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第244章

朱雀记-第244章

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    易天行已然悄然离去,在这个空间里,再也找不到他的一丝气息。
    半晌之后,赤身裸体的悟能吭哧吭哧从须弥山顶那个幽深小洞里爬了出来,拍拍自己的屁股,看着四周残败的景象,嘿嘿笑出声来:“这小子倒也很能闹腾。”
    罗汉归位,齐声喝道:“净坛使者,在菩萨面前赤身裸体,成何体统?”
    悟能将手一招,九齿钉钯现其手上,寒寒发光。他耻笑道:“你们这些假罗汉,在俺面前摆甚谱?”
    日光菩萨轻轻抬手,止住众罗汉聒噪,微笑道:“悟能。何须与他们计较?”
    悟能嘿嘿一笑,道:“给菩萨面子。”
    说完这句话,他便往那排草舍行去,那排草舍已经被易天行与菩萨一战的冲击波震地七零八落,露出里面的铁锅大蒜并豉油。
    日光菩萨无奈笑道:“悟能,总需告诉我,童子去了何处?”
    “他去了何处,菩萨莫非知?”悟能也不回头,只是摆摆手,“你若知他要去何处。也不会来这里了。”
    悟能……你莫非就准备一直呆在此处山顶?”日光菩萨沉默少许后忽然说道:“即便不愿去西方净土,你也可随我去东方琉璃净土。药师佛常念着你们一门。”
    “算了吧,师傅他就是怕夹杂到这些事情里,所以躲了起来。”悟能苦笑着回应道:“我和那姓易的小子不一样,我比较会尊重别人的选择。”
    “你应该很清楚。”日光菩萨左手上地赤莲缓缓合拢,元气受损后的日轮渐渐湮入血红的莲花里,开始休养生息。
    菩萨没有把这句话完全说完,反是淡淡目光在众罗汉身上扫了一遍。
    众罗汉低声默念:“南无阿弥陀佛。”隐于白云之后。随一阵清风流于别处去也。
    ……
    ……
    “你应该很清楚。”直待众罗汉退出须弥山顶,日光菩萨才微笑道:“先不论佛祖之事,只是东西方净土有议,要维持当下的情况,这五百年来一直在人间引渡信徒直归净土,而不经幽冥,此乃大计,不容有失。”
    菩萨又道:“童子今世上天,表面上是请旃檀功德佛重降人间。去放那猴儿出舍,但实际上却牵扯到更复杂的问题。药师佛向来不愿搀入须弥山与西方净土之争,但若你大师兄真的脱困而出。只怕这天界再难安宁……且看那童子前世何等温善,今世拜猴儿为师,便沾染了这多暴戾气息,直杀得天界血流飘杵,楼倒玉人陨……若猴儿脱困而出,挟着前五百年,后五百年的怨气重入天界,而佛祖如今又不知踪影,谁来降他?只怕三界再难清静。”
    菩萨说的诚恳,悟能听得乏味,冷笑讥嘲道:“佛祖一走,须弥山的罗汉菩萨们死的死,谪地谪,偌大的山头,五百年来只剩我一个孤家寡猪天天做饭。莫非你觉得这种日子很公平?”
    “公平啊?”菩萨喟叹道:………蝼蚁石木,万千苍生,又向谁去问公平?”
    “你们惧我大师兄出世,所以连你们这些向来持身中立地东方净土,也要来拦易天行。”悟能笑了,细细的桃花眼里偏闪着寒光,“可叹你们似乎想错了一件事情,我那师侄,这一世似乎火气大出,比我大师兄的臭脾气也好到哪里去。”
    日光菩萨想着先前战斗中易天行的悍勇,也自心折,苦笑道:“拦得一人是一人。”
    “妨明白告诉菩萨。”悟能淡淡道:“易天行这便是去寻我师傅了。”
    日光菩萨默然,半晌后道:“旃檀功德佛自囚之地,只有阿弥陀佛知道,连药师佛都不知,童子如何去得?”
    悟能微微一笑:“我在须弥山顶枯坐五百年,也不至于一点事由也参不通透。”
    日光菩萨合什赞叹道:“师兄坚毅。”
    悟能摇摇手:“我是普贤那大傻子。”忽而顿住声音,皱眉道:“不过细细想来,普贤也是着急他师傅,我也是着急我师傅,唉呀呀……”
    他有些黯然:“想到我和普贤大傻差不多。”
    ……
    ……
    “普贤师兄大德。”日光菩萨合什礼赞道:“只是佛祖于普贤师兄意义太大,所以他一时抛扯不开。悟能,我来问你。那猴儿浑然生于天地间,除了佛祖,无人能制。试问佛祖离开须弥山顶之前,将猴儿镇压在下界江畔,这是何意?”
    悟能挤弈着桃花眼,嘿嘿傻笑道:“菩萨迂了不是?很明显,佛祖就怕自己离开后,大师兄造反,别人奈何不得他,所以才亲自出手。”
    日光菩萨微笑道:“那猴子虽说顽劣难除,但与旃檀功德佛师徒情深,取经之后,又在须弥山顶听经数百年,早已不是当年一昧争勇斗狠之辈,佛祖何必担心自己离开后,那猴子会戾气重生?”
    悟能哈哈笑道:“你这菩萨好懂事,我那大师兄也只是见打赢佛祖,所以假意留在山间听经,若佛祖不在,大师兄自然要四处玩耍去,要说造反,也不是一定不可能的事情。”
    日光菩萨微笑着摇摇头。
    悟能狐疑道:“莫非佛祖知道自己走后……须弥山一派会被阿弥陀佛打压?所以……他故意把咱这座山上最厉害的角色关起来?”他一拍脑门子骂道:“这佛祖莫不是患了失心疯?自折羽翼也干得出来?”
    骂完之后,他赶紧合什向天,念了几句佛祖保佑,莫怪小孩。
    日光菩萨叹道:“世人总以为,佛祖之翼在须弥之上,又哪知佛祖包容世间一切物,一应生灵,皆为他翼下所庇。若世尊真决意离去,那为了防止日后佛土纷争,抢先压住那破天锤地的猴儿,也是出奇地举动。”
    悟能想了想,最终还是摇了摇头:“或许菩萨说的有理,只是断然说不通,佛祖如何能忍心看着自己的后人在人间颠沛流离,受五百年之苦,想那普贤大士苦居藏原,若不是童子昨日告诉我,我还以为他早就重入轮回。”
    他摆摆手,光着身子往茅舍里走去,一面走,一面有嗡嗡的声音传出来:“不理佛祖如何想法,不理阿弥陀佛如何想法,不理药师佛如何想法,只是我们这一门之中,师傅自困,师兄被囚,我们又是普贤文殊这等任人打不还手的泥性子,若把我们逼急了,什么事情也都是做得出来的。”
    呵呵,把老猪逼急了,这般没文化赤果果的威胁也说了出来。
    日光菩萨诚恳说道:“悟能还是愿助我去追童子?”
    “为什么要帮你?”
    “你师傅乃是自囚,这说明他也认为,有些事情还是保持现状为好。”
    “我师傅迂腐,我迂腐。”悟能回头吼道:“要不你自己去问阿弥陀佛,要不然老子们也干一架!”
    看着他手中耀着寒光的九齿钉钯,日光菩萨叹息复叹息,一举清袖,身形遁入虚空之中。
    悟能气哼哼地往回走,两片大白屁股在微微寒意渐起的须弥山顶一抖一抖,一头钻进了没了屋顶地茅屋,只留给空寂的须弥山顶一个肥且萧索到触目惊心程度的背影。
第六十五章 斯人正在种树
    易天行是个蛮人,是个牛人,但绝对不是傻子。
    他要的只是这次爆炸,并没有杀死日光菩萨的野望,这便意味着,这次恐怖的爆炸一定对于他的行为有帮助。
    其实也很简单,他只是刻意地选择了爆炸时自己的方位,以及推算了一下,爆炸之后自己若以抛物线射出后,如何才能离须弥山顶的黑石坛最近。
    这需要算术,需要对资料的收集。
    日光菩萨的日轮第一次冲击,给了易天行观察的好机会。而他的数学虽然不好,但毕竟假假也是学了半年高数,啃了几年几何的人间学生。
    所以他咬着牙试了一次。
    试验很成功,虽然身体里面的骨头又重新经历了一次被人打骨折愈后再骨折的恐怖痛苦,但他确实借着爆炸的反作用力,成功的化作一道流光,飞回了须弥山顶,而其时,日光菩萨也被这次爆炸逼的退向另一个方向。
    只是可惜了那把剑。
    ……
    ……
    好在最亲近的棍子抽了回来。
    被炸成一道光的易天行,飞回了须弥山上,掣棍横扫众罗汉,棍如电光势如龙,直杀得罗汉们避之不迭,掩面而去。
    偌大的须弥山,只剩下易天行与那个安静的黑石坛。
    他感应到了日光菩萨只须刹那,便能回来。留给他的时间,也只有一刹那时光。
    而他就抢在那零点零一秒地时间里,成功地通过那座黑石之门,进入了另一个空间。
    黑石坛上散发着黑色的毫光。
    在易天行的认知中。没有一种光是黑色的,如果光也能是黑色地,那自然看不见了。
    什么死黑光,只能是漫画里的恐怖东东,种菜的黑光灯,发射的是紫外线。
    但黑石坛上确实有大片的黑光闪过——赤身裸体,浑身伤痕的易天行便很诡异地浮在那片黑光之中,他忍不住揉了揉眼睛,才发现黑石坛正起了一些说不清楚的变化,整个石面上的基色渐渐变成一片淡绿萤色。以此相衬,才显得那些光毫是黑的。
    初到须弥山上。他便尝试过一探这黑石的奥妙,但当时以失败告终,没想到今天与日光菩萨一场大战,正狼狈逃命之时,黑石坛却渐渐露出了它地真面目。
    黑石坛就像是有灵性一样,知道易天行此时必须进入,走投无路。所以——黑芝麻糊开门。
    ……
    ……
    黑石门后,乃是另一空间,另一世界。
    佛有无上能,三千世界在己身,这黑石坛乃是佛祖留下的法器,所以门后是佛祖自己地世界,这并不让易天行感到奇怪。
    他觉得奇怪的,是眼前的一片水镜。
    此时的他,正悬空在这个世界的最高处。看着四周粘稠的黑色,觉得有些艰于呼吸,但在他的面前出现了一面镜子似地东西。面在放电影一样,有许多画面正在闪过。
    易天行猜测,这一定是佛祖离开我们所处的世界时,所留下来的信息,所以他皱眉紧紧盯着,不敢放过任何一个画面。
    画面很简单。
    不过就是这个世界从产生到结束的过程。
    很简单。
    满天的星辰如粉如云,如小溪,如大河,如沧海,在似乎无边无际的宇宙里重构再生,归于寂灭。
    星辰上的人们如蝼如蚁,或卑微,或骄傲,或暴戾,或慈悲,在似乎无边无际的生命流程里死亡,投胎,重生,最后依然归于寂灭。
    不见唐时金谷圆,何处亮生再操琴?登阳台的那人死了,在楼上写赋地死了,在城门下射箭的人死了,在瓮里苦号的那人死了,在青里化为冤魂地女子死了,塔里的那人死了,那人的妻子也死了,海盗死了,父亲死了,母亲死了,妻死,夫死,黑发人死,老死,饿死,穷病而死,噎死,笑死,富人喝茶而死。
    泰皇汉武死,唐宗宋祖死,想再活五百年的,依然死。
    诗人死,妓者死,倚门老妇死,不想活着的人,都死了。
    ……
    ……
    然后再生,新生,重历人间悲喜事,苦于情,堕于欲,不得解脱。
    然后再死,不舍而死,心枯而死。
    如是者重复再重复,永无止尽,直待数劫之后,宇宙归于寂灭。
    ……
    ……
    “我观世间六尘变坏,唯以空寂修于灭尽,身心乃能度百千劫犹如弹指”
    幽深的空间里,佛祖对易天行这般说道。
    一小劫为一千六百七十九万八千年。
    一中劫等于二十小劫。
    一大劫等于四中劫。
    实为漫漫生涯。
    ……
    ……
    易天行面无表情地悬浮在高高的空中,身上的伤口本来已经完全复原,但被这弥漫在空间里的寂灭感一逼,老伤又裂开了些许口子,血流了出来,涂满了全身,熊熊燃烧着,像极了一个金人。
    “此为涅盘之意。”年青的易天行听着空间里佛祖留下来的声音,默默自言自语。
    佛祖留下来的声音并与他对答,只是淡淡渺渺道:“涅盘此中有真义,未至劫余不自知。”
    佛祖残留下来的声音知是从何处发出,便在这空旷地宇宙里一字一句。每一个字都打在易天行的心头。
    易天行的心脏一阵狂跳抽动,十分不安,扭头往四处望去,却只见宇宙浩淼。空间无垠,令人顿生渺小之感。
    他看见了宇宙的开始,看见了宇宙地结束,看见了这一世佛的诞生,却看不去佛的去路。只是在那王宫中看见一个刚生下来的小孩子,生而能言,于榻上行七步,口出一偈:
    无数劫来,这是我的最后受坐,我于一切天人之中,最尊最胜。此生利益天人。普愿救度众生当
    ……
    ……
    易天行明悟,这是佛祖诞生后。七步成偈之语,其时满天异香,佛祖于床前踏出七步,道出此话。
    此劫乃是最后一劫?
    “可是,关老子俅事?”
    佛祖离开,自然是关易天行事的,不然文殊菩萨不会托梦。叶相小和尚不会赖在他的身边,往最远处说,观音大士不会把他扔下人间,老猴会拐了许多弯诱他为徒。
    诸般事由,都直指一个事实,佛祖的下落,总是要赖在我们可怜的小易身上。
    水镜渐散,空间里黑色毫光渐渐褪去,只余下永亘不变的星辰。在宁静地天穹中缓缓行走。
    易天行微微皱眉,水镜之术,乃是道家本事。佛宗一向讲究治心,不喜这些技巧之事,却不知佛祖为什么留下这些东西来。他摇摇头,甩甩身子,将身的火血全数熄灭,他张开嘴,吐出米奇小书包,取出已经不知道是多少套衣衫,套在自己身上。然后看了看四周,寂廖安静地四周,他微微笑了一下,自言自语道:“我懂了。”
    ……
    ……
    易天行深吸一口气,虽然吸的全是虚空,却是摆足了姿式,体内菩提心大作,猛然将自己的神识逼了出去,瞬息间狂喊之声不用任何媒介,便传遍了这一个孤独存在着的空间。
    “唐朝和尚!你在哪里?!”
    神识袅袅散散,无歇无止,在空间里回荡着。
    “我在这里……里……里……里……噫……噫……噫……”
    从浩翰空间的某一个角落里传来一个声音,倒把易天行吓得半死,纯属发泄的神识爆炸,不料却真得到了回应,而且还

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