红色大导演-第509章
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那个啥，听说雅虎也走了，黑车估计没准又会有人行谷哥旧事了。其实，这个事儿吧，黑车觉得没什么大不了的嘛，本身美国那边这个公司过的也不怎么样，优胜劣汰正常现象。
好了，黑车不多说了，多谢大家的支持！
第七百四十二章 日本为什么停滞？
“我们可以把这两种想法简单的看成‘守旧’和‘革新’，我这里要说一点，那就是守旧的那个旧，大多是好的，而革新不一定就是好的。虽然这两个词儿，从我们现在来看，那就是一个贬义，一个褒义，谁褒谁贬，你们心里一定清楚……”
吴祥这话虽然是慢条斯理的在讲着，可冯小刚跟雷杨两个人，那已经是不插话了。
“但我们来看啊，革新我估计都不用说了，你们都明白。但这个新啊，只是新，新不一定就是对的，对不对？那咱们看守旧呢？其实就在旧上，那个旧的，一听就知道不怎么好，旧的嘛，可是这里面就完全没有价值吗？对于一些个研究，特别是历史方面，旧本身就是价值嘛，而且旧也代表着那东西，本身在以前是对的，是成功的。就说建筑，那玩意存在那么多年，那不是一种成功吗？咱们再说回这个电影，这个京剧，京剧这么多年了，还有不少人在迷着，这说明什么？说明京剧很成功，这个旧的，是个好东西……”
“那这么说来，革新不好了？”雷杨很自然的，顺着思路就这么问了一句，没错呀，就是这么个道理。
“那不对吧？”还行，冯晓刚还没被绕进去。
是呀，如果革新要是不好，那我们现在的日子怎么来的呢？
吴祥笑了，“这么说吧，而我们革新的东西，新的玩意，那不一定是好的，这些个创新有很大一部分，可以这么说吧。绝大部分的新东西会完蛋，会失败，也就是不好的。那么我现在来问你们，你们是要可能会失败的新，还是要已经成功了的旧？”
“……”沉默。俩人都沉默了，因为这个事儿真的是很不好选。
吴祥说的没错，确实就是这样的，只要是以前留下来的，那好像真的就很少有不好的东西，而新的事物。没准就有这样那样的问题，就比如说电影，好多的电影都在玩创新，创意，有的甚至还特别的超前，可是这样的电影大多都死掉了。只有很少的还让人有印象。
那我们为什么不选择好的呢，也就是‘旧’的呢，对不对？这是一个正常的逻辑嘛。
“祥子，你牛逼，你到底要说什么，干脆点儿吧。”
冯晓刚这真的憋不住了，他现在真的是非常希望吴祥把道理给说出来。就算是什么洗脑，那也行啊。
“我先说个例子吧……”吴祥这个家伙竟然这样。
“……”冯晓刚跟雷杨这眼神儿，简直是要吃人啊。
吴祥那自然不为所动，笑着的把话给说了，“你们别急，这个例子很有意思，那就是日本，你们觉得日本那个社会怎么样？”
日本？
这怎么一下子把话题扯到了岛国呢？这到底在说什么呢？
可是，雷杨那马上就以抹嘴，“小日本。那还社会还好了？一群的宅男，我看他们在网上的言论简直让人好笑，再有那什么福岛，早晚要出凹凸曼！”
果然，自干五大多都对小日本没什么好印象的。
“祥子你到底想说什么呀？”冯晓刚那不是自干五啊。他还算是清醒的。
“先说日本。”吴祥回了他冯哥一句，然后笑着说道：“不可否认，雷子你说的那都存在，但是，要说日本，这个社会，还真的是够富有的，真的是很成熟，非常的成熟。虽然他们的经济已经陷入了这么长时间的停滞，但我们还必须得说，日本人当年是取得过成功的。你们可能不知道吧，就日本现在是个钻石出口大国，嘿嘿，是二手钻石，就是以前他们买的，但现在日子过不下去了，便拿出来卖掉，就靠着这个他们甚至跻身钻石出口大国，可见他们以前是多么的成功。那么，你们知道为什么日本现在停滞的原因吗？”
原来，吴祥这个家伙是想说这个。
日本为啥停滞了呢？他们的经济怎么就不行了呢？而且2014年那还衰退了呢？这是为啥呀？难道就因为安培的三支箭吗？
看上去似乎跟安培桑有关系，但如果我们只看这个表象，那就错了。
这个问题，可是很有意思的，吴祥是这么说的，“我知道雷子的想法，你一定会想到《广场协议》，另一个那就是安培桑的事儿。但是我们要看到，现在距离广场协议已经30年了，再说个这事儿就有点儿说不过去了吧？而安培桑之前刚刚解散了一次自己的内阁，然后重新选举，而他再次获得了大胜，这说明什么呢？”
“……”雷杨没想到，他想什么，吴祥竟然都知道。
吴祥接着说道：“其实特别的简单，那就是日本现在的经济问题，不能简简单单的就把责任给安培，虽然这个家伙的三支箭确实没什么用，反而让日本更惨了，但是我要告诉你们，日本的经济，其实在之前几十年里，就已经是如一潭死水一般了，安培根本就不算什么，就说之前，那是几乎所有的刺激经济的手段，都用过了，结果就是全都没用。”
哎，这个好，说到这里，那雷杨笑了，反正只要是说小日本的不好，那自干五当然就高兴了。
吴祥说的都是实话，而且他还举了个例子，“就说一条，日本也像我们中国这样，非常的重视基础设施的建设，他们真的是把钱往这个地方投。一般来说，就这招那就已经在全世界都用过了，基本上是个国家都好使，都能刺激一下经济。但是，就日本，那就奇了怪了，愣是没用！就日本的基础设施修到了一个什么地步？就说高速公路，日本人自己都说，有不少的高速公路，也许只有熊在那上面走。”
“哈哈哈……”雷杨这个笑啊，吴老师这个笑话说的很形象。
“所以。你们说，为啥安培干的那些个事儿，根本就没用，而且还更惨，可日本老百姓就选他呢？”吴祥这是自问自答。“因为很简单，反正都一样，谁上台也就那么回事，安培继续干着，兴许还能少折腾一点儿。”
“哈哈哈……”雷杨是很过瘾的。
“我说祥子，你是不是觉得最近日本的话题挺多呀。我老婆都说了，准备去日本买个马桶盖什么呢。”冯晓刚这是闻出了点儿味儿来。
“也不是，就是日本的这个例子，它就能说明，守旧跟革新的关系。”吴祥解释了一下。
“那你的意思是，小鬼子不创新？他们就是守旧的？”冯晓刚揣测了一下。
“也不能这么说。小日本在某些个方面，还是能创新的，有新的东西，但是这些个东西跟我说的并不矛盾。就说日本的创新是怎么个创新呢？全都是一些个特别小的地方，或者说是精益求精，也就是在本来的基础上，做的更好。这是日货的特征对不对？但是它们的这个特征。实际上是可以放大到日本的社会的，整个社会都是可以看的出来的，就跟日货一样，但是我之前说了，那就是，革新，创新，这个些个东西，本身的一个特性，那就是新的不一定是好的。不一定会成功，可是我们看日本的东西呢？日本的创新呢？其实，他们都有一个大前提，那就是，顺着成功的路走。比如日货，那都是本来这个东西就挺好，而日本人把这个东西做的更好了，就这样，这是他们的创新，可是不好的呢？”
吴祥的话有些绕，似乎理解起来很费劲，但是吴祥接下来就把谜底给说了。
“其实特别的简单，那就是日本现在之所以经济停滞，那就是因为，他们只是想创造‘好的’，而不想创造‘不好的’，他们所做的一切的东西，生产，消费，以及经济政策，立法，一切的一切，都是为了要得到好的结果，这本身是没有错的。但是，日本人拒绝‘不好的’东西，他们的做法是屏蔽掉出现‘不好的’可能性！说简单点儿，他们舍弃掉了创新中的一个必要的构成部分，那就是失败！”
舍弃掉了失败，但是，等等，这好像……
吴祥没有停，他接着说道：“是，他们是想舍弃失败，可殊不知，正是因为这样的舍弃，自己认为自己做的都是正确的事儿，可最后得到的结果，那就是经济停滞，也就是完全的失败！”
这个理论的推导过程真的是太绕了，可是这个结果，那真的是很有意思。
正因为要避免一切失败的可能性，结果最后得到的却正是失败本身……吴祥说的就应该是这个吧？
那这到底是为什么呢？为什么这样做就会必然‘失败’呢？
“为啥呀？”对，雷杨提出了这个问题。
“因为日本人就是在守旧，在日本有一整套的制度让大公司不死呀。我们现在看日本，有一些个大公司，比如丰田这样的，效率就很高，但是在7国集团里，日本的国家整体效率是最后一位！在全世界是第二十位！就是说，我们看到的好像日本人在兢兢业业的加班，可事实上，就全国都是懒汉的意大利的效率都比日本高！这说明什么？那不正说明，日本有一大批的公司，其实根本就没有效率，根本就是拖累日本社会吗？但是！日本就是不让这些个公司死掉！”
“那吴老师，你有办法让日本经济有点儿起色吗？哪怕是一点儿？”雷杨这个时候反而是很好奇了，因为吴祥说的这么厉害，没准他有办法呢。
“我也没辙，谁都没辙，全世界都没辙，因为你无法让一群拒绝失败的人获得成功，失败是成功之母，这是至理名言。”
哈哈哈……说的挺有意思，可是。
“那我听你的意思，还是‘革新’好啊，你不是说‘守旧’也没错吗？”
冯晓刚抓住了吴祥的话柄呀……
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那啥，有个很有意思的消息，那就是小日本这回也要考虑加入亚投行了，哈哈哈哈……这家伙之前还发誓说不加来着，结果这回还考虑，而且啊，这家伙还说，要满足什么条件……
黑车只想说，贱人就是矫情啊！
好了，不多说了，黑车多谢大家了！
第七百四十三章 富人移民了可怎么办？
“是没错呀！”吴祥非常自然的回了冯晓刚一句。
可这不矛盾吗？这跟你吴祥说的完全矛盾了好不好？
“冯哥，守旧是什么，你应该知道吧？你喜欢古玩，经常逛潘家园，对不对？”
面对吴祥的问题，冯晓刚非常的坦然，“对呀，我还带你去过呢，你说你不喜欢。古玩什么的，那应该是看那个东西的历史，那里面有门道啊。”
“对，那里面有门道，值得研究研究。”吴祥顺着冯晓刚的话就说了开来，“这个门道就是好的东西，就是成功经验。我们再回过头看看林徽因和梁思成，他们不就是在研究这些个东西吗？那保护古建筑，不就是希望从古建筑里挖掘出以前的成功经验，然后用在未来的建设中吗？所以，守旧并没有错，是对的。”
“你，你……”冯晓刚品着吴祥的话，想反驳，却有不好下手。
“我明白你的意思。”吴祥笑着说了一句，“冯哥，咱们再好好的看一下，守旧跟革新，我就问你一句，既然旧的是好的，是有成功经验的，那么旧的东西是怎么来的呢？是怎么出来的呢？”
“哎呦！”就这一句话，冯晓刚就明白了！
明白了？是呀，明白了。
多简单呢，这都说了这么多了，那旧的东西，就比如说古玩，既然流传至今，那就说明这是个成功的东西，那也可以看成是一个成功的创新！
对呀。‘旧’的东西那以前都是‘新’的呀，这是肯定的呀，可既然旧的东西能流传至今，就比如古玩，那我们现在看到的那个是一个。或者只有几个，可是在当年这些个古玩诞生的时候，他们是多少个呢？
所以，现在留下的，那就必然有其理由，为什么就他留下了呢？这值得我们研究。
“可是。当这些个旧的东西，已经碍事了，已经是阻止我们创新了，那难道我们就没有这个勇气，把旧的给砸碎吗？”
吴祥所说的这个‘旧’的东西碍事儿，其实在之前他的举例中已经是说的很清楚了。就比如那京城的老牌坊，林徽因护着的那个，就比如日本人，当然了，他们是个反例。
“我明白了！”这个时候，雷杨同学大叫了一声，生怕别人不知道他顿悟了一般。“那这么看来，我们国家以前什么破四旧啊，砸孔庙啊，那些个事儿都是对的！”
这个……联想的有些跳，但你还别说，这个联想不是不沾边的。
“也对，也是这个意思。”吴祥首先看定了一下当年的这些个运动，但是吧，“做的有些过了，好多的地方都是砸碎了不少的文物。有很多还是很有价值的，其实那些个东西可以不砸，不烧，不破坏，对不对？但当时的人嘛。我估计是很多的人根本就不知道为什么要破四旧，他们只是有那么个热情。而实际上，我们心中的‘守旧’，这才是最难砸碎的东西。”
吴祥的这个话，是给他自己说的，因为之前他也有过这样的观念，他也觉得，就这么的‘守’下去其实也没什么不好的。
也确实，真的没什么不好的，但结果恐怕就是放弃了很多新的机会。
其实人嘛，大部分都是如此的，就说日本那边，其实就有这个心态，他们就是觉得自己现在的日子过的还是不错的，那就别瞎折腾了呗，而且本身日本人就没什么创造力，以前学我们中国，后来学西方，现在学美国。人就容易这样，但还是咱们老祖宗有先见之明。
生于忧患而死于安乐，这话一点儿不假。
“我听明白了，你的意思是，破四旧什么的是对的，而你对于《智取威虎山》的一些个创新也是好的。可是，我就想知道，你就不怕失败吗？”冯晓刚把三个人的聊天又拉回到了原来的话题上。
“害怕。”吴祥很诚实，他之前真的�
