刘备的日常-第638章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　“陛下明见。”群臣齐声附和。

　　　　蓟王归期既定。董骠骑、何车骑，乃至三宫帝后，皆暗松一口气。

　　　　蓟王嫉恶如仇，明以照奸。别说卖官鬻爵，便稍有作奸犯科，亦心生惴惴，寝食难安。生怕蓟王手起刀落，身首异处。故群臣束手，不敢越雷池一步。

　　　　试想。上至董太后，下至洛阳宗亲，如何能受得此等活罪。唯有咬牙忍耐，一切待蓟王就国再说。不过二三载，忍住便是。

　　　　朝政之清明，令人瞠目。

　　　　何董二戚，朝中党人，宗亲贵胄，乃至黄门内宦，各司其职，不敢擅自越权。亦不敢暗自请托，授人以柄。

　　　　乱世用重典。蓟王此时临朝，有百利而无一害。

　　　　蓟王上表后，少帝遂下诏。命辅汉大将军幕府左右二丞，以蓟国邸，暂充尚书台，代主理政。一朝之政，事无巨细，皆需二人过目。

　　　　尚书台，有令、仆射各一人。尚书五人，分主各曹。令、仆射之下有左、右丞各一人，“掌录文书”。并督查各地政务，是否依令完成。尚书之下，有侍郎三十六人，分属各曹，主起草文书。又有令史十八人，每曹三员，主抄誊文书。

　　　　尚书台，因为施政中枢，故号“中台”。

　　　　故曰：“天下枢要，在于尚书。”

　　　　《汉官仪》：“尚书四员，武帝置，成帝加一为五。有“常侍曹尚书”，主丞相御史事。“二千石尚书”，主刺史、二千石事。“户曹尚书”，主人庶上书事。“主客尚书”，主外国四夷事。成帝加“三公尚书”，主断狱事。”

　　　　成帝时，置尚书五人，秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹，职权始重。待光武中兴，朝政悉归尚书台。各曹尚书，地位更见显要。其“主客尚书”令至丞，为总揽权事之贵官。时，尚书分掌各曹，官名只称尚书，不冠以“某曹”之名。灵帝任梁鹄为选部尚书，始用曹名。

　　　　蓟王将选部尚书，改回吏曹尚书。

　　　　尚书人选，皆出辅汉大将军幕府。蓟王知人善用，朝政始兴。

　　　　辅汉大将军，“位同大将军”。“大将军内秉国政，外则仗钺专征，其权远出丞相之右。”

　　　　内秉国政，外专征伐。

　　　　蓟王权倾朝野，何必多言。

　　　　奈何蓟王富甲天下。寻常珍宝，庸脂俗粉，难入法眼。便是投帖谒见，蓟王亦传语，赴船宫宴。三公九卿，宗亲贵胄，面面俱到，果然有礼有节。

　　　　罢筵后，另有价值不菲之回礼送上。俗谓“吃人嘴软，拿人手短”。得蓟王豪礼馈赠，焉能再生非议。

　　　　种田二十载，今非昔比。

　　　　函园遗芳里，尚书令曹节别馆。

　　　　右丞贾诩，携厚礼登门。

　　　　曹节堂内相见：“敢问右丞，所为何来。”

　　　　贾诩开门见山：“乃为老大人养女而来。”

　　　　“哦？”曹节一愣。本以为贾诩主理尚书台，必来求取尚书令一职。岂料竟不为公事，只为私事：“不知小女何事，竟需右丞登门。”

　　　　“我主，婚礼在即。闻老大人养女，亦心系我主，且又是故人之后。我主也已禀明太妃，待就国当以美人礼，聘娶之。”贾诩微微看向屏后，又言道：“然，今有一人，事关洛阳安危。奈何生于草莽，野性难驯。兵法云：‘投之亡地然后存，陷之死地然后生’。故（贾）诩，苦施一策，令其洗心革面，知耻后勇。”

　　　　不等曹节答话。便听屏风后，安素言道：“可是‘庄周梦蝶’，‘一梦华胥’。”

　　　　一梦华胥，典出《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”

　　　　“然也。”贾诩答曰：“设身处地，身染俗尘，觑百年浮世，似一梦华胥。待大梦初醒，当可彻悟，痛改前非。”

　　　　曹节宦海沉浮，历经生死两难，焉能还不醒悟：“右丞欲施美人计乎？”

　　　　“然也。”贾诩轻轻颔首：“此计，非人间绝色，不可成也。”

　　　　“小女当可一试。”曹节眼中精光乍现：“若计成，小女当以‘贵人礼’聘之。金章紫绶，居于王宫大殿。薨后玉柙银缕，伴驾长眠。一言蔽之，生则同衾，死则同穴。”

　　　　“悉听尊便。”贾诩掷地有声。

　　　　曹节涣然冰释，心结尽解：“敢问右丞。何人竟如此持重。”

　　　　“左中郎将，吕奉先。”贾诩逐字逐句。

　　　　“哦？”曹节又吃一惊：“此人乃一边郡莽夫耳。不过为人鹰犬，难成大业。何必劳师动众，专设美人计，磨练心志。”

　　　　“实不相瞒。”贾诩遂将心腹之言，娓娓道来：“见今日之吕奉先，便如见昨日之贾文和。同为草芥，各怀抱负，不甘人下。贾诩以谋略见长，卢布以勇武恃强。乱世将至，雄主当出。正是我辈，乘势而起，一展所长之天赐良机也。吕奉先若不能为我主所用，被他人所驱，必成心腹大害。乱世之中，平添多少妻离子散，家破人亡。”

　　　　“噢……”曹节幡然醒悟：“吾儿昨日归来。言，左中郎将，乃世间虓虎。今日又听右丞一席话，老朽茅塞顿开。右丞欲收天下虎狼上将，尽为王上所驱策也。”

　　　　“诚如老大人所言。”贾诩肃容下拜。

　1。68　拯焚救溺

　　　　自古道：英雄难过美人关。又说：温柔乡是英雄冢。

　　　　多少豪杰，冲冠一怒为红颜。亡命于美人关下。

　　　　然，凡过此关。则心境大成，名扬天下。

　　　　便是关羽，亦受考验。时先主为曹操所败，关羽为护先主家小，降汉不降曹。别居许昌，拜为偏将军，美人良驹，礼之甚厚。然关羽却谨守臣节，不曾背弃。悉知先主下落，千里走单骑。论忠义，吕奉先差之远矣。

　　　　后世皇朝，之所以罢禁刀兵，只因道义无存。没有了义理的驾驭，刀剑便成了为祸世间的凶器。

　　　　上下五千年，猛将如云。因何独有关羽成神。香火络绎不绝，世代为人拜祭。

　　　　事实胜于雄辩。

　　　　吕奉先之勇，或不在关羽之下。如此英雄了得，生平为何不见正史。著书立传，史家终归取舍有道。诚如律法之目的，除去惩恶，还需扬善。

　　　　得贾诩如此高看，正在赀库奋笔疾书的吕奉先，当真冷暖自知，苦乐参半。

　　　　人间绝色，祸水红颜。悬崖勒马，回头是岸。一如先前。美人计，亦分正反。正·美人计，无需多言。乃为损人利己，杀人诛心。反·美人计，正如贾诩这般。乃为拯焚救溺（注①）。利人利己。

　　　　与曹节定计，贾诩自归。

　　　　安素自屏后走出，与老父堂内相见。

　　　　“我儿可知老父心意。”曹节笑问。

　　　　“阿父乃为女儿积势。”安素答曰。

　　　　“正是如此。”曹节言道：“‘以色事人者，色衰而爱驰’。蓟王乃天下雄主，后宫国色天香，倾国倾城，何其多也。我儿若以‘美人’入宫，泯然众人矣。然若得‘贵人’礼聘，则高人一等。蓟王三百妃嫔，得封贵人者，不过寥寥数人。我儿身世高贵，断不可下嫁。”

　　　　可怜天下父母心。曹节心意，安素焉能不知。

　　　　或有人问。天下权贵何其多也，又谓“宁妻毋妾”。何必只嫁蓟王。另嫁良配，无人争宠，岂不更好。

　　　　须知，乱世至矣。“匹夫无罪，怀璧其罪”。乱世之中，身似浮萍，命如草芥。若无蓟王这般兵强马壮，千里国土，大汉一藩。试问，谁人能保安素一生平安。皇甫规妻马氏，才女蔡昭姬之经历，足可佐证。便是不见正史的貂蝉，下场亦是凄惨。

　　　　尤其诸如曹节这般。宦海沉浮，早就炼出一双火眼。

　　　　知天下必为蓟王所得。故行未雨绸缪。参考董太皇美人计，嫁马氏与蓟王结为义亲。曹节嫁养女，又岂非没有私心。

　　　　试问。今时今日，普天之下还有谁人，能护黄门宦官以周全。

　　　　诚如张让所言，人不为己，天诛地灭。曹节又岂能例外。

　　　　“女儿已尽知。”安素行走南北二宫，见多识广，亦非寻常女子。且事关老父安危，黄门存续，安素责无旁贷。生于官宦之家，身为弄臣之后，所思所想，必异于常人。

　　　　“好，好。”曹节老怀快慰，又问道：“女儿可有良策。”

　　　　“阿父且宽心，女儿已有万全之策。”万事开头难。有了先前那次殿前偶遇，安素再行此计，自当水到渠成。

　　　　“切莫大意。”曹节又叮嘱道：“需防‘饿虎伤人’。”

　　　　“女儿知晓。”安素心领神会。往来南北二宫，安素自有保身之道。

　　　　曹节仍不放心：“贾文和神鬼奇谋，洞悉世事人心。乃老父平生所未见。前后二次宫变，尽在掌握，一击必中。更只眼窥破我儿女儿之身。才智之高绝，不可测也。此人穷困潦倒，心灰意冷之时，得蓟王慧眼识珠，配享高俸，委以重任。不出老父所料，必以身奉主，至死不渝。我儿谨记，凡遇不决，当悉心求教。切莫胆大妄为，令一腔心血付之东流。切记，切记。”

　　　　“喏。”安素自当铭记在心。

　　　　蓟王身在洛阳，心在临乡。

　　　　立冬前后，蓟国千里水稻，便将开镰。虽心知有母亲并公孙长姐垂帘监国，左右国相等各级官吏尽心辅佐。必不会生事。然却不由人。农人一年辛劳，皆在此时。如何能不慎而又慎。

　　　　麻姑仙已问过千秋观中，本派门徒。言，上元夫人一直谨守顶阁，寸步不离。四百尺千秋观内，仙门汇聚。整日洪钟大吕，异香氤氲。常有五彩霞光，久踞不散。观前阿亭道，车水马龙。皆是洛阳贵胄，登门求解谶言，卜问吉凶或求赐仙药，习练仙术。不一而足。

　　　　轻身入观，智者不为。

　　　　上元夫人一击不中，便蛰伏不出。倒也深谙辟祸之道。盛装瑶池仙丹的革囊，已交由麻姑、旋波、提谟等女仙，且看能否破解。乃至追根溯源，寻找丹药出处。

　　　　西王母居于昆仑之巅。为中夏仙门之屏障。正因是防御西佛之桥头堡，故才急于求成，迫不及待。刘备窃以为，上元夫人，必有难言之隐，需借瑶池幻境，向刘备述说，或向刘备求证。亦或暗施仙术，以求改变刘备对佛门不偏不倚的中立态度。终归有所图谋。且还不足为外人道哉。

　　　　黄巾大乱，群雄并起，皇权旁落，墨家式微，西佛东来。

　　　　平心而论，华夏上下五千年，再没有比汉末，更波澜壮阔的舞台。

　　　　不出十日，大秦圣祭日夜兼程，赶来相会。

　　　　苦思无所得。麻姑等人，遂将未曾分解的仙丹残渣，交给安娜塔西娅。且看东迁亚马逊，是否接触过此类丹药。

　　　　只轻轻嗅了嗅，安娜塔西娅遂辨认出药渣中残留的域外幻药：“苏麻（Soa）。常见于身毒。祭司饮用泡奶的苏麻，而后尿出，信徒蜂拥饮之。祭司之尿，并非污秽之物，而是神圣的甘霖。”

　　　　乃是一种蘑菇，后世称之为“毒蝇伞”。

　　　　“西王母派，借昆仑地利，兼容并蓄，深谙药理。不愧是上古仙门。”刘备轻轻颔首：“小心防备，切莫大意。”

　　　　“喏。”女仙纷纷领命。

　　　　眼看婚礼在即，那时船宫当大宴宾客。鱼龙混杂，若再被西王母派有机可乘。悔之晚矣。

　　　　“事不过三。”麻姑仙切齿言道：“若还不请自来，生死休怪。”

　1。69　洛阳纸贵

　　　　麻姑所虑，非上元夫人结局如何。乃心忧被大秦圣祭俘获，行黑暗驱魔。夫君身侧，又多一女仙侍奉。

　　　　分润宠溺，挤占枕席。岂非不美。

　　　　尤其灵辉殿内，唯大秦圣祭诞下王子，并倭妃诞下台与公主。余下女仙，久未孕身。麻姑心中焦急，可想而知。恨不能夜夜承欢，早日得偿所愿。岂愿在紧要关头，变生肘腋。凭生宿敌。

　　　　为蓟王诞下子嗣之意义非凡，不言而喻。甚至，历代先帝崩后，唯有诞下子嗣的宫妃，才幸免迁往陵园。可在宫中安居，俸禄不减，颐养天年。

　　　　子嗣，是血脉的延续，更是盟约天然的续期。于公于私，于夫于己，终归，大有裨益。

　　　　如此说来。蓟王身上所背负的利益牵绊，自毋需多言。谓“牵一发而动全身”，莫过如此。

　　　　俗语谓“无官一身轻”。试想，百官皆如此，身居王爵，又当是何等负重前行。居高位，若还只顾自己，罔顾他人。必将积重难返，身死国灭。各方诉求，利益均沾。不可有一日之疏。

　　　　说蓟王枉顾名门大姓。实乃无稽之谈。试想，蓟王圩田陇右。西州豪右大姓田宅，秋毫无犯。反另辟蹊径，逆上梯田。豪右坞堡中豢养百姓，蓟王亦非强取。反用农作机关器，令豪右自行更替。种种所为，足见一斑。

　　　　蓟王作为，之所以令豪右大姓，心生怨念。只因一视同仁，未获优待。换言之，未享有高人一等的特权，乃至豪右大姓，心生怨恨。

　　　　尤其，当蓟王重启二十等爵。士农工商，寒门庶子，皆可因德才，获封民爵。从而享受王法赋予的特权时，更让名门大姓，怨念横生。

　　　　总有某些人自诩为“生而高贵”。却忘了“王侯将相，宁有种乎”的呐喊。

　　　　多年前，蓟王初入洛阳。正月旦会，被黄门令左丰，引入宗室队列。不料事后竟起颇多非议。洛阳宗亲皆言，前汉宗室，沦落民间百年，血脉混杂，旁支末梢，早与贱民无异，不可同列。引少时亦清贫无依的先帝，勃然大怒。随兴贳贷子钱之念。

　　　　正因蓟王起于微末，重义轻财，才被时人比作高皇。

　　　　关于佛道之争。刘备实并不在意。正如时下，竟有王充门徒，不信神鬼。事实亦证明。古往今来，无人能一统华夏信仰。正因拥有完整神话体系，且经历百家争鸣、焚书坑儒、独尊儒术，等一些列的文化专精，进而积淀出“闭合环”的华夏文明。故分阴阳，有正反。于是道生一，一生二，二生三，三生万物，而后万法归宗。五行相生相克，生生不息。

　　　　于是宇宙大爆炸，自奇点不断膨胀，产生时间，物质，乃至人类。而后塌缩，重回奇点，归于湮灭。整个过程，或称为『盘古纪』。

　　　　且外来宗教，多漏洞百出，难