回到明朝做千户-第39章
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江大忠也道：“是啊，二少爷，如果有谁敢欺负你的话，只要你说一声，大忠定火速前来，将他打得肉泥！”杨小驴也安慰了黄灵斌几句，虽说他从来就对这个二少爷不感冒，不过此时的场面话还是要说的。
黄灵斌含泪地点了点头，黄来福再对他一笑，骑上了马，和江大忠，杨小驴三人而去，黄灵斌紧咬着牙齿，终于还是哭了出来。
正文 第３９章 去太原的路上
更新时间：2009…3…15 19：07：52 本章字数：3292
此次送弟弟来卫学，送顾千户和顾云娘回家，拜见指挥使大人的事情都顺利完成，黄来福也就放心了。在岢岚州内留了几日后，他也从义父指挥使刘景春大人那里得到了消息，有刘景春的亲自出马，岢岚知州那边自然不是问题。
关于岢岚境内的牧场羊绒之事，刘景春大人已经和知州大人“达成了广泛的共识”，就等黄来福替职回来后，回到五寨堡，再派人接洽商议具体的细节了。
黄来福念着自己的公事，因此在岢岚州城停留了几日后，便要起身告别，前往京城。
顾千户等人也知此事重大，关系着黄来福的前程，便让黄来福起身离去。不过临走前，顾云娘却是要坚持跟在黄来福身边，美其名曰是跟着来福哥哥到外面去见见世面，也是，她长这么大，还没去过省城呢。
黄来福，顾千户等人自然也就由着她了，反正她和黄来福二人不久后就要成亲了，也无所谓什么闲话之类的，顾千户和顾云娘都不在意了，黄来福自然就更不会在意了，身旁有个美貌女郎相陪，也是一件美事。
公元1590年6月17日。清晨。
在顾千户一家的千叮咛，万嘱咐下，黄来福和顾云娘一行人，起身从岢岚州城出来，途经岚县，类烦镇，古交县等地，往太原府方向而去。
一路上，顾云娘和江大忠，杨小驴等人都是兴致勃勃地聊着一些好玩的东西。黄来福则是细心观察各处，特别是途经各地一些人文及农业的情况。
从岢岚州城出来后，一路往太原府，黄来福就注意到途中各处农业的情况都很不妙，除了一些靠近河边的田地外，大多是各处田地干旱严重，小麦出苗稀少。看来大明今年这个粮食问题又要让庙堂上的大人们头痛了。
在路上，黄来福还注意到一个情况，就是路上流民源源不断。这些流民有男有女，有老有少，他们有的挑着锅，有的用箩担挑着孩子，许多人都是面黄肌瘦，衣裳褴褛。不过看众人眼中都是满怀希望，努力地往太原府的方向而去。从这些人的说话中，黄来福知道他们因为今年的收成又无望，所以许多人都趁早做好了准备，先逃荒再说，到了太原府等大城，说不定就有口吃饭的机会。
看到这些流民，顾云娘和江大忠等人说话的声音都小了，黄来福则是细心观察他们。从他们的衣着打扮中，这些流民的成份还是挺复杂的，有些是逃荒的农民，有些是各处逃亡的军户，匠户，还有一些是城镇的小商贩。
事实上，当时的流民问题是大明中后期的普遍性社会问题，流民足迹遍布大江南北、畿内边陲。特别是宪、孝、武三朝后，流徙人口更是动辄成千上万，形成遍及全国的巨大洪流。流民的分布、规模在各地亦不一样。一般来说，北方流民规模宏大，远远超过南方。
出现流民的原因主要是天灾，人口的增长，再加上土地兼并，还有一些是受到商业的吸引，不愿种田，游手游食之辈。这股力量就如后世的民工潮，如引导得好的话，可作为城镇工商业的主要劳力来源，引导不好的话，再加上天灾的原因，就尽出李自成之辈。
黄来福自然明白这股力量的强大，他暗暗心惊的同时，又安慰自己，还好，将来自己的农业发展后，如果要大兴手工业，至少自己不会愁工人了。这已经比几十年后的英国要好，不必为了城镇手工劳力的需求，而将农民从土地中赶走。
※※※
当然，一路上虽然有流民这个不河蟹的因素存在，但此时万历朝的统治还是非常稳定的，除了农村外，所经的城镇，普遍还算繁华，特别是越近大城的地方。
比如说今天众人经过的娄烦镇，后世所称娄烦县的地方，就是因为处在交通要地上，从太原等地前往三关的粮食，布匹，食盐等物源源不断地经过这里，使娄烦镇内人烟繁庶，歌楼酒肆，贾衒繁华，俨然成为一个新兴商业城镇的样子。
黄来福就看到，镇内有许多强壮的流民，流着汗水，顶着烈日，在为行商们担包抗货，这些人每月的月粮甚至只要两斗，虽说酬劳低，但还是人人趋之若鹜。可惜镇内工作岗位不多，大部分的流民，还是要前往太原等地碰运气。
这种情形，让黄来福羡慕得心抖抖的，这么低的人工，这么强壮的劳力，自己在五寨堡就没遇到过。可惜相比之下，五寨堡那一边，确是太偏僻了一些，吸引人口难啊。
带着这种情绪，黄来福又上了路，顾云娘等人当然没有黄来福这种感慨，几人只是兴奋地议论着，自己又看到了什么好东西，又买到了一些什么好货色。
此后一路行去，基本上都是农业情况凄惨，很多农村都陷入了破产的边缘，唯独只有一些城镇商业繁华。众人这些天都是沿着汾河行走，在经过古交县后，汾水拐了一个大弯，眼前豁然开朗，已经出了山区，到了后世称为晋中盆地的太原大平原。
这里是汾河的冲集地，河网密集，灌溉方便，肥沃的土地一望无际，向来是晋省最重要的产粮重地和商业中心。黄来福仔细观察，这些田地的肥沃情况虽然超过五寨堡各地，但田中庄稼的长势却比五寨堡各个农场颇有些不如。
不过比起岢岚州城一路来的州县村镇，这里的农业情况已经算很不错了，毕竟这里是晋省最重要的地方，灌溉系统发达，水利设备完善，这年景再干旱，这一带河里，井里的水还是勉强够用的。黄来福估计，以今年这个大平原的产粮来看，应该可以养活太原附近州县的百姓们，但要他们向外输粮，却也是有心无力。
看着各处田地劳作的农夫，虽说他们的耕种方式，牛梨等工具都比岢岚州过来的州县们要先进一些，但比起黄来福的大农场耕种方式，这效果还是远远不如。如果这些田地都属于黄来福的话，依他的大农场计划，他有信心，整个大平原的田地产粮便基本可以满足山西大部民众的需求。
可惜啊，这里州县密集，这一带的田地大多是属于民户们所有，黄来福只能看着干瞪眼，流口水了。
越近太原，各处的城镇也就越热闹，人口越多，在这些地方行走的民众，脸色都好了许多，神情也更是悠闲。
太原及附近是晋商的大本营，明代全国较大的商业城市有33个，山西就有太原、平阳、蒲州三处，可见山西商业的繁荣。当时晋商富甲一方的巨商大贾不计其数，连有数十万家财都不能算是富裕。往往拥有百万或千万身家才能称富。这些巨商大贾的集中之地，自然是货财辐辏，繁盛无比了。
这处处繁华只看得顾云娘，江大忠等人目瞪口呆，众人以前只觉得岢岚州城已经很热闹了，但和太原附近比起来，以前那些地方现在看起来只象是个小城镇。
不过黄来福却敏锐地察觉到这种繁华和富庶后面的畸形现象，一方面是路上，城中前呼后拥，衣着华贵，挥金如土，奢侈到极点的富豪人家，一方面是各处脸有菜色，形容枯槁的流民人群。
一方面是富者土地连绵，华屋广袤，一方面却是贫者连立锥之地都无——这就是大明朝中后期一个怪异的情形：土地兼并，贫富悬殊严重。
土地兼并情况至少在明孝宗时还不严重，顾炎武当时就称赞此时：“家居人足，居则有室，佃则有田”。但到了隆庆年间时，已经是“则尤异矣，末富居多，本富尽少，富者愈富，贫者愈贫，起者独雄，落者辟易了”。到了万历时期，土地兼并，贫富悬殊就更是严重，“则迥异矣，富者百人而一，贫者十人而九，贫者不能敌富，少者反可以制多。金令司天，钱神卓地，贪婪罔极，骨肉相残。”
据黄来福的观察，这太原平原的田地，大部分便为官吏和大商贾所占有，造成的后果是产生了大量的流民，给社会带来了极大的不稳定因素。
而贫富悬殊，商业的畸形繁荣，也带动社会风气的极速恶化，整个大明，都从服饰、房舍、器用、婚娶丧葬等快速奢侈化，而且那些官员和大商贾获利后，没几个人行善积德，却大多竞相奢侈，且性鄙啬。带动了社会风气的恶化，这就是商业兴盛后，带来的丑陋之处。
正文 第４０章 农商之辩、太原（１）
更新时间：2009…3…15 19：07：52 本章字数：3387
“来福哥哥，前面怎么停下来了？”见前面人流慢慢停了下来，顾云娘对黄来福道。
黄来福看了一眼江大忠，江大忠明白，他策马向前，很快他便回来道：“少爷，前面是一个巡检司。”
黄来福点了点头，便随众人慢慢停了下来，等到巡检司的人盘查后再说，从岢岚州城出来，这种巡检司他已经遇见几次了。明时，巡检司在地方向与里甲制度，里老人制度并行，巡检司在大明朝各处州县设立很普遍，他们的主要职能是，在要冲之处，盘查过往行人，稽查无路引外出之人，缉拿奸细，截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护正常的商旅往来。
里甲制度，里老人制度在基层控制方面颇为得力，但对外出的流动人口控制却是力不从心。巡检司制度正好有效解决这个问题，特别是在一些地僻人稀的地方，巡检司的作用就更为重要。而且巡检司置撤灵活，巡检司的弓兵又无需国家财政供养，向来是各处卫所的重要补充力量。
见前面人流移动缓慢，黄来福等人便停在前面一颗大槐树下等待。黄来福一边抹着给暑热逼出的汗水，一边打量着周边的路况。这周旁还停有一些人，各人都是挑的挑，提的提，大部分都是累得说不出话来。暑热干渴下，便显得大槐树下的一家酸梅摊生意格外的好。
这酸梅摊一路来颇多，基本上每一颗大槐树下便有一摊，黄来福等人已经不知喝了多少摊了，因此此时倒一下了兴不起再去喝一碗的冲动。顾云娘也同样是如此，只是有些焦躁地坐在马背上。
反正那些巡检司检查的人也用不了多长时间，便等等吧。此时各人所在的是一个路口，因为快进太原了，所以路上车马前来的颇为密集。黄来福一边等待，一边听旁人在聊天。
等待的人中，颇有一些衣衫褴褛的流民，挑着自己简单的行李，拖儿带女的，这些人黄来福一路来见多了，因此也不以为意。
不过他们身旁有几个身着绸缎衣裳的年轻男子，身旁人人都有马匹，看他们身份家财都不错，此时这几人正意气风发地说着什么。他们的一些话，倒引起了黄来福的注意，听他们的语气，这些人都是来自古交县，因为几个同年在太原城内开米铺和绸缎庄都赚了大钱，所以他们也打算兴商，准备前往太原，大干一场，在商场上做出一番事业来。
本来这没什么，也引不起黄来福的注意，让黄来福注意的是，本来这些人家中都颇有一些田地，这些人竟都将自家的大部分田地卖了，换到一些银两，准备全心地投入到商业上去，就让人感到有些怪异了。
要知道，在古代的中国，大部分人家都是视田地为命的，不到万不得已，就不会轻易出卖自家的田产的，这些人看上去不是吃不上饭的人，只因为要投身商业，就将田产卖了，倒是一件异事。
黄来福仔细听了，又听这些人竟然都是读书人，而且人人都有秀才的功名，不过倒没有人考中过举人，只因为各人都觉得在家种田没有意思，又觉得兴商颇为有利可图，便抛弃了田地，投身商业的怀抱去了。
这几人你一言我一语地发表着对未来的感想，不过黄来福听了几句后，心中只有一个感想：浮躁，就是浮躁！商业社会带来的金钱浮躁。就和后世那些年轻人一样，这些人口口声声不离发财的狂想，什么同年中谁又开了什么店铺了，谁又赚到多少大钱了，而他们到太原后，发财的梦想，就在眼前，云云云云。
黄来福一时有种社会颠倒的感觉，没想到此时的读书人也争先恐后地去经商了，一些流民弃农离乡是因为天灾，所以没有办法，如果这些读书人家有良田而不愿经营的话，就就很奇怪了。
其实黄来福不知道，当时万历时由于商业发达，当时明人的观念已经发生了很大的改变，由于从事商业确是比土里刨食来钱快，因此一些家道不裕的读书人纷纷弃儒从商，特别是到了天启，崇祯年间，那些文官们便大部分自家就是商人，或是商人的代表。
山西平阳府人氏席铭就曾说过：丈夫苟不能立功名于世，抑岂为汗粒之偶，不能树基业于家哉！很明显，他将通过经商树基业于家视为宏伟的事业，而对农业经营却持不屑的态度。如果黄来福在的话，他定会告诉这位老兄，如果农业不稳，商业再发达，天下也会大乱。而如果农业稳定，商业再不发达，老百姓还是可以过安稳平定的生活，谁轻谁重，一眼便知。
不过显然，此时这几个读书人的话却让周边的人很有同感，听到他们的话后，很多人都是脸上露出赞同的神情，各人纷纷出言讨论。一时大槐树下似乎成了商业讨论大会，各人都在畅所欲言——到了太原后，做什么生意才能赚钱，发财。
黄来福听着听着，不由冷笑了一声，大声道：“这商贾去从商了，这秀才也去从商了！只是奇怪，这人人都不种田，到时谁来种田呢？难道这粮食会从天上掉下来不成？”
听黄来福这一说，大槐树下很多人都转头看他，顾云娘本来正无聊，一
