025、三国之蜀汉我做主 作者:三七开(起点vip2012.10.1完结)-第601章

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在蒋蜿的口中，那十个国家仍然是蛮夷。就像是战国的时候，除了中原一带的赵，魏，韩，齐，燕都承认对方是华夏以外。

楚国，秦国是不在此列的。都是蛮夷。这其实是有点偏见的，但是寇封承认，他也喜欢自称华夏。其余都是蛮夷。当然，也不会改正蒋蜿这个偏见工

“只要不传给制作工艺，不提高他们的生产力。只要不传给他们兵。其余的都无所谓的。”寇封笑了笑，说道。

随即，寇封把自己的想对蒋蜿和盘托出了。“边荒蛮夷，狸下也打算占据？”蒋蜿听寇封说要先文化入侵，等语言想通后，可以顺势出兵这种构思，忍不住再次大吃了一惊道。

“正因为华夏富庶，才会引来诸多窥视。更会让那些蛮夷垂涎，所以，有必要统统都要消灭。”

寇封笑着说道。不过，那神态却没有半点笑意，有的只是唯我独尊的气概。

有必要，除了华夏，统统都可以消灭。

第九百四十章王太子的教导

寇封的话，让蒋琬许久无语。不过，他并不是想否认寇封。而是因为这么久以来，首次思考这个问题。

富庶，所以被窥视。

所以，楚国要在强大的时候，尽量的消灭周围的弱小。这就是陛下的基本战略啊，蒋琬的心中升起了一股明悟。

“臣明白了。”最终，蒋琬对着寇封行了一礼，道。

“嗯，那就下去聘用一些才能较低，但是礼仪较好的官吏教导他们楚学，记得，儒家。”寇封郑重的说道。

寇封打算传南方十国儒家学说，并不是寇封不重视儒家，而是因为传给法家，纵横家，墨家之类的只会增强敌国。

而儒家是培养心xìng的学说，意义广大，但在治国上，却是比较弱的。

琬应诺道。

随即，二人交谈了几句，蒋琬就起身告辞了。

“真的是任重道远啊。”蒋琬走后，寇封继续坐了片刻，叹了一口气道。真是越往上走，担子就越来越大了。不仅仅是争霸那么简单了。

已经要以整个中原的目光，看待四周蛮夷了。

“来人，摆驾椒房殿。”叹了口气后，寇封很快就收拢了一下心情。大声下令道。

椒房殿是王后居住的寝宫。

楚王宫尚属简陋，但是各方面都已经有雏形了。比如说王太后甘氏称永宁宫。住在永宁宫内。

而寇封自己所居的则是正德宫。旗下就有王后蔡妲所居住的椒房殿。

因为huā椒多子，先汉时才会取这样的名字。寇封则是直接沿袭了先汉时期的宫殿名。

“诺。”

门外有护卫应诺了一声，立刻下去准备辇车了。

片刻后，寇封登上辇车，往椒房殿而去。

寇封到椒房殿是临时起意，想过来看看蔡妲以及寇昌。

不过，寇封到达椒房殿的时候，很意外的看到寇昌在读韩非子。

椒房殿，正殿内。

寇封跪坐在上首位，刚才寇昌就坐在这个位置此刻，蔡妲跪坐在寇封的旁边，而寇昌则跪坐在下边。

寇封看了看案上鼻积如山的竹简，随意翻看了一下，都是韩非子。

楚国之中，楚书基本上已经在官吏以及士族寒门阶层普及了。寇封身为楚王，当然有楚书的。

不过，寇封的宫内，仍有很多的竹简藏书。

一部分是寇封以前读书的时候留下来的，寇封很珍重。一部分则是名家的注解。寇封看了看，这一卷韩非子正是徐庶当年给注解的。

这是市面上楚书中所没有的。

寇封看了看案上的这些竹简，有点出神。当初，他在徐庶帐下刻苦用功，以期待扶摇直上。而今，他的儿子都已经开始读书了。

感叹了一会儿，寇封很快就把注意力引回到了当前。

看了看乖巧的跪坐在前边的寇昌，寇封的心中忽然有点愧疚，原来这个儿子已经启méng完毕了。

已经开始攻读如韩非子这样的鼻籍了。

常年领兵在外，真的是忽略了很多。

“读韩非子多久了？”寇封心下愧疚了井刻后，抬起头问寇昌道。

“启禀父王，儿臣读韩非子已经三月了。”寇昌回答道。口齿清晰，一点也不胆怯。

寇封闻言回过头给了蔡妲一个赞赏的目光，启méng不错。要知道寇昌如今才六岁多一点，但是已经能读韩非子了。

而且还是在三个月前。

“那告诉父王你都懂了什么。”赞赏的看了一眼蔡妲后，寇封又回过头和蔼的问寇昌道。

“韩非在书中交代了很多，但是儿臣觉得，为君之道，不过在于赏罚而已，只要赏罚分明，则能令将效命，士尽力。”

寇昌举拳回答道，言辞简骇，却蕴含着无比的自信。

这个孩子，很聪慧。

寇封再次赞赏的看了寇昌一眼，这本韩非子是集法家理论的最高成就。所蕴含的有很多，但最重要的是赏罚。

唯有赏罚不可假手于人。

若是赏赐的权利借给了臣下某人，则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人，则群臣多畏惧某人。

若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。

韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势，权利，用权，术，势巩固地位，治理国家。

只要理会到这两个字，也就是合格的后世之君了。

蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜，她作为王后，是很合格的。坐姿雍容优雅，非常有气场。也很本分。

只偶尔随着寇封出席重要的事情，比如说祭天地等等。一般都是住在深宫，教育寇昌。

不过，人都是有sī心的。

蔡妲当然也有，她的sī心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。

前汉之中，太子多被废除。

起因都是太子不像皇帝。

如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子xìng格不像父亲，而被废除的例子。

寇封常年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，但是蔡妲作为母亲，已经开始未雨调缪了。

誓要把儿子寇昌教导成，xìng格秉xìng都像寇封这个老子。所以，当寇昌启méng后，蔡她即不学简单的，又不学儒家…兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。

这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道：“王儿对于儒家怎么看待？”

“儒家儿子没读过，但是听母后说，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过fù人之仁。”寇昌回答道。

果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。

从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点sī心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。

王后是做的很好，但是对待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。

希望能得到父亲的肯定，继承父亲的一切。

这在普通人家是没错的，但是在他寇氏族，就稍显的苍白了一些了。

学韩非子根本在于治国，而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君，而不是单纯的儿子。

寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了，如果继续下去，恐怕就难办了。庆幸，也是发现的早。

读韩非子才三月，也就是没有深入。可以纠正的。而且这个儿子也很聪慧，若是教之以名师，未来定能成为一代明君。

寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的贤明，但也希望他寇氏的国祛，能够延续下去。

先汉的时候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之内全是明君，后来的汉昭帝，汉宣帝虽然不出名，但也都是明君。

尤其是汉宣帝更是中兴之主。

若是寇氏能比得上刘氏这么昌盛，寇封也就心满意足了。

寇封的凝重，让蔡妲很是忐忑。寇昌则不明白的看着寇封，他说话后为什么父王不是赞同，而是凝重。

“父王常年在外，没有教导好你，是父皇的过失。”许久后，寇封才说道。

蔡妲的面sè一下子苍白了不少。她做错了？

“还请父王教导。”到是这个儿子颇为冷静，低着头，1小大人似的求教。

“法家是好啊。但是为什么用法的秦国，二世就亡了呢？因为法家过于严苛，而且学法也都是权术之士，他们只是热衷于自己的权势。

所以，集法家之大成的李斯能够与太监赵高联合，陷害始皇帝赢政的太子扶苏。连始皇帝那样的英杰都没能处理好这些问题，更何况你我了。”寇封怕细教导道。

“用法则容易出权臣，而亡国？”寇昌的脸sè才白了，吓到了。

封很肯定的点头道。

这是汉代君主集权制的时代，在乱世的时候用重典能平定天下，在盛世的时候用重典，则是找死。

虽然说，以寇封的明白，又留有陆逊，邓艾这些人，传到儿子就亡了显然不可能。但是孙子，重孙呢。

若是单纯用法治国一定会短命的。

“那何以才能治国？”寇昌见寇封如此肯定，先是面sè更加苍白，但随即，1小脸上立刻浮起了明悟，赶紧求教道。

因为寇昌看出来了，父王虽然肯定不能以法治国，但是却很镇定，显然是有了别的策略了。

“外圣冉王。”

寇封的口中吐出了四个字。

“外圣内王？”

寇昌不太明白。

“汉武帝啊，他为什么会独尊儒家呢？就是因为儒家fù人之仁，虽然治国不怎么样，但是多有气节，能出忠臣。在君上不明的时候，就靠他们维护我们寇氏了。而法家多出权术者，靠他们显然是靠不住的。用法能更有效的治国，用儒则能更有效的保全刘氏。所以，汉武帝就选择了儒家。”

寇封说道。

这是寇封活在这个时代总结出来的经验，在以前他是很看不起儒家的，所以先学韩非子。不过，坐上了现在这个位置后，他能以汉武帝的目光来看待这个时代了。

其实，寇封也能够强行推动改革了。什么〖民〗主啊，都是可以强行推动了。但是那样会引起极度的混乱。

别看后世的欧洲很风光，但每个国家都有一段血腥史。有无数国王被推翻，有两个国王被绞死。

除此以外，还伴随着无比的血腥，死了无数无数的人。

若是寇封强行推动，到时候会有两种可能，华夏从此进入了文明时代。来个君主立宪什么的。另一种可能就是寇氏完蛋了。华夏再次进入封建社会。

这两种可能，后者的几率几乎有八成。所以，寇封不准备那么干。他不干，当然也就不能把思想传给儿子。

他是生活在这个时代的君王，一定要忘掉未来的一切。

所以，寇封要做的就是教导处一个能够适应封建时代的明君，明君就意味着不会被害死。寇封当然希望自己的儿子能够好好的活下去。

就像他努力适应乱世一样。

在这个基础上，才能灌输一些思想。

比如说独尊华夏，尽量的开拓疆土，传播华夏文字，血统等等。

这都是寇封要灌输给寇昌的思想。

这是寇封觉得作为一个汉人，应该做的事情。其他就对不起了。

寇封真不是那么伟大的人。@。

第九百四十一章外圣内王（第二更）

第九百四十一章外圣内王（第二更）

“若是用儒，若是用儒。”

寇昌觉得寇封说的没错，但是他总觉得若单纯用儒是不对的。小家伙已经先入为主了，看了三个月的韩非子。

满脑子的都是权术势。法家思想。

最后，真被难住了，喃喃道。

“外圣内王啊。”

寇封见此微微一笑，道。

“法家是好东西啊，只要剔除了其中过于严苛的律法。就是一部帝王之学，它教导一个帝王要怎么巩固权势，怎么得到权势，怎么声张权势。学法者，多出权术者。但那只是对于臣子来说。对于帝王来说，帝王本身就是一个权术者。所以，学习法家没错。但只能你一个人学，不能让臣下去学习权术。所以要罢黜法家。所谓外圣内王，就是你自己去学习权术，巩固自己的地位。之后以你的力量来影响整个社会的风气，提倡儒家的仁恕。注重孝道，注重君君臣臣，父父子子。这样社会风气改变了，就能多出忠臣。忠臣多了，就能进一步巩固权势。享有国祚。”

“这些都是巩固自己的地位，巩固后继之君的地位，所必须的手段。所谓帝王，就要活学活用。百家学说只是工具罢了。”

寇封的眼中蕴含无比透彻的智慧光芒，所处的位置，让他有更多的时间考虑如何做一个帝王。

帝王，首先是要巩固自己的权势。保证自己的地位，保证自己能够长存。

外圣内王。寇封在那个时代的时候，很多人都知道有这种说法。但是他们不知道其中的真意，所谓外圣内王。

并不是简单的王道，霸道。

不是表面上是个王者，内里是个霸者那么简单。而是考虑到整体的环境，巩固权势，巩固帝王以及后继之君的权势。

为了使寇氏繁荣昌盛，能享有长久不衰的国祚。寇封必须要教导寇昌真正的帝王之学。

这个道理说来很简单，但是理解起来是非常复杂的。

何况，寇昌才六岁罢了，聪慧是聪慧，但年纪摆在那里。因此，当寇封说完后，看向寇昌的时候，所见到的是一张懵懵懂懂的脸。

“哎。你母后希望你能像父王那般出sè，所以，教导你父王首先学习的韩非子。是希望你能继承父王的霸业，进一步的成长为盖世明君。只是她却不知道真正的帝王之道。父王该给你找个老师了。”

寇封叹了一口气，说道。

虽然寇封没有指责蔡打妲，但是话中的那份沉重，仍然让蔡妲感觉到心惊。这才意识到，她所教导的并不是一般的儿子，而是一个储君。

不是简单的要学习知识，而是要学习如何驾驭整个国家。继承楚国的同时，还要保证楚国繁荣昌盛。

“陛下，臣妾…。。。”含着羞愧，蔡妲调整了一下角度，对着寇封一拜呐呐道。

“为母的，都是为儿子考虑的。这孤不怪你，这只怪孤平常太忽视太子的教育了。”寇封打断了蔡妲的话，说道。

女人为了儿子是天xìng。寇封也不会真怪罪蔡妲的。

随即，寇封转过头对着懵懂的寇昌说道：“王儿先下去取论语来看看吧。不用那种别人注解的，只要先贤写的原版就好了。”

别人注解可能会容易理解一些，但别人的注解可能就代表了别人的思想偏向。而论语只是代表了先贤的各