刘备的日常-第381章

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　　　　大长秋兼领尚书令，大宦官曹节，躬身趋步，自投座前。

　　　　“老奴叩见陛下。”

　　　　“老大人所为何来？”将将聆听久违之“雨落铜线”，陛下心情极佳。

　　　　“老奴乃为河北诸王而来。”曹节仰头媚笑。

　　　　陛下已醒悟：“何人所求？”

　　　　“乃蓟王家右丞，贾诩。”

　　　　“哦？”事关蓟王，陛下眼中精光一闪：“所求何事？”

　　　　“蓟王，求陛下体恤诸国苦楚，裁撤博陵郡制，还县诸国以为安抚。”曹节偷看陛下脸色，斟酌言道：“为此，蓟王愿献五千万修宫钱。”

　　　　“准了。”陛下大喜：“可是四出文钱。”

　　　　“正是。”曹节心喜，不下陛下。

　　　　“四出文钱足重五铢。洛阳街市，以一兑五。蓟王远从塞外取铜铸钱，何其艰也。”入手二亿五千万。陛下焉能不喜。

　　　　“正因其难，又足重五铢，故才值钱。”曹节陪笑。

　　　　“蓟王在陇右，以日薪二百大钱，雇羌氐诸胡。乃深知四夷贪财也。”陛下笑道：“朕不学羌户。需是五千万枚四出五铢，雨落座下销金窟，方可令蓟王如愿。”

　　　　“老奴遵命。”曹节仰面陪笑。

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　1。110　门下五吏

　　　　出西邸。曹节步履生风，意气风发。

　　　　一进一出，转眼便赚来蓟国大钱五千万。欣喜之余，忽生警惕。

　　　　陛下为何说“不学羌户”，且索要五千万枚沉甸甸的铜钱。莫非……

　　　　心念至此，不由加快脚步。也顾不得假扮老态龙钟，垂垂将死。乘车直返宅邸，又命人唤来胞弟曹冲。

　　　　“兄长何故唤我？”越骑校尉曹冲拍马赶到。

　　　　“且入密室相商。”曹节遂领曹破石入密室。

　　　　暗忖片刻。咬牙从袖中取出一面四四方方的锦囊，递给曹冲：“打开一看。”

　　　　“唉。”曹冲不疑有他。刚解开丝带，便不由得双眼一亮：“可是蓟国琉璃宝钞！”

　　　　“正是琉璃宝钞。”曹节眼中不舍一闪而过：“你…久居越骑校尉之职，未得晋升。便已此钞，换来足量铜钱，入西邸买来食邑五百户之乡侯。”

　　　　“谢大兄体恤。”曹破石感激下拜。

　　　　“你我同胞兄弟，何须见外。若无你守护，太仓之巅又如何能保全。”曹节与其说是安抚胞弟，不如说是宽慰自己。

　　　　所谓长痛不如短痛。这便边拭泪，边将曹冲拉起：“事不宜迟，速去金水小市。”

　　　　“喏！”曹冲再拜离去。

　　　　古往今来，与人相交，信义为先。蓟王威信天下。与右丞又相交莫逆。无端起疑，便是不义。

　　　　无义不信，无信不立。

　　　　故曹节断不可亲去。便遣其弟，前往一试。理由亦需正当。无缘无故，亦令人见疑。于是，不惜抛出面值千万之琉璃宝钞，一探究竟。

　　　　自曹冲去后，曹节忐忑不安，如坐针毡。直到听闻曹冲引赀库马车入西园，为陛下送去千万蓟国上币，终是心安。跟着又一阵钻心之痛。

　　　　无端见疑，何苦来哉！

　　　　陇山东坂，四海馆。

　　　　董昭神采奕奕，健步如飞。出馆门时，不忘回身再拜。

　　　　礼多人不怪。

　　　　“大兄！”便有胞弟董访，高声呼唤。

　　　　正欲答话，却见一人，含笑而立。正是昨日相识司马芝。

　　　　董昭急忙上前见礼。

　　　　司马芝亦回礼：“遥见董兄神色，便知事成矣。”

　　　　“亦从馆长处得玉牌一面。”董昭笑道：“令我去关首拜见蓟王。”

　　　　“今日我亦入关首谢恩，董兄何不与我同行。”司马芝相约。

　　　　“这……”董昭亦不推迟：“恭敬不如从命。”

　　　　二人这便乘车往关首，入云霞殿拜见蓟王。

　　　　见司马芝与董昭同入大殿。刘备欣然点头。贫贱之交不可忘。

　　　　待二人礼毕就坐。刘备遂令众谋主问策董昭。当殿奏对。

　　　　董昭对答有序，条例清晰。颇得荀攸赞赏：“启禀主公，公仁之才，或不下娄子伯。”

　　　　“哦？”刘备亦喜：“如此，当授何职？”

　　　　长史盖勋起身奏报：“或可授六百石大仓令。”

　　　　陇右大仓令，隶属蓟太仓。出自《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”

　　　　刘备笑道：“子华先为赀库令，公仁后为大仓令。‘钱谷二令’，必成一段佳话。”

　　　　“臣…领命。”虽晚一日，却终不负所学。董昭焉能不激动。

　　　　赀库、大仓、武库，乃幕府生死命脉。不可不察。此三令，一直由盖勋、傅燮、毛玠三人兼领。始终未得合适人选。今有“钱谷二令”为三人分担，自是好事一件。

　　　　奈何武库令苦无人选。遂成刘备心结。须知，或不出年内，蓟王便将被召回洛阳。留守属吏，当尽量齐备。方可政令通达，后顾无忧。

　　　　这日，斥候来报。有关中大族数万口，车马塞道，牛羊成群，正往东口驿而来。队中颇多豪杰。为首之人，姓郑名泰，字公业，河南开封人氏。

　　　　郑泰少有才略。见天将大乱，遂暗结豪杰。其人乐善好施，急公好义。家境富裕有良田四百顷，仍不够食。却因而名闻山东（崤山以东）。后举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。

　　　　见白波、黑山，贼势渐大。天下群盗蜂起，时有抄掠京畿，扰动天下之势。这便变卖田产祖宅，举家迁来陇右。投奔蓟王麾下。

　　　　因少有才略，好交豪侠。故从者云集。加之乐善好施，路上流民纷纷入伙。待抵达陇右，已聚拢数万之众。

　　　　一般蟊贼避恐不及，岂敢招惹。便是陇右斥候，亦如临大敌。

　　　　暗中掠来入伙流民，细细盘问。这才知晓原委。待与郑泰相见，终是安心。于是快马加鞭，赶回陇山报信。

　　　　“既是豪杰，我当亲迎。”蓟王亦是豪杰。

　　　　这便车驾出关，前往东口驿。

　　　　知蓟王亲迎，郑泰受宠若惊。急忙赶来城下相见。

　　　　所谓英雄相契。蓟王当世人杰，郑泰等人无不心折。纳头便拜，口尊王上。

　　　　见郑泰麾下，颇多豪侠。刘备当即拜其为门下督。其弟郑浑虽年幼，亦是人杰。刘备见之甚喜。嘱咐好生学习，日后必有重有。

　　　　“门下督”，汉置为郡县属吏，主盗贼事，亦称“门下督盗贼”。时下丞相府、将军府亦置。后世因之。

　　　　乃“门下五吏”之一，为刘备私臣。

　　　　“门下”本意为“门庭之下”。两汉时，州、郡、县，长官属吏，其地位较高、职权尤重者，统称门下诸吏。简称门下。《后汉书》注引“门下掾”一词称：“？？州郡有掾，皆自辟除之，常居门下，故以为号。”

　　　　门下多为私募，与主公关系亲密。常奋不顾身，敢为人先。以死为效，非忠烈之士不可为。

　　　　“所辅，平原人，为县门下小吏。县令刘雄为贼所攻，欲以矛刺雄，辅前叩头，以身代雄。贼等遂戟刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得贼，具以状上，诏书伤痛之。”

　　　　替祖父刘雄而死的义士所辅，便出“门下”。

　　　　汉三公、郡守、县令均以贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记为“门下五吏”。《续汉书·舆服志》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。”

　　　　刘备为辅汉大将军，位同三公。当可设此职。

　　　　幕府门下，自非郡县小吏可比。

　　　　门下督，亦食俸六百石。

　　　　与蓟王初见。便以近臣相待。郑泰涕泪横流，伏地认主。至此携麾下豪杰，鞍前马后，以死相报。

　　　　刘备将郑氏亲族，皆迁入大震关城。子弟多有出仕，又拨略阳县街亭周围荒丘，辟成梯田，修筑城邑，令族众屯守。街亭西距大震关百里之遥，山高谷深，地势险要，为兵家必争之地。所谓“进可攻关中，退可守陇右”。

　　　　有郑氏一族屯驻，当保万无一失。

　　　　路修好，关守好。望我家诸葛丞相，再来时，已用不到。

　　　　蓟王人如其名。处处料想在先，以备不虞。

　　　　侍医来报，女囚创伤已愈。蓟王这便赶去地牢，再施肉刑。

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　1。111　鸣蝉蜕壳

　　　　此章当细品。

　　　　………………………………

　　　　与创伤未愈，无法行刑的许师相较。卢氏虽未曾受刑，然身心之创，却有过之无不及。

　　　　试想。当踏上人生巅峰，在云端俯瞰众生时，忽大梦初醒。历历在目的美好人生，皆是镜花水月，海市蜃楼。梦境中拥有的一切，轰然崩塌。巨大落差而带来的失落与苦痛。又是何等难以承受的折磨。用锥心之痛都无法形容，分明是摧心之痛。

　　　　财富、名声、地位，成就。梦中所拥有的一切，皆被现实无情摧毁。一次又一次，永无止境。

　　　　正如高等女祭司所言。失望成绝望。绝望又成无望。

　　　　此时会出现两种情况。脆弱之人会生无可恋，意志崩溃，杀死自我，成为一具行尸走肉。而顽强之人，则会死中求活，破而后立，扼杀过去而获新生。

　　　　一身二主，便是所谓的“破”。“破”，裂也。以旧主之“血肉”，饲养新主。待新主长成，再反噬旧主。完成精神世界中“新神”与“旧神”的更迭轮替，便是新生之时。

　　　　正如卢氏这般。

　　　　高等女祭司说，卢氏的魔性是贪。于是，支配旧主，却被残酷现实牢牢禁锢在内心极深处的种种贪欲，在梦境中挣脱枷锁。如虎兕出柙（hu　si　chu　xiá），被无限放大。

　　　　得偿所愿，必然极爽。爽到极致，遂成极乐。然当大梦初醒，乐极生悲。那种幻灭之痛，常人又如何能承受。

　　　　然卢氏却在数日之中，承受了一次又一次。永无止境。所有深藏心中的贪念，皆被高等女祭司，以神性导引术，诱导而出。织成美梦。

　　　　一身二主的卢氏，开始笑着流泪。却非喜极而泣。先时，悲喜不断交替。再后来，半（脸）喜半（脸）悲。

　　　　旧主在自我编织的极乐梦境里，享尽极乐。而撕裂的新主，却在无间地狱中，忍受极悲。

　　　　所谓生于忧患，死于安乐。

　　　　无尽的痛苦折磨，令新主越发强大。而沉溺在极乐梦境中，不断挥霍欲望的旧主，却愈发羸弱。

　　　　新旧必然对立。

　　　　换言之，旧主的一切，皆与新主相悖。正如光与暗，善与恶，爱与恨，失与得。

　　　　以刘备视角而言。企图刺杀他的旧主，显然是“邪恶”的。蓟王自希望诞生一个“善良”的新主，守护在旁。

　　　　简而言之，所谓善良，乃是由刘备所处的阵营判断。诞生一个服务于蓟王的新主，便是高等女祭司想要达成的结果。

　　　　若把旧主比污泥。新主便是滋生在污泥之中，却出污泥而不染的睡莲。用邪恶的血肉，饲养善美之花。此举，便是道门所谓“斩三尸”。佛门称为“放下屠刀立地成佛”。

　　　　刘备称之为：“破而后立”。

　　　　“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。”

　　　　开天辟地，所需之“盘古斧”。映射在卢氏的精神世界中，便是“信仰之力”。

　　　　那么，卢氏信仰的是什么。

　　　　道义。

　　　　她早知刺杀难成。却不愿舍许师而去，乃因心存道义。此，便是卢氏之信仰。甚至可以说，是时下汉人的集体信仰。而此亦是她的“尘世羁绊”。更是唯一的那根“救命稻草”。

　　　　从道义入手，才能给予“新生之主”，以巨大的精神力量。从而杀死旧主，开天辟地。

　　　　于是。

　　　　当隔壁监牢，响起许师婉转娇啼，不知是痛苦还是极乐的呜咽。还伴有刚烈无比，宛如巨浪拍岸的撞击声时。

　　　　正半喜半悲，喜忧参半的卢氏，如遭雷轰。仿佛那滔天巨浪，正一次次拍打在她的脸上、身上、五脏六腑，脑海深处。一浪高过一浪。还在不断回响。

　　　　比照沉溺在极乐之中，无动于衷的右半边脸。左脸猛一阵痉挛，奋然睁开只眼。

　　　　左眼眶中，尽起白瞳。须臾，又缓缓转出黑瞳。虚张的瞳孔，强行收缩。本该受制于“麻醉剂”而陷入深眠的意识，竟顽强苏醒。

　　　　而另一半随“旧主”沉沦的意识，仍在梦境中深眠。

　　　　毫无还手之力。

　　　　青筋毕露。面似厉鬼。

　　　　左眼中泛起的狰狞血丝，似正飞快向右眼传递。眼角开始溢血。跟着是双耳，鼻孔，嘴角，乃至七窍流血。

　　　　右脸也开始痉挛。表情乐极生悲。渐与左脸同步。

　　　　随着最后一丝笑容被彻底抹去。右眼亦猛然睁开。

　　　　入目一片猩红。

　　　　被撕碎的记忆，随之重组。崭新人格，亦在拼凑之中。

　　　　由道义入手。以许师凄惨的遭遇，给予卢氏足够的刺激。令新主觉醒，抹杀旧主而成夺舍。便是高等女祭司“黑暗驱魔术”的终极奥义。

　　　　所谓洗心革面，不过如此。

　　　　作为与“旧我”的决裂。那些被无尽的欲望所裹挟的“旧日糟粕”，已尽被“新我”抹去。

　　　　记忆如洪，汇聚成河。

　　　　待猩红淡化成绯红，绯红又彻底褪去。缓缓闭上双眼，再睁开。卢氏如皎月初升，竟有不下王妃之凛然仙姿。

　　　　回望身后锁链，又俯看锁环囚衣。

　　　　蓄势下蹲，弹地而起。虽受锁链所制，不过足尖将将离地。却顺势翻身，倒冲下坠。当真静若处子，动若脱兔。行云流水，一气呵成。

　　　　宛如鸣蝉蜕壳，又似破茧化蝶，更如雌蟒蜕皮。着紧身革衣的卢氏，竟从锁环囚衣内，脱困而出。

　　　　团身落地。

　　　　锁环囚衣唯一的破绽，正在头颈处。下次当连头带颈，一同包裹。

　　　　许，已无需下次。

　　　　新生之主，记忆犹新。一身所学，自不曾忘。来自许师的悲鸣，若隐若现，似远乎近。一眼扫过，囚室由青石堆砌，牢门坚木包铁。暗器全失，手无寸铁，无从破解。然为通风换气，墙