文唐-第180章
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打开看了开头有些啼笑皆非，这人果然是个另类，别人写信开头都是寒暄客套问好什么的。他的开头就是问岳山什么时候回去，还说请岳山喝酒给他压惊。
这就算是对他遇刺之事的回应了，果然另类。
接下来就是直奔主题，说皇帝最近的许多政策和行为很诡异。
在礼部新设了个教谕司，负责管理太学、六学，还要在各大名城开设书院。而且让孔子的嫡系后人孔颖达担任教谕司的主事，看起来很像是要抬高儒家的地位。
这本来没有什么，说明皇帝重视文教。而且自从汉武帝独尊儒术之后历代都比较尊崇孔子，唐朝虽然拜了李耳为祖先，但用儒家思想治国也没什么奇怪的。
毕竟李渊这个自认为李耳后人的家伙并不信道教，而是崇信佛教，李世民用儒家文化治国也不是不能理解。
之前一直被打压的儒家就很开心了，以为自己的苦日子到头了。可还没高兴几天，李世民有给了他们当头一棒。
他屡次在公开场合抨击儒家文化，关键是他说的有理有据让人无法辩驳。这下儒生们摸不透皇帝到底是什么心思了。
王绩虽然放荡不羁，但也是儒家门生，自然关心这一点。所以就写信来询问岳山知道不知道皇帝要干什么。
而看到这一段，岳山笑了，李世民终于按计划对儒家动手了。
376 教育为本
打压儒家迫使他们自我完善，只是早就计划好的事情，之前李世民威信不足一直没有实施。这次打败了颉利又有神罚天威加身，坐稳了宝座，终于开始动手了。
岳山自然不能把真实的原因告诉他，甚至连一些‘猜测’之词都没有说，只推说长时间不在京师不太了解李世民近期的想法。然后就把话题转到了书院和大字典编撰上面。
把这几封信寄走后，他再次投入到繁忙的事务中去。
半个月后棣州公务员招录考试正式结束，共招募六房书吏三百一十人。其中四十人归刺史府六房，九县各三十人。
“三百一十人，士绅阶层出身的占了八成，寒门一成半，平民只有半成。”岳山把名单合上，对于克训道：“于刺史，你任重而道远啊。”
于克训自然知道岳山是什么意思，就是嫌士绅阶层人数太多，寒门和平民出身的人太少。如何改变这个比例？
大兴教育。
“岳候放心，我从落选的人中挑选了两百余基础扎实的读书人，准备聘任他们为教书先生。”于克训点头郑重的道：
“之前书院建设缓慢就是缺先生，现在解决了这个问题，我就有把握在每个县每个镇都开至少一家书院，招募寒门贫民子弟读书。”
“这样也只是治标不治本，百姓读不起书根本原因还是穷，负担不起。不解决这个问题，平民教育就是空谈。”岳山道。
“这就是您的事情了，我只管教书。”于克训轻松的道。
“谁说和你没关系？以后来书院读书的学子免费管一顿午餐，必须有干有希，书本费全免。”岳山说道。
“啊？这……学校如何负担得起。”于克训大惊失色。
“书本由刺史府统一印刷免费发放给学子，午餐的钱由县衙出。”岳山道。
“哦，那就好。”于克训差了把冷汗道。
“现在不担心了？记住束脩必须统一，任何人不得巧立名目私下另收资费。”岳山道。
“某替棣州学子谢岳候大恩。”于克训起身肃容道。
岳山挥挥手表示不在意，然后提醒道：“士绅官僚家子弟想入学也一律招纳。但要切记，在书院内部要保证公平公正，不要因为出身搞区别对待。一旦发现此类学生，必须严惩不贷。”
“公平公正？”于克训眼前一亮，道：“此言大善，我欲把此言列为训诫之言告诉学子，岳候以为如何？”
岳山摇摇头道：“太简单了，这样吧，你觉得这句话如何？”
“人人相亲，人人平等，人心守正，天下为公，是谓大同。”
于克训先是一喜，不过眉头马上又皱了起来，迟疑的道：“人人平等，这好像是佛家的言论，恐不为读书人所喜。”
“呵呵……孔孟说过人有贵贱之分吗？咱们不需要争论这个，全国的读书人是怎么想的我不知道，但在棣州这一亩三分地上我说什么就是什么。”岳山轻笑道：
“谁要是有意见就别来书院读书。而且你说的读书人指的恐怕是儒家的书生吧？”
“据我所知现在圣人对儒家的某些迂腐之言非常反感，他们现在正四处奔走寻找出路。我广开书院传授儒家学说，他们感激尚且来不及，哪里敢因为一两句话找我的麻烦。”
“而且人人平等也并非是佛家的言论，法家的核心思想也正是法律面前人人平等。儒生要真有意见，就找几个法家门徒过来和他们打嘴仗就行了。”
“哎，岳候你真是……”于克训苦笑不已，这法子太损了。天地良心，他可是正宗的儒家门徒，岳山这句话简直就是把他架在火上烤啊。可他又没有任何反驳的办法。
他敢说孔孟把人分为三六九等了吗？虽然实际生活中大家都是这么做的，但没有任何一个读书人敢这么说。
因为把人分贵贱本身就违背孔孟的仁义思想。
“把我刚才说的那句话当做校训，在书院门口树立石碑把这些字刻上。学堂内也要挂上，每本书籍扉页也要印上这句话。”岳山马上就来了个更狠的。
“这……好吧。”于克训也豁出去了，反正你是老大，你说咋办就咋办。
人的妥协是永无止境的，妥协一次就能妥协一百次，当于克训心甘情愿当傀儡的时候，在岳山面前就已经无所谓坚持了。
他给自己找的借口就是，一切为了子孙后代。
刚才岳山说的那句话并不全是他自己说的，而是康有为所说。只有那句‘人心守正’是自己添加的。
但无所谓了，超越者的事儿能叫抄袭吗。
“新招募的书吏您要不要去见一见？”于克训不想再纠结这个问题，转移话题道。
“不见了，让他们去南城门外的公审台上坐两个时辰，然后各自去上任吧。”岳山道。
“呃……好，我这就吩咐下去。”对那些书吏，于克训充满了同情。
于是厌次县的百姓很快就发现了一件趣事，空空如也的公审台上挤满了人。因为人数太多台上站不下，不少人不得不围着公审台站成一圈。
很快这里就围满了百姓，大家窃窃私语问这些人在做什么。很快就知道这是刚招录的六房书吏，清水候让他们来这里感受一下已做警戒。
百姓们顿时就乐了，这种事情堪称奇闻啊，纷纷奔走相告，越来越多的人跑过来围观。
不少人故意大声提醒那些书吏，让他们当个清廉的好官，否则下次还请他们来台上观光旅游。
还有人大声高呼清水候公侯万代什么的表达感激之情。
本来踌躇满志的新科书吏们犹如被当头浇了盆冷水，有些飘的心思也被死死的摁住了。
好不容易捱满两个时辰，这些人如蒙大赦，纷纷掩面而逃。
三班六房人员配齐，衙门的各项工作很快步入正轨，各项工作有条不紊的展开。
分工更加明确，各项工作都有专门的责任人，减少了推诿敷衍的空间，衙门的工作效率提高了几十倍，百姓也得到了方便。
岳山的这项改革终于从功能上折服了所有人，越来越多的人认可了三班六房。
尤其是朝廷派到这里的观风使，更是一天三份密信往京师送，把这里发生的一切告诉诸公。
人手配齐后，一些被暂时搁置的工作也开始展开。比如在全棣州范围内开挖卤水池，修建盐田。
当然，盐田只修建在不适合耕种的盐碱地，那些适合耕种的土地都被特殊保护了起来。
农业社会的根本还是可耕种土地，别的都是虚的。不能为了片面的追求盐利而毁了耕地，这一点岳山还是分的清的。
人一旦忙碌起来时间过的就很快，不知不觉就到了元旦，也就是后世的春节，只不过此时还不叫春节。
这是岳山在棣州度过的第一个元旦，他准备搞的隆重一点。
377 春节
“给每户人家的鱼发到没有？”岳山摸了摸嘴角愈来愈长的绒毛，问道。
“大部分都已经发放，只有一些居住的地方太偏还未发到，不过我已经派人加紧去办理了，六十岁以上和一岁以下的也一并发放了。”田学臣喜气洋洋的道：
“百姓们都感念岳候大恩，不少人说要给您立生祠呢。”
“哎，在我的治理之下忙碌一年到头来连一顿丰盛的年夜饭都吃不上，他们不骂我就行了，哪还敢让他们感恩。”岳山叹了口气，然后话锋一转道：
“立生祠这件事一定要说清楚，只有死人才能接受祭祀，活人受祠是要损阴德的，绝对不允许发生。百姓立生祠三个月内不许做工，谁的辖区出现这种事情，革职。”
“送鱼的时候已经强调过了，您放心绝对不会出现这种情况。”田学臣连忙道。
“嗯，明天就是除夕，让衙门的人赶紧把鱼发完，然后好好的回家过个安生年。”岳山点点头，催促道。
水师隔三差五就要出海捕鱼，一方面是为了训练，另一方面是为了补贴财政。
这个时期海洋还没有过度捕捞，鱼类资源丰富的让人难以想象，随便一网下去满满的都是鱼。
所以棣州最不缺的就是海鲜了，岳山终于实现了上辈子的一个小理想，吃海鲜吃到吐。
但对于百姓来说，吃肉依然是比较奢侈的事情。眼看就要过年，他就决定给所有棣州的百姓每户发一条鱼。
后来发现仓库里的鱼还有很多，有追加每个六十岁以上的老人另外发一条，然后发现还有剩余，那就一岁以下的孩子发一条补身体。
这下仓库终于空了。最后一统计，共发放海鱼五万五千余条。
那可都是一尺多两尺长的大鱼，足够全家人吃一顿了。
这么做的原因很简单，一是同情贫困百姓，想让他们过个好年。二是收买人心，过年的时候给他们发一条鱼，比平时给他们十条鱼还有效果。
不只是百姓，官吏也有，绢帛、粗布、粮食、酒肉等等，依照品级不同分别发放，而且还给大家放了七天假。
总之，过年吗，就要大家开开心心的一起过。
除此之外，私交比较好的他都一一送了礼物——一副对联。
说起对联还遇到了几件趣事，首先买不到红纸只能买来白纸用颜料染红。然后就是他送的对联没人帖，准确的说，帖在门上的都是复制品。
一打听，说是清水候墨宝难得，又是祝新年的对联就更为难得了，要真藏起来当做传家宝。
让他哭笑不得之余又有些得意，这一手字确实给他涨了太多的脸。
还有就是唐朝时候并没有帖春联的习惯，都是在门上悬挂桃符，岳山送春联也开创了先河。
考虑到他神仙弟子的身份，很多人都以为有什么特殊的意义，纷纷效仿。尤其是大户人家，家家都帖了春联，百姓家也有不少帖的。
岳山估计，以后贴春联可能会成为棣州过年的风俗习惯。如果能流传到全国，那他又开创了一个风俗习惯。
仔细算算，他已经开创了许多和普通人息息相关的习惯。比如给孩子带长命锁，已经盛行于京师的权贵之家，正向民间扩散。
比如生辰当天感恩父母，更是被朝廷和儒家共同推崇，已经成为个人的节日。
比如被列为全国性节日的感恩节，还有他想要推广的感恩节植树活动等等。
估计后世人翻阅历史，十有会把他和王莽并列为两大穿越者。
作为顶级贵族高级官僚，过年是要进京参加大朝会的，只不过棣州事务太过于繁忙岳山就给李世民写了封拜年信，并让棣州都督李道彦作为代表参加大朝会。
他自己则留下在了棣州过年。
这还是他穿越以来第一次一个人在京师之外过年，感觉很新奇。倒没有什么孤独啊之类的，毕竟随便出门到处都是对他感恩戴德的百姓，这比什么都充实，怎么会觉得孤独。
再说年龄也会影响到心态，他这具身体才十二岁，连带着心理年龄也变小了不少，倒是没有那么多悲春伤秋之类的情绪。
除夕夜岳山也不是一个人过的，而是和甘元峰、关利君等家人不在身边的官员一起过的，十来个人坐在一张大桌子上，各种好酒好菜敞开了吃，好不热闹。
不过因为第二天还有重要活动，大家都比较克制，没有喝醉。
至于是什么活动呢，自然是祭妈祖。
岳山提前几百年让妈祖出现，很快就为棣州人民接受，并通过海船向其他地区散播。据说有商人在泉州也建了一座妈祖庙，香火还不错。
作为妈祖祭祀的起源地棣州自然也不能落后，早在岳山上次返京的时候一座巨大的妈祖庙就已经开建。
善款是全州百姓共同出资，不论贫穷富贵，一家只收一文钱。实在出不起钱的，府衙无息借给他们，总共募集了一十三贯钱。
这些钱自然不够修庙的，连神像都修不起。然而给神修庙一切都是免费的，大家自愿免费干活。
烧砖、伐木、施工等等全是不要钱，那一十三贯钱就买了个香炉，更多的是象征意义。
这座妈祖庙就坐落在渤海县原水师旧址处，放在这里的原因很简单，当初岳山就是在这里提出妈祖祭祀的。
新一年的第一天，自然是要去祭祀妈祖的，祈祷妈祖庇护，祈祷来年风调雨顺。
岳山作为棣州的头号人物，自然要亲自主持这次祭祀。所以大年初一天不亮他就起身赶往妈祖庙。
当他赶到的时候，庙外已经聚集了上万人。有官僚士绅，有普通百姓，自然也少不了买吃食杂货的商贩。
岳山和大家寒暄了几句之后就静静的等待太阳升起。
当橘红色的太阳从东方越出海面的时候，钟声也随之响起，二十四响之后祭祀开�
