万界之最强吕布-第361章
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正反五行神轮，化为两道神环。只要有一道神环还没有崩灭，女帝便可以利用正反五行神轮生死法则相生相成关系，以还未曾破灭的逆五行神环来复原正五行神环。只要正反五行神环再一次复生，被女帝炸开的五脏也会以最快速度复原。换句话说，女帝方才所使用的风雷双式，充其量也只是半式而已。女帝炸开了正五行神环，仅仅不过是提升了自己的体魄。只有当女帝炸开逆五行，才是真正地展现出五脏神轮终极威力。
杨戬将自己的金刚不坏提升为一堵血色城墙，但下一秒，这一堵血色堡垒便被黑色乌光所淹没。原本已将神环光芒传播到万里之外的逆五行神轮，骤然收缩，化为了女帝现在最为需要的死亡神力。
这一刻，所有人才清楚了解到。
正五行神轮，只是用来维持体魄。逆五行神轮，才是打出毁灭神力。直到现在，女帝才展现出了自己最为完整的五脏神轮。当然，这也意味着女帝人体五脏彻底没救了，就像之前爆发至强六道轮回之后的六腑一般。
“啪！！！！！”
声音极为清脆，如此惊世骇俗的力量对轰，竟然没有对天地造成一丝一毫波澜，女帝拍出一掌，杨戬挡下了这一掌，而后，一切便戛然而止了。
女帝，真是越来越欣赏杨戬了。在女帝所见男人之中，杨戬可进入前五，这已是一个相当了不起的评价了。在方才，杨戬面对女帝的突然发力，于间不容发之际，完全是依靠身经百战纯身体本能，将自己的双臂挡在了自己胸口面前。要知道，在女帝之前几次出手中，杨戬根本就来不及挡下女帝的风雷之力。
女帝的风雷双式，结结实实拍在了杨戬血色围墙一般的金刚不坏，在打穿了八寸金刚不坏以后，女帝的掌心终于被杨戬双臂所拦下。不过，这已然并非是结束，源源不断逆五行神环死亡神力，正在透过女帝以风雷双式打出来的裂隙，一丝一毫艰难无比渗透金刚不坏。原本血色堡垒一般的金刚不坏之体，出现了成千上万条细微黑线。什么时候这些黑线穿透金刚不坏，什么时候女帝的死亡神力便能通过毛孔钻入到杨戬体内。
一旦让女帝的死亡神力突破了最后两寸摇摇欲坠的金刚不坏，杨戬将会面临最不想见到的结果。所以，杨戬必须要做出自己选择了：
“神海，开！！！”
气海、血海之后，杨戬终于更进一步开了自己的神海。神海一开，也就意味着杨戬的金刚不坏已来到了第三十三重法力。但是显然，杨戬自己并不足以完全掌握神海，就好像血海一开，杨戬的十万八千毛孔齐齐深处神血。同样道理，此刻神海一开，杨戬的神人本源的神魂之力，化为了点点金光，自杨戬的元神散逸而出，但这代表了神人本源的点点金光接触到金刚不坏气墙后，原本被血色浸染的金刚不坏，竟然散发出了淡淡金光。
金刚不坏！这才是真正的金刚不坏！
如果金刚不坏不是金色的气墙、金色的体魄、金色的元神，那它一开始就不会被叫做金刚不坏。此金刚不坏一出，顿时杨戬的防御力来到了一个惊世骇俗地步，连即将渗透金刚不坏气墙的死亡神力都被无可置疑逼了出来。甚至，就连打出至强风雷双视的女帝，都被一寸接着一寸逼离杨戬的体魄。而且，随着金刚不坏体魄的最终成型，一股无与伦比的反震力从杨戬的金刚不坏之体传递而出，女帝瞬间被逼退八步。
一步千里，八步便是八千里。
女帝的风雷双式打入了杨戬金刚不坏八寸，便硬生生被完整的金刚不坏给打退了八步。这也是自女帝现身以来，第一次被人击退。
女帝以自己的五脏作为代价，逼出了杨戬的极限金刚不坏之体。现在，女帝差不多已经知道杨戬问题出在那里，杨戬有至强的法力，但他的体魄和神魂却并不过关，以至于只能将自己的金刚不坏体推演到三十三重天。如果杨戬的体魄够强，他便可以将金刚不坏提升到三十四重大法力，如果杨戬的神魂够强，他便能够将金刚不坏攀升到三十四重大法力。而不会像现在这样，只是三十三重天程度，便需要透支自己的气血和神人之魂。至于杨戬能不能到达至强三十六重天，问题的答案，女帝不知，杨戬自己也不知，三界更无人知晓。
杨戬用自己的天眼扫过曾经的第一王城，除了八千里外的女帝本尊，还有八个女帝立在了八方，而且还有只贪狼，正敞开了肚子在吸取神力。杨戬扪心自问，自己被女帝逼出了自己极致之力，女帝极致之力又在哪里？
杨戬打开气海，气势如虹：气海，开！！！！！
杨戬打开血海，气势微降：血海，开！！！！
杨戬打开神海，气势不复：神海，开！！！
女帝的判断是何其的准确，杨戬现在的金刚不坏，终究是勉强而为之。事实上，只要女帝不再跟杨戬正面一决生死，耗也可以将杨戬耗死。
不过，女帝从来都是击败自己的对手，再吞本源。女帝之所以迟迟未拿出自身极致之力，之前是杨戬不配，现在则是预料之中的意外到来，就在刚才，一人一剑欲要强行破开幽冥地府之门，但似乎被人所阻
女帝不会领任何人的情面，实际上，女帝是打算将杨戬和来人一起杀的。但来人被阻了，女帝便不再等了：
“到此为止！！！！！”
女帝的气势恰恰与杨戬截然相反，由一开始的“神之风”、“神之雷”，到之后的“风雷双式”，再到现在的“到此为止”，女帝才刚刚进入状态而已。
女帝握拳，虚空塌陷！
女帝出拳，金身喋血！
女帝的拳头，没有附加任何特效，也没有风雷法则之力的支撑。无论是道门九转元功的金刚不坏，亦或者巫族九转玄功的巫族真身，在本质上都是一种以力证道。来自九凤大巫的那滴大巫真血，被女帝一拳耗尽！
第七百五十七章 玉鼎之死（一）
巫族最为人称道的，从来都不是什么法则。风雷法则很强，在女帝的手中更强，但最强的永远是女帝自己的拳头。杨戬可以提前使用出太乙金仙才能够驾驭的金刚不坏，难道就不允许女帝打出大巫真身才能挥出的破灭之拳？
破灭之拳，这是专门用来形容巫族大巫的至强一击。之所以名为破灭，是因为在纯粹的肉身力量之下，一切法则都要让路。
毫无疑问，当女帝舍弃了九凤大巫那一滴大巫真血，一拳既出，还没有真正砸落在杨戬的金身，仅仅只是拳风，便让三十三重大法力的金刚不坏体喋血。一旦轰实，杨戬还能剩下多少，就要看他的命格够不够硬！
杨戬的天眼不是摆设，连女帝都察觉到了幽冥地府的动荡，杨戬又怎么不可能知道来人是谁：
“师父”
玉鼎真人，杨戬恩师。在圣人不许的情况下，走出玉泉山！
当杨戬动用血海、十万八千个毛孔渗出了神人之血的时候，玉鼎真人提上了自己的唯一一把灵宝斩仙剑。此时，以遁地金光赶往第一王城，已经有些来不及了。所以，玉鼎真人要强行打开一条人界通往地界的通道。
“殊！”殊在当年十二金仙之中，排名第六。
“普贤！”普贤在当年十二金仙之中，排名第七。
在殊和普贤面前，玉鼎真人只是排行老九那个师弟。但是，就是昔日的两位师兄，拦住了破关而出的玉鼎真人。
玉鼎真人是元始门下所有师兄弟中，最姥姥不疼爷爷不爱，与其他师兄弟一身都是宝贝不一样，玉鼎真人浑身上下就一件斩仙剑。如果不是收了杨戬这个弟子，世人恐怕根本不知道玉鼎真人究竟是哪号神仙。玉鼎真人收了杨戬后，别人家的师父在自个徒弟下山的时候，都恨不得将自己的镇洞法宝塞给徒弟。唯独玉鼎真人，连一件像样的兵器都没有给。不是他不想给，而是因为没有。
玉鼎真人知道殊和普贤为什么会出现这里，殊、普贤虽然投了佛教，但终究不会眼睁睁看着自家师侄杨戬丢了性命。他们之所以要阻上一阻，只是因为大鹏的部分本源被女帝吞掉，很可能难以成就至强。所以，杨戬也必须要遭遇和大鹏一样的事情，损失部分神人本源，这样一来，佛门和道门就回到了同一起跑线上。除此之外，杨戬和大鹏掉队了，这对于猴子来说也是一件好事，不至于让猴子连追赶的机会都没有。
这便是佛门的谋划，在保证杨戬性命无虞的情况下，适当削弱一下杨戬。
但，但是这种事情，只有玉鼎真人这个师父才知道，丢掉神人核心本源，比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说，无法成为至强，宁愿死。因而，殊和普贤，不是单纯的阻拦玉鼎，他们分明是要杨戬的命。
面对曾经两位师兄，玉鼎给与了最强烈的回应，他拔出了自己的斩仙剑。如果今日殊普贤非要阻拦的话，不仅仅是连师兄弟都没得做，玉鼎真人舍了性命不要，也要让殊和普贤中的任意一个，为自己的徒儿杨戬陪葬
自封神大劫以后，玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟，殊普贤自然知道此剑一出必要染血。
今日，殊和普贤之所以会出现在玉泉山，他们其实是带着我佛如来的法旨来的！
普贤菩萨自然不怀疑玉鼎真人的决意，而且，玉鼎真人的斩仙剑对准的正是自己
然而，殊菩萨才是第一个转身便走之人。这便是殊菩萨为什么是诸天菩萨中智慧第一，阻不阻拦不重要，出不出手也不重要，关键是出现在这里便够了，这已经足够表明态度了。
就在殊菩萨转身的那一刻，玉鼎真人便彻底“无视了”普贤菩萨的存在，因为玉鼎真人深深地知道一件事，殊一走，普贤便再也没有继续对阻拦自己的理由。自己的命贱，自己徒弟杨戬的命也贱。作为高高在上菩萨，普贤才不会做那和玉鼎真人一换一买卖，一个杨戬而已，还不值当普贤这样做。于是，玉鼎用自己积蓄到顶峰的斩仙剑意，对着人界地界的两界壁垒，斩出毕生毫无保留一剑
“嗤拉”
玉鼎真人可不是简单打通人界和地界通道那么简单，他分明要直接划开一条通往第一王城道路。这种难度，不亚于那些古之大巫，用肉身撕开空间通道。然而，玉鼎真人就是这么做了，而且，距离成功仅仅只差最后一步之遥。但最后一步也还是一步，玉鼎真人的希望落空了，他不能赶在杨戬刚刚打开血海之时，出现在自己徒弟的面前了。
整个地府，唯有一人，也只会有一人，才有资格，才有理由阻止玉鼎真人。地藏王菩萨，佛门的第二强者，自然有阻拦玉鼎真人的资格。地藏王菩萨，绝对不会违逆佛门圣人的谋划，所以地藏才会出手拦截。
如果殊和普贤出现，仅仅只是代表了佛门意志，仅仅只是代表了如来的意志，佛门想削弱一下道门的势力，如来想削弱一下杨戬潜力。那么，现在地藏王菩萨的出手便完全不一样了，意味着佛门圣人的入局。
玉鼎真人虽然是元始天尊最不喜欢的弟子，但亲传弟子毕竟是亲传弟子。自从燃灯、殊、普贤和慈航走后，元始天尊便略微有一些心灰意冷。但圣人就是圣人，师父就是师父，没有圣人会坐视自己弟子出事。同样道理，杨戬虽然不怎么入元始天尊的法眼，但杨戬怎么说也是截教三代弟子首席。杨戬在幽冥地府出了事情，一般人不能在地府捞人，但元始天尊可是圣人，圣人还不是想怎么捞人就怎么捞人。
唯独有一种情况，那便是同为圣人，有圣人不想元始天尊在地府捞人。现在看来，是佛门那一位圣人出面。在地府还有一位巫族后土圣人坐镇的情况下，元始天尊不付出一些代价，不可能随随便便捞人成功。
当玉鼎真人想明白这一点的事情，他的心痛的都快要裂开，他恨佛门，恨地藏王菩萨，更恨自己为什么没有大法力、大神通，以至于让自己的弟子在地府受苦。如同杨戬察觉到了自己师父的气息，玉鼎真人同样也感应到了杨戬已经爆发了自身还没有完全掌握的神海之力。随着杨戬爆发极致之力，留给玉鼎真人的时间，真的不多了：
“地藏！！！！！”
第七百五十八章 玉鼎之死（二）
地藏只会挡玉鼎真人一次，地藏王菩萨的目的和文殊菩萨、普贤菩萨差不了多少。也无非便是，只要玉鼎真人出现在自己面前，自己就让路。反之，如果出现在面前的不是玉鼎本人，而是斩仙剑之类的东西，那就顺手拦下便是
不过，这个顺手绝不轻松，也就是了。
地藏王菩萨用自己的右手抓出了大鹏，结果留下了金色的佛血，地藏能够清楚的感知到，自己的佛血被女帝吞噬了。就在方才，地藏王又用自己的左手挡了斩仙剑，结果被玉鼎真人那个积攒了千年杀意的剑道老匹夫，刺破掌心。
说了，地藏王菩萨只会出手挡玉鼎真人一次，这一切的前提是玉鼎真人不能直接去往第一王城，其必须要先来地藏王这里一趟。
地藏，最重因果。他挡玉鼎真人这一下，便是和玉鼎真人结下了因果。但地藏王挡了这么一下，又何尝不是偿还了自己从女帝手中带走金翅大鹏的因果。事实证明，因果这种东西，也是要看人的。地藏王宁可玉鼎真人打上门来，也不想与女帝产生太多的因果纠缠。
来了！玉鼎来了！
玉鼎以斩仙剑撕开了地府和人界的壁垒，直接现身在地藏面前。就在玉鼎现身的那一霎那，玉鼎出了自己的第三剑，斩仙剑不是对地藏而出，而是奔第一王城而去。这一次，地藏王菩萨并没有阻拦没入虚空的斩仙剑，因为玉鼎真人已经来了。
玉鼎真人没有直接去第一王城，因为已经来不及了。所以，他在逼地藏王菩萨，用自己这一条命来逼迫地藏。除了自己这条命以外，玉鼎真人已然想不到别的方法。三花聚顶、五气朝元，已经全部在玉鼎真人的身上浮现。一旦地藏王菩萨没有答应玉鼎的要求，玉鼎真人今日便死在这里。
地
