刘备的日常-第396章

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　　　　“‘阿弗洛狄忒之魇’，又称‘泡沫之梦’。多发生在我族女战士‘成年礼’后的几年间。”高等女祭司答道：“阿弗洛狄忒，是挚爱与至美之女神，也是、生育女神。从大海沸腾的泡沫中诞生。能由梦境传递讯息，是少数可直接控制梦境与人沟通的主神。最能激发人心中的欲焰，并以此来召集狂热的信徒，为她举行名为‘炙热情欲’的庆典。与之相反，若不参加‘炙热情欲’女神庆典，便会被阿弗洛狄忒，经由梦境降下诅咒。我族将女神降下的诅咒，称为‘阿弗洛狄忒之魇’。又因阿弗洛狄忒从大海沸腾的泡沫中诞生。女神诅咒又称‘泡沫之梦’。”

　　　　“原来如此。”刘备恍然大悟。

　　　　难怪，他总感觉女战士们的状况，似曾相识。刘备恍惚记起少年时，黄骠马亦曾“食欲不振，烦躁嘶鸣，阴门肿胀，还有粘液流出”。

　　　　换言之。女战士们到了发情期。

　　　　如前所说，之所以人类身上消失的周期，会在亚马逊的身上保留下来。正因作为一群伟大的自然猎手，她们保留着某些和动物相似的生活习性。

　　　　比如，总是在春季到访戈尔加利安斯高地。和那里的男人们，一起欢度狩猎女神的庆典。在庆典上的集中交配，便体现出了和动物类似的生理周期。

　　　　事实上，从神性角度而言，在狩猎女神庆典上的集中交配，便“十分类似于”欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的“炙热情欲”。

　　　　好比生物钟。自远古时代便代代相传的生活习性，潜移默化的影响着后世的亚马逊女战士。

　　　　高等女祭司说，“‘阿弗洛狄忒之魇’多发生在成年礼后的几年间”。所谓食髓知味。纯洁的女战士们，曾先后侍寝刘备。三百人中，除去女王，皆已完璧归蓟。然刘备西征后，却有多半留守蓟王宫。

　　　　亚马逊所信奉的两大神祇中，除去战神，便是狩猎女神阿尔忒弥斯。又名辛西娅。同时，也是野兽的女主人与荒野的女领主。阿尔忒弥斯崇尚自由独立，热爱野外生活，反对世俗婚姻。喜欢和保护不嫁的处女，以及那些蔑视阿弗洛狄忒的青年。

　　　　一言蔽之。狩猎女神阿尔忒弥斯与爱与美之女神阿弗洛狄忒，在婚姻和情爱上，神性相悖。

　　　　这便是亚马逊被诅咒的“神性之源”。

　　　　科学的说。或是留守亚马逊，因一年多未曾与刘备亲近，导致积攒的情欲集中爆发。爆发的这段时间，正是她们的发情期。

　　　　见女王及在场所有人的目光，皆看向自己。解除诅咒的方法，不言自喻。又舍我其谁。

　　　　“具体该怎么做。”刘备当即问道。

　　　　“按照我族习俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魇’的女战士，皆要海盐沐浴，涂抹橄榄油。捆住四肢，与喂食了催情药的强壮战争奴隶交配。直到熄灭‘炙热情欲’。”高等女祭司答的很简单。

　　　　然而，刘备却感受到未尽之言：“当如何确定，欲焰已熄。”

　　　　“女战士会挣脱束缚，亲手将胯下奴隶扼杀。”

　　　　“……”蓟王的表情已说明一切：“可有替代之法。”

　　　　高等女祭司笑道：“‘生命礼赞’。”

　　　　“什么？”刘备没反应过来。

　　　　“来自狩猎女神的‘生命礼赞’。是消除‘阿弗洛狄忒之魇’的另一种方法。”高等女祭司柔声答道。

　　　　“如何施为？”

　　　　“也要沐浴海盐，涂抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然简单：“唯一不同。生命礼赞的目的，是为了延续血脉。”

　　　　“明白了。”刘备欣然点头：“同样是男女之事。一个只为宣泄，一个乃为延续。”虽说殊途同归，然来自精神深处的神性支撑，已大为不同。

　　　　换言之。一场别开生面的典礼。若只为宣泄，便是“炙热情欲”，乃欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的庆典。若为延续血脉，便是“生命礼赞”，乃隶属于狩猎女神阿尔忒弥斯神性之下的庆典。

　　　　高等女祭司却不无担心：“若行‘生命礼赞’，便不能辅助药物。需依次‘礼赞’三分之一的女战士，主人……”

　　　　刘备轻轻点头：“没问题。”

　　　　高等女祭司又道：“仪式的终篇。作为本场仪式的主祭，主人要与女主人进行最后的‘礼赞’。并延续王族血脉。”

　　　　见刘备看向自己。女王轻轻颔首。显然是默许。

　　　　“呼——”刘备长出一口气。能不能坚持到最后是个问题。

　　　　“仪式要几天？”能力不足，时间来补。

　　　　“七天。”高等女祭司答道。

　　　　“七曜之周。”刘备不由得暗松一口气。汉时历法，将二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，便是刘备口出“七曜之周”。

　　　　“如此。请主人，女主人速为仪式准备。”高等女祭司这便着手安排“生命礼赞”庆典。

　　　　整个庆典的仪轨，很清晰。

　　　　目的：解除爱与美之女神的诅咒“阿弗洛狄忒之魇”。

　　　　方式：有两种。其一，“炙热情欲”；其二，“生命礼赞”。

　　　　考虑神性延续，最终选择“生命礼赞”。

　　　　“生命礼赞”庆典，历时七日。参与庆典的女战士，皆要海盐沐浴，涂橄榄油，并捆住四肢。

　　　　参考上下体位。捆绑方式亦略有不同。“炙热情欲”使用麻绳“五花大绑”，为男下女上之骑乘式。“生命礼赞”则是配合标准体位的“蛙式捆绑”。捆绑之后，形如青蛙趴伏。

　　　　当不难理解。

　　　　海盐沐浴自然是为了清洁。涂橄榄油，乃为剃除毛发。还需减去指甲，防止抓伤。过程十分繁琐。最后在主祭之一的刘备的要求下，另外加做灌肠术。又不用得到，两说。总归是有备无患。

　　　　为女战士除咒，刘备须亲力亲为。断无假手他人的可能。

　　　　不用解释，世人皆懂。

　　　　一切准备就绪。

　　　　严令未受诅咒的女战士，拱卫云霞殿七日。不进不出。浑身涂满远古图腾战纹的刘备，在高等女祭司手捧熄神香的指引下，缓步登楼，步入寝宫。

　　　　帷幕层层掀起。一时春光无限。

　　　　待刘备步入，帷幕又层层闭合。

　　　　“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

　1。142　万物生辉

　　　　“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”

　　　　——汉乐府《长歌行》。

　　　　新春伊始，万象更新。恰逢几场春雨浇灌。陇山南北，一片青绿。放眼望去，草长莺飞，山花盛开。野趣盎然。时人皆言，春雨贵如油。冰封冻土，亦在细细无声的春雨滋润下，蓬松，软化，变为丰镐。一犁一耙，黏如腊，稠似脂。如胶似漆，被壮丁健妇，细细梳理成型，阡陌纵横，田垄高耸。

　　　　“甘露匝时，农夫咏於田陇，织妇欣而综丝。”

　　　　牢城内羌人，早已春耕。梯田次第，向更高的山丘逆进。坂上溪水潺潺，清澈见底。捧在手心，噙入口中，清洌回甘，又透着丝春的暖意。

　　　　饱受凛冬冰霜之苦，皆深藏丰镐之下的勃勃生机，正如饥似渴，如狼似虎。牟足了劲的往上钻。

　　　　一个字，痒。

　　　　筋疲力竭。完成最后的主祭，刘备与完璧归蓟，残泪凝睫的女王，交颈而眠。

　　　　朦朦胧胧，隐隐约约。仿佛枯木逢春，又似朽树新芽。皮囊之下，生机勃发。终是绝处逢生，否极泰来。明知瘙痒难耐，却无论如何也无法将自己唤醒。便在又痛又痒，又舒又爽，半梦半醒，半癫半狂之间，酣然入睡。

　　　　云舒云卷，大江东去。

　　　　有道是“一支独放不是春，百花齐放尽芳菲”。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　　　坊间传闻。八日前，一队王宫女骑，千里迢迢，驰聘上山。直入关首。自此往后，云霞殿门紧闭，关首千斤闸落。枪林刀树，缨盔如林。马放南山。

　　　　见向来勤政的蓟王，竟闭门不出。众人方知，兹事体大。

　　　　正卧床静养的女豪，亦梳妆下榻。为左丞、长史等人，互通消息。安抚人心。

　　　　足足过去八日。云霞殿二层寝宫，这才卷帘开窗。一时芬芳四溢，沁人心脾，满城得闻。

　　　　大秦圣祭，临轩俯瞰。言：“一切安好。”

　　　　殿前百官，终是安心。

　　　　蓟王身系万民，断不可有失。

　　　　敦煌，悬泉邮。

　　　　悬泉邮，又称“悬泉置”。乃前汉时，武帝设河西四郡后，始置。“泉”，指据此不远的一条山泉。泉水自高处下浃，悬空入潭，故称“悬泉”。初为“悬泉亭”，昭帝时改为“悬泉置”，今汉改置为邮。乃河西要道上一处集传递信笺、公函，政命、军令，接待往来贵宾为一体的大型综合置邮。说是驿城，亦不为过。

　　　　由“驿骑”递送公文书信，乃是其主要职能。后世有“邮驿图”画像砖出土。画砖上，奔马疾驰，驿骑高举通关传符，以免因关卡验符而减速。画像虽栩栩如生，却未画驿骑之嘴。乃是寓意“守口如瓶”。此举，既巧妙的彰显出驿传保密的重要性，亦从侧面反衬出，大汉帝国对西域的严格管控。

　　　　城中一间精舍。

　　　　小腹无由来的一阵绞痛。圣火女祭司阿奇丽娅，猛然睁开双眸。

　　　　“女主人？”帐内隐隐有血腥味传来，侍女急忙起身查看。

　　　　“无妨。”阿奇丽娅轻声宽慰：“应该是来潮了。取盆热水，勿惊动旁人。”

　　　　“喏。”侍女这便移开直棂门，前往盥洗室取水。拧开龙头，热水自来。调好水温，侍女很快打来一盆温水。

　　　　汉式水洗实在是太方便。

　　　　清洗完毕，又裹上亚麻经条。侍女这便放下帷幄，重入盥洗室，将盆中殷红血水，倾入马桶。忙忙碌碌，倦意袭来。沾榻既睡。

　　　　阿奇丽娅依旧无眠。梦中，熊熊燃烧的火焰鹿角，竟是如此清晰。

　　　　“赤鹿焰角，三足踆乌。”阿奇丽娅眸生异彩，转瞬已逝：“此去大震关，必有所遇。”

　　　　又过二日，刘备大梦方醒。本以为精耕细作，费九牛二虎之力。当腰酸背疼，浑身乏力。岂料一觉醒来，龙精虎猛，龙骧虎跱。心明眼亮，丰神如玉。旧力未尽，新力已生。彷如醍醐灌顶，洞彻天机。

　　　　而开春以来。饱受“阿弗洛狄忒之魇”折磨之苦的安德莉娅等人，早在“生命礼赞”仪式达成的翌日，便各自转醒。亦是生龙活虎，顾盼生姿。胃口大开，食欲大振。饱食酣睡，再入浴池洗尽疲惫。各项生理机能，不仅重登巅峰，还各有精进。从此对女神诅咒免疫。

　　　　最关键。与先辈们扼杀伴侣的强行驱咒不同。来自刘备的“礼赞”，让女战士们的信仰拼图更加完整。从神性迸发出的灵魂纽带，也让与刘备的关系，更加牢固。诞生于信仰的羁绊，早已远远超越了世俗的情感羁绊。

　　　　新的生命，已不知不觉间，在达成所愿的女王腹中，悄然孕育。

　　　　天家麒麟，因身染剧毒，而中断的子嗣繁衍，再次重启。

　　　　蔓蔓日茂，绵绵瓜瓞。百子达成，指日可待。

　　　　蓟王宫，急需守备。安德莉娅等人不敢怠慢，欢聚数日，便依依惜别，启程东归。

　　　　来去虽匆匆。然气势迥异，面貌一新。精、气、神，囊橐（náng　tuo）充盈，满而漫溢。

　　　　多珠胎暗结，成功受孕。

　　　　还有西域五十六妃。不久之后，便被王太妃陆续送来。

　　　　话说，有人欢喜有人愁。

　　　　先闻联军已退，后闻蓟王闭关。

　　　　自以为觅得天赐良机的三十六部杂羌，终于安耐不住，欲群起兵谏。

　　　　麦积山谷。

　　　　一队羌骑，数千之众，正在融雪烂泥地中，艰难前行。

　　　　为首之人，正是句就羌渠，滇吾。

　　　　穿越麦积谷地，入渭水狭道。便可循早已荒废的先秦路径，从大震关与大散关之间，悄然穿过，直抵陈仓。

　　　　“前队已到何处？”春暖冰融，山谷泥泞难行，急于逃出险地的滇吾，不时催问。

　　　　“前锋已到燔史关墟。”便有斥候答道。

　　　　“关墟可有人家？”

　　　　“确有猎户数家，见大队人马，老弱便蹿入山中。”斥候答道：“只剩兄弟二人，身一长一短，脸一红一黑。被我等拿住。”

　　　　眼看日头偏西，滇吾言道：“切莫滥杀，亦勿纵火。今晚便在关墟猎村宿营。”

　　　　“喏！”斥候领命而去。

　1。143　杂羌兵谏

　　　　关墟猎村。

　　　　诚如斥候所言。有身一高一矮，脸一红一黑，二猎户，大马金刀，端坐堂上。一众羌渠斥候反倒畏首畏尾，挤在犄角旮旯。恨不能找个地缝钻进去。

　　　　细细看去，不少斥候虎口崩裂，各自披创，用麻布草草包扎。多半是手中兵器被重器击飞，乃至栽落马下，伤及虎口。

　　　　房上房下，还有持弩猎户，望风警备。手中所持，正是令敌望风丧胆的追魂弩。追魂弩与曲臂黄肩弩，近攻远射，皆能破重甲。乃蓟国两大神兵利器。

　　　　不用说。假扮猎户，伏于此处者，正是幕府五校之关羽、张飞，并麴氏四英中的麴英所部。

　　　　闻村外乱蹄踏响，斥候纷纷骚动。将将面露喜色，便被张飞大喝震慑。

　　　　“噤声！”

　　　　声震如雷轰，又猛如虎啸。两耳嗡嗡作响，各自丧胆，缩成一团不提。

　　　　便有假扮杂羌斥候的东羌百户（队率），出村迎接。艰难跋涉一日，人马皆饥肠辘辘。夜幕低垂，人影模糊。句就羌渠滇吾，亦不疑有他。便领麾下百余亲卫，驰入猎村。

　　　　入院下马，马鞭一扔：“速取酒食！”

　　　　“喏。”百户笑脸接过：“请豪帅先入堂内歇息。”

　　　　“嗯。”滇吾捉刀入堂，抬头一看。

　　　　只见二猎户，金刀大马，跨坐堂上。正含笑相看。

　　　　六目相碰，滇吾肝胆俱裂。不等身后亲卫一拥而入，这便扑通一声，跪伏在地：“句就滇吾，拜、拜、拜见二位大人！”

　　　　见豪帅五体投地，身后正吵吵着‘好酒好菜速呈上来’的亲卫，面面相觑。

　　　　豪帅何故跪拜两个山野猎户？

　　　　便有族中勇士，伸手欲搀。

　　　　嗡！

　　　　箭