拣宝 作者:烛(起点vip2013.12.09完结)-第558章

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“钟馗捉鬼图！”
有人眼尖，发现在豹头环眼人物的旁边，还有个青面獠牙的小鬼形象，立即准确将画卷的名称形象表述出来。
然而，不管是钟馗像也好，还是钟馗捉鬼图也罢，反正都是一个意思。身穿红袍，长相奇异的人物，确确实实是钟馗无疑。也就是民间百姓口中的赐福镇宅圣君，传说中能打鬼驱除邪祟的鬼王。
可以说，与玉皇大帝，三清道祖，佛陀观音这些高高在上的神明相比，钟馗像更容易在民间普及。在古代的时候，民间常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福祛邪，几乎家家户户必有钟馗镇宅……

第九百三十三章　吴道子真迹

与许许多多神明一样，在钟馗成名之后，自然有人给他安排了一份履历。
不知道什么原因，反正无论古今，百姓都十分重视出身，哪怕是高高在上的神明，也摆脱不了这个根深蒂固的框架。比如说玉皇大帝，明明是天庭之主，但是百姓硬是把他安排成为大善人张百忍，然后经过了多少劫数，才最终成为了天帝。
连玉皇大帝也逃离不了百姓的摆布，钟馗自然也不例外。据古籍记载及考证，他是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。属于面恶心善的大好人，所以死了以后才化身鬼王，再经过数代人的演绎之后，得以成为镇宅圣君。
仔细想想，钟馗的发迹史与关二哥也差不多，都是得到百姓的大力支持之后，逐渐地升级上去，最终得到朝廷的赐封确认，成为了民间赫赫有名的神灵。
所以才说人民群众的力量是无穷无尽的，符合他们的心意，立即被捧上了神坛，要是不符合他们的意愿，哪怕是高高在上的神明，照样被遗忘在角落之中。
扯远了，反正在看到隐画是钟馗像之后，大家多少有些意外，不过又倍感亲切。毕竟与那些高雅的绘画相比，钟馗像无疑更贴近大众的审美观。
“不对……”
与单纯看热闹的人不同，一些行家更加喜欢观赏画卷的内涵。比如说绘画的水平、风格、作者等等细节。也就是由于这种习惯，真的让他们看出门道来了。
“有什么不对的？”
听到有人说不对，旁人自然不解道：“挺好的呀。”
“不是画不对，而是画卷好像没那么简单……”一个行家微微摇头，忍不住凑近再看，然后惊声道：“快看题跋！”
在这人的提醒下，众人纷纷朝画上看去，果然发现在画像的旁边，确实有一段文字存在。按照古人绘画的习惯，这应该是题跋无疑。
然而，适时却有人反驳道：“那不是题跋，而是批示！”
“批示？”
一时之间，许多人十分迷茫，完全摸不着头脑。题跋就是题跋，怎么成了批示了？
有人占了地势之利，自然看得更加清楚，只见画上文字是繁体字。一位老先生难得眼力没有衰退，就摇头晃脑吟诵出来：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委！”
“什么意思？”
不是大家的文化不高，主要是古今的文化存在差异。比如说这一段话，大家倒是能够听懂大半，隐约明白其中的意思，但是真正让他们表述出来，又些知其然不知其所以然的意味。
“这是一个典故。”
适时，有人随口解释道：“相传唐明皇李隆基曾经做了个梦，梦见有小鬼窃取了自己的玉笛和杨贵妃的香囊。李隆基大怒，正要召唤武士捉拿小鬼，冷不防有一只蓬发虬髯，面目可怖的大鬼奔了过来，在李隆基惊骇的目光中，直接捉住小鬼吞吃了。”
“大鬼吃了小鬼以后，立即拜倒在李隆基身前，交待了自己的来历。自称是终南山钟馗，在高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。”
“李隆基醒了以后，立即召来画师按照自己梦中所见，绘画了一幅钟馗捉鬼图。在图画完成之后，李隆基更是在画上御笔亲题批示，并且让相关部门将钟馗捉鬼图镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威……”
在说话之间，那人突然惊住了，然后失声道：“难道说，这画是吴道子真迹？”
“画圣吴道子？”
“有可能，毕竟在记载之中，李隆基就是叫吴道子绘制钟馗捉鬼图的。”
想到这个可能姓，一时之间许多行家不淡定了，纷纷涌到前边仔细地观望起来。也不怪大家这样激动，主要是提到吴道子这个人，确实让大家冷静不下来。其实看看吴道子名字之前的前缀头衔就知道了，画圣两个字，已经说明了他的世人心目中的地位。
在古代仙和圣，真的不是一般人能够消受得起的。诗仙李白、诗圣杜甫、茶仙陆羽、书圣王羲之，哪个不是震古铄今，让人如雷贯耳的人物。
吴道子能让人奉为画圣，绝对不可能是浪得虚名。想想就知道了，古代画家多如牛毛，著名的画师更是不在少数。什么顾恺之、张僧繇、展子虔、阎立本等等，哪个不是大名鼎鼎，让人耳熟能详的大画师。
然而这些人都没被世人尊称为画圣，却被吴道人夺了这个称号，由此也知道他的实力了。毕竟人家经得住历史考验，让人心悦诚服的认同，自然证明了他的本事。
史书记载，吴道子少孤贫，初学书后转习绘画，二十岁才崭露头角。开元年间以善画被召入宫廷。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
画技大成之后，深受唐玄宗李隆基的赏识，亲自赐名道玄！一代贫寒画师，却得到这样的殊荣，也难怪民间画工尊为祖师，后人冠以画圣之名。
大文豪看过吴道子的画作之后，更是感叹诗至杜子美（杜甫），文至韩退之（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣！
“没错，像，真像吴道子的手笔。”
“人物衣饰线条十分流畅，富有运动感和强烈的节奏感。整个画面的风格统一，有着天衣飞扬，满壁风动的效果。这正是所谓的吴带当风，属于吴道子的独有特点。”
“不仅是绘画风格，你们看款识。尽管没有吴道子本人的书写款，却有李隆基的年号章，看起来应该是真迹……”
在众人惊叹声中，王观也颇为好奇，忍不住悄声问道：“周老，那画真是吴道子真迹？”
“你说呢？”周老轻微笑道：“你觉得不是吗？”
“我当然希望是……”王观迟疑道：“不过吴道子的画作，好像是以壁画居多吧。壁画保存十分不易，更容易毁于战火之中。所以现在流传下来的作品，一般是临摹之作。”
“也有真迹的。”
适时，周老提醒道：“不记得八十七神仙卷吗？”
“呃……”
一瞬间，王观也醒悟过来。八十七神仙卷他当然知道，那是一幅白描人物手卷，画上有八十七个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。经过张大千、徐悲鸿、潘天寿这些著名大画家评价，一致认为这幅手卷应该是出自吴道子的手笔。
八十七神仙卷是徐悲鸿发现的，围绕这幅画发生了许多曲折离奇的事情。经历了失窃、失而复得等事件之后，东西最终回到徐悲鸿手里，现在更是保存在徐悲鸿纪念馆中。
许多专家学者鉴定之后，觉得手卷应该是粉本，也就是壁画的稿本。毕竟描绘壁画也是一件十分严谨的事情，不可能说画就画，肯定要事先打好草稿，才在墙壁上描绘。
不过对于大画家来说，他们创作的稿本，本身就是难得的精品画作，自然有人精心收藏起来，经过装裱之后代代相传。
“难道说这幅钟馗捉鬼图也是这样？”王观揣测起来，仔细观看研究：“据说吴道子作画喜用焦墨钩线，略施淡彩于墨痕之中，显得意态丛生，与画中风格特点相符……”
“相符就行了。”
说话之间，周老拍了拍王观的肩膀，意味深长道：“做人呀，有时候难得糊涂也不见得是什么坏事。对于有争议的东西，为什么一定要往坏处去想呢。”
“……明白了。”
这个时候，王观心领神会。虽然说对于鉴定师来说，区分东西的真伪，那是他们的本能，也是他们存在的意义。然而对于收藏家来说，有时候真伪并不是衡量东西价值的准则。
就好比眼前这幅钟馗捉鬼图，笔法充满了吴道子的风格，而且又可以确定是唐画，只不过缺乏直接的证据证实东西就是出自吴道子之手。
这种情况下，图画自然存在争议，一些患有强迫症的人，可能要斤斤计较加上疑是两字。在他们看来，疑是出自吴道子之手，与真是出自吴道子之手，却是属于完全不同的概念。
然而收藏家却不同，只要证实东西不是赝品，就算有少许存疑，也是无伤大雅，一样具有极高的收藏价值。况且对于普通人来说，他们才不管旁节末节的争议，更加偏向于东西就是真迹。说起来，他们也是幸福的，以纯粹的心情去观赏图画，更容易得到满足。
吴道子的真迹呀，向来属于只闻其声，却从来没有见过的珍宝。也不是从来没有见过，复制本、印刷本，他们自然看过，但是近距离观摩真迹的机会真的是少之又少。
现在机会在眼前了，肯定没人愿意错过。
况且图画本身更是不同寻常，不仅是吴道子的作品，更是十分神奇的隐画，自然更能激发大家的好奇心，纷纷专注欣赏，谁也没有离开的意思……

第九百三十四章　真正的大餐

众人争相看画，不过随着时间的推移，画上水渍逐渐干透，钟馗捉鬼图自然慢慢变淡，最终消隐不见。见此情形，大家在惊叹之余，自然纷纷开口催促起来。
“重新泼水呀，我们还没看够呢。”
“你们是没看够，我们却是还没看见……”
在纷纷扰扰之中，场面自然格外热闹，气氛要比昨天还热烈。主要的原因，却是由于枯木逢春瓶神奇是神奇了，却缺乏了比较直观的感受。
但是钟馗捉鬼图却是不同，本身是出自名人之手，而且更具备了极高的观赏姓，大家的反响自然更加热烈。与此同时，也有不少人知机向钱老表示祝贺，有两件东西坐镇，博物馆不用担忧客源的问题了。
“你们祝贺太早。”
适时，周老却笑道：“今天还是开胃小菜，真正的大餐还在后头。”
“什么，还有更好的东西？”
一些人一听，顿时眼睛一亮，透出惊喜好奇之色，忍不住探问起来。
“佛曰，不可说。”周老摆明了要吊人胃口，一脸神秘的笑容：“想要知道是什么东西也简单，明天继续过来观赏就行了。”
“唉。”
听到这话，许多人不满叹气，却已经开始琢磨着明天再来一趟。
当然，有些人等不到明天，听说博物馆有神奇隐画出现，而且还是吴道子的真迹，一时之间纷纷在四面八方涌来。
看到水泄不通的人流，王观等人倒是笑得十分开心，却苦了一帮保安。努力的维持秩序，没过多久就已经开始汗流浃背了。
“里面是什么情况？”
与此同时，在博物的外面看到里头人头攒动，不明真相群众惊呆了。
“在举行什么聚会吗？”
“这是博物馆，能有什么聚会，我看应该是在抽奖，有奖竞猜什么的……”
发现许多人涌进博物馆，一些好奇心旺盛的人也忍不住随大流。反正门票也不贵，也随手掏钱买票进去看个究竟。进去之后，发现事情不是自己所想象中的那样，但是看过钟馗捉鬼图之后，却觉得没白花冤枉钱。
所谓金碑银碑不如人的口碑，相比电话上、电线杆上的小广告，大家更愿意相信亲朋好友的话。听说希夷博物馆有这样神奇的东西，立马引起许多人的关注。
人呀，各有自己的朋友圈子。听到朋友在谈论这件事情，自己却全然不知，为了不让自己落伍，自然有人打算过去看一看。
另外也有一些聪明人，考虑到第一天展出枯木逢春瓶，第二天展出钟馗捉鬼图，那么第三天或许还有别的什么好东西。
就是这样，博物馆在吸引新的客源之时，也有许多回头客。所以在第三天清早，特别是临近中午之时，博物馆中已经变得十分热闹。
当然，大部分人在参观游览的同时，也不时关注大堂展厅的情况。然而已经到中午了，正主没有出现，一些人却发现了有许多文化学者登场。
京津两地，属于全国文化中心。相对来说，文化学者的数量与质量，肯定不是其他地方能够比拟的。没有办法，行政中心嘛，本身就有天然优势，极具吸引力。
不过就是由于接触多了，大家对于文化名人也比较熟悉。起码比较脸熟，一看就知道是哪方面的文化名人。
“红学会的。”
此时，有人惊讶道：“红学会的人过来做什么？难道是举行了什么活动，所以组织过来参观学习？或许是馆长的朋友，现在过来捧场助威的……”
迷惑归迷惑，大家最多是好奇多看了两眼，也没有什么动静。毕竟这些人是传统的文化名人，不是现代的偶像文化名人，不至于有人冲上去求签名合照。再说了，喜欢古玩的人，多少也有几分素养。心态比较平和，也没有什么崇拜名人的心思。
大家都是人，哪怕你比较出名，比较成功，最多让人敬佩，不至于崇拜。思想成熟的人，一般情况下，已经缺失了崇拜的情感。这是好事，或许也是坏事。毕竟没人可以崇拜，说明心思已经变得复杂，不再激情、纯粹。
要知道在人生的最初阶段，最崇拜的人应该是父亲，但是长大之后，崇敬之情却淡了，甚至于完全没有丝毫敬意，这未尝不是一种悲哀。
“刘兄，你也来了。”
“金兄好，你也来了。”
一帮红学家来了以后，毕竟都是吃这口饭的，相互之间自然常有联系。抵达博物馆之后，相互打了个照面，就纷纷问候起来。看情形应该是单独受到邀请过来，并不是联袂而至。
不管怎么说，随着这些红学家，或者对红学颇有研究的文化学者到场，也意味着今天要展览的珍宝呼之欲出了。
当然，对于知情的人来说，肯定清楚要展出什么东西。但是现在在场的大部分是不明真相的群众，甚至那些文化学者也有些莫名其妙。毕竟他们受到熟人的邀请，让他们务必过来看看，不然肯定后悔莫及。
现在来的人，大多相信朋友不