葬元-第535章
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之前猖狂无比、以为唐廷无计可施的暴民，此时终于尝到了被残酷镇压的滋味。
又过了将近半个月，第一批唐军援军一万六千人，终于赶到恒北。
恒北局势彻底稳定下来。
…………
转眼到了金秋十月，崔秀宁终于到带着江陵朝廷，要迁都洛阳了。
江陵城外，崔秀宁和文武大臣整装待发，江陵父老哭声一片。
“皇后陛下，江陵百姓舍不得朝廷啊。”很多人痛哭失声。
崔秀宁站在凤辇上，望着熟悉的江陵城门，以及面带戚容的百姓，不禁热泪眼眶。
在这江陵，在这皇宫住了三年多，终于还是要离开了。
当年，离开海京洛宁，百姓不舍；离开南京临安，百姓也不舍。如今离开江陵，还是如此。
这是统治者的荣耀，也是统治者的遗憾。
“父老请起。”崔秀宁虚扶道，“陛下和朝廷虽然迁都洛阳，可陛下和朝廷永不会忘江陵，本宫也不会忘记。”
皇后这么一说，百姓们就更加伤心了。
从今以后，他们江陵百姓就再也不是天子脚下之民了啊。
崔秀宁只能祭出杀招：“陛下已经下旨，以江陵为中京。江陵皇宫，为我大唐行宫。”
这话一出来，江陵百姓连呼万岁，又再次露出喜色。
这并不是崔秀宁故意安慰他们，而是早就定下的方案。
大唐计划实行空前绝后的九京制，寓意“九鼎”，“九州”。除了长安洛阳，还要有其他七个京都。
如今已经有了京师长安，东都洛阳，海京洛宁，南京临安，这时又多了中京江陵。
类似于后世的直辖市制度。
九京，全部是重镇，要么是军政重镇，要么是经济重镇，要么是文化重镇。
这江陵，就是军政重镇。
江陵成为中京，就能辐射荆楚三湘，结束古代荆楚大地长期没有中心城池的历史。不但能提升荆楚的综合实力，也能强化荆楚的军事防御。
崔秀宁宣布江陵为中京，就下令起驾，在江陵百姓的山呼送别中离开江陵，渡江北上洛阳。
上船过江时，小太子李征，望着渐行渐远的江陵城，忍不住开口吟道：
“沾巾泣楚人，挥泪别中京。滔滔一江水，萧萧满离情。”
旁边的颜铎不禁抚须微笑。征儿此诗，虽然简单直白，却也不差了。八岁虚龄，能有此作品，当真算是聪颖过人了。
而且征儿的书法也像模像样，能骑小马，射小弓，也越来越明白事理。
甚好，甚好。征儿太子之位无虞，老夫无忧矣。
…………
洛阳。紫微宫。
唐主李洛观赏完龙门石窟，留下一副墨宝，就回到宫中。
洛阳的历史古迹实在太多，这段日子，李洛去了不少地方。一为游览，二为实地考察。
考察的结果，颇让人心酸。
洛阳城周围百里，到处都是废墟荒村，甚至白骨露於野，在秋风中很是凄凉。
自金末以来，中原的人口损失实在太大。金宋全盛时，光河南就有将近两千万人口。自古以来，豫州就为宇内第一大州。
如今，这么多年过去了，河南人口只恢复了三分之一。徐州，兖州，青州，扬州等地人口损失同样很大。
任重而道远啊。
“传诏，为河南百姓，提供低息贷款一千万银元，三年还清，可用粮帛偿还。”李洛随即下了一道惠民诏书。
李洛明确用存款利息向河南江北百姓贷款。需要贷款的百姓，直接向乡村公所申请。利息只有两分，而且不复息计算本息。
这不但能恢复民生，还能向民间放出银元，迅速使银元在中原地区流通。
“诏河南江北江北百姓，鼓励守寡女子再嫁，以为增口之计。诏地方有司，收回寺院八成度牒，勒令大半僧尼还俗，多余寺产，一体没收，回馈百姓，是谓佛家之慈也…”
河南江北这些年僧尼越来越多，如今有多少呢？不下二十万！
六十人当中，就有一个不是和尚就是尼姑。
就这洛阳白马寺，竟有僧人千余，简直太多了。
这么多僧尼，其实大多数都不是真的堪破红尘，皈依佛门，而是为了逃避赋税，或者为了不劳而获，或者为了吃口饱饭。
问题是，他们不事生产，不但增加百姓负担，还减少了世俗人口，影响国家税收和社会风气。
“陛下，强制八成僧尼还俗，在佛门眼中，可是灭佛之举。这佛门之非议，必不利于陛下。”起草诏书的韦素提醒道。
“三武灭佛，利国利民。朕也做得。为了天下，朕还怕一些和尚非议？”李洛笑道。
韦素笑道：“陛下年号洪武。那这后世史书，就是四武灭佛了，倒算一桩佳话。不过，陛下之洪武，远超太武帝和周武帝，却让他们沾光了。”
韦素没有提唐武宗。因为唐武宗是先唐皇帝，这么说不敬。
君臣数语之间，中原佛门就遭遇“灭顶之灾”。
诏书一下，数以万计的假和尚假尼姑被勒令还俗为民，大量的寺庙土地被没收，使得均田令更加彻底。
河南江北增加了十几万在册人口。
十月二日，南陵寺寺主妙昙诋毁天子，被明正典刑，寺庙僧侣发配恒北，为天竺传法。
十月五日，泰合寺方丈空海放火自焚坐化，坐化前口绽一句偈语曰：
“四武灭佛日，释家应劫时。堪得天下破，苦海无人过。”
地方有司闻之，大怒，以诅咒之名，废空海法号，合寺僧侣逮捕，奏报天子裁决。
李洛不悦，准地方官之奏，并将泰和寺僧侣也发配恒北传法。
短短数日间，数以千计的僧人被早有预谋的唐主发配恒北。
又两日后，令李洛等了一个月的莫度奏章终于到了。
曲阜的莫度在奏章中说，查抄孔府土地七十二万亩，山林水泽三十六处，马场一个，盐场两个。兖州青州各地房产别苑五十七处，店铺一百二十八间。
还有粮食十七万石，食盐两万一千余石，黄金十八万四千七百余两，白银五百八十七万余两。其中很多金银，还是隋唐皇帝赏赐。
除此之外，还有珍宝古玩，字画古籍难以计数，根本无法统计。
初略估算，孔府所有财产，折合估价四千万两白银以上！（含田产）
李洛看到奏章，久久不语。
四千万两白银以上的身家！大唐一半的国库收入！
真的很吓人啊，是蒲寿庚的几倍。
千年世家积累的财富，当真非同小可。
李洛肯定，孔府绝对就是东方最富有的家族，而且扔了第二名很远。除了大唐皇室和大元皇室，任何一个家族的财富，都不可能超过孔府。
另外十二家世族的所有家产，加起来折合白银三千多万两！
这就是七千多万了。
真是有钱啊。
按照圣旨，莫度等人给孔家和十二家族留下了一成财产，其余九成，全部充公。其中浮财全部运完洛阳，田产收为国产，店铺北苑等发卖。
光运完洛阳的浮财，就有白银八百多万两，黄金三十二万多两，珠宝古玩字画古籍等装了上百辆马车！
可惜啊，全部便宜了唐主李洛。这些超级世家千百年的积累，竟然为人做了嫁衣。
孔府跌倒，洪武吃饱。
李洛算了算，他这次打倒孔府和十二家族，起码发了三千万的浮财。
这男人有点激动的放下奏章，就赶紧给崔秀宁写信，“媳妇儿，我们又发财了啊…”
可才写了几句，男人就自失的一笑，将信撕了。
女人马上要来洛阳了，还写什么信？
李洛心情很好。
觉得很幸福。
半个中原收回了，雍州保卫战也胜了，刚收到消息益州也大败了吐蕃诸部联军，还打倒了孔府，发了一笔大财。
也就是恒北，还让他放心不下。
李洛没兴奋多久，就冷静下来，并且皱起了眉头。
的确发了横财，可是战争开支呢？更大。
之后，李洛就下了一道赏赐和抚恤诏书。抚恤这次战死将士，赏赐参战将士。
赏赐并不多，也就是一个季度的军饷。可抚恤，就海了去。
五万多阵亡将士，平均每人抚恤三百银元，就是一千六百万银元！伤残退役的，平均每人要抚恤一百元，这又是八百多万元。
还有参战宋军的赏赐和抚恤。还有其他各项开支。
等于说，从孔府和十二家族抄没的财产，要全部填进去。
事实上，古代像李洛这样大方的抚恤战死将士的，根本就没有。这也是唐军之所以悍勇敢死的重要因素。
而且，大唐领先于古代的税收财物制度，也保障了丰厚抚恤得以实施。
不过，李洛还抄没了元军大营的财产，抄没了一些寺庙的财产。算来算去，这次北伐还是小赚。
打仗就像打算盘。要算赢，不管要战术战略上赢，还要尽量经济上划算。能赚钱最好，赚不到也要少亏。
几道诏书下来，唐军军心更加旺盛，可国库中的银元，就要哗啦哗啦的海水一样往外淌了。
李洛不是个花钱大手大脚的人，可他不心疼。
天子，无私！
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第859、860节 夫妻和父子…（第二更）
洪武四年十月十五，崔秀宁携带武百官和皇室，终于来到洛阳。
京兆尹罗微组织了盛大的仪式，欢迎“唐室归洛”。
千车万马上洛阳，当真是一大盛况。
而此时的洛阳城内，各部官衙都已经准备好了。但因为时间不足，很多衙门都是原来的民居。考虑到一年后就要再次迁都长安，李洛也没有下令修建。
暂时能办公就成了。
但是，大唐皇家银行的银库，却一定要修建好。
等看到崔秀宁带着七个儿女出现在自己面前，李洛才大大松了口气。
一家人终于在洛阳团聚了。
分别才两个月，竟似分别了两年。但在众人面前，大唐天子也只能保持帝王的威仪和矜持。
“陛下出征辛苦，恭喜陛下大捷，天佑大唐收复中原。”崔秀宁施礼笑吟吟的说道。
李洛很想摸摸女人的脸蛋，但众目睽睽之下还是忍住了。
“梓童操劳朝政，也辛苦了。”李洛携起皇后的手。
小太子李征也带着弟弟妹妹们跪下请安，“儿臣恭贺父皇大捷，恭贺父皇恢复中原。”
中原虽说没有完全光复，但话不能这么说。
“好好，你们又长大不少，朕心甚慰啊。”李洛摸摸李征的头，“太子近日读的什么书？”
李征小大人似的回答：“启禀父皇，儿臣正在读论语。”
李洛摸着小胡须，“太子竟然在读论语了，不错。论语中有四个字，以德报怨，这是孔子的意思么？”
说完，目光炯炯的看着儿子。
李征认真的回答：“非也。这句话出自论语宪问。孔子弟子宪，问孔子，以德报怨如何？孔子说，那么如何报德呢？应该是直报怨，以德报德。”
李洛点点头，对儿子的回答很是满意。又问：“何为直？”
李征回答：“发乎本心，不饰虚伪，不委屈求全，谓之直也。”
李征回答的对么？
其实不算对。
因为论语以直报怨的直，其实指的是公正，坦诚。虽然不是以德报怨，却仍然含有宽恕之道。而不是以怨报怨。
可李洛对李征这不算太对的答案，却更加满意。
因为李征理解的直，要更加有钢，不委屈求全。这就是说，要以更加鲜明凛然的态度，来对付“怨”。
李洛又问：“那么宽恕之道，为谁而设呢？”
李征想了想，认真的回答：“回禀父皇，儿臣也不知说的对不对。宽恕之道，并不是为谁而设，而是看，是否有所益。益就是道，就是理。宽恕之道既然是道，那当然是为道理而设。利大于弊，为何不恕？弊大于利，为何要恕？”
意思是，宽恕还是不宽恕，要权衡利弊，不能当滥好人，要站在更高的角度通盘考量。
李洛眼睛一亮，继续追问：“那么，宽恕之道是仁么？”
这次，李征想的更久，然后在颜铎紧张的目光中回答：“儿臣认为，宽恕之道不是仁，而是明。譬如，宽恕恶人，看似是仁。可恶人不被惩处，岂非不明？”
宽恕之道是明，不是仁！
观点很新颖。
可以啊。李洛不禁对这个自己很少亲自教导的长子刮目相看。
儿子啊，你可真行，没让爹失望，回答的太好了。
一个八岁的孩子，放在后世也就三年级小学生，却能答的这么好，真的很值得夸奖了。
当然，要是一个迂腐的老夫子，一定会对李征的答案吹胡子瞪眼，大叫“孺子不可教也”。
“好，朕再问你。孔子说，学而不思则罔。这个思，又是何意呢？”李洛越来越有兴趣了。
李征这次还是思索了一会，“回父皇，儿臣以为，思有两层意思，首先要思考章本意，二是要思考是否符合道理，书中道理是对是错，不能尽信书。”
“善哉！”李洛心中很是高兴，摸摸李征的小脑袋，“不意我李家，今出千里驹也。”
儿子有天分，最高兴的当然莫过于父母。
崔秀宁和颜铎见到李征受到李洛夸奖，也都很高兴。
李律抬眼看看父皇，有些担心父皇也考自己。他可没有太子阿兄读的书多。
好在，父皇只是摸摸他的头，并没有考他。
朝廷百官入城，当然是第一时间朝拜天子。
“
