，似乎是他一贯见到的师傅们，都是跟王承乾先生差不多岁数的人，而我也算是个年轻师傅，所以见到我的时候，他还是有些好奇。王承乾先生接着说，你看着孩子，他个头比别的同龄孩子要矮小一些，看着也更加瘦弱，我刚收下他没多久这孩子就生了一场大病，耽误了营养，脱了大半年，好了以后，就发育比起其他孩子来，更加迟缓了。
如果不是王承乾先生说这孩子是因为生病的话，我可能还真要以为大毛在王承乾先生家里吃不好睡不好呢。王承乾先生对大毛说，大毛啊，你跟着这位师兄一起去一趟，听师兄吩咐，师兄是没有天眼的，你可以帮他看着。这件事你要替师父办好了，否则的话，你就别回家！
王承乾先生说的话听起来貌似严厉，但却处处透着一种慈爱和骄傲。早前师父在带着我拜访的时候，我是知道王承乾先生是有家有孩子的，他的孩子比大毛还大几岁，但是他却没有教自己的孩子学习他的本事，而是送他去上学。作为一个江湖上的老师傅来讲，自己的一身手艺如果没了传承，那将是毕生憾事，大毛正是填补了这一点，也许王承乾先生才这么器重，尽管我今天才第一次见到大毛，我也明白，这个其貌不扬，甚至看上去发育不良的孩子，必然有天资过人之处。
这个时候王承乾先生让我到门口候着，他要跟大毛交代一下今天的事。我寻思他应该是要告诉大毛这件事该怎么着手，而师徒之间的这种口传，外门派的人当然是不要参与。很快大毛就走了出来，他身上挎着一个帆布质地的斜挎包，上面有一个毛主席的头像，下边写着几个大字：为人民服务。
回望龙门的路上，我和大毛基本上都没怎么说话，只是匆匆赶路。大约半个小时的时间，我们回到了张老头的家。马大叔在门口已经等了很长时间，看见我回来了，先是一阵高兴，因为我没有临阵脱逃。但是看着我带了个小孩回来，又有些吃惊，于是他不解地问我，这…这小娃儿是来干嘛的？
我告诉马大叔这是我请来帮忙的人。马大叔大声说，你这不是在瞎胡闹吗？我还以为你请了个什么大师回来，这么个小孩能帮上什么忙？别添乱就不错了！
大毛看着马大叔，看上去有些不高兴，但是他还是没说话，只是默默朝着我靠近了几步，站在我的背后。我赶紧对马大叔说，马大叔你别这么说，人不可貌相，这小师傅可是有本事的人。我既然找了他来，自然是有道理的。
于是马大叔不说话了，一脸不信地站在边上。我对大毛说，刚刚你师父都跟你说了情况了吧？大毛点头。我说那你现在知道怎么做了吗？大毛说，让我先看看鬼魂的状态再说，一般来讲，只要它还在这附近的话，我就有办法知道。我说好，那现在就开始吧，大毛你记住，刚才我的圆光术里，显影是一杆步枪，所以任何跟这个东西有关联的信息，你都要记下来才行。大毛点点头，朝着张老头的屋子走去，路过马大叔身边的时候，他对马大叔挥了挥手，然后说，这位叔叔，你让让，别添乱。
我没忍住在一边噗嗤一声笑了出来，马大叔站在那儿气得眉毛都快飞起来了，但还是很不情愿地挪开了步子。
我跟着大毛走进屋子，帮忙点燃了煤油灯。当下虽然已经过了中午，但是屋里依旧是一片漆黑。大毛让我帮他把煤油灯举高一点，这样整个屋子就能够看得稍微清楚一点。大毛站在屋子中央，分辨出东南西北后，按照南、北、东、西的顺序依次转身，每转身一次，就用双手好像捧起水洗脸一样的姿势，在脸上搓揉了几次，每次的最后一步，都是用手指揉着自己的眼皮。如此四次之后，他睁开眼睛，双手手指交叉合拢在一起，但是两只手的拇指和食指却是指尖相扣。如此一来，他双手的拇指和食指四根指头，就组成了一个眼睛的形状。
这个手印我是知道的，书里看到过，这叫做“天目印”，通常有天眼或者开过天眼的师傅，常常会结这样的手印，透过那个手组成的眼睛，据说是可以看到很多我们平常肉眼无法看见的物质。
上次拜访王承乾先生的时候，我曾多嘴一问，说所谓的天眼，是不是就是阴阳眼，可以看见鬼魂。但是王承乾先生却跟我说，天眼比阴阳眼的级别更高，阴阳眼大多是跟个人的体质或者命道而决定，例如有些人身体不好，这类人就属于比正常人更加接近死亡的人。所以对于死亡后的另外一个世界来说就更为熟悉。但是天眼却是需要学习和练习的，阴阳眼只能看见鬼魂，并且可以很具体地看见鬼魂的形态，例如是有脑袋还是没脑袋，相貌狰狞还是不狰狞，非常具象。天眼却可以看见六道众生，上至天官神佛，下到妖魔鬼怪，都可以看见。不过却并非一种具象的形态，而是一种圆圆的，类似能量球的东西。
某种程度来说，开天目和圆光术有那么一点类似，因为他们看见的六道众生，都是以一种圆光的状态呈现，区别只在于大小、光晕的强弱，以及本身的色彩。而这些就是区分众生的状态。例如神佛在天眼看来，是金色的圆球，周围伴随着一圈彩虹的光晕，高僧、真人在天眼看来，是净白色的圆球，周围有漫射状的雾气。普通人死后的形成的鬼魂，在天眼看来，就是一团灰白色的圆球。
大毛将结印的双手高举到自己的脑门心子，然后口中念道：“祖师在上，弟子在下，上帝有敕，令吾通灵，击开天门，九窍光明，天地日月，照化吾身，速开大门，变魂化神，急急如律令！”
接着大毛就把手放在自己的眼前，开始四周查看。这是我第一次亲眼看见有人用天目术，觉得很是新奇，但当下最要紧是查事，我也就没有发问。大毛看了两三分钟后，放下手来对我说，这里是有一个灰白色的鬼魂，应该就是你说的那个老爷爷，他一直在床头的附近转悠，我心里默念让他过来，他也不过来。
我问大毛说，如果他不过来，就没办法把事情问清楚对吗？大毛说是的，一般来讲天目是看到六道众生，具体如果要问事情的话，需要对方的配合才行。而且天目术不用把自己要问的内容说出口，而是在看见它们之后，心里与之沟通就行，只需要心无杂念，且对方没有恶意，那就很容易查明。
我走到张大爷床头的位置，问大毛说是在这里吗？大毛说是的，它一直在这里转悠，所以这里恐怕有什么古怪。我说可是刚才我已经把这间屋子全部翻找过了，除了一堆破烂东西之外，其他的什么都没有。大毛走到我身边，也开始翻找起来。他让我先站到一边，一边找，一边自己结印查看着，最后，他拿起床上的那个糠枕头来，递给我说，这枕头你检查过吗？我说检查过。他说可是我拿起这个枕头的时候，这个鬼魂就跟着枕头走，说明这枕头是关键所在。我不解地结果枕头，再一次仔细检查起来。
这一次，我察觉到枕头的套子上，有一个颜色看上去差不多的补丁。因为里头塞的是糠壳子，于是我稍微用力按了一下，这次，我摸到了一团硬硬的东西。我和大毛对望一眼，大毛说，拆开来看看吧，人都死了，这也是唯一的法子了。
于是我拆开补丁上的线，把手伸到枕头里寻找着。很快我摸到一个有些硬的东西，拿出来一看，是一个用牛皮纸包起来的小包，打开一看，发现里头有一些粮票和纸币，其中还有一些解放前的法币，大多是5000面值的。除此之外，还有大约十几封没有拆封的信件。
第二十五章 。慈父家书
我把钱币和粮票放到一边，开始看这些信件。如果说这些都是别人寄给张大爷的信的话，他没理由不拆开才对。难道是因为他本身不识字？但即便如此，拆开了请认识字的人帮忙读一下也就行了呀。于是我注意到信封上的地址，这才发现，原来这些信都是张大爷写了寄给同一个人的，从戳下的邮戳来看，这些信已经寄出过，但是却被退了回来。
在那个年头，如果书信双方并不是经常见面的话，信件是最主要的联络方式，不过如果寄出的信件被退回，无非只有两个原因，要么是地址错误，要么是查无此人。
而张大爷的这些信，都是寄给某某军区，某某部队，某连某排的张春生。这个张春生，应该就是大家口中说的，张大爷那个谁也没见过的儿子。如果说一个人因为搬家而换了地址，那也许找不到人还有可能，但是部队的地址，就算第一次错了，打听一下也就能够核实。
如此一来，似乎目前掌握的所有线索此刻都串联了起来，水碗里显影的那杆步枪，正好对应了军队的属性。而地址上的某连某排，说明这位“张春生”只是一个士兵而不是军官。那年头，士兵的标准配枪，就是步枪。然而信件被退回，显然不是因为地址错误，而是查无此人。
大毛问我，这些信你需要拆开读一下吗？大毛之所以这么问，是因为他觉得事情虽然到了这个地步有了一个较大的进展，但是细节上依旧很模糊。尤其是张大爷留下来的原因，难道是因为这一堆被退回的信吗？若是试想一下，一个人写信给自己的儿子，无非就是希望儿子回信报个平安，至少也该有个音讯。儿子的音讯没有了，老人的离世，自然也是不安心的。于是我对大毛说，我现在拆信看看，你帮我在天目印里看着鬼魂的动静，如果我拆信让他不高兴的话，那咱们就把信烧给老人，这件事也算是结束了。
大毛点点头，双手结印看了起来。我按照邮戳上的日期，从最早的�
