李逵的逆袭之路-第554章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
腥缯派逃⒄庋墓僭保艘患核嚼啃型崆讣８椅手钗淮笕耍忝羌夼氖焙颍蚣蚁缕付啵故悄忝桥募拮倍啵俊�
“至少是相等，才不会失礼。士大夫嫁娶，普遍会增加女儿的嫁妆，彰显父母之爱。”
“下官可以告诉诸位大人，我家小妾第一次是被卖。第二次，还是被卖。且说这钱是聘礼吧，但是连嫁衣都没有的出嫁，你敢说这是尊卑有度的行为。我等恪守父慈子孝，兄友弟恭之行，但有人却不遵守啊！怎么办？”
“明道先生曰：人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。这话下官是很认同的。人只要灭了自己的私欲，就能顺应天意。这才是先生的伟大之处。但小子又怕，有人私欲灭不掉，有人被灭了私欲。有私欲的祸害没私欲的，就像是狼吃羊，没有私欲的成了猎物，因为顺应天意，必须要遵守。有私欲的成了商贾，人心险恶。”
“下官私下以为，理学之害，在于不仅无法让人向善，去能让人看到有利可图。当然，明道先生和伊川先生的出发点是好的，他们想要人好。可偏偏让人看到了获利的好处，万一人被利所动，岂不是成了禽兽之学？”
“这么想来，天下不但无法大治，反而会大恶。因为明眼人一看就知道，做坏人好处多……如此学说要是继续被人引以为圭臬，岂不是我大宋要禽兽之学横行。但咱们也不能因噎废食，怕有恶人就不去灭私欲，这是不对的。但在灭私欲之前，咱们还等瞪大眼珠子看好周围，边上是否都是道德君子，万一混入了小人，等自己灭了私欲，就只能成为待宰的羔羊。”
李逵从一开始东一榔头西一锤子的胡说八道，终于将话题扯到了洛学的身上。并且要将洛学钉死在耻辱柱上。
“够了！”林希作为礼部尚书，真不敢让李逵继续胡说八道下去了。好在李逵不是针对三纲五常辩驳，而是针对洛学。
林希的脑袋嗡嗡的疼痛，洛学作为大宋有数的学派，开理学之宗，自然有其独到之处。怎么可能是李逵三言两句就能辩驳倒的学说，林希冷哼道：“李待制，你总不能觉得天下有坏人，而不去做个好人吧？”
李逵目光崇拜地看向了林希，假装很高兴的笑道：“林尚书，还是您老目光独到。我等读书人，当为天下楷模。不过下官也想了几句话，还请林大人赐教。”
不让说是肯定不行的，林希忍着心头的不耐烦，却提着十二万分的小心准备应对，这才缓缓道：“讲！”
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”李逵撇撇嘴道：“不知大人以为可否？”
“什么可否？太可以了。”林希心说，老头却倔强的眼神投向了李逵，他没有想到李逵能说出这等富含哲理的话。不对，他随机心中否定，这是四句话就像是洛学倡导的：灭人欲，存天理。可以作为开宗立派的学说，尤其是知善知恶是良知，更是迎合了圣人不倦的笃行。
可这四句话，却足以刨了明道先生的坟茔。因为这四句话从含义上更容易被人接受，也附和人的百态，同时处处针对‘灭人欲，存天理’的学说。不管是读过书，没读过书，都能明白这其中的道理。能够达到这个标准的道理，都将是普世之道。
仿佛距离天道又近了很多。
可怜，程颢这老头死了都要被连累。
之所以被连累，是程颢收了个好徒弟，叫邢恕。
林希倒是希望李逵说出：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’这段话是苦读圣贤书之后的感悟，这等感悟，足以和张载的：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。’相提并论。
甚至李逵说的几句，比张载的格调更高。
对于读书人来说，内心的感悟要比说大话更能得到心灵上的共鸣。张载的话，无疑是大话，听着很提气，但要解释起来，空泛的很。怎么立心，怎么立命，怎么继绝学？这都需要一套严谨的体系。而张载穷其一生，也没有做到完整的解释。
而善恶却是人品行的根源，谁能解释清楚善恶，谁就是当世大儒，亚圣降世。
李逵无疑做到了，他用仅仅四句话，就诠释了天下间最普世的道理。并且将这四句话，变成了一把大刀，看向了洛学的脑袋。可怜程颢明道先生有可能因为收了个弟子，人死了，都有可能被拉出来鞭尸。
但林希心中猜测这不该是李逵深思熟虑的至理名言，而是这家伙为了打击报复邢恕，而连夜想出来的‘大旗’。这等无耻之行，他刚才却差点拍案叫绝，不由得吓出了一身冷汗。要是洛学输了这场论战，今后洛学就是禽兽之学。
都事堂。
章惇终于等来了林希。
“子厚，你先看看这四句话如何？”
章惇刚张口想要问，却被林希堵住了，给他一张纸。上面还是李逵出的是四句话。
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”章惇仔细品味，摇头晃脑好一阵，突然如同被雷霆暴击一般定住，额头冷汗连连，惊叫道：“天下要出大儒了，不，要出圣人了！”
章惇的眼光肯定很厉害，一眼就看出这几句话的普世功效。同样，也符合当下大宋士子的心声。没有被理学毒害的大宋读书人，会对这四句话崇拜到五体投地。
善恶、良知、格物，有种天下尽入吾瓮之象。
章惇惊骇地大呼小叫：“这是谁说的，快告诉我，老夫要躬身拜访这位前辈！”
“相爷，先别忙，这是李逵说的……”
“李逵？”章惇顿时有种被欺骗了的愤怒：“这小子也……不会是真的吧……”
“下官猜测，他为了打击洛学，把洛学批成了禽兽之学，才琢磨出了这四句话。”林希愤恨的想着，为何这等至理名言，不是出自他之口？
第694章 人人都爱李二郎
李逵立言了，在一场狗屁倒灶的案子询问过程之中，李逵立言了。
坐在堂上的诸位大人，脸色可都不太好。立言，这和上天没多大区别。李逵，你就算是在堂上放个惊天动地的屁，也好过用‘立言’来吓唬人。
给人一种惊恐莫名的感觉。
大家都想要挖掘你心灵深处的污秽之物，你竟将宝藏的盖子给掀开了。事实上，到了这个时候，这案子已经没法审了。
大宋还没有一个大儒，背上过霸占民女的恶名。
这种事，皇帝不允许，文臣们也不允许。甭管是保守派，变法派，还是墙头草芦苇派，都别想给大宋文坛抹黑。立言之后的李逵，他已经不黑了，反而会进化成金身李逵，他就算是黑的，也会有人给他洗白了。
案子眼瞅着审不下去了，早早散场才是正经。
退堂之后，李逵让刘安世留下来了，他先告罪道：“抱歉刘大人，刚才为了对付邢恕此贼，攻讦了洛学之弊。”
“不碍事！家师是史学派，和理学不搭边。”刘安世摆手不在意，他拜师司马光。而司马光根本就不能算是洛学的人，他不过是在洛阳修史而已：“人杰，真有你的，竟然能将二程说的如此不堪，老夫竟还无法反驳。快告诉老夫，你从哪里学到的雄辩之法？”
刘安世虽说也是求学于洛阳司马光门下，但司马光只能是史学，不搀和理学的事。
而且雄辩，这等读书人必备的技能，他也想多学学。朝堂上吵架的时候，占住了一个理的威慑力有多强，他可是知道的。
但李逵不太好意思告诉刘安世，他是读《孟子》体会出来的道理。
孟子他老人家就是把自己无法理解，难以辩驳的对手说成是禽兽。
人只要面对禽兽，怎么说都是站在道理的一方。
这就是趴在了道德的坟头上，任何反对派都不是人。
实在追问的急了，李逵才无奈道：“我是读《孟子》悟出来的道理。”
“瞎说，孟子怎么会……”刘安世突然愣住了，恍然道：“你是说读了《滕文公下》才想到的道理？”
“老大人，没你想的那么麻烦。孟子曰：‘杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。’孟子他老了家能将墨翟杨朱放在禽兽的位子上，然后证明他们就是禽兽，为何我不能将理学当成禽兽之学，然后证明理学就是禽兽之学？何况，存天理，灭人欲。人无欲，岂不是无心之人。人无心，与禽兽何异？”
李逵沾沾自喜道，仿佛找到了破除天下一切邪说的法宝。
可这种剑走偏锋的手段，恐怕也拿不出手？刘安世连连摇头道：“不可，也不能，此法端地无理啊！”
刘安世只是当成笑话听，他哪里知道这是李逵讲道理的法宝？
李逵有两套法宝，都是用来讲道理的。和江湖匪类讲道理，拳头大，足够了。和读书人，动手太掉价，除非像张商英这等没眼力的货色，送上门让他打一顿，他要是不动手，显得像是他怕了张商英似的。
不过想起张商英，李逵从衣袂之中拿出了几份认罪书和口供。
“刘中丞，这是张商英能够找到的几个状告者。钱舟当初被西夏掳掠之后，就成了西夏的都水官，当初西夏大军南下攻打金明寨，带人入境的就有他。”李逵将其中一份罪状递给刘安世。
引地刘安世老大不满，你挖好了坑，埋张商英。这一手后手虽然漂亮，但啥都做完了，端地显不出他御史台的本事啊！
刘安世看过之后，怒道：“此子该杀！”
“原本想着还留着他的命，攻打西夏的时候有用。不过如今的宋夏边境，已经没了他出力的机会了。只是当时此人将西夏的水图献了出来，才留了他一条狗命。此时，章龙图和范观文两位都清楚。往来行文，就能弄清楚。”
刘安世当即点头道：“你且放心，我御史台办事最是妥当。绝不让他有继续作恶的机会。”
这话已经判了钱舟的死刑。
“至于时金，软弱书生而已。求学不成，替人管账。但其母卖其妻，有悖法理，按律其母出罪。但母过子偿，合乎清理。所以下官当时仗了他几下。”
刘安世想了想，点头道：“可怜之人，必有可恨之处。隐匿私心攀污官员，此罪发配即可。人杰且放心，此子这辈子都不会与你见面。”
“最后一个是我家中小妾仆人，其族落难之后，动了贼欲，想要霸占我家小妾。幸亏不成，但奴害主，是为不忠。其罪不足以发配，下官当时将其罚在延安府修土堡营寨。”李逵道。
刘安世怒道：“屡教不改，心思歹毒，其心可诛！攀污官员，此罪不能免，发配沙门岛！”
这几个人他当时想要弄死了事。
可惜后来又是去京城，又是去青塘，才让这几个家伙给侥幸活了下来。这次假御史台的手，干脆隐患一并消除了。
想到此处，李逵顿时有种如沐春风的爽利之感。
李逵是不可能让聂翠翠出庭作证，这关乎着官宦门庭的体面。官宦门庭，但凡女眷要是抛头露面，就会被人说成门风不佳。这也是李逵私下里给刘安世证据和口供的原因。而且，聂翠翠还有孕在身，根本就不可能出庭。
按理说，案子到这时候就该结束了。
可是临了，刘安世却扭扭捏捏的偷偷塞了一个折子给李逵，很不好意思地对李逵讪笑道：“人杰，这是愚兄去年写的《感应篇》，帮愚兄看看，到底成不成？”
看着刘安世又是抱拳，又是讨好的媚笑，李逵愕然不已。刘安世也想在李逵面前充大辈，本来也应当。可是李逵之前在堂上整出让人震耳发聩的四句警句之后，他顿时有点心中惴惴。万一自己的水平很低，被李逵比下去了，岂不是丢脸？
干脆，兄弟相称。
看着一个个之前对他不假辞色，如今却勉为其难的讪笑离场的大宋高官。李逵摸着鼻子，自言自语道：“难不成这次玩大了？”
可不就是玩大了嘛！
大宋文臣，对于杀敌多少，开疆拓土这些功绩都不怎么在意。不仅没有崇拜，反而颇为鄙夷。像是王韶，当年进士及第也算是文臣中的精英。制科落选，才去了西北。之后开启了彪悍的武夫模式，硬是凭借着麾下不到十万人马，将河湟之地方圆两千里土地给收复了。
之后平步青云，入枢密院，执掌天下禁军。
可是看他在京城的倒霉样，很难让人信服，这是大宋功臣该有的待遇。最后贬谪出了京城，只是一地知州。这期间，皇帝和对王韶非常信任的王安石都没有保他。
李逵立功并不比王韶少，甚至更多一些。可即便如此，他也仅仅是在朝臣之中混了个脸熟。对于文官来说，大宋的枢密使，不是靠着立功就能换来的。好在李逵官小，还不值当有人想要将他搞下去的念头。
可是李逵立言了，这就不一样了。
《左传》有言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。这是读书人三不朽的出处。
在古人看来，立德是最为重要的不朽之功，其次就是立功，在其次是立言。可是在大宋，这个顺序完全被颠倒了过来。
立言，才是大宋文臣的最重要功绩。
比如说王安石，他老人家在发迹之前，是荆湖学派的旗帜，倡言：天下治学，当以安危治乱。其著作《杂说》更是折服天下士人无数。真以为他老人家当初几次拒绝入京，是为了不贪慕权贵，而安心在地方做县令，这是大错特错。
他在地方上做知县判官，用他的变法手段治理地方，真的能引起天下的注意？要不是他一篇有一篇的文章在文坛传颂，就算是在田间地头累死，王安石也不会被人重视。
甚至皇帝都数次想要调他入京，都让他给拒绝了。
说什么母亲年事已高，不想去京城。
难道京城就真的比舒州要好吗？
再说了，大宋做官，都是异地做官。根本就不可能让官员在老家做官。王安石侍奉母亲，在京
![(济公同人)女配的逆袭[活佛济公同人]封面](http://www.667zw.com/cover/20/20560.jpg)