刘备的日常-第970章

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　　　　月初大朝，如期而至。

　　　　梁习捧书入殿，四呈国书。

　　　　蓟王过目，久未发声。

　　　　稍后反可：“陈王之意，主簿以为如何？”

　　　　梁习以头触地：“王上既可，下臣不敢不答。秦失其鹿，故天下共逐之。时天下大乱，民不聊生。高皇以布衣提三尺剑，征乱伐暴。廓清寰宇。后王莽篡汉，光武兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。今，虽有黄巾逆乱，董卓祸国。汉室不幸，皇纲失统。然忠臣无绝，社稷犹在。何言，自立！”

　　　　一席肺腑之言，振聋发聩。

　1。30　天圆地方

　　　　“主簿真义士也。”蓟王面色稍霁。

　　　　“下臣，死罪。”梁习早有死志。奈何身不由己，君命难违。

　　　　“忠君之事，何言罪死。”蓟王早有准备：“中书令，传檄天下。”

　　　　“喏。”中书令赵娥，遂将蓟王敕令，当殿诵读。稍后传檄天下。

　　　　谓“平生所为，未尝有不可对人言者”。蓟王开诚布公，告知与众。可除天下猜忌。檄文字字入耳，梁习终得心安。先行拜退。被送入门下署鸾栖馆歇息。

　　　　蓟王宫，灵辉殿。

　　　　二月初，大朝会。国事有条不絮，王与百官共议。

　　　　少府女官并门下属吏，陪坐侧席。见门下主簿孙乾，出殿未归。报馆丞陈琳，遂耳语相问：“主簿因何缺席？”

　　　　卫觊悄声答曰：“乃送陈国使出宫。”

　　　　“鸾栖馆便在北宫门外，因何去而不回？”陈琳又问。

　　　　“未可知也。”卫觊亦无从得知。

　　　　陈琳为国秉笔，才思敏锐。似觉有异，故才出言相问。

　　　　话说，门下属吏并少府女官，之所以分坐左右侧席。正因迎来送往，传递王谕，进出宫殿，皆可避人耳目。无需堂而皇之，穿梭正殿。避走帘外，不惊不扰。

　　　　主簿孙乾，乃门下五吏之一。高居二千石俸。然门下署，除门下祭酒司马徽，居国老席列。纵二千石，亦屈居侧席。正如少府女官，唯中书令赵娥，奉君座前。余下自中书仆射荀采起，皆侧席就坐。然无论门下亦或是少府，皆与有荣焉。只因，皆是蓟王近臣。

　　　　门下多豪杰，南宫出才女。

　　　　春闱女科，秋闱男科，稍后并称“礼闱”。

　　　　礼闱，本是尚书台之别称。因汉时尚书台，位于建礼门内，又近禁闱，故称之。

　　　　《文选·任昉》：“出入礼闱，朝夕旧馆。”注引《十洲记》：“崇礼闱，即尚书上省门；崇礼东建礼门，即尚书下舍门，然尚书省二门名礼，故曰‘礼闱’也。”又注：“礼闱，尚书省也。”

　　　　春闱分三场举行，初试、复试、殿试。

　　　　立春后，先于四百城港，各女校，统一初试。择优入各郡复试。优中择优，入披香殿试。

　　　　考试内容为：文章摘句（选择填空），名篇解意（阅读理解），乐府诗文（吟诗作赋），国策政论（策论习文），另有杂谭博论（附加题）。

　　　　三场考试，各有侧重。初试，多文章摘句，名篇解意。复试加乐府诗文，国策政论。殿试另加杂谭博论。

　　　　杂谭博论，乃蓟王命题。所谓灵秀天成。书本之外，灵光一现。便是附加之精要。

　　　　此次女科杂谭，蓟王命题：“天圆地方”。

　　　　其题引述曰：《大戴礼记·曾子天圆》，引曾子之言：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”释曰：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”《周髀算经》又注：“地旁沱四隤，形如覆盘。”《素问》亦曰：“地在天之中，大气举之。”《周易乾凿度》另有：“坤母运轴。”《苍颉》或云：“地日行一度，风轮扶之。”《尚书纬·考灵曜》或曰：“地恒动不止，而人不知。”《春秋纬元命苞》或言：“地右转以迎天。”《河图括地象图》或说：“地右动，起于毕（摘自晚清·黄遵宪《日本国志·学术志一·西学》）。”

　　　　前汉时，武帝作通天台。台高二十丈，上建铜柱，高三十丈，柱上有承露盘。盘大七围，去长安二百里可见。

　　　　今立于南港，远眺木兰大舡，先见帆樯而后见船。

　　　　何解？

　　　　时人对容身之天地，认知之深。令蓟王侧目。话说，《大戴礼记》、《周髀算经》、《素问》、《周易乾凿度》、《尚书纬·考灵曜》、《春秋纬元命苞》、《河图括地象图》等，皆是上古先秦，乃至两汉著作。最迟亦不晚于今汉。

　　　　且结论多出方士之言。时人尤其女子，是否涉猎，未可知也。故蓟王才设此问。引为杂谭。

　　　　岂料，披香殿试才女，各抒己见。

　　　　有人以叉鱼比喻。言及“鱼在其形上”，故渔夫叉鱼下。

　　　　另有人以《史记·天官书》：“海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙然。”之句破题。

　　　　更有才女蔡琰，以“四角不掩，地在中天”入题。或言，天既浑圆，地亦浑圆，此非天静地动乎？

　　　　蓟王惊为天人。

　　　　单从对世界的认知而言，便可窥一斑。

　　　　汉朝，毋庸置疑，乃封建巅峰。

　　　　正因虑及，惊世骇俗，“荒诞不经”。故蓟王将附加题，列为杂谭。

　　　　三场春闱，足月试毕。

　　　　殿试前十名，授六百石沉月博士。前三，授千石披香博士。魁首，授二千石瑞麟博士。

　　　　沉月博士，可入各城女校，教书育人，授业解惑。若不欲出仕，亦可居家授业。披香博士出仕少府，为披香殿女官，年三十五致仕。其中佼佼者，聘入后宫，侍奉瑞麟阁。若能为王所幸，则嫁蓟家门。

　　　　奉王命。殿试十才女答卷，皆登《朝闻日报》，公之于众。附带主考官，儒宗、四少师、赵大家等人评注。及蓟王朱批。

　　　　众望所归。蔡少师长女，蔡琰居首。

　　　　金州港令，琅邪诸葛珪次女诸葛婵；长安令，中山甄逸次女甄脱，分居二三。

　　　　融漓、麋贞、曹莹，皆位列前十。

　　　　名册由中书令呈报，蓟王依次过目，忽起疑问：“蔡淑，何人之女也？”

　　　　中书令赵娥答曰：“乃襄阳蔡讽小女。姑母为大司农张温妻，长姐嫁左国令，兄蔡瑁，仕荆州牧刘表。”

　　　　左国令黄承彦，持芴奏报：“回禀主公，正是臣之内妹（妻妹）。”

　　　　等等……

　　　　电光石火，蓟王似已理清头绪。

　　　　话说。荆州牧刘表，有三子：长子刘琦，次子刘琮，三子刘修。后“表为琮娶后妻蔡氏之侄女，蔡氏遂爱琮而恶琦。”换言之，刘表诸子皆为发妻所生（注①）。蔡夫人并非次子刘琮生母。甚至未能生养。

　　　　莫非，蔡淑便是蔡夫人？

　　　　蓟王必有此问：“既是荆州豪门贵女。因何北上。”

　　　　左国令黄承彦，有问必答：“乃行学至此。”

　　　　果真如此乎？

　1。31　名门贵女

　　　　内中隐情，不必细问。毕竟家门私事。且有左国令作保，蔡淑自无异心。

　　　　心念至此，蓟王顺次观之。

　　　　又见博士祭酒，门大夫陈纪之女，陈芳。廷尉皇甫嵩之女，皇甫静。甄都太傅杨彪小女杨媚，亦赫然在列。

　　　　三女皆附名籍，品貌俱佳。出身来历，一应俱全。换言之，必经考试入学。且在楼桑沉月女校，修习多年。然却声明不显。除蔡琰华彩，实过于瞩目。众女亦刻意，掩饰家门。其用意，不言而喻。

　　　　见蓟王详观殿试名册，沉思不语。

　　　　百官心思各异。

　　　　蓟王三兴，板上钉钉。天下名士，悉投北国。朝中公卿，又岂例外。毕竟位高权重，众目睽睽。只恨不能如荀氏、陈氏、钟氏等，举族来投。又不便将家中子嗣遣来，为朝中政敌诟病。于是，退而求其次，行曲线救国。将家门适龄女，遣送蓟国。或投姻亲，或入女校。隐姓埋名，修习《蓟法》、《大百科全书》。

　　　　试想。本就出身名门，书香门第。大家闺秀，知书达理。再得名师，言传身教，必然知行倍增，一日千里。

　　　　恰逢春闱女科，不鸣则已，一鸣惊人。位列前十，书录名册时，少府女官这才去查验名籍。于是乎，名门贵女，出仕为少府女官。遂成今日定局。

　　　　果然防不胜防。

　　　　蓟王和光同尘，明以照奸。单见此名册，便尽窥内中隐情。更有甚者，蓟王三兴之主，若能飞上枝头变凤凰。百尺竿头更进一步。谓“一人得道，鸡犬飞升”。再续家门荣华富贵二百年。其利之大，难以预计也。

　　　　一言蔽之。熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。仙佛皆不可免俗。况凡人乎。

　　　　且春闱取士，国之大事。无人作弊，无人行私。结果公正，令人信服。蓟王又岂能，只因才女出身名门，便悉数不取。

　　　　少时恩师，谆谆教诲：豪门、寒门皆是百姓。不可偏私。

　　　　然，时至今日。寒门尚能出贵子乎？

　　　　话说，科考举士的目的，便是要打破经学世家垄断。然女科前十，皆出大家闺秀，名门贵女。话说，蓟国第一才女蔡琰，乃国老蔡少师长女。中书仆射荀采，乃慈明无双之女。蔡淑、陈芳、杨媚，皆出名门。

　　　　春闱如此。秋闱可想而知。

　　　　更有甚者。少府女官，乃宫官。进出宫闱，为王所幸，必入蓟家门。长此以往，蓟王不敢想象。

　　　　将心比心，以己虑人。少时，宗祠大考。则文修武备四子，继承复爵大业。然涿县大儒，却只愿“著录弟子”，不愿“及门受业”。只因寒门子弟，出头无望。据堂内一席之地，何其费也。

　　　　世风如此。若非蓟王横空出世，麒麟天降。《二十等爵》、《圩田制》下，编户齐民，可升爵民。士农工商，皆有出路。魏晋之后，门阀垄断江山，几成定局。

　　　　所谓“穷文富武”。寒门单家子弟，欲求出人头地，必十年寒窗，博取功名。即便一贫如洗，家徒四壁。尚能悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光。于是文弱书生，弱不禁风。

　　　　“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”。到后世，蹴鞠非富家子不可为。只因千军万马独木桥。寻常人家子，皆日夜苦读，考功名去了。哪有片刻闲暇去蹴鞠！

　　　　于是再无汉人，文武双全，精通六艺。

　　　　蓟王择妃。品德第一，才貌第二，生养第三。若行和亲，必于国于民，皆有大利。

　　　　外戚之患，不可不察。

　　　　朝堂之上，百官屏气。

　　　　“郑公。”蓟王心意不决，必问儒宗。

　　　　“老臣在。”儒宗持芴奏对。

　　　　“名门贵女，固才情俱佳。只因‘书香门第’，‘蔚然成风’。荀子曰：‘蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。’”蓟王连出金玉珠玑，连珠妙语：“孤只虑，寒门单家，无此便利。不入春闱，该当如何？”

　　　　“如主公所言。世家名门，多书香门第。”儒宗言道：“家门藏书，既众且精。譬如蔡少师，书富百车。蔡琰诵忆，四百余篇。然魁首仅昭姬一人耳。国中四百城港，习文学武，蔚然成风。何愁未有俊材出。”

　　　　儒宗之意，名门稀少，而爵民众多。蓟国五百城港，二千万民。齐民之家，后发优势明显。待《蓟国大百科全书》编撰毕。科举取士，水到渠成。可与察举择士，相辅相成。

　　　　再深思。儒宗言下之意。先前，学术为经学世家所垄断，故家门子女，近水楼台，先发优势，皆在此次春闱体现。然待《蓟国大百科全书》，一统百家。破世家经学垄断。齐民、爵民之家，后发优势，当集中爆发。

　　　　为何儒宗，无门第之见。因材施教，有教无类。“客耕东莱，学徒相随已数百千人”。经由其游学关西，拜大儒马融为师之经历，便可窥一斑。

　　　　马融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣（注①）。”可知，郑玄必传道授业于关东。

　　　　蓟王能请动儒宗出山。皆为汉室三兴也。

　　　　一场汉末之乱，湮没多少英杰。

　　　　门下署，鸾栖馆。

　　　　后院精舍。

　　　　陈国主簿梁习，悠悠转醒。

　　　　目光所及，华室生辉。

　　　　“主簿醒否？”门下主簿孙乾，身旁端坐。

　　　　“我身，在何处？”梁习犹未还魂。

　　　　“身在鸾栖馆中。”孙乾笑答。

　　　　“莫非……”心念所及，梁习挣扎欲起。

　　　　孙乾离席搀扶：“如主簿所料，未能赴死也。”

　　　　“鸩毒无药可解，何以苟活？”梁习忙问。

　　　　“今晨沐浴更衣时，馆中官婢偷换毒瓶。”

　　　　“原来如此。”梁习苦笑：“下臣举止，尽在主簿所料。”

　　　　“非我所料。乃奉主公之命也。”孙乾这便将前因后果，娓娓道来：“主公善识人。知子虞，奉命而行不义，必以死谢罪。故有此举。”

　　　　“何不明言，反暗换鸩毒。”梁习必有此问。

　　　　“主公言：子虞饮药‘而死’，已全君臣之义。可不必归去。先为门下属吏，再择一州牧之。如子虞所言，忠臣无绝，社稷犹在。你我共勉。”

　　　　“下臣，惭愧。”梁习不觉以泪目。

　1。32　无与伦比

　　　　师者，传道、授业、解惑。

　　　　人之为学，必有疑惑不解。

　　　　譬如：“（马）融素骄贵，（郑）玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。”

　　　　便是儒宗，求学时，亦有疑难未解。怀揣疑问三年，而不得消。待召见楼上，问毕辞归。

　　　　试想，蔡琰凡有存疑，必问其父。蔡伯喈必知无不言，言无不尽。蔡琰又何必，苦等三年。

　　　　如庖丁解牛，迎刃而解。自然知行倍增，一日千里。

　　　　然正如儒宗所言。天下又有几人，能如蔡琰这般。且自蓟王并县为国，寒门亦渐无存，皆奔爵民而去。家中境遇，今非昔比。更加蓟国五百城港，二千万民。文兴武胜，蔚然成风。蔡琰一人之力，又岂能与千万之众相抗。

　　　　终归“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。

　　　　心念至此，蓟王豁然开朗。不禁慨叹：“无与伦比蔡昭姬。”

　　　　此言一出，百官惊动。便是国老席列，亦纷纷侧目。

　　　　蔡少师，正襟危坐，与有荣焉。

　　　　“昭姬无比”、“蔡姬绝