文唐-第349章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他在学术上的成就且不去说，就说说他的寿命，活了一百二十多岁，花甲重开这个词就是为他量身打造的。
历史上长寿的人非常多，隔壁孙思邈就是有名的大寿星，有传说他活了一百四十多岁。
但这个争议实在太大，比较受到认可的是另一个说法，他活了一百岁出头。
为什么孙思邈的年龄存在争议？出生年月不详，年轻时候的事迹也不详，只有零零散散的一些看起来更像是后世人瞎编的。
王远知不一样，史上明确记载了他的生卒年月，有他从出生到死亡的人生轨迹。他是历史上最没有争议的长寿老人，活了一百二十多岁。
一百二十多岁啊，即便是放到二十一世纪那也是值得上一波新闻的，更何况是生活环境和医疗水平如此低下的唐朝。
更何况这老道长不光活得久，成就也高，留下过许多著作，是道家最著名的代表人物之一。
前文也说过，这个人眼光贼准，投资几乎没有失败过。
隋炀帝时期天下还没有发生动乱的时候他就提前洞察到可能要天下大乱了，并一眼就看中了李渊，早早就投资了李家。
后来又倾尽全力支持李世民……
如果没有岳山在，王远知才是李世民心目中的活神仙，什么袁天罡李淳风在他面前那都是弟弟。
对于这个德高望重的老人，岳山也发自内心的尊重，说话的时候也很少有的用了尊称‘您’。
要知道从穿越到现在，他也只是和长孙无垢聊天的时候偶尔用‘您’，即便是面对李渊、李世民也一直用的‘你’。
但也不知道是这些人听习惯了，还是觉得神仙子弟高人一等。没有人觉得他在李世民面前用‘你’不对，包括李世民自己。
和这个老人聊了几句之后岳山才看了一圈众人，开门见山的道：
“诸位都是儒释道三家的代表人物，邀请你们过来是希望在某些事情上需要三家达成共识。”
“众人的神色非常严肃，孔颖达谨慎的开口问道：“不知道岳候说的是哪些事情？”
“稍等一下我会告诉大家的。”岳山对着他点点头，然后加重语气对所有人说道：“在叫诸位过来之前我先去见了圣人，也就是说我要做的事情已经得到了圣人的允许。”
即便知道岳山把众人叫过来不是小事儿，但和皇帝都扯上了关系，众人神色一凛，听的更加认真。
“所以在说事情之前我先把丑化说在前头，我要说的事情今天必须要有结果。如果你们给不出结果，那我就替你们做这个主。如果你们不愿意……”
说到这里岳山扫视了一圈，说道：“那我就和愿意的人谈。”
众人相互望了一眼，发现大家都和自己一样表情沉重，都被他这杀气腾腾的话给吓住了。
“岳……咳咳。”孔颖达仗着岳山关系比较好，开口说道：“这是不是太……”
“没有商量的余地，要么让我满意，要么朝廷灭道亡佛重新抬一家愿意配合朝廷的宗教出来，不要质疑朝廷和我的决心。”岳山打断他的话，斩钉截铁的道。
众人再次沉默，猜到可能是鸿门宴，可没想到岳山把事情做得如此红果果，一点转圜的余地都没有。
而且看起来还不只是针对佛道两家，连儒家都一起针对了。
这位神仙子弟到底要做什么，朝廷想做什么？难道他们就不怕搞得天下大乱吗？
看到众人的表情岳山心中暗笑不已，他之所以把话说得这么狠并不是真的要亡道灭佛，就是为了吓唬他们，这样等会事情的阻力就会小新很多。
还是鲁迅先生的那句话，你说给房子开个窗就会有人站出来反对，你说把房顶掀了，然后再退一步说不掀房顶也可以开个窗吧。大家就高高兴兴的开窗户了。
岳山要是直接说我需要大家齐心协力减少内耗，估计没人会把他的话当一回事儿。但他先说你们不听我的就灭了你们，等会稍微一让步他们保准同意。
“在说我的目的之前，先给你们说一件事情，一件关系到儒释道三家生死存亡的事情上面来。别误会，这个危机不是因为我，而是来自于大唐之外。”
大唐之外有危险？还能关系到儒释道三家存亡？这……
众人面面相觑，这句话他们一个标点符号都不相信，但也不敢站出来质疑。他们越来越搞不懂岳山到底想要说什么想要做什么了。
岳山也没等他们站出来质疑，自顾自的说道：“在大唐的西方出现了两个宗教，这两个宗教都是一神教……”
“一神教就是只有一个神灵，一切伟力皆归于这个神灵……与之相对应的就是多神教，道教佛教都是多神教……”
“岳候所指的一神教莫不是西域拜火教这样的教派？”道信问道。
“对，西域拜火教就是一神教。但拜火教并非诞生于西域，而是诞生于极西之地的一个名为萨珊王朝的庞大国家。”岳山道：
“萨珊王朝有多强大呢，地域比两个大唐还要大，人口比大唐还要多，而且传承久远，有上千年的文明史。拜火教就是萨珊王朝的国教。”
“……”众人。
如果不是岳山一直以来信誉良好，众人绝对会认为他在胡诌。天下居然还有比大唐还要强大的国家？
只有孔颖达，露出所有所思的表情，试探着道：“岳候所言莫不是来自于西牛贺洲的大国……”
虽然他没有参加前几天的大会议，但毕竟地位够高，还是了解到了部分东西。
还没等岳山回答，就见道信噌的以下就站了起来，问道：“刚才孔侍郎说西牛贺洲？莫不是佛经上所言的四大部洲中的西牛贺洲？”
所有人的目光都看向了岳山和孔颖达两人，四大部洲的传说大家都知道，但都只当成是佛经杜撰的。现在骤然听说真的存在，他们如何能不激动。
岳山笑着说道：“对，正是四大部洲中的西牛贺洲，而且这个世界不只是四大部洲，而是八大洲。”
“嘶……”众人倒吸一口凉气，连一只半躺在椅子上的王远知都坐直了身体。
“岳候见过四……八大步洲。”道信继续问道。
岳山却没有回答他的问题，而是说道：“此事乃大唐最高机密，只有极少数人才知道，诸位还是不要乱打听。”
“今天我找你们过来就是想告诉你们，你们一直以为大唐就是天下的中心，其实并不是。在你们毫无所觉的时候，西牛贺洲的力量一直在试图入侵大唐。”
道信继续问道：“可拜火教并没有您说的那么危险，在西域他们几乎要被我佛教驱赶走了。”
岳山反问道：“我何时说过危险来自拜火教了？”
“这……”道信懵了，不是它你说半天干啥。
岳山继续道：“拜火教教义比较温和，这一点和道家有些微的相似，他们没有主动向外传教的想法。之所以传到西域，纯粹是因为萨珊王朝的势力扩张到了西域附近，拜火教也随之传入了西域。”
“危险来自于另外的宗教，而且还是两个。”
“这两个一神教一个名为绿教一个名为基教，这两个宗教和温和的拜火教不同，他们极具侵略性。”
“在他们的教义里非我即敌，不信仰我就是异端，要被消灭。教徒杀死异端非但无罪还会被当成英雄，如果信徒在和异端作战的时候死亡，会升入天界得到几十上百个处女的奖赏……
“嘶……”听到这里众人再次倒吸一口凉气。
这就是邪教思想啊，佛教虽然讲究出世讲究普度众生很重视传教工作，可也不敢在教义里写非我即敌，杀死异端就是英雄可以圣天界这样的话。
但身为宗教人士，他们又比任何人都清楚，这种教义的传播性是多么恐怖。
见成功把他们给吓住，岳山暗自点头，继续说道：“这两个宗教组织结构非常严密，教皇是最高领袖，其下有大主教、主教、普通神职人员等等。”
“教皇为最高领袖，一言而决教内所有事务……”
众人对此都露出了向往的表情，佛道两家根本就谈不上什么组织结构。内部也分出了无数个教派，甚至一个教派里都有好多个不同的声音，大家谁都不服谁。
两个相邻的寺庙更大的可能会成为仇敌，只有同行之间才是红果果的仇恨吗。
在这种情况下别说选出来一个一言九鼎的教皇，就连各派的代表人物都很难推举出来。
王远知也就是靠着活得久，加上对道教典籍的完善起到了很大的作用，大家才推举他担任领袖。但他这个领袖只是名义上的，没有什么实际权力。
等他死了，道教能不能推举出一个让大家都信服的领袖都不好说，起码现在看可能性不大。
吕前昌虽然借助书院发展的不错，但现在看起来差了不是一星半点。
佛教就更别提了，一个寺庙就是一个派。李渊时期选出了佛门十大德借助皇权的力量勉强能代表佛门，但同样只是名义上的。更何况现在是贞观朝，十大德早就过时了。
禅宗倒是还不错，有个祖庭，还有个名义上的教首，但也仅此而已了。
像绿教和基教这样的教皇，他们想都别想。
岳山没管他们的想法，继续说道：“在这两个宗教的统治范围内，教权凌驾于皇权之上，意思就是皇帝的权力都没有教皇的权力大。”
“如果教皇对哪个皇帝表示不满，那这个皇帝很快就会被自家国家的子民给废掉……”
“也因此，绿教和基教能调动庞大的力量为他们传教创造条件……你反对我传教，我就以大军打开你的国门破灭你的国家，然后把你的子民全部转化成我的信徒……”
“拜火教的起源之地萨珊王朝此时正遭受绿教徒的入侵，而且已经取得决定性胜利，最多十年萨珊王朝将不复存在。”
“一旦绿教徒吞并了萨珊王朝，势力会膨胀到不可思议的地步。而没有萨珊王朝的阻挡，绿教徒就可以长驱直入一路打到西域……”
岳山看着道信和武德十大德中的智海、智藏、慧因三人，道：“佛教将首当其冲，你们以为西域佛门能不能抵挡得住绿教徒的入侵？”
道信等四人相互看了一眼，表情沉重。
他们也有怀疑过岳山是不是在说假话，但岳山说的实在太清楚了，就好像是亲眼见到一样，再加上他一直以来的信誉，让四人还是选择了相信他的话。
如果事情真像岳山所说的那样的话，事情就危险了。
智藏忍不住说道：“绿教不但要传教还要凌驾于皇权之上，朝廷不会坐视不理的。”
岳山马上回道：“朝廷自然不会坐视不理，可朝廷的大军只能挡住绿教徒的刀枪，却挡不住他们的思想。”
“一旦他们进攻受挫很可能会采用渗透的方法，派遣教徒进入大唐境内传教。绿教和基教的教义蛊惑性非常强大，想防住他们传教，恐怕要花费十倍百倍的代价。”
说到这里岳山看着众人，质问道：“儒释道三家是大唐的显学，是既得利益者，遇到这种情况难道你们不应该做些什么吗？”
“如果你们还想着什么都不做，等着坐享其成，朝廷和我都不介意提前把你们灭掉，换一个能保护大唐的学派宗教上来。你们应该知道，对现在的朝廷来说，十年的时间足够做到这些。”
孔颖达马上就说道：“岳候，此话你应当对佛道两家请讲，身为新学领袖你应该比任何人都清楚，我儒家维护大唐的决心。”
王远知也马上表态道：“岳候放心，我道教起源于中原，这里就是我们的根基所在，绝不容许外来邪教猖獗。我道家誓与大唐共存亡。”
说到‘外来邪教’这几个字的时候，王远知还斜睨了道信等几名和尚一眼，指桑骂槐的意思直接就摆在连上了。
看的道信等人脸皮直抽搐，但又实在没办法和这样的老人家计较，只能当做没听到。
几人眼神交流了一下，慧因起身以斩钉截铁的语气说道：“虽然佛教起源于天竺，但传到中原已有数百件，和中原文明相互融合已不分彼此，我佛教也愿与大唐一道共同抵御邪教。”
岳山不置可否，只是轻笑一声说道：“空口白话的忠诚谁都会说，我和朝廷要的是你们的实际行动。”
王远知马上就说道：“不知岳候想要我道门如何做，请尽管吩咐，我就算拼上这条老命也要做到。”
这会儿佛教的四人也不敢犹豫了，也跟着说道：“请岳候吩咐，我佛门无不配合。”
岳山这才道明自己的目的：“我需要儒释道三家从现在开始放下争端相互合作……”
众人尽皆沉默。
过了好一会儿王远知才说道：“岳候，非是老道不肯配合，而是我道教的情况你也知道，派系林立，就算我同意他们也不会听我的。”
佛教四人也是同样的意思，他们只能管得住自己派系，却无法左右其他派系。
孔颖达什么话都没说，不是没话说，而是什么都不用说。儒家的情况岳山自己非常清楚，不用他再说什么。
岳山点头道：“我知道你们的顾虑和各家的情况，所以也没有强行要求你们放下所有的争端。我只是希望大家在某些领域达成共识，共同推广我华夏文明。”
孔颖达心中一动，问道：“华夏文明？你的书写成了？”
“成了。”岳山颔首道。
“快给我看看。”孔颖达兴奋的道。
岳山从身后的书架里拿出厚厚一摞子书，正是他的新书华夏文明。他给每个人发了一本，道：
“这本书是我对华夏文明的阐述和总结，诸位且看过再说。”
第657章 华夏文明（中）
《华夏文明》才是岳山召开这次会议的目的。
纵观史书，面积庞大的国家民族成分会很复杂，各种文化信仰交杂在一起。结果就是内部矛盾丛生，在内斗中耗尽最后一滴血。
大唐此时的民族成分就非常复杂，五胡乱华时期的那些势力、隋唐两国兼并的蛮夷、俚僚人、党项、契丹、沙陀人、铁勒，说百族有点�
