刘备的日常-第709章
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时，从事中郎李固所陈七条，皆不足为患。珠崖洲朱卢港，亦初具规模。功能齐备。十万岛夷，闻汉廷复立，纷纷涌入。先前，港中吏民，闻岛夷蜂拥而至，人皆色变。本以为群起来攻，岂料竟举族来投。问过方知，皆是前汉时所设珠崖、儋耳旧郡，向化之民。代代相传，皆以汉裔自居。亦因心向大汉，与岛夷格格不入，常为化外野人围攻。闻汉廷重回，焉能不喜极而泣。
书报蓟国。蓟王心领神会。前汉心血，并非白费。珠崖岛夷，正如五胡无异。若非四百年天汉，骤然崩塌。国祚无存。五胡向化，岂会半途而废。
四夷向化，汉风长存。又何须苦盼云燕赎回，乃至天子守国门。
每每念及此处，蓟王总不胜唏嘘。
漠北都护，立府北海。苍海郡，接山连海。舟行半岛，路通塞外。石炭大兴，暖帐必备。即便千里冰封，万里雪飘。帐内亦温润如春。西海郡圩田大成。青稞麦逆进高原，日光耀目之地。北海亦辟良田。冬宫城内，园圃遍地。北海驽马，能耐极寒。机关橇车，四季通行。冬季施工，蓟国日臻大成。漠北各族，年后纷纷上疏，欲营城定居。兴建草场，马邑。豢养牛羊，割毛硝皮。贩回饲料石炭，各取所需。
游牧改农牧，求之不得。
牧人其次，弓骑居首。入选大营，领食军俸。若立功勋，举家迁居。编户齐民制，二十等爵制，深入人心。
只需成家立业，三族凑齐（担保）。陟罚臧否，一视同仁。蓟王何乐而不为（和亲好啊……）。
还是少时那句。能得一日三餐，无人愿提头造反。
蓟王一声令下。蓟国上下，如齿轮连动。驱动宇内第一战争利器，满帆前行。
八月未央。
蓟王婚期，如期而至。
各方协同，终于定下仪轨。以贵人礼聘。
诚如先前贾诩设反·美人计时，向曹节承诺。贵人礼聘，亦不辱没大汉长公主。
天光三殿，各得其主。尤其陇右云霞殿，中宫灵辉殿。为钟存慧妃，并列岛倭妃所居。不宜再封贵人。王宫八殿：昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯，各有所属。
尤其东宫二殿，鸳鸯为十夷王女所居，飞翔育蓟王子嗣。不宜擅动。
思前想后，刘备遂以无极殿策封。无极殿，乃北宫餐厅。改造后，亦上下四重。一重正殿，仍为餐堂。二重之上，并入临近楼阁馆舍，增筑改造为贵人寝宫。即除闲置，又当大用。且“无极”之名，亦大有寓意。暗合安素之生平。媵妾冯氏，自当为无极美人。
美人无极。
赐婚有条不紊。董太皇“明修栈道，暗度陈仓”之计，亦在暗中推进。
送嫁当日，安氏并冯氏，拜别双亲，车驾各出家门，先入禁中，叩谢三宫帝后并少帝。而后绕行四郭，自西山门入函园。时函陵令鲁肃，门下主记蒋干，列队相迎。同入二崤城，云霞殿。后殿歇息，前殿迎宾。
翌日，车驾下山，入阳港水砦，登太后行宫，赤楼帛兰船华云号，北归蓟国。
船入鸿池，便有蓟国横海舰队，沿途护送。送嫁人等，同船共往。待婚礼毕，再乘华云号返回帝都。
满打满算。一来一回，半月足以。
何后虽未同往，然将行宫华云号，暂借一用。足见持重。
仲秋时节，风清日朗。衣不沾身，寒暑皆宜。再加大河汛期已过。波平浪静，一路顺风顺水，亦是绝迹之期。
少帝提议，三宫帝后并少帝本人，皆移驾南北二宫相连覆道。居高送别。
如此行事，用意不言自明。三宫帝后亲临，待婚车远去，洛阳城门紧闭，插翅难飞。
三宫帝后，自当欣然允之。以示清白。
函园遗芳里。曹节别馆。
左中郎将吕布携礼登门，与安素话别。
“此去蓟国，千里之遥。贤妹保重。”吕布与安素，兄妹相称。足见反·美人计成矣。
“此去无惊无险，兄长无需担心。”安素笑答。
“朝中风闻，《起居遗诏》已入蓟王之手。遗诏言及‘父死子继’，乃补‘兄终弟及’。”吕布言道：“先帝早有远谋。若合肥侯不堪大任，则由先帝二子继承大位。至于究竟是‘立长’还是‘立贤’，唯蓟王得知。群臣窃以为……”
“如何？”见吕布欲言又止，安素笑问。
“窃以为，遗诏所言，乃行废长立幼。”吕布言道。
“百官多虑。”安素正色道：“蓟王必不会奉此诏。”
“何以见得。”
见吕布显然奉命而来，安素亦未说破，这便答曰：“疏不间亲，卑不谋尊。正如《废帝诏书》事后存疑。事已至此，焉知《起居遗诏》是真？”
1。26 再无归期
“是真是伪，皆看蓟王如何决断。”吕布言道。
安素欣然点头：“兄长所言极是。窃以为，有合肥侯自立在先。若再行废立之事，必令天下哗然。岂能一而再，冒天下之大不韪。长此以往，人臣废立君王，相沿成劣习。乃至纲常不继，朝政无存。无君无父，亦非蓟王所愿。”
安素果知蓟王心忧。
蓟王不怕冒天下之大不韪。只怕首开先河，乃至相沿成习。后世权臣，纷纷仿效。稍有不如意，便轻言废帝。久而久之，将九五之尊，视如无物。将帝位传承，视若儿戏。失去了礼法赋予的无上权威，整个封建秩序，由上而下，轰然崩塌。其后果，不堪设想。
封建秩序，是封建时代，生产关系的集中体现。其表征为“天授皇权”，金字塔式的上层建筑。若上层建筑崩塌，生产关系及利益链条（输送），随之崩溃。再无法匹配生产力。累及整个封建时代的倒退。生产力随之骤降，必然导致剩余产出（价值）的日益匮乏。
首当其冲，人多粥少，三餐不继。饥寒起盗心。于是天下揭竿，群盗蜂起。杀丁减口，诸侯混战。内乱无休，必生外患。天灾人祸，内忧外患之下。最后便是整个文明的劣化，甚至灭绝。古往今来，莫不如是。
与生产力相匹配的生产关系的总和，便唤做“秩序”。
打破秩序，必然打破原有生产关系。就时下而言，正有二股新兴势力，蠢蠢欲动。各自孕育着有别以往的新型生产关系。或称之为“新秩序”。
首当其冲，乃是以蓟国为代表的《圩田制》。其次，便是以豪强大姓为代表的《垄断制》。
《圩田制》，产生新的上层建筑称之为“爵民”。《垄断制》，产生的上层新建筑称之为“门阀”。
若化繁为简，单就“人口等同于生产力”的封建时代而言。
门阀显然有悖于生产力的发展（无法最大程度发挥人口的优势）。其产生，意味着封建时代的倒退。因为被大量豢养的人口，及过度集中的土地，再无法相互匹配。
这一点，毋庸置疑。
于是从生产力的角度而言，自汉以后，华夏封建文明，便一直在退化。
汉化、胡化，反复交替上演。实质而言，皆是重构封建生产关系的尝试。其过程，当真惨不忍睹。
无论如何。提高和发展生产力，皆是历代皇朝，当务之急。
一言蔽之，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
简而言之，得食一日三餐，无人愿提头造反。
言归正传。
萧规曹随，上行下效。蓟王威信天下，众望所归。一举一动，众目睽睽。若只求个人利益，何须改名刘备。闷声发大财，岂不更好。
『没有历史的担当，何必做时代的弄潮儿』。
闻安素一席话，吕布豁然开朗。自回宫复命不提。
安素送别吕布，亦出家门。入白马寺，与高僧康巨相见。商讨护送事宜。
话说，永平十一年（68年），明帝敕令在洛阳西雍门外，三里御道北，兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。至此，凡高僧入汉，皆奔此来。白马寺有华夏佛教的“祖庭”及“释源”之称，足见一斑。自建成之日起，便是华夏仙门“眼中钉，肉中刺”。乃至灵帝专修四百尺千秋观，以为平衡之策。
安素名义上，乃安世高之女。不知不觉间，成佛门代言。嫁入蓟王家，于佛亦大有裨益。不求蓟王皈依我佛。只需潜移默化，结好中夏新主，亦是立足中夏，长远之谋。
诸夏仙门，又何尝不是如此。利益利益，先利而后益。
南宫，玉堂殿。
闻董太皇赐婚蓟王。以党魁为首，党人口诛笔伐，群起而攻。上疏一日案满。
少帝逐个翻阅，心情极佳。
奈何事关蓟王，少帝反下诏训诫，不可无端构陷宗室重臣。党魁坦然受之。
君臣之间，一唱一和。关系更进一步。正如先前张让、赵忠，二书朱雀阙。为少帝鸣不平。少帝又岂能心中无觉。
“众人拾柴火焰高”。若能将党人收为己用。帝位倍加稳固。
“陛下，夜已深，且安寝。”史夫人劝道。
“也好。”少帝放下书卷，随口问道：“宫中可有不轨。”
“未有不轨。”史夫人答曰：“蓟王婚期在即，自无人滋事。陛下安心。”
“确是如此。”少帝轻轻颔首，跟着话锋一转：“命卫将军严守宫闱，切莫有失。”
“妾，谨记。”史夫人柔声答曰。
洛阳八关之内，只需蓟王无废立之意，少帝自当稳坐大位。
三日后便是送嫁之期。
世人皆以为，董太皇卖官鬻爵，自纳金钱，盈满堂室。实则不然。何进攻打二宫时，何府死士火烧永乐宫。熊熊烈火，熔金化铜。铜钱成铜砣。悉数凿运钱堡，兑换成四出五铢，存入赀库。永乐宫虽关门闭户，却早已十室九空。董太皇弃之不惜。
饶是如此。累日来，亦不时挑灯巡视各殿。不舍之情，溢于言表。
“车班班，入河间。河间姹女工数钱。”
本以为当终老于此。岂料变生肘腋，不得不出宫辟祸。河间旧宅，已毁于王芬之乱。此去投奔蓟王，当如何自处。蓟王又如何以待。董太皇一时心乱如麻。
见董太皇久久不语。
永乐太仆封谞，身后进言道：“董侯贵为勃海王。传闻蓟王早在数年前，便命人重修勃海王宫。勃海相徐璆，亦有贤名。事若不济，暂居勃海王宫，终归有所依。”
“朕，亦如此想。”董太皇一声叹息：“并非不舍洛阳富贵。只是来去间，已悠悠二十载。老将至矣。‘常恐秋节至，焜黄华叶衰（cuī）’。岁月一去，不复返矣。”
闻此言，封谞竟不由拭泪。以己度人，封谞又何尝不是如此。如日中天十常侍，如今硕果仅存。只剩四人。老将至矣。待随太皇北上，恐再无归期。
便在此时，忽闻太皇言道：“若江山终归于蓟。此去河北，是福是祸，犹未可知也。”
封谞拭泪言道：“蓟王并无二心。太皇当可安心。”
“百川东到海，何时复西归？”董太皇意味深长。
1。27 托妻寄子
蓟王无小事。
一年之中，董太皇二赐其婚。大汉一藩，足见一斑。洛阳人氏，对马氏、杜氏、邹氏，出身来历，如数家珍。对安素、冯氏，姨甥二人，亦耳熟能详。冯氏少有国色。其父取名“丽”，待长成，自更名为“嫽”。
前有冯嫽，为解忧公主侍女，武帝时，随公主和亲乌孙，力保西域。女中豪杰，青史留名：“冯嫽能史书，习事，尝持汉书为公主使，行赏赐于城郭诸国，敬信之，号曰‘冯夫人’。”
安素常女扮男装，旁人多未见其真面目。料想，自有绝世容貌。
否则，如何能与蓟王相配。
曹节所设身后之谋，于国于家，皆有大利。曹冲、冯芳等，幸与蓟王沾亲带故。从此一帆风顺。进退自如，后顾无忧。
退一万步说，即便朝臣做不得，避入函园，坐享民爵，领食岁俸，亦得半生逍遥。
《蓟法》：
美人，银印青绶，食千石家俸；家中父（或）兄，授民爵十三等之中更，岁俸六百五十石，授田八十顷，授地八十宅。
贵人，金章紫绶，初食二千石家俸；家中父（或）兄，授民爵十五等之少上造，岁俸七百五十石，授田八十四顷，授地八十四宅。
上庠令郑玄释法，父在授父，父不再则授长兄，无长兄则顺授其弟；无父及兄弟，则授从父，以此顺下，孤母入宫奉养。
冯氏为美人，其父冯芳，配享中更爵。安素为贵人，从父曹冲，配享少上造爵。洛阳无良田，皆从蓟国数千万亩官田中分出。皆以亩产六石计。
汉初高祖定七等公大夫始为高爵，得享食邑。文帝后改以九等五大夫以上始为高爵，然其待遇，仅本家得免役。
《蓟法》又定，五大夫爵始，本家得免赋役。
干啥都不用交税了。
蓟国宽法严律，轻徭薄税。与收入相比，赋税不值一提。免除赋役，更多精神褒奖。
二宫太皇之所以不慌不忙。只因婚车入二崤城后，需在瑶光后殿暂居一晚。翌日清晨，登华云号，北上蓟国。船入鸿池后，方才与蓟国横海舰队汇合。
于是乎，车入二崤城，船入鸿池陂之间的一夜，足够二宫太皇暗中行事。
稳妥起见。洛阳城内太仓、北邙秦太仓旧宅，南宫云台，东郭马市。两条密道，皆暗设人手，以为接应。
确保万无一失。
安素已先行移居曹节旧宅。静待黄门署公车来接。
香闺待嫁，心情可想而知。
所谓“忠臣不事二主，烈女不更二夫”。无论认主，还是嫁夫，对男女而言，皆是生死大事。不可不察。
尤其助军右校尉冯芳。做梦都要笑醒。何后知冯氏少有国色。于是做媒，笼络汝南袁氏。若是袁基、袁绍倒也罢了。“路中捍鬼袁长水”，又岂是良配。急切间，灵光一现。
脱口而出，同嫁蓟王。终归死无对证。曹节究竟有无此意，何后又岂能知。不过将心比心。家中若有国色之女，亦会嫁入蓟王家。
再者说来，《娣媵制》古而有之。《公羊传·庄公�
