刘备的日常-第1177章

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　　　　“上表奉献，认父归宗。”袁绍掷地有声。认父如认主。归宗乃归太上皇帝之宗庙也。换言之，合肥侯亦与后汉，再无瓜葛。

　　　　“善！”合肥侯，当机立断。生死存亡，合肥侯岂因虚名而废国事。何况，史侯前车之鉴。

　　　　今汉初立，万象更新。前朝遗贵，不进则死无葬身之地。古往今来，莫不如是。

　　　　“曹孟德，何时起兵。”合肥侯，再无杂念。

　　　　“君流之日也。”袁绍麾下，亦多谋士。新得五郡，堪比一州之地。又并十万，西凉精兵。谓“兵强士附”，正当挥师而定关东。

　　　　“大将军，何所谋？”合肥侯，又问。

　　　　“夺荆南四郡，与曹孟德，隔江对垒。”袁绍轻描淡写。

　　　　“荆州刘景升，守土有术，恐难速决。”合肥侯亦如此想。

　　　　“谓‘此一时，彼一时也’。”袁绍答曰：“唇亡齿寒。曹孟德败吕布，必夺荆州。刘景升，焉能无惧。”

　　　　“欲效刘玄德，与刘景升，和合相亲也。”袁绍答曰。

　　　　合肥侯心中一动：“大将军，欲结亲刘表乎。”

　　　　“非也。”袁绍答曰：“乃陛下也。”

　　　　“朕，何来长公主，与刘表结亲。”合肥侯言道：“况‘同姓不婚’。”

　　　　袁绍遂释言道：“乃陛下赐，车骑大将军子，与刘表女之婚也。”

　　　　乃指合肥侯，赐婚袁术之子，与刘表之女。

　　　　《三国志·魏书·钟会传》注引《博物记》曰：“初，王粲与族兄凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。”

　　　　“为何车骑大将军……”合肥侯言出自醒：“连横之术也。”

　　　　“陛下，明见。”袁绍笑言。

　　　　结亲如结盟。

　　　　如此，荆北四郡，并淮南二郡，互为犄角，成守望之势。再横连徐州广陵郡。大江两岸，固若金汤。

　　　　唯一所患。刘表心向甄都，如何能尊合肥侯诏命。

　1。207　季汉为荣

　　　　袁绍所谋，乃不战而屈人之兵。

　　　　只需袁氏与刘表结亲，互为攻守同盟。得刘表授意，荆南四郡，皆可为江东所用，为其一。

　　　　刘表先前，为关东镇守江北，若曹司空率十万大军来袭，腹背受敌，覆灭在即，若与江东结盟，进退自如，是其二。

　　　　更有甚者，荆南与南中山水相连。不似荆北与巴蜀，被汉中所断，与益州刘焉，互为表里，乃其三也。

　　　　一言蔽之，若战事不利。徐州吕布被灭，淮南袁术被逐，刘表足可退守荆南。合三家之力，结巴蜀、荆南、江东，连横之势。凭长江天堑，对垒关东。

　　　　正是袁绍所谓，“此一时，彼一时也”。

　　　　彼时，袁术势强。常有吞并江夏之意。故刘表心向甄都，欲假曹司空之力，除袁氏宿敌。如今，曹司空兼并五郡，得十万大军。实力冠绝关东，群雄莫敌。攻守异位，唇亡齿寒。不能随机应变，死无葬身之地也。

　　　　合肥侯遂遣使过江，传书袁术。先问车骑大将军，意下如何。得袁术首肯，再遣使荆州不迟。

　　　　如袁绍所料。曹司空整合兵马，亦需时日。待皇上君流十万里，正是兵发之时。

　　　　天下本大势已定。奈何皇上自罪，君流十万里。三载之间，活命之期。曹孟德，袁本初二人，若能一统关东，并江东。再隔江对垒，一决胜负。豪强大姓，尚有一席之地。不然，天下蓟法，家族析分。再无大姓，只有爵民。

　　　　然于皇上而言。内乱不休，外患不止。两汉亡于内，魏晋亡于外。故为加速，和合向化。《蓟法》定，爵民纳妾。皇上更以身作则。后宫佳丽，地北天南，五湖四海，蔚然成风。历经三十载，国策初显。四裔皆身为蓟人为荣。皇上今尊太上皇帝，三兴汉室在即。蓟人又皆以，季汉为荣。

　　　　光武中兴，昭烈三兴。二百年天道循环，汉室有始有终。试想，还有何人敢逆天而为，妄言篡汉，再效王莽。

　　　　为何？

　　　　贼臣不篡，新君不出。即便一朝得势，难免为中兴之君，枉做嫁衣。

　　　　一旦为贼，生死既定。

　　　　此便唤做，天命所归。贼有贼命，君有君命。

　　　　距九九重阳，不足三月。

　　　　太上皇廷，迁都在即。宫府署寺，亦需加快剥离，还政蓟国。诸如五尹十守，五十二令。遂为国吏，然皆出皇上家臣。权且不动，待万事俱备，必守太上宫府。如皇上所言，二代蓟王，当自辟属吏，以守国中。

　　　　京兆尹刘陶上表。言，八百里秦川，足可活民千万。此言非虚。论种田，两汉四百年，无出皇上之右者。试想，武都一地，便辟万顷梯田。纵沟壑难平，丘陵绵延，亦难阻蓟人，凿路穿渠，营城圩田。何况，渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞，八水绕长安。“荡荡乎八川分流，相背而异态”。

　　　　皇上携千万汉人迁都。季汉营城术下，不出十载。必成八百里，碧水青禾。

　　　　之前，敖仓存粮，并陇右屯粮，皆可广输长安。皇上命人疏通二都渠道，便为漕运之用。前汉时，武帝曾设河渠水官，专掌关中水利。哀帝时命息夫躬，“持节行护三辅都水”。相继开凿：郑白渠、龙首渠、六铺渠、成国渠、灵轵渠、蒙笼渠、漕渠等，诸多河渠。至此，“举函为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍，衣食京师，亿万之口”。

　　　　据载，“亩产十石”。乃至关中富甲天下：“关中之地于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六。”

　　　　太史公慨叹：“甚哉，水之为利害也！”

　　　　前汉水利，后汉多有坍废。各地虽有枝渠开凿，然不及前汉多矣。今汉三兴，皇上已命京兆伊，疏通诸渠。辅以机关之利，重现关中之盛。

　　　　蓟国月起十万楼台。待东境大建皆毕。百万能工巧匠，青壮健妇，必齐奔关中。重整河山，以待皇上三载君流，期满而归。

　　　　彼时，当有千万蓟人，徙入关中。为季汉开朝之民。

　　　　为彰京兆伊刘陶，守土安民之功。皇上诏命，加太上九卿之“大宗伯”。周时为春官之长，掌邦国祭祀、典礼等事。前汉，职比宗正，掌宗室之事。酒雄刘陶，乃前汉淮南厉王刘长次子，济北贞王刘勃之后。沈勇有大谋，不修威仪，不拘小节。与皇上同出，前汉宗室。

　　　　守西都多年，功高劳苦。今受封上卿，领太上皇廷，万石高俸。亦是众望所归。

　　　　太上公卿，大位空悬。先拜大宗伯，刘陶一人。皇上之意，不言自喻。

　　　　此举可比“配享太庙”。先立宗室，再分君臣。

　　　　因上卿之上，还有上公。故太上皇廷，亦改称呼。

　　　　“诸位”，乃指二千石。“诸卿”，乃指上卿。“诸公”，乃指上公。比二千石以下，除郎官，不见太上朝堂。太上公卿，人数不限，德者居之。如四少师，皆为上卿。

　　　　后汉，季汉，泾渭分明，鸿沟初显。

　　　　后汉诸侯，虽享食禄，家传不绝。然再行分封，必出皇上家门。皇上有言在先，除嫡长子并长公主外，诸皇子，皆分封海外。子继父业，焚尽蛮荒，向化蛮夷，早成汉土。

　　　　又谓，“一朝天子一朝臣”。

　　　　甄都朝野，知董侯出身，无不弹冠相庆。正因皆为季汉之臣。江东合肥侯，心慌意乱，坐立不安。乃因为后汉之君。故大将军袁绍进言，认祖归宗。绝非权宜之计，乃上上之策也。

　　　　只需身入，太上皇门。合肥侯最不济，亦可得郡王大位。

　　　　且皇上幸七日不绝，董太皇必有宠。此时不上表，乞入家门。更待何时。

　　　　楚都寿春。

　　　　细观合肥侯亲笔手书。车骑大将军袁术，阴晴不定。

　　　　江东使节窥见，亦屏气凝神，不感多言。

　　　　“大将军亦有三子。”有顷，袁公路不置可否：“何不择其一，聘娶刘景升女。”

　　　　“这……”江东使者，斟酌答曰：“大将军虑，车骑大将军，与刘景升，‘辅车相依’也。”

　　　　毕竟，淮南与江夏毗邻。

　　　　。

　1。208　天下法蓟

　　　　舍近求远，智者不为。

　　　　论切身之害，袁术首当其冲。然毕竟，败四家围攻，阵斩长涂二龙。袁术名著关东。合肥侯亦不敢，言语相逼。

　　　　“虎子安娶犬女乎。”袁术语出惊人。

　　　　江东使节，不敢妄言。

　　　　“然既是天子诏命，某为人臣，不敢不从。”袁术这便定计：“可。”

　　　　“喏。”使者如临大赦。千恩万谢，自去复命不提。

　　　　“江东皆惧曹孟德矣。”袁术久居高位，焉不窥破时局。

　　　　皇上君流在即，关东刀兵将起。皇上威天下，从不以兵革之利。故不轻起屠戮。关东世家，错节盘根，冥顽不灵，负隅顽抗。尤其，王太师总朝政，使皇上兼督四州。至此，河北悉归蓟治。

　　　　关东世家，如丧考妣。才有曹氏父子，取王太师而代之。然若论，关东世家，谁人为首。汝南袁氏，或是其一。然皆已后汉天子为主。正如关东士林，蔚然成风。

　　　　谓“独木不成林”。两汉四百年，关东世家，渐成门阀雏形。便是后汉宗室，亦是关东世家所立。简而言之，后汉宗室，便出脱于关东世家。

　　　　如此说来。关东世家之首，便是甄都天子。今为曹党所立。皇上自罪，君流十万里。并约定三年之期。三载之后，皇上洗尽，负俗之讥。重返汉土，必起三兴大军。

　　　　或有人问，何以先君流十万里。再挥师南下，一统江山。

　　　　“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。

　　　　先前，儒宗等国老，已将涉事人等，悉数定罪。皇上为全家门，自领首谋。才有君流之刑。待流刑期满，再无负罪。正是名正言顺，一统天下之时。

　　　　此，亦是道义使然。非亲临不可尽知也。

　　　　少时，刘备求士异，将徙比景之窦大将军霜妻，暗中接回。唯恐刘备年少，行事不密，延祸家门。故士异先引荐潘鸿、朱盖二人，并细说来历，以试少君侯。

　　　　刘备欣然接纳。

　　　　士异不解发问。

　　　　刘备答曰：“‘树德务滋，除恶务本’。”

　　　　士异这才心腹。言，闻恩师善解《尚书》，并赞刘备得其真传。

　　　　刘备虽未言破，却心知皆是母亲所传。

　　　　儒术精要，八字尽显。

　　　　又说“君君臣臣，父父子子”。

　　　　身负天命，受命于天，乃大汉天子。故奉天子之命，讨伐逆贼。又道，“谋事在人，成事在天”。兵锋所指，尽其所能，潘鸿、朱盖，仍不伏诛。此乃天不亡也。亦奉天子之命，鸣金收兵，班师回朝。至此，针对潘鸿、朱盖而言，“除恶务本”已毕。二人历经生死两难，幡然悔悟，欲痛改前非。投靠刘备，便是二人“树德务滋”之始。若出尔反尔，贼心不死，倒行逆施。少君侯刘备，自当替天行道，代天子诛之。

　　　　悠悠二十载，弹指一挥间。潘鸿、朱盖，已成蓟国宿将，守土安民，信守诺言。此便是，天道循环，善恶有报。

　　　　或又有人问。二人做贼而未死，且谋得好出身。何来有报？

　　　　报，偿也。

　　　　树德务滋，必有报；除恶务本，亦得偿。

　　　　阴阳和合，五行生克。

　　　　一言蔽之，如“万物负阴而抱阳”。儒术义理，生生不息，周而复始。

　　　　正是大汉，郡国并行，家国同构。

　　　　于刘备而言，大汉风化之美，正因“一国两制”：吏治、法制。

　　　　儒法合流，儒皮法骨，承秦法而书《汉律》。口水无凭，立字为据。如“中贩共侍约”，券书大行其道。笔笔罪行，皆有法可依。然断案定罪，多行春秋决狱。

　　　　故太史公自序：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也”。“故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知（注①）。”

　　　　“嫖宿幼女”与“性侵未成年”，亦或是“酒后驾驶”并“危害公共安全”。同样“有法可依”，于是乎，如何量刑定罪，考验的其实是吏治。而非法制。

　　　　如何决断？

　　　　春秋决狱。

　　　　一国两制，两汉始兴。后不见于封建王朝。直至二千年后，方才复兴。

　　　　幸有刘备，君临天下。毋需蹉跎二千年，诸夏才重拾汉魂。

　　　　言归正传。

　　　　襄阳，镇南将军，荆州牧刘表府。

　　　　江东合肥侯遣使投书。

　　　　刘表字字入目，然兹事体大，又不敢集思广益。故迟疑不决。

　　　　奈何，思前想后，举棋不定。于是，命军师祭酒祢衡，入府密谈。

　　　　祢衡恃才傲物，又素与曹司空不和。故得刘表极尽礼遇。此举，乃为彰己求才若渴，虚怀若谷之心。暗损曹司空，虽唯才是举，然却无容人之量也。

　　　　军师祭酒祢衡，心向皇上。明为荆州所谋，实则谋天下也。

　　　　祢衡应召入府。细看合肥侯亲笔手书。心中一动，这便佯装大喜：“明公，无忧矣。”

　　　　“哦？”可谓一语中的，刘表遂道：“军师且直言。”

　　　　“曹操，托名三公，实为贼臣。欲挟天子而令诸侯，畜士马以讨群雄之心，‘昭昭乎若揭’也。今兼五郡之地，并十万大军。必南下击徐。吕布若亡，袁术必败。二雄皆灭，关东再无强敌。卑下，窃以为。待剪灭群雄，明公亦难独存。”

　　　　“军师所言是也。”刘表一声慨叹。

　　　　祢衡再接再厉：“谓‘唇亡齿寒’。见曹贼势盛，故江东合肥侯，欲行连横之术，而共御之。”

　　　　话已至此，刘表遂以心腹之言相问：“然，某与袁术，各为其主，不两立也。若结儿女之亲，恐为甄都所诟，天子所忌。如之奈何？”

　　　　“明公，毋虑。”祢衡举重若轻：“卑下，窃以为。皇上，所虑曹贼，远甚明公也。”

　　　　谓“一语惊醒梦中人”。

　　　　刘表焉能不自醒：“善。”