万界之最强吕布-第290章
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“阿弥陀佛，你可斩去三尸？”
“不曾！”
“天魔施主，你可证大自在？”
“不曾！”
天魔吕布洞悉了阿弥陀佛大帝的本质，那就是阿弥陀佛大帝怕死，因为怕死所以走上信仰之力。既然害怕死亡，自然心存魔念。也正是因为心存魔念，所以阿弥陀佛大帝不可能斩去自己人体三尸。同样，阿弥陀佛大帝也察觉到了吕布三尸天魔真经的不足，纵然身为无上天魔也终究还是不得自在，未能证大自在。
正因如此，所以才有论道的需要。如果二人的真经都已完美无缺，两个人就不会出现在这里了。
“唵嘛呢叭咪吽！”这是佛门的六字真言，堪与道门九秘相媲美，可以是绝世攻伐大术，更可以开辟一方净土。随着阿弥陀佛的六字真言落罢，顿时出现了一个佛国，这是一个虚幻的佛国，是佛门众生一种演化。佛国之内，三千佛陀讲经说法。
“七杀破军贪狼！”这是吕布杀破狼天命，杀破狼一旦聚合，天下必将易主，无可逆转，可不是说说而已。
吕布七杀之力，杀人诛心、杀神破碎、诛仙灭魂、降妖绝影、伏魔乱舞、斩鬼天下、吞天灭地。七个吕布，使用着七种毁天灭地杀戮戟法，在佛国净土大开杀戒。
破军，吕布的随手一斩便是方天画斩，吕布的全力一戟则是戟霸天下。
贪狼，吕布的寻常一击附加饕餮血统，气血魂无一不吞。吕布的至强一击附加贪狼之握，命格、气运通通都不放过。
这是佛门六字真言和三大天命的对抗，虽然少年阿弥陀佛大帝和天魔吕布没有真正出手，但这种神识论道更加危险。尤其，阿弥陀佛大帝借助了须弥山众生之力，显化出来一个近乎实质虚幻佛国，佛国净土成为了论道之所。
杀人、杀神、诛仙、降妖、伏魔、斩鬼、吞天灭地，天地人神鬼，仙也好、妖也罢，身为天魔连魔都不放过，这便是吕布。这一刻，所有人才了解了吕布的本质。在这个男人面前，天下就没有无不可杀之人，哪怕是他自己。
在吕布看来，佛并没有什么特殊的，佛其实就是一种仙，所以吕布的诛仙灭魂完全可以当作诛仙灭佛来用。
阿弥陀佛大帝不杀，他要用自己佛国净土困住天魔吕布。净土之内，三千佛陀，无边菩萨，八百罗汉护法。但天魔吕布显然不吃这一套，在男人身后是尸山血海，净土之内甚至还原了吕布还在神魔三国世界之时画面，赵云、张飞、关羽、典韦、黄忠等百名武将，刘备、曹操、孙权麾下千万大军，全都死于吕布之手。陷阵，天魔吕布竟然丧心病狂用自己的天魔气制造出了一只三尸陷阵亲卫，天下为之流血。
三千佛陀，被七杀杀尽。
无边菩萨，被贪狼吞噬。
八百罗汉，被破军击溃。
佛国净土在短短片刻间化为了地上魔域，少年阿弥陀佛大帝看到此情此景，不忍发出一声佛叹
说了，阿弥陀佛大帝的佛国净土是众生的一种演化，是对须弥山一种再现。对于阿弥陀佛大帝的大法力，世人再一次有了认知。巅峰之时的阿弥陀佛大帝，真的可以用一手掌中佛国召唤举教之力！
当三千佛陀、无边菩萨、八百护法无法阻止吕布，阿弥陀佛大帝的六字真言便再也没有意义了，物理度化方式对天魔吕布完全不起任何效果。既然物理度化不起效果，阿弥陀佛大帝马上更换了度化方式，口诵自己的阿弥陀经，竟然想用帝经度化吕布，让吕布成为佛门的护法。虽只是少年阿弥陀佛大帝，但有了须弥山加持后，这种度化之力根本就不是一个斩道王者可以承受
第六百一十一章 道道道（一）
阿弥陀佛大帝虽然号称是不杀一人，但被他度化的人可不少，足足度化了九尊准帝为佛门护法。其中最出名的一个是神狮，佛门九印之一的无畏狮子印，便是这一位神狮开创。所以，阿弥陀佛大帝能够做出度化吕布这种事，并不会让人感到丝毫的意外！
少年阿弥陀佛大帝以阿弥陀经欲要度化吕布，而天魔吕布上中下三个丹田，则是开始诵念自己的无上天魔真经
这才是真正的道与法碰撞，这才是真正的古经对决！
之前，因为黑皇大肆在各大圣地流毒三尸天魔真经，导致三尸天魔经一度泛滥。之后，天魔吕布现身西漠，以魔经与佛法论道，导致西漠佛门圣地不知道有多少人感染了三尸魔气。最后，还是佛门果断出手，将所有被感染之人强行度化，这才停止魔乱。
然而，今日来看，所谓的度化根本没有起什么效果。在须弥山圣地，不知有多少僧人由佛转魔，在西漠大地，不知有多少高僧化身魔佛。就连前来观战的太古王族和人族强者之中，又有百人散发出淡淡的魔气。甚至，就算那些诵读过三尸天魔真经但并没有修行的修士，也不由自主地开始回想三尸天魔经经文，只要内心认可三尸天魔真经理念，亦或者遏制不住内心的贪念，他们下一刻就会陷入到三尸天魔经。
阿弥陀佛欲要借助须弥山的众生念力施展阿弥陀经，天魔吕布便同样以众生的魔念来还以颜色。阿弥陀佛自己都心存魔念，自己都未能够斩去自身三尸，凭什么以阿弥陀经来炼化吕布。这样下去，阿弥陀佛大帝的西漠佛国都快要变成天魔吕布地上魔域。
魔心渡，真是好一个魔心渡！
一念成佛，一念成魔，出佛入魔，出魔入佛，都只在一念之间，我要成佛便成佛，我欲成魔便成魔。佛心魔心，皆为一心，我若自渡，何须佛渡？
物理度化，无用。佛法度化，无用。这么说来，阿弥陀佛大帝不如天魔吕布？阿弥陀经不如三尸天魔真经？不是的，这只证明了少年阿弥陀佛大帝并不能度化吕布，天魔吕布所领悟的三尸天魔真经不在同龄阿弥陀佛大帝之下。
昨日有阿弥陀佛大帝，如今便有无上天魔吕布，前有阿弥陀经，今日便有三尸天魔真经。若天魔吕布愿意，他完全可以称尊做祖，在佛门中开创出魔佛一脉。但是从天魔吕布本人性格来看，男人是绝对不会跑去当和尚头子
真是刺激，天魔吕布同少年阿弥陀佛大帝眨眼间已经进行了两次论道！
第一次论道论的是个人理念，阿弥陀佛大帝的理念是大慈悲，而天魔吕布的理念是天下无不可杀之人。理念之分，最难分出高下，因为每个人都有每个人的道理。按结果而言，算是一个不分胜负，因为他们二人谁都未能说服对方。这个时候，就需要武力定胜负，天魔吕布看似是杀穿了佛国净土，而实际上那些真正厉害佛门护法，还有阿弥陀佛大帝本人，通通未曾下场，所以也不能够说明什么。
第二次论道论的是个人真经，阿弥陀佛大帝的阿弥陀经是自己开创的，天魔吕布的三尸天魔真经也是自行开创的。如果说阿弥陀佛是正统的佛门信仰之道，那么天魔吕布便是全新的三尸魔佛之道。如果天魔吕布不死，不能够说比阿弥陀佛大帝在信仰之路上走的更远，但绝对能够开辟出一条全新的证道之路。
根本没有给世人歇一歇机会，紧随其后便开始了第三次的论道！
少年阿弥陀佛大帝讲涅盘经，涅槃经为西漠无上天功，堪与东荒的几部古经并论，修行此经虽不能长生，但却有增加寿元、延缓衰败之不世伟力，其中的一篇要义更是无上疗伤神术，拥有不可思议之奇效。
天魔吕布讲自己的天魔不死，尤其是心魔反噬大法，天魔不死身配合心魔反噬大法，恢复的速度简直不要太快，真正意义不死身。
少年阿弥陀佛大帝讲阿含经，这是佛教最基本经文，内蕴佛陀筑基法，释生死奥秘，阐再生之玄妙，很是艰涩，让人难以尽洞悉。
天魔吕布讲自己的天魔不灭，尤其是天魔化生大法，天魔不灭魂配合天魔化生大法，每一次化生便是一次新生，真正意义不灭魂。
这一次，好多人就只能干瞪眼了因为少年阿弥陀佛大帝和天魔吕布所论道的都是各自禁忌篇章。有道是法不传六耳，除非有人可以入侵到阿弥陀佛大帝和天魔吕布的神魂，否则根本无法得到完整的禁忌篇章。
不过，只要量力而为，适度听一听还是没有坏处的。
阿弥陀佛大帝讲的天花乱坠地涌金莲，天魔吕布讲的内魔激荡外魔横生。所有修炼了佛门功法、所有入门了三尸天魔真经，都可以从中得到感悟。在阿弥陀佛和天魔吕布论道过程中，不知有多少人豁然开悟佛法、也不知道有多少人突然领悟到了天魔真义。
为了能够完整听完这一次论道，叶凡老早就把菩提子揣到了心口，黑皇也利用起了麒麟不死药，听得津津有味。
元皇运起了元皇古经，与阿弥陀佛大帝还有天魔吕布的经文抗衡，他的身体由内而外不断响彻着元皇大道经文。
天皇子同样出现异动，不死天皇经不甘寂寞开始发声。
神蚕道人的身体之内，同样出现了属于神蚕经的波动。
与叶凡、黑皇相比，与掌握有皇道古经的古皇子相比，很多人就不行了，很多人因为听了自己不该听的东西，不得不当场盘膝而坐、稳固道心。哪怕是赤龙王、孔雀王这种老牌斩道王者，稳固道心都相当吃力，如果他们认可了阿弥陀佛的经文，日后就会投身佛门，若是他们认可了天魔吕布的三尸天魔真经，日后就会堕落成魔。
论道，绝对不仅仅是讲道那么简单。对于论道的人来说是如此，对于听道的人来说更加是如此。一旦认可了对方所讲之道，自己的道就崩塌了！
确切来说，圣人才有资格听上一听，因为远古圣人已经走出了自己的道，并不会受到太大波及。但对于斩道王者、甚至是斩道境界以下，现在这种论道根本就是有害而无益，别人的道是别人的道，一旦迷失在他人的道，便很难超脱出来。
这场论道，终于是来到了它的尾声，因为阿弥陀佛大帝和天魔吕布各自从对方的目光之中脱离
第六百一十二章 道道道（二）
一种道，只能有一个人走到尽头，阿弥陀佛大帝开创出了佛门信仰之道，三十万年过去了，佛门就只出过阿弥陀佛一尊大帝！
吕布的天魔之道，当之无愧是一种全新的道，因此他身上有证道的潜力。从吕布现在天劫来看，天魔之道甚至还要远远超过其他的道。此时此刻，很多人都想要吕布死，只有吕布死了，自己才可以在天魔之道走得更远
少年太阳圣皇神光如电，少年恒宇大帝目光如炬。显然，阿弥陀佛大帝和天魔吕布的论道也吸引到了二人！
天魔吕布的下丹田冒出一团粉焱，它最初的形态是三昧火中的木中火，因为三尸貂蝉现在是麒麟不死神药果实所化，完美契合木中火。在融合了吕布精气神之中“气”后，成功蜕变为了三昧真火的下昧真火。此火也被称之为欲望之火，它可以将任何心存欲望之人烧成一副真正的红粉骷髅。一大团粉焱在阿弥陀佛大帝下丹田熊熊燃烧，疯狂引动这位少年古之大帝的欲望。作为回礼，阿弥陀佛大帝回敬天魔吕布以信仰之火，信仰之火是不折不扣的佛门业火神通，专门用来洗涤自身或者众生业力。
一开场，就这么刺激的吗？
叶凡差不多知道天魔吕布三尸魔火是什么路数了，它的根源是来自于连金刚不坏之躯都无法承受的三昧真火，只不过天魔吕布是通过三尸修炼而出的，所以便成为了三尸魔火。叶凡觉得自己是不是要想办法克制一下自己欲望了，要不然自己根本经受不住欲望之火长时间入体。叶凡不想自己死了，一身骨头都被别人烧成了粉色
之前都是小打小闹，这才是论道。准确来说，这才是诸多修士心目之中的论道。论道这种事情，打过一场不就知道了吗？
面对佛门信仰之火，天魔吕布开启了自己的禁忌篇章，业尽不朽。面对三尸粉焱，阿弥陀佛大帝也开启了自己禁忌篇章，信仰加身。吕布选择用魔躯硬抗，用自己无穷无尽的业力来对抗信仰之火，而阿弥陀佛大帝的选择恰恰相反，凝聚信仰之躯，以最为纯净信仰之力对抗欲望之火。
天魔吕布上丹田继续冒出了一团银炎，它的根源是三昧火中的石中火，方天画戟乃是金石之器，诞生石中火是理所当然。石中火在融合了吕布的“精”之后，化作为中昧。中昧真火被中尸方天画戟炼化，化为了三尸魔火。继上丹田元神，少年阿弥陀佛大帝的中丹田也享受到了三尸魔火的滋味儿，中尸方天画戟的银炎专门用来损坏各种不坏金身、不灭金身。在感受到了银炎的威力之后，阿弥陀佛大帝口宣佛号，对吕布打出十八层地狱才会诞生的红莲业火，此火也是佛门业火之中最为威名赫赫，专门用来坏人肉身。
红莲业火果真不凡，天魔吕布在第一时间就开启了自己的禁忌篇章，天魔不死。同时，面对天魔吕布三尸赤火，少年阿弥陀佛大帝也选择现出了自己的六丈金身。
叶凡不需要用自己的身体去知道红莲业火到底是有多么厉害，他只需要听一听佛门中人的惊呼便知道了：
“竟然是红莲业火！”
“原来，阿弥陀佛大帝在仙三斩道时便已经降服了红莲业火！”
佛门信仰之火已经够厉害了，没想到还有更厉害的红莲业火。这一刻，叶凡、向宇飞、齐麟等人真切察觉到了自己与少年古之大帝之间的差距。然而，让人无法接受的是，这并不是结束，因为论道依然继续！
天魔吕布上丹田冒出了一团赤火，它最开始的形态是三昧火中的空中火，不过在融合了吕布的“神”之后，成功蜕变为了三昧真火中的上昧。此火本就专门用来坏人的元神，由吕布的上尸赤兔用出，更是化作可以焚烧神魂为养分的三尸魔火。赤焰一经出现，就开始在少年阿弥陀佛大帝上丹田经久不灭。作为回礼，天魔吕布也充分享受到了来自少年阿弥陀佛大帝的幽冥鬼火。幽冥鬼火是专门用以灼烧灵魂，歹毒异常，此火如同附骨之蛆虫，一旦沾染上了，就会化作为幽冥鬼火的
