刘备的日常-第636章

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不顾身，忠心谋国。

　　　　凡有草动风吹，便逃之夭夭，弃万民于不顾，让家臣顶罪。枉为人主。

　　　　若恃宠而骄，一意孤行，陷主公于万劫不复，亦枉为人臣。

　　　　君有君道，臣有臣节。

　　　　蓟王设宴，与群臣共饮。

　　　　西园长乐宫，长秋殿。

　　　　上元夫人，如约而至。然蓟王侧妃何氏，却并未赴约。

　　　　何太后将董太皇之谋，快语道来。遂问道：“夫人可有良策，为朕解忧。”

　　　　“蓟王麒麟天降，函园灵粹汇聚。三足踆乌船宫，亦有女仙守备。急切间，难以下手。”上元夫人答曰。

　　　　何太后不置可否：“若出函园，离船宫，夫人以为如何？”

　　　　“当可一试。”上元夫人掷地有声。

　1。63　仰吞北斗

　　　　董太皇所施美人计，乃“连环美人计”。将时人熟知之美人计，一分成二。先赐婚，再认女。

　　　　正因“毒性”不显，故未能察觉。

　　　　今木已成舟，待生米煮成熟饭，血盟自成。然设计蓟王，总觉理亏。故封马氏为“滎阳（xíng　　yáng）君”。陪嫁一县之地。战国时，韩在滎水北岸筑城，从此得名“滎阳”。滎阳东有鸿沟连淮泗，北依邙山毗大河，南临索水接嵩山，西过虎牢通洛阳。地势险要，交通便利。乃兵家必争之地。素有“东都襟带、三秦咽喉”之称。

　　　　得荥阳，即得敖仓。屯粮此地，贩运天下。如此，河南粮商，便无需北上蓟国，缩短三千里水路。敖仓本就是城仓。扩建为商邑，转运南北货物，亦称便利。

　　　　关键是，敖仓据大河南岸。只需良港建成，蓟国水军畅通无阻。转运兵马，登陆河南。兵锋所指，尽收豫州之地。

　　　　此都是后话。蓟王需大婚后，方可夙愿得偿。

　　　　蓟王大器免成。马氏虽曾嫁为人妇，然却有名无实。新婚之夜，恐力有不逮。故邹氏、杜氏，当伴嫁同寝。即便如此，函园贵人希雷娅，亦令亚马逊美人严阵以待。已备不时之需。

　　　　曹节本欲趁机将安素伴嫁入宫。不料却被养女婉拒。推说，本是马氏大婚，岂能夺人之美。

　　　　女儿心思，老父岂能不知。终归想风光大嫁，不想不明不白，委身于人。

　　　　得蓟王许诺。何苗表周慎为右中郎将。

　　　　汉初呈秦制，置五官、左、右三中郎将，分统郎官，号为三署，为光禄勋所辖。署中各有中郎、议郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人，称“三署郎”。今汉又定，郎官五十以上者，属五官中郎将，余分属左右中郎将。掌宿卫殿门、出充车骑，外派征战；协光禄勋，典领郎官选举；有大臣丧，则奉命持节策赠印绶，或东园秘器。

　　　　至此，宫中禁卫军，编制齐备。

　　　　左中郎将吕布、右中郎将周慎，并五官中郎将张绣，及羽林中郎将李傕，虎贲中郎将王越，齐听命于卫将军张济。统领南北禁军，拱卫宫城。并率城门校尉赵延等，洛阳各部，护佑京都。西园卫，名义上归属禁军，然却独立在外。由上军校尉伍孚统帅，受命于太后。不遵卫将军号令。

　　　　洛阳城外，分驻有辅汉大建军、骠骑将军、车骑将军，三幕府精兵数万，再往外，便是洛阳八关都尉。如此里外里，三层守护。洛阳京师，可谓固若金汤。

　　　　前提是，不出内乱。

　　　　若一而再，再而三，祸起萧墙。今汉当真气数已尽，神仙难救。

　　　　人心不足蛇吞象。

　　　　总想以弱胜强，以小博大。利欲熏心之下，铤而走险者，古往今来，何其多也。

　　　　刘备窃以为，以何苗、董重之为人，当绝无此念。

　　　　一无才智，二无野心。能稳坐今日之高位，必志得意满，再无进取之心。

　　　　不得不说。大将军何进，兵败身死。利大于弊。

　　　　蓟王为二家说和，亦为二家担保。上至三公九卿，下到文武百官。凡有空缺，皆被补全。何董二戚，平分秋色，各偿所愿。

　　　　窦太皇孤家寡人，无欲无求。且有蓟王庇护，无人敢动其分毫。自稳如泰山。

　　　　蓟王此行，可谓功德圆满。

　　　　洛阳百姓皆长出一口浊气。

　　　　常谓“鹤蚌相争，渔翁得利”。然蓟王高屋建瓴，不谋私利。二戚心悦诚服，少帝言听计从，百官欣然领命，百姓拍手称快。自当无往不利。

　　　　又谓“扶君上马，再送一程”。蓟王坐镇京师，待朝政重入正轨，再离京就国不迟。

　　　　九九重阳之日。

　　　　蓟王携菖蒲酒等重礼，入瑶光后殿，为二宫太皇寿。

　　　　太皇设宴款待。午后方归。

　　　　入寝宫小憩，便有何氏来报。言，舞阳君夜宴华云号，请夫君赴宴。

　　　　舞阳君乃太后并何氏生母。恰逢九九重阳，蓟王虽已提前送上节礼，却也不好推辞。

　　　　略作思量，这便应允。沐浴更衣，散尽酒意。

　　　　日薄西山，乘王驾入城，奔赴濯龙园。

　　　　蓟王刚中美人计，岂能无备。此行不仅携何氏同往，还将麻姑仙一并带上，以防万一。登船方知，乃是家宴。舞阳君自居帘后，仅车骑将军何苗一人作陪。

　　　　饶是如此，刘备亦不敢有丝毫放松警惕。

　　　　所幸，从始至终，别无异常。

　　　　秋风送爽，皓月当空。酒过三巡，菜过五味。刘备起身告辞，舞阳君遂罢筵席。母女连心。舞阳君与何氏一别经年，颇多挂念。于是留宿华云寝宫。蓟王自回。

　　　　自夜宴始，麻姑整晚如临大敌，待重回三足乌船宫，沐浴侍寝，方得心安。

　　　　翌日晨，何氏重返。

　　　　见一切如常，蓟王终是放心。

　　　　然，何后终归要见。

　　　　三宫鼎足，岂能厚此薄彼。有失臣节，亦非蓟王所愿。

　　　　九九重阳后，车驾浩浩荡荡，驶入西园。路人皆知，蓟王携厚礼，觐见太后。

　　　　西园宫妃，遂引蓟王入千秋殿。

　　　　千秋殿乃万金堂改建。院内一草一木，刘备记忆尤深。

　　　　“臣，拜见太后。”刘备肃容参拜。

　　　　“蓟王免礼，赐座。”

　　　　“谢太后。”刘备起身落座。

　　　　帘内何后似在哺乳。刘备眼观鼻，鼻观心。凝神以待。

　　　　“麟儿饱食酣睡，日有长进。”何后整理仪容，命宫婢挑帘相见。

　　　　“太后喜得麟子，可喜可贺。”蓟王低眉垂目，不敢正视。

　　　　“幸得祖宗垂怜，幸赖上苍成全。”何后言道：“才有，无故而孕，麟子入怀。话说，身怀六甲时，妾常夜梦‘仰吞北斗’，故取小名‘阿斗’。”

　　　　“……”刘备如遭雷击。少顷，才悠悠回魂：“太后此子，必贵不可言。”

　　　　“先前，大将军上表为贺，请册封麟子为鲁王。不知，蓟王意下如何。”

　　　　“先帝贵子，既封勃海王。太后麟子，封鲁王，亦无不可。”刘备言道。

　　　　“无故受孕，剖腹产子。蓟王以为是凶是吉，是福是祸。何后追问。”

　　　　“福祸相依，吉凶莫测。事在人为，焉有定数。”刘备与何后四目相对。

　　　　何后忽然露怯：“蓟王之言，两可之间。”

　　　　刘备暗叹一声：“太后顺应天命，颐养天年。大汉盛世，当可亲见。”

　　　　“蓟王麒麟天降，应运而生。自当上应天命，再兴国祚。然，妾不过一妇道人家，并无远见。了此残生，只求爱恨终了，善恶得报。至于身后事，便由后人评说去吧。”

　　　　“太后活得明白。”刘备无话可说。

　　　　“若妾早亡，可否不入文陵，葬身于函园。”何太后目光清冽，深不可测。

　　　　“如太后所愿。”刘备目光如水，浩荡无边。

　　　　阿斗之母，自当如愿。

　1。64　怀瑾相报

　　　　“斗儿已熟睡，王上可愿怀抱一观。”何后又道。

　　　　“臣，遵命。”

　　　　何后遂将怀中麟儿，交由心腹宫妃，转抱蓟王。

　　　　刘备子嗣众多。居国时，稍有空闲，便入东宫探视。是不是亲生，入手可辨。麟儿眉眼间的一抹清秀，出自太妃，断不会错。并非五官相仿，而是那份与生俱来，无法假装的神似。隐约间的恍然看见，便是所谓“血缘”。

　　　　目视刘备怀抱麟儿，何后的眼中，忽泛起淡淡清波。又飞快隐去。

　　　　片刻后，刘备将麟儿轻轻交还。

　　　　纳麟儿入怀，何太后言道：“王上大喜在即。奈何家兄新丧，妾理应避嫌。”

　　　　“太后节哀。”刘备答曰：“臣之事小，无需挂怀。”

　　　　“然礼不可废。”何后取美玉相赠：“随身之物，聊表心意。”

　　　　宫妃捧盘身前。

　　　　刘备举目一看，不由一愣。盘中正是金水小市时，太后欲“典之救急”，却被刘备千万赎回的温宫玉（注①）。只叹时过境迁，物是人非。

　　　　见刘备轻轻取来，握在掌中。太后呼吸急促，久久未息。

　　　　刘备再拜：“谢太后赐予。”

　　　　待平复心情，何后方才言道：“捧珠之恩，怀瑾（胎）相报。妾，并未食言。”

　　　　“怀瑾”一词，出自《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”之句。本意指怀藏美玉，手握美玉。比喻拥有纯洁无瑕之品德。被何后借用此处，暗指十月怀胎。

　　　　“太后博闻广记。臣，心领之。”刘备如何能不领会。

　　　　“恕妾不能久坐，改日再请王上赴宴。”何后剖腹产子，又遇宫廷兵乱。心神两伤，难以久持。

　　　　“臣，告退。”刘备拜别。

　　　　何后目送刘备出殿，心腹宫妃这才徐徐钩落珠帘。

　　　　车驾出园，旁行流香渠时，刘备特意掀帘一观。水中望舒荷，绿意盎然。无丝毫衰败之貌。先帝故后，刘备亦曾入园，荷叶绝无眼前盛茂。话说，为此次下凡，西王母派，确是下足血本。

　　　　“何人拦路！”忽闻史涣喝问。

　　　　“西王母座下，阿玉，求见蓟王。”声音轻如飞絮，却字字入耳。

　　　　“可是上元夫人。”刘备推窗言道。

　　　　“正是。”

　　　　“禁中之地，不宜久留。夫人可愿随我入函园相见。”刘备又道。

　　　　“遵命。”上元夫人登副车，随车驾出城，入函园。直升三足踆乌号船宫，与刘备爵室相见。

　　　　“妾，拜见王上。”素纱遮面，不见仙颜。

　　　　“夫人免礼。”刘备含笑示意：“请坐。”

　　　　“谢王上。”瞥了眼蓟王身侧女仙，上元夫人翩然落座。

　　　　“此乃麻姑。”刘备为上元夫人引荐左右女仙：“此乃旋波，提谟。”

　　　　“久闻大名。”上元夫人起身行礼。

　　　　“不敢。”三女回礼。麻姑仙派，成名已久。玄天二女更出身上古仙门。先前，西河少女奉命潜入蓟王宫，便是被玄天二女擒获。三女自入船宫，寸步不离，陪侍蓟王左右。未有疏忽。

　　　　“夫人所为何事。”刘备开门见山。

　　　　“先前，王母遣西河少女，冒昧登门。失礼之处，王上海涵。”上元夫人取一玉匣：“进献瑶池仙丹一丸，为王上新婚贺。”

　　　　“谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。

　　　　“妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。

　　　　“但说无妨。”刘备欣然点头。

　　　　“白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。

　　　　“潜心修道，与世无争。”刘备答曰。

　　　　“王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。

　　　　“确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。

　　　　“王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”

　　　　“有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。

　　　　“西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。

　　　　“佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。

　　　　上元夫人有备而来：“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”

　　　　“可是前世来生。”刘备一语道破。

　　　　“王上明见。”上元夫人再拜。

　　　　“夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。

　　　　“妾，实不知也。”

　　　　“华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。

　　　　“天理昭彰，非道之过也。”上元夫人答曰。

　　　　“太平道以‘苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉’为号，蛊惑天下信徒，揭竿而反。兵败身死，教毁道灭，是否正应苍天有眼？”

　　　　“妾，不敢妄言天命。”上元夫人避而不答。

　　　　“试想。若夫人如孤这般，为一国之君。更愿治下千万子民，笃信佛门还是笃信黄巾？”刘备追问。

　　　　“王上之意，妾已尽知。”上元夫人目露悲切。仙门以传道结社，妖言惑众，谋夺江山，觊觎皇权。此乃君王心头大忌。

　　　　“仙佛之争，孤，听之任之。不偏不倚。”刘备言尽于此：“夫人且回吧。”

　　　　“妾，告退。”上元夫人失望而回。

　　　　目送上元夫人离去，麻姑仙轻声言道：“西王母昆仑墉宫，乃中夏仙门藩屏。若佛门东进，西王母首当其冲。”

　　　　“为夫所见，王母墉宫，或非毁于佛门。”刘备言道。

　　　　“夫君何出此言？”麻姑仙疑问。

　　　　“正如上元夫人所言，佛门不争而争，岂会打上门去。”刘备意味深长。佛门受戒“不谤国主，不作国贼”，顿悟“六根清净，四大皆空”。古往今来，并无假佛之名，扯旗造反之先例。

　　　　精神垄断，弊大于利。正如蓟王海纳百川，包罗万种。一家独大，肆意妄为。故弄玄虚，妖言惑众，一言不合便扯旗造反。便是明主，亦断难容忍。为除尽邪魅，蓟王不惜夷人三族。足见一斑。

　　　　“事关生死存亡。西王母派，断不会善罢甘休。夫君当谨慎以待。”旋波女仙，柔声言道。

　　　　“好。”

　1。65　如汤沃雪

　　　　田光对太子丹言：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”