刘备的日常-第706章
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“少帝夺权，手握洛阳兵马。二戚束手待毙，董太皇岌岌可危。若不北上辟祸，唯有南下宛城。”幕府左丞荀攸，起身奏对：“合肥侯亦有子嗣。后继有人，焉能容王美人贵子，鹊巢鸠占。恐不及长成，便突遭不测。”
“存续先帝骨血，义不容辞。”刘备言道：“然，断不可混为一谈。”
“若董太皇北上来投，该当如何。”沮授奏问。
“自当护太皇周全。”蓟王已有定计：“君命不可违。若强以《起居遗诏》示之，唯有奉诏行事。然家国天下，尊卑有序。断不可在蓟国称帝。”
沮授心领神会：“主公之意，称帝河北。不与蓟国相干。”
“若董太皇执意如此，唯行此下策。”蓟王言道：“宜当劝谏董太皇，切莫一意孤行。”
贾诩叹道：“家事亦国事，如何能泾渭分明。董太皇垂帘之心不死，主公恐难如愿。”
“熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。”蓟王又何尝不知。
“若董太皇北上，该当如何。”荀攸奏问。
“将在外，君命有所不受。”刘备言道：“孤将择日南下，征讨徼外蛮夷。立岭南都护府。”
“主公明见。”贾诩等人心领神会。主公避而不见，置身事外，便是不愿裹挟入汉室纷争。先前传令蒋干，护三宫帝后，并先帝子嗣周全。亦是念及宗室旧情。与国政无关。蓟王公私分明，向来如此。
散朝后，贾诩等谋主先行。王傅黄忠等人，稍后追上请教。
“中丞留步。”
“王傅何事？”贾诩闻声停步。
先前，蓟王未醒时，太妃监国。命黄忠射落二日，以成尧舜帝业。却不知何故，蓟王坚辞不受。
“王上何意？”黄忠劈头便问。
贾诩笑道：“天无二日，国无二君。卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”言下之意，蓟国身轻体健，一日千里。正因别无掣肘。岂能裹挟皇权争斗，重蹈两汉积重难返之覆辙。一旦将朝堂设在蓟国之内。董太皇唯利是图，眼馋蓟国富庶，必行卖官鬻爵，巧取豪夺之能事。于国于民，有百害而无一利。
“原来如此。”黄忠这便醒悟，转而又问：“若董太皇传先帝《起居遗诏》，王上又勉为其难。依中丞之见，当择何地立朝。”
“邺城。”贾诩笑答。
黄忠如何还不醒悟：“王上心意，当不出中丞所料也。”
贾诩肃容下拜：“我主光融天下，容人有量。否则，诩，死无葬身之地也。”
黄忠欣然回礼：“受教。”
“不敢。”
南宫玉堂殿。
对董承施以摄魂术后，史夫人入殿通禀。
“哦？”少帝一愣：“竟不与董骠骑同。”
“正是。”史夫人答曰：“先前董骠骑言，贵子名‘申’。董卫尉则言贵子名‘兹’。”
“莫非摄魂不成？”少帝疑道。
史夫人摇头：“妾之摄魂，常人无可幸免。”
“如此说来，必是董太皇，有意为之。”少帝冷笑：“河间姹女，不可小觑。”
“贵子必在二子之中。只需拿下逐鬼童子，细细询问。自可分辨。”史夫人欲言又止：“若能摄董太皇……”
“不可。”少帝断然摇头：“阿父曾言，不可施术家门。不然，自取其祸。阿母当谨记。”
言及史道人。史夫人微微色变：“妾，遵命。”
1。19 人不渡己
所谓“医不自医，人不渡己”。史道人所言，自有其道理。
诚如时人敬天地，畏鬼神。既是师门禁忌，自当遵循。便是少帝，亦不例外。
“日前，董太皇召党魁入宫，所为何事。”少帝又问。
史夫人言道：“永乐宫只出不进，尚不得而知。”皆知身怀道术，岂能再无防备。
“董太皇已有察觉。”少帝言道：“当小心行事。切莫使人构陷朕，‘挟左道祝诅’。”
祝诅之术，乃大汉宫廷禁忌。凡与之沾边，皆难得善终。少帝初坐稳大位，自当谨慎。切莫因小失大，阴沟翻船。
“妾，敢不从命。”史夫人心领神会。
南宫云台。
窦太皇将将回宫，便有永乐黄门，冒险来见。
“董太皇何事相邀？”窦太皇尚不知晓，《起居遗诏》已入董太皇囊中。
“太皇言，尚书令（曹节）丧期已过（以日易月），养女安素，宜当择日许配蓟王。”小黄门言道：“故邀窦太皇相商，尚书令身后之事。”
“原来如此。”合情合理，窦太皇自无从拒绝：“且回董太皇，朕稍后便至。”
“喏。”小黄门领命自去。
少顷，窦太皇移驾永乐宫，与董太皇相见。
“只为尚书令身后事乎？”
“非也。”待屏退左右，董太皇遂以心腹之言相告：“妹妹可知洛阳童谚乎？”
“可是‘侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒；燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世’。”此谚一日风传大街小巷，窦太后焉能不知。
“然也。”董太皇这便垂泪言道：“因有歧义，故前日请少府一问。少府言，童谚上下两句，乃说先帝二子也。今，史侯之事已应验。董侯尚未应也。”
略作思量，窦太后已醒悟：“少府之意，燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世。乃是言贵子之危。”
“正是。”董太皇附耳言道：“少府言，唯有北上蓟国，董侯方有一线生机。”
窦太皇轻轻颔首：“陛下夺权，重用武人。又闻养母史夫人，道术高深，能摄人魂。禁中人人自危。往来皆绕行，远避玉堂殿。”
“谁人无私心，何人无隐秘。凡被摄魂，便身不由己。尽将不可告人之事，悉数告知，事后焉能不追悔莫及。”董太皇试问道：“妹妹，可惧哉？”
“诚如姐姐所言，无人免俗。”窦太皇答曰。窦太皇心中亦有隐秘。
董太皇遂道明心意：“你我指天为誓，扶立贵子为帝。若被史侯窥知，焉能轻饶。今禁中内外，洛阳八关，皆被史侯所握。‘人为刀俎，我为鱼肉’。再留宫中，亦是徒劳。不若随我远去蓟国。你我姐妹，同舟共济，福祸与共。如何？”
本以为，必难舍京师富贵，垂帘大位。不料窦太皇竟欣然点头：“可也。”
倒让董太皇一愣：“妹妹，当真舍得？”
“不瞒姐姐。孤母宿疾缠身，欲回蓟国。我已答应，不日当奉母北上。”窦太皇言道。
“天助我也！”董太皇险大喜忘形，急忙收敛：“妹妹勿怪。料想，只需返回蓟国，由华大夫诊治，令尊定当无恙。”
“华大夫号称‘扁鹊在世’，定可药到病除。”窦太皇亦如此想。
“如此，你我姐妹，择日北上蓟国。扶立贵子登基为帝。”董太皇言道。
窦太皇又问：“可有接应？”
董太皇答曰：“蓟王门下主记，九江蒋干。当可助你我达成所愿。”
“何时动身？”窦太皇再问。
“待救出董氏一门。”董太皇仍有牵挂。便是被关押在黄门北寺狱中董重，董承二人。
正如牵挂孤母，窦太皇自能感同身受。毕竟，二董乃董太皇亲侄。若就此远遁，少帝恼羞成怒，恐延祸二人满门。
“如此，我便等姐姐消息。”二人言尽于此。
待窦太皇移驾出殿。董太皇却愁眉不展。说时容易，做时难。北宫由卫将军张济，亲自领护。黄门北寺狱，更有重兵拱卫。非少帝身旁亲信，不得入内。急切间，如何能将二董救出。
少顷，永乐太仆封谞，送窦太后回，帘下进言道：“黄门少令左丰，乃蓟王心腹。若能得其相助，大事可成矣。”
“左丰得史侯重用。执掌二宫权柄。”董太皇言道：“自当忠心不二，焉能为朕所用。”
“老奴窃以为，左丰非忠陛下，而忠蓟王。”封谞答曰。
“何以知之。”董太皇反问。
“禁中忠犬，不认二主。”封谞一语中的：“除非旧主亡故，另择新主。”
“若出手相救，左丰必死也。”董太皇仍存疑。
“有道是‘打狗需看主人面’。蓟王虎踞在北，陛下断不敢放肆。”封谞傲然一笑。
“妙极。”董太皇如释重负：“且唤左丰入宫相见。”
“喏。”封谞这便领命。
待殿中只剩董太皇孤家寡人。一阵凉风拂面。忽起后怕连连。二宫太皇，远遁避祸。两汉四百年，绝无仅有。能否达成所愿，唯天地神鬼可知。无非尽人事，听天命罢了。
思前想后，并无不妥。
董太皇喃喃低语：“事已至此，当如何与蓟王相见。”
长信宫北角门。便有一人投帖相见。
“何人投帖。”程璜长女，随口一问。窦太皇入宫，养父程璜入土。长信宫大小事务，皆有二位程中大夫掌管。
小黄门答曰：“只说名帖一看便知。”
“哦？”程璜长女这便打开视之。半片附蝉，赫然入目。
“原是故交。速速请来相见。”
“喏。”小黄门不疑有他。
须臾，安素女扮男装，入宫相见。
“你是何人？”长女名“环”。“佩玉上系于衡，下垂三道，穿以蠙珠，前、后、下端垂以璜，中央下端垂以衡牙（或玉环）（注①）。”“环”位于“璜”之下。寓意乃程璜之女（后辈）也。
“宫人安絜。”安素行走二宫，惯用此名。
“可是尚书令养女，安素。”二女名“璇”。“美石次玉”曰“璇”。乃次（二）女之意。
“正是。”安素答曰。
“所为何来？”程环问道。二片附蝉，严丝合缝。安素身份呼之欲出。
“乃为救二宫帝后并王美人贵子而来。”安素实言相告。
1。20 来去相宜
少帝假扮史道人，暗中联络群雄，一举剪除二戚之患。
洛阳已人尽皆知。
拍手称快者众，扼腕叹息者亦有不少。终归是“有人恨，有人怜”。蓟王远遁，二戚倒台，三宫帝后失势。少府尚不及弱冠，便已独揽大权。少年天子，两汉四百年，绝无仅有。然名义上，还是窦太后垂帘监国。
诚如先帝所言，天下十分，汉室三分。
朝政多由三公九卿，并三独坐等朝中重臣操办。少帝只需发号施令，至于过程，自可不必追问。蓟王辅政时，徵辟天下英才填充朝堂。少帝掌权后，悉数官复原职。再加萧规曹随，延续蓟王治国之策。短期之内，自不会有失。
更何况，还有诸如卢司空、党魁等，大贤当朝。顾问应对，少帝言听计从，亦可保朝政无失。远比二戚擅权时，互相倾轧，因私废公，要好上许多。
然两汉四百年，有太多突发宫廷大案。凡黄门式微，必有外戚专权。凡外戚失势，必有帝后忧惧而亡。无有例外。
换言之。少帝剪除二戚及其党羽。待稳坐大位，必铲除异己。尤其威胁帝位之王美人贵子，何太后麟子，关东合肥侯等。诸如此类。
心念至此，程环言道：“既是盟友，当坦诚相待。不瞒安公子。前日府中有园夫红人，突然发难。欲行刺太皇。虽被我等诛灭，然却着实惊险。”
“何人行刺。”安素忙问。按理说，窦太后孤家寡人，又是蓟王所立。无欲无求，何来行刺。
“乃史门弟子。”程璇答曰。
“闻史子眇亡故，其妇被少帝接入宫中奉养。门内子弟，散布洛阳街巷。虽俱不知名，却各有神通。”安素亦有耳闻。
“史道人精于‘摄魂术’。放眼京师，何人能敌。”忆史门弟子以死相搏，程环仍心惊不已。
不料安素却道：“时下确有一人，能破摄魂。”
“何人？”二姐妹异口同声。
“白马寺‘康阿祗梨（师）巨’。”安素答曰。
“可是康居国佛门大师，康巨。”程环亦识得此人。
“正是。”安素轻轻颔首。
康巨，本为西域康居国人。先帝初年，只身赴洛，入白马寺。亲译《问地狱事经》。“言直理旨（质），不加润饰”。时有“慧学”之美誉。乃白马寺中有名高僧。俗称“康僧巨”。
先前，安世高坐化。便由其主持火葬，并亲手将安世高舍利，赠于刘备。时安世高弟子，南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧，皆外出布道，不在京中。安世高有感于阳寿已尽，只身返京，见过刘备后，安然辞世。这才引出其后种种恩怨纠葛。乃至介入佛道相争。
一言蔽之，与佛有缘。至于是善缘还是孽缘，尚不得而知。
“传闻康巨神游‘泥犁耶（地狱）’。断善恶，除妖魔。有大神通。”程环喜道：“若能请动这尊大佛，区区史门弟子，何足为惧。”
许，康巨便是初代地藏。地狱未空，誓不成佛。便由其始。
“如此，你我三人各自行事。”安素已有定计：“我入宫接应太皇。有劳二位，助康大师抵御史门弟子。”
“可也。”程环郑重顿首。程环与程璇，一人曾为司徒刘郃妾。一人曾为司隶校尉阳球小妻。与先帝食母，远遁南阳之程中大夫，皆是程璜养女死士。身兼旁门左道，不可小觑。
安素自不用说。身兼佛道二家所长。消息灵通，人脉广博。行走禁中上下，洛阳内外，如鱼得水。如曹节、程璜所设身后之谋。三女皆有大用。
三人定计，各自行事。临行前，程环忽问：“闻尚书令生前，欲女嫁蓟王。不知然否？”
“然也。”安素美眸生烟：“永乐宫黄门私下告知，董太皇不日当赐婚。”
程环眸生艳羡：“天下板荡，洛阳将变。能得蓟王庇护，尚书令当可含笑九泉。”
安素答曰：“待事成，你我三人，助二位太皇同去蓟国如何？”
“一言为定。”程环、程璇，异口同声。
目送安素离开。程璇遂问：“长姐为何不去南阳，投奔小妹。”
“合肥侯必败。若蓟王兵发河南。有你我再侧，当力保小妹母子平安。”程环言道。
“原来如此。”程璇这便叹道：“长姐所思周全，妹不及也。”
