刘备的日常-第507章
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洛阳灵台，一直沿用至魏晋，直到北魏时才被废弃。
而浑象仪历史悠久，亦非今汉首创。
后世《晋书·天文志》曾有细述：“《虞书》曰：‘在旋玑玉衡，以齐七政。’《考灵曜》云：‘分寸之咎，代天气生，以制方员。方员以成，参以规矩。昏明主时，乃命中星观玉仪之游。’郑玄谓以玉为浑仪也。《春秋文曜钩》云：‘唐尧既位，羲和立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。绵代相传，史官禁密，学者不睹，故故宣、盖沸腾。
暨汉太初（武帝太初年间），落下闳、鲜于妄人、耿寿昌等造员仪以考历度。后至和帝时，贾选逵系作，又加黄道。
至顺帝时，张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬，以漏水转之于殿上室内，星中出没与天相应。因其关戾，又转‘瑞轮蓂荚’于阶下，随月虚盈，依历开落。”
换言之。从洛阳灵台送来的“水运浑象仪”构造图，乃张平子，集历代能工巧匠之大成，又加墨门机关术，改良而成。
如图所示。水运浑象的主体，乃用一空心大铜球，以示天球。上布星辰，一半球身隐没在地平圈下，另一半显露在地平圈上，如同常人看到的天穹一般。
水运浑象，以补偿式“滴漏壶”的流水为动力，利用“滴漏壶”的等时性，经由浑象内部一套齿轮传动装置驱动，可自动演示天体的周期运动。
张衡首创水运浑象，乃是有明确记载的，世界第一座用水力推动运转的天文仪器。亦是现代天象仪的前身，堪称人类史上第一座天文钟。欧洲直到十二世纪，才有相同原理的机械性计时器问世（大汉便是如此。随便一项技艺拿出来，皆领先世界千年）。
此外。浑象还额外驱动一座称为“瑞轮蓂荚”的机械日历。可随月亮的盈亏，演示一个朔望月中，日期的推移：模仿神话中一种奇树，蓂荚的特征，靠流水推动，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月时（十五）出齐十五片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。
蓂荚，是传说中的一种树。每月从初一至十五，日结一荚；又从十六至月终，每日落一荚。如此反复。从荚数多少，便可知是何日。故又名“历荚”。
受此启发，张衡创造了“瑞轮蓂荚”。内设机关：在一立轴上，装十五个具有凸轮作用的拨板。使它们依次分别作用十五个蓂荚，按应有时刻，升起、降落。
这座瑞轮蓂荚，如今正放在浑天仪殿房外阶台旁。上接滴漏壶，利用流水与浑天仪联动。
“昼夜轮机”，日夜不休：瑞轮蓂荚从每月初一起，每天转出一片荚叶，到十五日共转出十五片，然后每天再转入一片，依次减少，直到月落为止。
这套精密的组合机关器，不仅能表示日期，还能表示月相。即，按照阴历中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等顺序，循环开合。让灵台的史官，单从瑞轮蓂荚，便可看出精确日历。
将图纸上的机械构造，理解清楚。刘备不由心潮澎湃，极为震撼。
简而言之。瑞轮蓂荚，可称“日钟”。每月的准确日期，只需数蓂荚的叶片，便可悉知。
然而，蓟王刘备却不满足于此：“夏公，能以此图为据，造出‘时荚（时钟）’否？”
“敢问主公，何为‘时荚’？”夏馥问道。不出意料，凡世间奇巧之物，主公但有所见，必有所得。
“便是……能准确指示一天中，十二个时辰的盘面。”略作思量，刘备在图板上随手画出：“滴漏壶与漏刻一致，将一天十二个时辰，精确到一刻还不足够。一刻之下，再细分成“分”、“秒”。于是在同一‘瑞轮蓂荚’上，可显示出秒荚（秒钟）、分荚（分钟）、刻荚（刻钟）、时荚（时钟）。将水运浑象上，只能表示‘日’的历荚，精确到‘秒’。”
“禾芒曰‘秒’。”夏馥欣然点头：“主公以‘禾芒’以示时之短。”
“然也。”刘备暗道一声好险。一时忘形，险祸从口出啊。
“敢问主公，‘分’又做何解？”苏伯又问。
“分，一刻十分也。”刘备灵光一现。时下，一刻为十分钟。“一刻十等分”，便是后世一分钟。
“原来如此。”众良匠幡然醒悟。
“‘分’、‘秒’，又做何计？”夏馥再问。
刘备已然想好：“再分曰‘秒’。”分钟再往下分，便是秒。
“一分几秒？”夏馥三问。
“且看人力所能及。”刘备并未给出答案。言下之意，按照现有技术手段，能细分到多少秒，便做多少秒。不一定非取六十秒为一分钟。
“臣等，领命。”夏馥这便领将作馆良匠，试造新式“瑞轮蓂荚”。
话说。刘备受“水运浑象仪”启发，随手绘制的图板，其实是史上第一台“擒纵器”。乃钟表最核心的机构。当然，即便无刘备手绘神鬼图板，将作馆的匠师们，亦会自行造出。原理皆通，不过时间长短而已。
刘备想在穿楼桑而过的桥楼归市，造史上第一座“水运计时器”。而精确计时的重要性，不言而喻。
待造成。
“瑞轮蓂荚，分秒不差”，遂成典故，流传后世。
1。180 同道中人
“瑞轮蓂荚”水运计时器，距后世能随身携带的“怀表”，还很远。然原理皆通。只需精工细作，不断缩减尺寸。终有一日，大汉当领先世界千年，获得可随身携带的精确计时器。
陇右大震关，云霞殿。
云霞织室，机杼声不断。
慧妃与当素、当昔二美人，正相伴而织。蓟王东归前，慧妃命宫女置备织机，营造织室。言道，待夫君东去，便领宫中妃嫔，夜夜织布，以待君归。
蓟王东去后，一切皆如先前所言。所织丝锦，多用来为夫君，量体裁衣。刘备虽远在蓟国，然身形尺寸，慧妃等夜夜丈量，如何能不心知肚明，深入髓里。
大震关首，戒备森严。云霞殿中，五步一岗，十步一哨。云霞女卫，素纱套装贴身，内穿百花战裙，上罩金麟宝铠，外裹雪狼短皮氅。披身宝甲，乃是刘备先前命将作馆良匠，不计工本，为亚马逊御卫量身锻造的“猎神套装”。亚马逊随蓟王东归，殿中陈设，亦归云霞卫所用。人数亦相当，皆是三百人。
“姐姐，夜已深。且去安寝吧。”当昔停下机杼。
“好。”机织一夜，慧妃亦显疲惫。
三人整理好织机，相伴出室，返回寝宫。
廊内宫女，或坐或立，悄无声息。本以为熟睡，岂料刚过转角，忽见一人，白衣独立。
“你是何人？”当昔厉声发问。
“天师道，张玉兰。”白衣人自报家门。
当素浑身一凛：“意欲何为！”
白衣女道，身如鬼魅，一闪近前：“取你性命。”
话音未落，寒芒惯胸。
当素美目圆睁，登时气绝。
随手拔剑，带出一抹血箭。顺势一抹，割断当昔咽喉。
当素、当昔，不分先后，倒地毙命。
只剩当中慧妃一人：“我等一介女流，与贵教并无仇怨。与仙姑素未蒙面。为何置我等于死地。”
白衣女道眸中愧色一闪而逝：“逼不得已，造化弄人。”
音犹在耳，寒芒惯胸而入，透背而出。
惨叫尚未出喉，便被热血所堵。女道咬牙拔剑。
慧妃猛喷一口血箭，仰面倒地。目眦欲裂，气绝身亡。
徐徐撤袖，移开斑斑血迹。女道垂首默哀，片刻后转身离去。
“嗯？”将走数步，忽觉身后有异。猛回头，只见胸口热血长流的慧妃，竟挣扎起身。
想也不想，一剑追身。
仍从创口刺入。又转腕将心腔绞碎。
任凭胸前热血喷涌，慧妃竟无动于衷：“我等一介女流，与贵教并无仇怨。与仙姑素未蒙面。为何置我等于死地。”
声调、语气，轻慢、缓急。皆与先前一般无二。
女道毛骨悚然，却又急忙屏气凝神：“逼不得已，造化弄人！”
反手拔出，又一剑刺穿慧妃咽喉。
“我等一介女流，与贵教并无仇怨。与仙姑素未蒙面。为何置我等于死地。”
“刺破喉咙，竟还能出声。”女道咬牙稳住心神，飞身后撤。
两眼一花。慧妃一张似笑非笑，惨白无血的绝色娇颜，竟近在咫尺。鼻尖险碰鼻尖。
情急之下，女道再退。
长袖善舞，寒芒四射！
袖中暗器打的慧妃浑身血崩，却仍无动于衷，平静发问：“我等一介女流，与贵教并无仇怨。与仙姑素未蒙面。为何置我等于死地。”
疾风拂面，两眼一花。娇颜对娇颜，鼻尖碰鼻尖。
所谓同道中人。
此时此刻，女道焉能不知：“何方神圣，何不报上名来。”
慧妃嫣然一笑，却令女道寒毛直立：“西獂释比，翟姜。”
“西獂释比……”女道幡然醒悟：“麦积山！”
噗——
慧妃张口喷出一股血雾。女道不急躲闪，浑身血染。
一时头昏脑涨，手足无力。数息之后，竟浑身绵软，摇摇欲坠。
睡意袭来，难以抗拒。
女道想咬破舌尖，不料脸颊竟被人一把捏紧：“不在山中好好修炼，早死托生。偏要装神弄鬼，祸害人间。天师道，传至尔等之辈，果然大不如前。”
女道难以抗拒。一声悲鸣，意识彻底陷入黑暗。
须臾，待血雾散尽。织室重开。慧妃与素昔二美人，相伴而出。难不成，先前三人皆是幻觉。
“慧妃莫惊，刺客已昏迷，若无解药，断难清醒。”黑暗中有人言道。
“翟师可知，此是何人？”慧妃问道。
翟师这便娓娓道来：“张玉兰者，天师道，张陵之孙，嗣师张衡之女。”幼而洁素，不茹荤血。十七岁那年，梦见红光天降，光中有金字篆文，缭绕几十尺，随红光入口。玉兰自觉不安，竟有身孕。母亲责问，却始终未曾说破，唯贴身婢女知晓。
一日，对婢女说：“我不能忍辱而活，死后剖腹，以明我心。”晚上，玉兰无病而死。婢女遂如实告知其母。张母不忍违背女儿遗愿，也希望洗清心中疑问。却不知该如何下手。便在此时，忽见莲花自玉兰腹中钻出。花瓣次第开放，得白绢金字《本际经》十卷，白绢长二丈余，宽六七寸，其文鲜丽优美，不似人工所写。玉兰死后旬月，肉身不腐，常有异香。于是门徒争相抄录经文，安葬玉兰。百余日，大风雷雨，天昏地暗，《本际经》忽不见，玉兰坟茔自开，棺盖飞悬树上。人们近前一观，只剩空棺。或曰，玉兰尸解成仙。
此事在天师道徒中，广为流传，神乎其神。
只是想不到，本该成仙的张玉兰，竟好端端活在人间。
不知过了多久，女道悠悠转醒。
挣扎欲起，却发现身穿钢丝囚衣，锁在地牢之内。
须臾，牢门开启。慧妃等人，鱼贯入内。
“醒否？”慧妃随口一问。
“醒了。”背后人随口一答。
女道毛骨悚然，却不知身后竟还潜伏一人。
“如何？”慧妃熟视无睹。
“确曾剖腹产经。”身后旁若无人。
慧妃轻轻颔首：“经从何来？”
“雕虫小技。”身后人笑道：“鱼腹藏书，篝火狐鸣。陈胜、吴广皆会，何况天师道。不过是将《本际经》白绢，先行吞入腹中，再剖腹取出罢了。”
“原来如此。”命狱中云霞卫，搬动机关，将女道吊起。慧妃平视发问：“何人命你行刺。”
“五斗米师，张脩（修）。”
“夫君在时，张修百般奉承，不敢忤逆。今夫君东归，便欲行不轨。”慧妃笑问：“前恭后倨，又是何故？”
“牵一发而动全身。”女道如实作答：“汉庭命荡寇将军周慎，引兵入汉中。生死之际，存亡关头，张修欲乱陇右而自保。”
“果然如此。”一切皆不出慧妃所料：“五斗米道，虽脱出天师道，却是张修另立门户。不知与仙姑何干？”
“逼不得已，造化弄人。”女道依旧不愿提及。
慧妃轻轻颔首：“仙姑既不愿说，亦不强求。既是天师道高人，生死便由不得我做主。”
“慧妃意欲何为？”女道忽心生惊惧。
1。181 歪门邪道
“你既说是张玉兰，乃灵真天师之女。想必定识卢暒。”慧妃言道。
“乃我母也。”女道答曰。
“你可知，卢暒今在蓟王后宫，深受宠爱，已为夫君诞下一子，得封美人位。”慧妃又道。
“实不知也。”女道表情已说明一切。母亲竟改嫁蓟王，为何无人提及。
“若知母另嫁，还行刺否？”慧妃笑问。
“逼不得已，造化弄人。”女道一如先前，守口如瓶。
“既如此。待见你母，一切当自有分晓。”慧妃言尽于此。遂命槛车快马，送女道往蓟国。
深春三月。
四海群仙，如约而至。自太平道，绝迹蓟国后，刘备还从未见过如此多的江湖方士齐聚。对彼此门派，烂熟于心。便是初见，三言两语，亦可轻易续上交情。待坐而论道，不出三日，遂成同道好友。果然“道生一，一生二，二生三，三生万物”。天下修仙，皆一家。
话说少年时，太平道，越演越烈。天下追随者云集，扶老携幼，障塞于道。然蓟王刘备，却力排众议，乾纲独断。首当其冲，将太平道列为旁门左道。凡国中有信教者，若不洗心革面，痛改前非，皆夷三族。
蓟王雷厉风行，说一不二。麾下豪杰齐聚，生死无改。
不等利刃加颈，歪门邪道，望风逃窜。如何还敢明目张胆，招摇过市！
还闲死的不够快。
亦如前言：“统治不够，宗教来凑”。对如刘备这般，有道明君而言，宗教非但全然无用，反是累赘。断不可轻易沾染。
女道还在快马送来。六百里加急书信，已先行抵达。
过目之后，遂命宫人去唤。许师钟瑷、冥蝶骆晹
