活宝成长史-第3章
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南皓龙提了锁喉枪，直奔达摩院，一路上阻拦的武僧都被他一枪扫倒。今也无论如何，一定要见到传说中的十三郎，哪怕败给他也甘心。
少林的十八罗汉阵威震天下，但震不住他南皓龙，在达摩院转了一圈后，南皓龙看见了少林寺方丈。
“秃驴，萧十三郎在哪？叫他出来见我，我要和他比枪。”
方丈没说话，只是点点头，旁边一个扫地僧就拿了扫把，一把将南皓龙拍倒在地。
当南皓龙醒来后，学的乖了，规规矩矩行礼，“方丈大师，弟子鲁莽了，但弟子这次来没有恶意，只是想见见十三郎。”说完，深深一揖。
跟着一个小沙弥走了半天山路，南皓龙终于看见了十三郎。
十三如今胖了，剃了个大光头，穿着油腻腻的僧袍，手里捧着一方丝帕，口里唱道：“明月光，照高堂，青青小娘绣花忙。红线凤，黄线凰，对镜羞思十三郎…”
南皓龙傻眼了，这是十三郎？他不信，就提了棍子捅去，结果还没看清怎么回事，人就躺在地上了。
十三骑在南皓龙身上，拿着一方丝帕问他：“你见过有人绣出这么好看的凤凰么？”
南皓龙哭道：“十三爷，那不是凤凰，那是野鸡，我这才是凤凰。”说着从怀里掏出一方绣帕，十三看看，笑了，“你当贫僧没见过鸭子？”
南皓龙火了，一把推开十三，“你个秃驴懂的什么，这是凤凰，是街东头豆腐张的女儿绣给我的…”
若干年后，号称天策第一枪神的南皓龙对他夫人说道：“说实话，你绣的凤凰真的很像鸭子！”
据江湖可靠传言，那晚枪神老人家被关在门外冻了半夜。
火焰驹介绍
《火焰驹》，中国脍炙人口广为流传的一个爱情故事。
北宋时，奸臣王强与朝臣李缓不和，诬告李长子彦荣边关投敌，将其满门抄封，李次子彦贵投奔岳父黄璋家。黄嫌其贫，又被抄家，便昧却婚事。其女黄桂英见彦贵流落大街卖水，命丫环约于花园相见，赠金相济。不料事泄，黄璋设计杀死丫环，嫁祸彦贵，问成死罪。贩马义士艾千得知，乘火焰驹急奔边关报信，李彦荣及时赶回，在法场救下彦贵。黄桂英私逃出府，法场祭桩，终赢得夫妻团圆。
其中贩马义士艾千送信时所骑之马，就是火焰驹，乃是中国最据特色的魔兽，除去能够日行一千，夜行八百之外，外观也极其俊朗，奔跑时四蹄有火焰闪现，普通马驹都是荡起一路尘烟，此马则是四蹄喷火，极为壮观。
作者小时有幸看过《火焰驹》秦腔电影，想骑火焰驹不是一年两年了。
火焰驹（秦腔，不喜勿看）
早起，母亲放了张火丁的唱片听，在婉转的声韵中，我静静地坐下来，看火丁在荧屏里水袖慢舞，低低吟诉，不知不觉就赞叹起来，因为，那唱词是如此地美，比我看过的所有京剧的唱词都要美。－－－－却是两出不曾看过的戏：《鸳鸯冢》和《火焰驹》。由于这种审美的愉悦不能自己，于是写下来与大家分享。
如琢如磨－－－－《鸳鸯冢》的声韵之美
对镜容光惊瘦减，万恨千愁上眉尖。
盟山誓海防中变，薄命红颜只怨天。
盼尽音书如断线，兰闺独坐日如年！
才郎若是心肠变，孤身弱女有谁怜！
《鸳鸯冢》一剧，取材于清人《蝶归楼传奇》，描写谢招郎和王五姐的恋爱故事。谢招郎有事前往东村，寄寓在王道平家里，与王妹王五姐两相爱慕，私订了婚姻。谢招郎回家后不敢明告母亲，恳求姐姐代说，他姐姐未加注意，把事情拖延下去。五姐久候不得音信，恹恹成病，托人寄信，又被谢母察知，把招郎锁禁楼中。谢招郎夜间坠楼奔往王家，五姐已病不能起，见了招郎，一痛而亡，招郎也徇情而死。死后和葬一处，人称鸳鸯冢。
这个剧本是程砚秋先生在1923年编演的。编剧为罗瘿公。
这是王五姐久候音书不至闷坐绣楼时的一段唱，委婉地表达了深闺女子哀怨、惦念、轻悔、忧愁的心情。起句“对镜容光惊瘦减，万恨千愁上眉尖”准确地表达了王五姐当时的状态，因为相思、相思又不得回应而引起的犹疑与惊怕，催人欲病。不敢与人言说的苦闷都在一个万恨千愁上，万恨千愁却锁眉尖，有道是“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”接着是叙述：“盟山誓海防中变，薄命红颜只怨天。”在回忆里，与谢招郎的密约是美好的，也是坚固的。古人守信，故常盟誓。不像现代人，不讲诚信。于是在爱情中，盟誓更成了重要的一节，既是情感的表达，也是相互的交付。这个唱词厉害就厉害在这一句的文字功底上，如果说其它句唱都是合乎格律诗的声韵的，已殊为不易。那么这一句简直讲究到了为词的程度。盟山誓海，通常的语序是海誓山盟，但“海誓山盟防中变”－－－－仄仄平平平平仄，声韵就不好听，若要好听，况此段唱又押韵在仄声上，需得平平仄仄平平仄，那么山盟海誓防中变也可以了。但是还不行：第一，第四个字用去声誓不如用上声海更有力，更响亮，因为去声誓是一个一四拍子的下滑音，短促，而海是一个五五拍子的音，有回环感；第二：偏正短语“山盟海誓”做主语不如动宾短语“盟山誓海”做主语更有主动性与力度感。于是，编剧在这一句上下足了功夫，把山盟海誓变成了“盟山誓海”，如此一来，盟约的坚心就更加显而易见了，因此从音节上讲，这一句也更加响亮动听。但是，也不是所有的词都可以随意变换语序组合，首先，得保证组合后的词还是一个完整的词，有实质的意义，符合语法规范。宋人为词，因为是配合音乐来唱的，所以在音节上非常讲究，常常纵观全句进而雕琢音节，上声与去声或入声的不同的声韵效果因而得以在词中发扬光大。在此剧中，编剧把唱词雕琢到如此功夫，非大才莫办。“盼尽音书如断线，兰闺独坐日如年！才郎若是心肠变，孤身弱女有谁怜！”这四句进一步表现了王五姐的彷徨与害怕，怕的是才郎变情，致使终身无托，悔的是轻信盟誓，反教相思沁骨，一个“盼尽”表达了望眼欲穿的渴念，而“如断线”则加重了这种渴念成空的失落，这样的情感反复让一颗心像煎熬在油锅上，几乎是数着分秒度日，当然度日如年！
这样雅的唱词，是不多见的。上网来搜索才知是罗瘿公手笔。
罗瘿公名敦曧；字掞东；号瘿公。出生于同治十年的1872年，逝世于1924年9月23日，农历甲子年八月廿五日。时年五十二岁。虽然英年早逝，但罗瘿公的一生却是非常传奇的。他是无人不知的大名士，精书法，善诗词，能饮酒，喜交游，乐助人，上至达官贵人，下至平民寒士，大凡才通风雅者，都有他的好朋友。罗瘿公之父供职于翰林院，任编修。他幼攻诗文，青年时期就读于广雅学院，为康有为的弟子。23岁中副贡，官至邮传部郎中。民国后，先后任总统府秘书、国务院参议、礼制馆编纂等职。后愤于袁世凯复辟帝制而弃政攻文。与王瑶卿、梅兰芳深有交往，尤与程砚秋交谊深厚。程砚秋在艺术上取得成就，是与罗对程的尽心指导、全力资助分不开的，程对罗则以师辈相称。罗瘿公为程砚秋编写剧本始于1921年，至1924年病逝的三年中，共编写了十二个剧本。程砚秋当年出师，便是罗瘿公出资三千元从荣蝶仙的班中将程赎出。后来，罗的财力多贡献在京剧上，至晚年一贫如洗，去逝后，乃是程砚秋出资发丧。
传统之美－－－－委婉含蓄的《火焰驹》唱词
只为我父把婚变，犹如霹雳震晴天。
月下花前痴心恋，青梅竹马忆当年。
美梦成空愿难现，为公子茶饭减、损容颜、我柔肠寸断、泪不干。
今日相逢幸非浅，愿将一语奉君前。
纵然公子时运蹇，我去锦绣、解簪环、布裙荆钗、亲操井臼共百年。
《火焰驹》的故事说的是李彦贵的哥哥彦荣出征塞外。与李家有仇的奸臣王强诬告彦荣叛国投敌，彦贵一家被逐出汴梁，其父被捕入狱。彦贵被迫与母亲、嫂嫂去投靠岳父黄璋，黄璋见李家破产，决意撕毁婚约。彦贵一气之下，离开黄家，卖水度日。黄璋之女桂英反对父亲所作所为，终日闷闷不乐。一天，丫环芸香陪她到花园解闷，发现彦贵在街头卖水。于是芸香帮助桂英与彦贵相会，两人互相表白了誓死不渝的爱情，桂英约彦贵晚上到后花园取银，以解决其生活困难。不料此事被家人王良得知并报告了黄璋，黄璋施毒计，命王良在当晚杀死了芸香，又以谋财害命之罪把彦贵送到苏州府。苏州知府受贿，判彦贵死刑。此时，恰好曾得到李家帮助过的马贩艾谦从边塞回到苏州，他把彦贵的不幸和彦荣边塞立功的事告诉了李夫人，还自告奋勇骑上火焰驹去边塞给彦荣报信。彦贵刑期到了，桂英、李母与彦贵的嫂嫂都来到刑场，李夫人与彦贵以为桂英父女合谋陷害彦贵，因此见到桂英很是气愤。经桂英讲明事情的经过，误会才得解除。行刑时刻已到，李夫人正在无计可施之时，彦荣、艾谦赶到，救了彦贵。王强的阴谋被揭穿，黄璋得到应有的惩罚，李家重又团圆，彦贵与桂英结成美满夫妻。
这是一出改编自秦腔的戏，我只片断地看过其中的《大祭桩》一折，今日才知道其完整的一出戏是《火焰驹》。所摘戏文非常含蓄地唱出了一个未婚女子的誓死不渝的坚贞之情。“只为我父把婚变，犹如霹雳震晴天。”这是起因。接着铺垫：“月下花前痴心恋，青梅竹马忆当年。”这一对句把观众带进了两人美好的爱情情节当中。然而，波澜起，人心变，致使“美梦成空愿难现，”但桂英的表现不仅仅是“为公子茶饭减、损容颜、我柔肠寸断、泪不干。”她还有非常坚强的一面，且看她是如何与公子表明心志的：“今日相逢幸非浅，愿将一语奉君前。纵然公子时运蹇，我去锦绣、解簪环、布裙荆钗、亲操井臼共百年。”这里连用了一连串的借代来含蓄地表达桂英的情感：锦绣、簪环、布裙荆钗、亲操井臼。从而表达了她愿放弃富贵生活，追随彦贵粗茶淡饭、贫贱相守的愿望。借代在这里发挥了十分重要的作用，桂英是一个未婚的女子，她不能直接地说嫁，这种必须的羞涩才将她的境界衬托得更加美好；亲操井臼，井臼是什么呢？就是过去用的辘轳井和木水桶，唱到此，桂英的情感已从“去锦绣、解簪环”的精神求索过渡到了实实在在的生活，因为打水做饭已是一个家庭主妇的本份。我们中华民族的传统感情表达就是含蓄的，因为含蓄，《诗三百》的手法多用赋比兴；因为含蓄，京剧里的两情相悦偏偏要在眉目传情之际以水袖掩面回避；因为含蓄，“月上柳梢头、人约黄昏后”的佳期才备让人期待。所以，这一连串的动宾短语在这里发挥了不可替代的作用，不仅符合一个坚定的闺阁少女的心态，也符合我们几千年来传统含蓄的语言审美。它让听众在无限的回味中加深了对人物的理解，和对这种坚贞不渝的情感的感动。
火焰驹（戏曲，不喜勿看）
《火焰驹》和《玉莲盟》、《宝马圆情》是同一出戏，取材于宋朝流传极广的故事。至少有三位程派传人把它排演成完整大戏。首先是建国初期，赵荣琛先生和王吟秋先生把它做为创新剧目，移植为京剧程派版本并演出，其中报花名一段非常精彩。后来程派传人林玉梅先生以《玉莲盟》上演，近年程派青衣李海燕以《宝马圆情》进行了创作和排演。
这部戏还有其他戏曲剧种纷纷搬搬演过，因剧种不同，情节略有差异。尤以秦腔享誉。秦腔《火焰驹》是秦腔传统剧目，在五十年代末被长春电影制片厂拍摄成中国第一部彩色电影。豫剧大师常香玉也移植了《火焰驹》，亲自设计了唱腔，以《大祭桩》的名字由豫剧名家虎美玲、王清芬搬上舞台，其中《坐楼》和《打路》两折成为久演不衰的经典。是常派代表剧目，在今天豫剧舞台上几乎所有中青年旦角演员都视此戏为看家戏。后来被拍摄为豫剧电影《风雨情缘》。而天津评剧院名家曾昭娟也曾以《宝马圆情》为蓝本，把精彩故事呈现到评剧舞台。
《火焰驹》（《玉莲盟》、《宝马圆情》）剧情如下：宋时，朝臣李绶之子李彦贵与黄璋之女黄桂英自幼订亲。李绶遭陷被抄，含冤入狱。时，其长子奉命边关御敌，次子李彦贵则流落街头。黄璋企图昧婚，桂英不从。终日闷坐绣楼。丫环梅英设计让桂英和以卖水为生的李彦贵花园相会，不料相约夜晚赠银时被人害命。李彦贵遂被诬入狱行将斩首。桂英冒雨潜行，法场祭桩，途中遇李母和大嫂，因受误解而遭打，经一番哭诉表露真情，共赴法场。同时，宝马火焰驹带义士赶往边关，李家长子速回，结局圆满。
本剧除了李海燕外，主要演员还有管波。管波生于1970年，辽宁省人。中国京剧院国家一级演员，中国京剧优秀青年演员研究生，工荀派花旦，从师于著名京剧表演艺术家刘长瑜。管波的丈夫张顺翔是京剧琴师。1981年考入辽宁省营口市戏曲学校，1986年她随辽宁青少年京剧团赴香港参加戏剧展演，因为她那里模仿刘长瑜惟妙惟肖，所以香港亚洲电视台专题报道就誉称她为“小刘长瑜”。1987年毕业分配到营口市京剧团。1993年考入中国戏曲学院表演系，1995年分配到中国京剧院。后拜著名京剧表演艺术家刘长瑜为师。曾得到宋长荣、吴素秋、张正芳、张逸娟老师的亲授。她认真学习众家之长，从前辈经验中汲取丰富的艺术营养。
管波是荀派花旦，嗓音甜润，扮相俊美，做工活泼洒脱，善于刻画人物，唱工保持了荀派缠绵委婉的韵律，优美深情的品格，她做工活泼洒脱，擅长刻画人物，并在“演戏演人物”，“唱戏唱心声”的探索中，不断进步，不断创新。在她的表演中，以柔美靓丽的造型、妩媚传情的眼神、特色鲜明的唱腔，塑造着多种类型的角色，从人物性格出发�
