刘备的日常-第1216章

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　　　　外圈，刘焉三子，鈇锧桎梏，三才分立，代父乞命。

　　　　《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《易·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。

　　　　施法前，神仙李脱，谆谆教诲：切勿离席失位，以免为天雷所伤。更累老父丧命。

　　　　三子亦知事大。自当奉命行事，不敢违抗。

　　　　谓“鈇锧”，乃腰斩之刑具也。鈇，为铡刀。锧，为砧板。鈇锧，俗作“刀俎”。砧板，多为木质，腰斩时，垫身之用。常闻，鈇锧上疏。可比，扶棺出征。言已抱必死之心。

　　　　李脱叮嘱，切勿离席。乃让三子，跪伏锧上，以绝雷击。

　　　　万事俱备，天见彤云。

　　　　便有道童，燃浑天灯。明灯朵朵，扶摇直上。彤云密布，渐起风雷。天地晦暝，爆闪霹雳。

　　　　一声巨响，振聋发聩。神鬼之威，无以复加。刘焉三子，跪伏鈇锧。心惊胆战，莫名惊惧。

　　　　轰——

　　　　一盏天灯，砰然炸开。烈焰飞溅，，天降流火。将灯下所置，舆服、车驾，点燃。

　　　　不及反应。天灯连爆，火雨倾盆。除居中施法神仙李脱，并鈇锧上伏兄弟三人。祭坛上下，一片火海。风云变色，天地摧压。烈焰席卷，炎浪逼人。

　　　　眼看便要，葬身火海。此时不逃，更待何时。长子刘范，次子刘诞，肝胆俱裂，离席欲逃。

　　　　“勿动！”神仙李脱，须发飘张，厉声言道。

　　　　奈何二子，惊慌失措，擅自离席，夺路而逃。

　　　　电闪雷鸣，滚滚落雷。二子将将，出奔数步。便浑身冒电，烧成火球。唯幼子刘璋，天威之下，浑身瘫软，手足无力，无从离席。因而保全性命。

　　　　待雷声将止，大雨倾盆，天火遂熄。舆服、车驾，并刘范，刘诞，皆成焦炭。

　　　　神仙李脱，喟然长叹。人算不如天算。

　　　　刘焉得闻，老泪纵横。丧子之痛，锥心刺骨：“此乃，天亡我也。”

　　　　言罢，背疮迸裂，昏绝于地。

　　　　蜀中人言，刘焉父子，天亡之时。

　　　　典出《史记·项羽本纪》：“项王已约，乃引兵解而东归。汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下大半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。’汉王听之。”

　　　　《后汉书》亦有载：“王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱连年，兵革并起。此亦‘天亡之时’，复高祖之业，定万世之秋也。”

　　　　刘焉自知，时日无多，命不久矣。遂涕泪上表。乞立幼子刘璋，继位镇西将军，兼领益州牧。

　　　　时曹丞相，已有引兵南下，收复荆州八郡之意。为行，“远交近攻”，离间群雄。曹丞相遂好言安抚刘焉，许诺必子承父业，云云。

　　　　实则，秣马厉兵。待整合徐州、淮南各部。必起大军，水陆并进，讨伐荆州。

　　　　荆州牧刘表，未雨绸缪。遣护南蛮都尉，从子刘磐，增筑汉寿。已备不时之需。若汉水不足抗衡，则弃江北。立足荆南，与合肥侯并益州刘焉，共守长江防线。只求三载之后，皇上如期而还。见江东割据，不忍兵祸绵延。皇上必行招安。彼时，季汉天下，当有我等，一席之地也。

　　　　不然。若为曹丞相所败，必如吕奉先、陈公台，举家徙条支。荣华富贵，过眼云烟。此生无望矣。不求战胜，只求不胜不败。

　　　　稍后，武担南坛之事，广为人知。蜀中百姓，议论纷纷。

　　　　尤其得闻，刘焉二子，惊怖离席，触怒天威。被烧成焦炭，尸骨无存。唯有幼子刘璋，谨守本位，得以保全。此非天意乎？

　　　　瑶池墉宫。

　　　　天下群仙，应西王母之邀，赴瑶池仙会。

　　　　金台阶前。便有诸夏仙门，八方齐聚。

　　　　有兄妹二人，与仙侣伉俪相见。

　　　　“张师兄，王师兄。”

　　　　“李师兄。”仙侣回礼。

　　　　“瑶池仙会，天将变矣。”李道士慨叹。

　　　　“汉如‘秦失其鹿，天下共逐之’。”张道士亦窥破天机。

　　　　“前汉之后，有光武。后汉之后，继为何？”女李道士遂问。

　　　　张道士笑答：“未可知也。”

　　　　“天下，仍为汉祚乎？”女道士又问。

　　　　“亦未可知。”张道士答曰。

　　　　“天师道乃诸夏名门。嗣师不知，亦或不言？”女道士追问。

　　　　“天道幽远。我辈‘莫能测其意深浅’也。”张道士，有感而发。

　　　　身旁仙侣，柔声言道：“瑶池仙会，王母必有见教。”

　　　　“女师，所言是也。”女道一笑会心。

　　　　四人这便，同登金台。共赴瑶池仙会。

　1。299　天下当开

　　　　剑水以西，坚昆乐越匿地。

　　　　莽林孤丘，君流营砦。

　　　　浓烟散去，余烬雪藏。四野无声，黯淡天光。三日之战，如期落幕。逃回豕骑，口鼻刺痛，目不视物。皇上遣人告知，敷冰雪洗可愈。封豨女王，命人施救。果见好转。

　　　　熊女御姬，又取毒矢相试。见青色火焰，起硫磺毒烟。无主战豕皮开肉绽，双目流血而亡。封豨女王方知。皇上手下留情。未尽全功。

　　　　再思游商言及，皇上少时，血战白檀之事。封豨女王，心中惊怖，无以复加。

　　　　须知，挹娄穴居。本就拥挤树坑，通风不利。若齐射毒失入林。种辈俱亡矣。

　　　　见机已到。熊女王，冰棰·马西娅，又转告，皇上金口玉言。三载之后，封豨女王可遣使漠北都护府。与季汉通商互市。若有向闲暇，亦可横穿大漠，经回中道入长安。

　　　　封豨女王，这便定计。

　　　　是夜，密林四处火起，堆焚豕骑遗骸。莽林女巫，鬼面而舞。穷发神草，异香弥漫。唯恐有诈，皇上遂命守夜御姬，悉佩面罩呼吸。谨防毒发。

　　　　营砦高居孤丘，寒风呼啸。林中烟气，断难留存。白日鏖战，多有豕骑，飞扑楯墙。虽被一矛刺死。却也堪称近战。御姬两人一组。一人持盾矛，一人持弓弩，默契无间。尤其清钢陨琉璃，赤金圆盾。便有盾扇重击碎裂。只需取下碎琉璃，便可回炉重造。陨琉璃可行淬火，事半功倍。

　　　　营中御姬，足可修缮如新。

　　　　白羽箭，所携众多，无需另造。唯汽弩矢，需补充消耗。来时亦备足弩矢，并赤铜锭。战时足可自给。

　　　　试想，皇上少时，不过十里亭侯。便敢携家兵部曲，北出卢龙，白檀蛰伏。筑城、烧砖，死守七日。十万鲜卑，控弦之士，损兵折将，亦一败涂地。何况，今非昔比。虽只携三百御姬，亦可完胜十倍强敌。何况居高临下，万夫莫开。

　　　　此战罢。通行莽林，再无后患。徼外部落，畏服强者。皇上慈不掌兵，然道义心存。战时，绝不手软。战后，晓以利害。恩威并济，屡试不爽。

　　　　料想，莽林挹娄，亦不例外。

　　　　戒不虞曰知备。即便完胜，皇上亦令浑天灯彻夜长明，望座守备不松。望座自带暖炉，四面清钢琉璃罩。外置烟口，无烟无害。御姬彻夜坐望，可省楯墙值守。且唯经御舱上下。二姬轮替。一人御舱小憩，一人望座守备。再加内外壁灯，彻夜长明。前后楯车，皆有御姬值守。首尾相顾，走兽宵小，无处遁形。

　　　　楯车内储辎重，兼顾辎车之用。亦是两全之策。正因楯车沉重，排列楯墙，可称坚固。内中外，三层车壁，可立二丈，无缝墙体。若无云梯等，攻城诸器。人马断难逾越。机关兵车，可谓神来一笔。

　　　　“夫君。”见皇上登临望座，雪蚺·奥菲莉娅，夜瞳·阿德里娅，二人急忙起身相迎。

　　　　“毋需多礼。”皇上笑道。二人九尺长身，望座难以直立。先前，望座无顶，立高望远。今加琉璃罩，坐卧便宜，不利直立。皇上八尺丈夫，亦需躬身入座。三人并坐，亦不拥挤。居前所陈，正是机关汽弩。与旋转底座相连，前开射击口，可随之周旋。点火，加水，皆有章可循。一人足可操持。

　　　　二人挹娄旧名，其意亦与雪蚺、夜瞳类同。待归化亚马逊。循亚马逊千年族规，另取新名，奥菲莉娅，阿德里娅。新旧相合，各自具名。亚马逊竟能转化异族。皇上始料未及。类似从信仰为始，全盘转化，后称“皈依”。尤胜“归附”。亚马逊东迁途中，皈依者几何，皇上不得而知。然就时下，君流十万里而言，得季汉文明，强势加持；新三柱神系，东西合璧；群狮之主，倍加呵护；当无往不利。

　　　　观熊女可知。由内而外，焕然新生。

　　　　最为神奇之处，非是潜移默化，循序渐进。只经一场仪式，便可速成。千年不绝亚马逊，所携神奇。纵朝夕相伴，非假以时日，亦不可尽知也。

　　　　皇上后宫，胡妃众多。挹娄语，与扶余语类同。皇上稍有涉猎，能懂不能言。雪蚺、夜瞳二熊女，亦如这般，粗通汉话。却无碍会意。

　　　　嘘寒问暖，诉说衷肠。亦是人夫必须。假以时日，不出一年半载，熊女当与三百御姬无异。

　　　　诚然，有利必有弊。譬如“泡沫之梦”，便是亚马逊族群之弊。幸入季汉家门，得皇上礼赞，东迁部族，皆除隐患。

　　　　稍作片刻，皇上又登临车望座。身体力行，不厌其烦。细雨和风，温润心田。

　　　　迟入中营安寝。

　　　　雪落无声，一夜无话。

　　　　翌日晨，天光大亮，雪后初晴。

　　　　林中挹娄豕骑，一夜散尽。只留封豨女巫，携女骑十人，入营砦拜见。

　　　　不急入帐。先洗漱更衣，验明正身。再觐见皇上不迟。

　　　　封谞女巫言，乃封豨女王所馈。伴驾君流，至死方休。

　　　　与大秦圣祭，四目相对。皇上欣然应允。

　　　　当不难皈依。

　　　　别车安置，先行隔离。确认无误，再入御姬，不迟。

　　　　又待数日，四出女骑，并无埋伏，亦无追兵。皇上遂拔营下山。横穿莽林，西行乌孙。

　　　　瑶池墉宫，金台玉楼。

　　　　“夫君。”

　　　　道士，闻声止步。

　　　　徐徐回身，长揖及地：“王母，珍重。”

　　　　“夫君，珍重。”女师，柔然下拜。只待瑶池传位，位列仙班，西王母成。

　　　　道士翩然下山。此去证道，再无牵挂。

　　　　女师作歌相送：“白云在天，丘陵自出；道里悠远，山川间之；将子无死，尚能复来（注①）……”

　　　　此乃西王母为穆天子歌。

　　　　后世亦有词曰：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来（注②）。”

　　　　道士身形微挫，又自顾下山。

　　　　墉宫阶下。另有仙风道骨二人，等候多时：

　　　　“张师兄。”

　　　　“左师兄，于师兄。”

　　　　“天下之局，可开乎？”于道人笑问。

　　　　“当开也。”张道士笑答。

　1。300　皇命在天

　　　　江东建业宫，神龙殿。

　　　　自车骑大将军袁术，携传国玉玺投敌。关东时局，风雨突变。原本群雄合纵，共抗甄都。形势一片大好。岂料，袁术与曹操合谋，赚徐州四国一郡，拱手奉上淮南咽喉。

　　　　更有伏波将军陈登，统领徐州并淮南水军，坐拥翥凤大舰。自江夏以降，长江天险，为敌我共有。建业毗邻江岸。“伏波军”，常有窥探之举。可知陈元龙，必有南下之意。

　　　　陈元龙，屡败强敌。广陵射陂，屯田大成。海陵仓米，足够所需。更有茱萸湾，扼中渎水，乃淮泗通江要道。广陵大营，更有徐州十万大军。假以时日，悉为曹丞相所用。群雄纵暗中结盟，亦难挡五十万大军。

　　　　江东朝野，人心惶惶。宫中内外，暗流涌动。合肥侯如芒在背，寝食难安。

　　　　除人心思乱。更有佛道之争。

　　　　“时有道士，琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”

　　　　另有国师笮融，于江东各地，“大起浮图祠”，皆“以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人”，“悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道。每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计”。

　　　　非但劳民伤财，且常起信众之争。屡讼官府。神佛相争，凡人如何可断。奈何，笮融乃江东国师，位极人臣。故佛道相讼，胜多负少。唯恐于吉信徒，积怒而反。各地官吏，不胜其烦。

　　　　此时，群雄尚在；曹丞相，军心尚未可用。若待他日，亲提五十万大军，对垒江东。受曹丞相蛊惑，仙佛再起纷争。内忧外患，社稷难保。

　　　　合肥侯，已有定计。除笮融之害，宜早不宜迟。

　　　　且除仙佛之害，亦可杀一儆百。震慑朝野，安抚民心。

　　　　多日前，合肥侯已暗中授意，大将军袁绍。伺机而动，便宜行事。或可假仙佛之争，行嫁祸安国。假佛门私兵，先杀道徒。再充道门力士，反杀佛众。而后，坐山观虎斗，得利渔翁。

　　　　大将军麾下人才济济。借刀杀人，手到擒来。

　　　　试想，佛道本就势如水火。今又屡起性命之争。再加官府，刻意纵容。新仇旧恨，不共戴天。国师笮融，暗中调集佛门死士，欲焚吴会精舍，杀仙人于吉。永绝后患。

　　　　笮融自以为，行事缜密，唯天地神佛可知。不料，一切尽在合肥侯掌握。三日前，大将军袁绍，已暗中调派部曲。谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，是也。

　　　　若能一石二鸟，并除佛道之害。江东无内患矣。

　　　　唯恐有失，合肥侯累日，牵肠挂肚。只求，大将军袁绍，不负所托。

　　　　“报。”便在此时，黄门令黄纲，奔冲入殿：“禀陛下，大将军全胜。”

　　　　“笮融何在？”合肥侯忙问。

　　　　“死于乱军之中。”黄纲如实以告。

　　　　“首级何在？”合肥侯，死要见尸。

　　　　“正六百里传来。”黄纲焉不知圣意。

　　　　“善。”合肥侯，终得心安。转而又问：“于吉何在？