文唐-第464章
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“那个……这个……”房遗爱期期艾艾的半天也没说出个所以然，只能求助的看向高阳。哪知道高阳赶紧把头转向一旁，假装看风景。
岳山看的直摇头，道：“行了，你不说我也知道是怎么回事儿。疼爱妻子没错，但也要分清楚时间场合，这事儿要是传出去别人会怎么想？”
“别人不会指责你尸位素餐，只会骂高阳侍宠成娇枉顾国法。你这是爱她吗？是在害她。真爱她就要盼着她好，是非不分那不是爱她，是害她。”
房遗爱窘迫的道：“是，学生记下了。”
岳山继续道：“还有刚才，她只是正常赞美辩机模样好看，最多就是措辞不当，没有别的想法。你听听你说的那是什么话，就是当面侮辱人，我都恨不得抽你几耳光。”
“也就高阳小孩子心性没心没肺，换成心事重的女子就因为你那几句话就能已死自证清白了。”
房遗爱羞愧的低下头，道：“我……我错了。”
听到他被训斥，旁边的高阳那叫一个趾高气扬，下巴都快抬到天上去了。
岳山看的一阵摇头，这丫头说她没心没肺是真没冤枉她，到现在都没听出问题所在。
房遗爱那话即便是放到二十一世纪都算是过分的，更何况是更加注重女子名节的古代。她却一点感觉都没有。
说的那个图一时口快，听的那个没心没肺，只能说不是一家人不进一家门。
“还有你，嘚瑟什么。”岳山忍不住用扇子在她额头上轻轻敲了一下。
“哎呦，我都嫁人了，你怎么还打人。”高阳捂着脑门不乐意的道。
岳山嫌弃的道：“你瞅瞅你有一个当妻子的样子吗。他是你丈夫，是你的天，你要维护他的尊严。”
“男人在外面活的就是一张皮，关起门你怎么折腾他都没事儿，哪怕一天让他跪十二个时辰的搓衣板都行。”
“可在外面你一切都要依着他，给他留面子。只有他有面子了，别人才会夸你们夫妻和睦日子过的好，才会尊重你们。”
高阳眨眨眼睛，茫然的道：“真的是这样吗？”
岳山无奈的道：“你那位皇后娘亲都教了你些什么，这么简单的道理都没给你说过吗？”
“没人给我说呀。”她摇摇头无辜的道。
“好吧，我服了。你回去找你娘好好问问夫妻之道，要是不敢就去我家找你姐姐，让她给你说。”岳山道。
“我才不找娘，她又要说教了，那我明天去找姐姐吧。”高阳嘟囔道。
说到这里她眼珠子一转，贼笑道：“你怎么知道跪搓衣板呀，不会是姐姐天天罚你跪吧。”
“噗，哈哈……”一旁正在喝茶王绩直接就喷了，哈哈大笑起来。
岳山也是一脑门黑线，这姑娘什么脑回路啊。
他穿越改变了许多人的人生轨迹，其中就有高阳的。
高阳公主母亲早逝，还在襁褓中就被长孙无垢亲自带在身边抚养，和亲女儿没区别，自然也受到李世民的宠爱。
前世长孙无垢死的早，导致她从小就没有得到好的教育，加上李世民无原则的宠爱，慢慢的就养成了蛮横的性情。
这一世长孙无垢活的好好的，有她管教总算是没有让高阳长偏。虽然性格泼辣、有几分小孩子心性，但并不刁蛮，还算是明理。
至于她和辩机的私情，前世有没有且不说，这一世他相信是不会有的。
研究过历史的人都知道这件事情在史学上争论很大，最早记录这件事情的文字资料是宋朝宋祁、欧阳修等人编撰的《新唐书》。
而在此之前，不管是正史还是野史还是个人随笔等等，都没有任何关于两人私情的文字记载。包括同为二十四史之一的《旧唐书》也没有这方面的记载。
欧阳修等人也没有说明他们是从哪里获知这个消息的，就这么突兀出现，被当成正史写在了《新唐书》上。
然后这段记载又被司马光的《资治通鉴》引用，从那之后这件事情就被流传了下来。
也就是说，关于高阳和辩机的私情这件事情，最早的文字资料是宋朝人编写的《新唐书》，再往前没有任何相关记载。
这里面的东西就很耐人寻味了。
如果岳山穿越到宋朝时期，一定会亲自问一问欧阳修，你是在哪知道的这件事情？
要知道贞观年间离欧阳修那会儿已经过去三百多年了。
在没有任何正史记载，甚至连野史都没有记载的情况下，你们是怎么断定这件事情是真的并写进新唐书的。
可惜他穿越的是唐朝，没这个机会了。
历史上关于此类有争议的记载还有很多，比如房遗爱。
因为新唐书给高阳安排了一段情史，再加上后来造反被杀的事迹，房遗爱就成了绿帽男，呆笨愚蠢的代名词。
亲自接触过岳山才知道，人家不但不笨，还是个优秀的人才。为人处世、才学等等都可谓是上上之选。
年纪轻轻就当上了银青光禄大夫、太府卿。
要说李世民宠爱高阳，爱屋及乌给房遗爱封官的话，那银青光禄大夫这个没有实权的文散官就足够了。
可太府卿不一样啊，这是一个实权的高官，掌管国家财富的。
整个国家的商业、国家储备的粮食布帛、铸币权等等，全都归太府卿管理。
李世民又不是昏君，要是房遗爱没有那个能力，他会把这么重要的部门交给他管理吗？
只是让岳山想不通的是，平时挺机灵的小伙子，碰到高阳智商直接成负数了，那叫一个无脑啊。
他能说啥，爱情让人智商为零？要不是真爱谁愿意当舔狗？
不管怎么说，反正这小两口每天过日子就和唱戏一样。
以前没遇见也就罢了，这次遇见了就忍不住想多说几句。正想在给他们说教一番，嘴还没张开就见玄奘走了过来。
“玄奘拜见夏国公、无功先生。”
文唐
第780章 玄装
“玄奘拜见夏国公，无功先生。”玄奘远远就双手合十道。
“玄奘法师好。”岳山和王绩也起身行礼。面对玄奘这样的佛学大宗师，他们两人还是心怀敬意的。
连他们俩都行礼了，高阳和房遗爱自然不能大大咧咧的站在那，也跟着行了一礼。然后就开始偷偷打量这位一身传说的高僧。
第一印象就是俊，和辩机的文质彬彬不同，这位是俊朗，充满阳刚之气。
岳山也很惊讶他的改变，当年第一次见的时候他给人一种温文儒雅的感觉。现在比起佛学大师，更像是沙门护法金刚。
不过想想他的经历就知道为什么了，这都是取经路上磨炼出来的。
玄奘也同样在观察岳山，道“一别经年，今日再见夏国公风采更胜往昔也。”
岳山赞叹道：“大师更让人敬佩，还要恭喜你得偿所愿。”
以玄奘的心性修为，脸上的微笑也止不住的多了几分：“幸赖佛祖保佑，还要感谢夏国公当年的指点。不若到我后院坐坐如何？”
岳山道：“客随主便。”
“请。”
“请。”
高阳在后面戳了戳房遗爱，不停的朝他使眼色。房遗爱不敢逆着她的意思，期期艾艾的道：“那个……院长，我们就不进去了吧？”
该说的话已经说完，没有必要拉着他们一起过去了，岳山就说道：“行，你们两个没事儿就回去吧，记住我刚才说的话，回家好好想想。”
房遗爱面露喜色的道：“喏，我回去一定好好反思。”说完就准备走，脚还没抬起来就感觉腿上被人踢了一脚。
不用问他也知道是谁干的好事儿，甚至也知道她踢自己的目的，讪笑着道：
“家父家母皆是向佛之人，对大法师非常尊崇，我想向您求一本佛经，不知可否。”
玄奘笑道：“能得房相看重是贫僧的荣幸，辩机，去取两本金刚经和般若心经于两位施主。”
“喏。”辩机领命，又对房遗爱说道：“两位施主请随小僧来。”
房遗爱连忙道谢道：“谢大师慈悲。”然后小两口就跟着辩机去了大殿方向。
岳山等人这才在玄奘的引领下来到内院，在他的请求下玄奘先带他们参观了取回的经书。
一间巨大的房间里面摆满了密密麻麻的书架，上面摆放着一摞摞书卷。大多都是写在树叶上，少部分抄录在布帛上。
“这些抄录在贝叶上的经书都是天竺高僧手抄原本，布帛之上的多为我手抄而成。分为经律论共八百一十部……”
“现在我翻译出来的只有般若心经，其余经卷还需要时间翻译。”玄奘介绍道。
岳山赞叹的道：“人终有一死，唯有知识永放光明，照亮历史长河，指引人类走向更遥远的未来。这些都是一个文明最宝贵的财富，大法师功德无量也。”
玄奘动容道：“阿弥陀佛，夏国公此言大善。”
王绩也兴奋的道：“说的好，正是因为继承了先辈留下的经验和学问我们华夏文明才能创造今天的辉煌。”
“而我们着书立传，不也正是为了给后人留下属于我们这个时代的印记吗。这句话我要记下来刻在书院内的石碑上，让所有人都看到。”
……
参观过书房，众人来到院内凉亭坐下闲聊起来。
大多都是岳山和王绩提问，玄奘讲述西行路上的见闻。
当讲到高昌国的时候，王绩突然说道：“鞠文泰两年前就已经死了，这个消息大师听说了吧？”
玄奘悲伤的道：“鞠施主乃是诚心礼佛之人，对小僧亦有知遇之恩。当年我们还相约等我取经归来于长安相会，没想到再次听到他的消息就是死讯。”
王绩一副惋惜的模样道：“如果大师早几年归来或许还能劝说他莫要走错路。如此高昌国还能继续存在，他也不用死了。”
玄奘沉默了一会儿才回道：“一饮一啄自有天定，非人力所能为也，这就是鞠施主的命。”
王绩又说道：“反过来说，或许大师应该庆幸回来的晚了两年，这样就不用陷入两难的境地了。”
岳山暗自摇头，王绩这话说的夹枪带棒一点都不客气啊。鞠文泰反叛大唐和突厥勾结在一起，两年前朝廷派程咬金、薛万均率大军十万远征。
和历史上一样鞠文泰忧惧而亡，大唐灭高昌国打通通往西域的通道，并在高昌国的旧址上设立了高昌道，正式把吐鲁番盆地纳入大唐领土。
并在这里设立了西域都护府，开始经营西域。
言归正传。
如果玄奘提前两年回来，面对对他有恩还结拜为兄弟的鞠文泰该怎么办？支持鞠文泰就是背叛大唐，支持大唐就是忘恩负义。
王绩这话就是嘲讽玄奘。
玄奘并没有生气，而是用一句话表明了自己的心迹：“先贤有言，鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”
岳山眼睛一亮，他有些摸到玄奘的内心想法了。但这还不够，而是继续问道：
“释迦牟尼佛是根据天竺的风土人情创立的佛教。然天竺和大唐差异甚大，佛法自然不能完全套在大唐身上。如若两则有冲突，不知道大师讲如何？”
王绩也紧紧的盯着他，等着他的答案。
这一次玄奘沉默的时间有些长，过了好一会儿才坚定的道：“圣人言，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
王绩满意的笑了起来。
岳山也笑着道：“大师此言，大慰吾心。”
玄奘道了一声佛号：“阿弥陀佛。”
岳山笑过之后郑重的问道：“宣扬佛家思想必先翻译佛经，大师准备如何翻译这些经文？”
玄奘回道：“天下佛门公推了九位佛学深厚又懂梵语的僧人，来协助我翻译这些经文，刚才您见到的辩机就是普光寺主持道岳法师的弟子。”
岳山道：“八百部经书，凭你们十个人恐怕一生也难以全部翻译。大师乃是有得高僧，对我华夏文明对大唐乃至对天下苍生，都有更大的用处。如果一生困顿在书卷之中，太浪费了。”
玄奘回道：“翻译经文的过程也是深入专研佛法的机会，我会遴选优秀的佛家后起之秀一起来学习翻译经文。等他们学有所成，当能承担起翻译经文的重任。”
岳山赞许的道：“不错，大师是个明白人，培养后起之秀方为长久之道。”
玄奘道：“不敢当，我也是受到您创办书院的行为启发才想到这些的。”
岳山又此问出了一个犀利的问题：“你真的能说服其他佛众，按照自己的想法来翻译佛经，推行你心中的佛法吗？”
玄奘摇摇头道：“不知夏国公有何法可以教我？”
岳山道：“圣贤祠，佛家尚无一人入内，过几日你可以举荐释迦牟尼佛入内为佛圣。”
玄奘却并未高兴，而是问道：“列何位？”
岳山看着他，严肃的道：“如果你们承认老子化胡之事，可与孔圣同列。若不认同，则与墨圣同列。”
玄奘再次沉默，如果经他推举能让佛祖入圣贤祠为圣，将可以一举奠定他的江湖地位，在没有任何一个僧人能和他比肩。
至于高一头低一头反而没有那么重要了。
然而岳山可不是什么善男信女，给他这么大的好处肯定有所求，好处越大所求的越大。他在考虑自己能不能付得起那个代价。
岳山大致能猜到他在想什么，补充了一句：“把佛祖出生、悟道之地亲手并入大唐的国土，我猜应当是大唐所有佛众最高的成就了吧。”
玄奘愣住了不可思议的看着岳山，这句话对他的冲击力实在太大了。把佛祖的诞生之地纳入大唐的国土？这是他从未想过的事情。
王绩却一点惊讶的样子都没有，即便岳山给他说要统治全球，他都不觉得奇怪。毕竟亲眼见过地球仪，他很清楚岳山的长远计划。
岳山不等他说话，继续说道：“我给你讲一个关于绿教、犹教、基教和耶城的故事吧。”
于是他就娓娓道来把这三个宗教和耶城的关系讲了一遍，并重点描述了它们为了这处圣地都做了哪些疯狂的事情。
当然了，这些
