贞观俗人-第167章
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无疑，上次灵感寺故意隐瞒了一些人数。
“魏帅，彻查这些人的身份！”
魏昶道，“这些都是我们拿手本事。”
一边挨个审查这些僧人、奴仆们的身份底细，一面则开始清查寺中钱粮，核对他们的账本。
灵感寺别的不说，仅仅是这宅院所处的位置就极好，占地面积也大，仅这块地皮就值不少钱了，更不用说寺里还有这么多的铜佛像等铜器，拿去融铸为钱，也是好大一笔。
寺院房屋改造一下，便能分隔成不少别院园林，或是住宅出售。
魏昶办事确实很得力，不一会已经查到了不少问题。
包庇逃亡犯人，容留无籍黑户，还有未到官府登记立契的奴隶等，此外，寺中的产业也很惊人，既有隋唐两代赏赐的，也有寺里购买的，还有别人捐献的，当然，其中免不得有不少是有些争议的田产等，寺里还拥有不少水碾等，而这有些本来是被官府禁止的，但他们却还是凭借影响力保留下来了。
更别说质库放贷，利息很高，寺里不少田产其实就是百姓抵押给质库，后来利滚利无法偿还，最终田产只能被寺院收走。
这个寺里居然还在长安城里有自己的粮铺、香烛店、金店
“彻查，细查！”
秦琅只说了四个字，然后继续翻看账本。
等到午后，秦琅拿着汇集起来的一众供状、证据，满意的起身。
“继续封锁灵感寺，另请魏昶派人去把灵感寺城里城外的商铺、作坊还有田庄、水碾房等查封，将寺中所属奴仆也暂时看押，我先去向陛下奏报。”
至于那个韦小宝，他早就第一时间被拿下，经过一通审问后，是知无不言言无不尽，如今被牢牢看守着。
皇帝正在吃饭。
此时大约午后两点左右，皇帝忙的饭都没时间吃，御膳都传了三遍，上了又撤。
“怀良来了，吃过没？”李世民正在吃着一份炒鸡丁。
“陛下，臣已经吃过了。”
“你说有急事奏报，说吧。”
秦琅说不急，让皇帝继续用餐。李世民也确实是饿了，于是低下头继续吃饭，鸡丁炒的不错，可惜没有辣椒，虽然能用扶留藤、茱萸、姜等代替辣味，但终究还是差了不少味道。
也没有花生米，不然就能做个正宗宫爆鸡丁了，现在御厨们明显只是做的干煸鸡丁，还没辣椒。
不过这鸡丁倒也煸的金黄，又撒了昂贵的胡椒粉等调料，看着还是不错的。
皇帝挺勤政的，每次见他都是一心扑在政务之上，虽然皇帝也会有些自己的喜爱，比如说骑马打啊，玩鹰遛狗啊，但是据他所知，皇帝自继位之后，这些以往的个人爱好，现在都没有怎么玩过了。
李世民吃饱，抹了把嘴。
“说吧，到底什么事。是不是关于地税和盐政之事？这事朕还得再考虑！”
“陛下，并非这些，而是另有一件事情，事关皇家脸面。”
秦琅递上案卷。
李世民越看越惊，越看越怒。
“当真？”
“陛下是知晓臣的，臣向来实事求是，绝不敢欺君！”
李世民气的起身，吹胡子瞪眼，背起手来胸膛起伏不定，越想越气，越想越气，猛的抬起脚一脚就把御案给踹翻了。
殿门口当值的侍卫、内侍们赶紧进来，结果却看到皇帝踹翻了御案，而翼国公倒是还跪坐在殿中，离的远远的。
李世民对侍卫们挥手，于是他们又都迅速退出。
久在宫中当值，大家都知道皇帝一旦震怒，就会踹御案，倒也习惯了。
“朕要杀了那畜生！”
秦琅等李世民那口气出的差不多了，这才奏道，“陛下，臣以为是时候该好好整顿一下这些寺观了，太多的藏污纳垢，许多所谓名刹大寺的僧人，其实都是些背案在身的贼匪无赖。甚至有许多寺里的僧人，只存在于名录之上，实际上根本不是真的出家，他们多是些地主豪强子弟，窜名为僧，实际上不过是借僧人身份，以逃避课役而已。”
前有法雅与裴寂勾连案，后又有李孝恭家暗养僧人，如今居然又出现僧人与丹阳长公主私通怀孕的事。
这一而再的在挑战李世民的底线。
秦琅又开始拿数据说话了，长安城现在有多少佛寺，多少道观，多少尼姑庵，多少女道观，有多少所谓的出家人，占了多少房宅，拥有多少铜像铜器，占据了多少田地，放着多少贷，有多少的奴仆、佃农
更重要的是，这些人已经不仅仅是对百姓信仰上的影响，他们还在经济上势力极强，并已经开始侵入政治了。
“陛下当记得，武德六年突厥入侵之时，法雅曾经在长安城里迅速集结千僧为兵之事，不得不防啊！”
这句话一出，李世民果然脸色越发难看。
长安城可是京师，天子脚下，和尚们居然能够迅速集结千僧为兵，这已经让他极为忌惮了。
秦琅老话重提，说要整顿寺观，严格考核，保留那些确实一心修行的虔诚者，但是得把长安城中的寺观等，全都迁到城外去，不仅是长安，全天下都应当如此，所有寺观都必须迁到离百姓居住区起码二十里之外，而且不得占据良田等建寺观。
所有僧道都必须得经过考核，取得度牒出家修行，并禁止他们随意出入城市村庄，不许他们随意举行法会等，超过十人以上的法会，都要求向官府报备申请批准，寺庙也禁止从事任何工商业的活动，不许经营质库，不许经营作坊店铺商队。
寺庙也要严格限田，可按均田令，每名僧道减半授田。但租调的粮绢也要按正丁一半缴纳，另外每僧每年也必须服二十日免费役，具体是受官府征召随军医疗或是灾荒时救治灾民，超度死者等等。
禁止寺观使用金、铜等塑像、贴金等等。
“严禁寺观蓄养、役使奴隶！”
这一串下来，其实就相当于变相的灭佛禁道了，不过相比起两武灭佛的一刀切，秦琅倒也还是有所保留的，对真僧真道给予肯定存在。
“以后僧道剃度都须先向官府申请，青壮者禁止剃度，曾犯罪者禁止剃度，男满五十以上，女满四十以上，能通一经以上者方许剃度。”
李世民呼吸渐渐平稳。
秦琅的提议，很大胆。
不过真要如此施行，只怕影响巨大。
“陛下，道家规模小，影响不大，主要还是佛教。太史令傅奕也曾讲过，佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝。游手游食，不事生产。剃发易服，逃避赋役。剥削百姓，割截国贮。好讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取财物。”
“百姓见识少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪过，虚求将来幸福，使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律。其身陷刑纲，却还在狱中礼佛，口诵佛经，妄图免罪！”
“陛下，它入家则破家，入国则破国。五帝三王之时无佛教，君明臣忠，祚年长久。汉明帝始立佛寺，然只西域桑门自传其教，西晋以前，有严法禁止国人剃发为僧。五胡入侵之后，才导致中原禁令松驰，此后为祸中原，石勒事佛，使君主昏庸臣又奸佞，梁武帝更当为戒。”
“昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡国。如今僧尼数十万众，刻绘泥佛，融钱铸佛，以惑天下，必须管制。”
秦琅不说禁止，但说管控。
“只要稍加整顿，则国库充盈，自可富国足兵！”
第239章 不差钱的老程
其实唐立国之初，朝堂上就多次展开除佛议论。
李世民又岂不知道历代以来佛的危害，然而皇帝对于佛教，其实跟对待道家、儒家没什么太大的区别。在他们的眼里，三教其实都是能够用来维护自身统治的。
只有当失去平衡时，皇帝才会加以约束。
李渊立国之后，也感受到佛教寺院经济的恶性膨胀，以及寺院内部的混乱等，认为他们苟避征徭，不守戒律，领接坊邸，溷杂屠沽。在经历了几年的朝堂争论后，渐统一朝堂上的思想，最终下了沙汰僧道诏。
虽然没有如傅奕说的那般激进灭佛，但也还是加强了整顿、纯洁宗教的行动。
李渊在那道诏书里说的很清楚，他说有许多猥贱之侣，浮惰之人，逃避徭役，妄为剃度，托号出家，却嗜欲无厌，营求不息。出入坊里，周旋阃阃，驱策畜产，聚积货物，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人，进违戒律之，退无礼典之训。
说的其实就是许多假和尚，假装出家，实际是借此逃避税赋劳役，实际上仍然跟普通百姓商贾没区别。
甚至还有许多人更为非做歹，抢劫、诈骗等等。
如此混乱与不洁，不整顿与淘汰如何能行？
所以在年初的这道诏令之中，定性是整顿、纯洁佛道，而不是罢废灭除。对那些有勤精练行，守戒律者，还是让他们就大寺、观居住，甚至官给衣食，不令短缺。
而主要对那些不行精进，戒律有缺者，并令罢退，各还家乡。
当时还规定了，长安只留寺三所，观二所，其余天下诸州，各留一所，其余悉罢之。
只是这道诏令还没来的及真正展开，就出现了玄武门之变，此后这道诏令实际上是停止没有继续执行的。
“陛下，如今这些人威胁的是皇权！”
“如今朝廷只要下令，继续推行年初那道诏令便可。此诏乃是太上皇在位时所下！”秦琅提醒皇帝。
沙汰这些假和尚的是太上皇啊，就算到时有人骂，那也是太上皇背锅，跟你无关。但整顿之后的好处，到时可就是你的了。
他没有提出更激进的灭佛，也是考虑到此时佛家在士民心中的巨大影响力。
晚唐时韩愈就是个激进反佛者，他就提出人其人，火其书，庐其居的九字灭佛方针，就是强制所有和尚还俗，烧毁所有经书，把寺院全改造成民居。只是可惜这位没成功，还被一贬八千里，送到福建养鳄鱼去了。
“陛下，灵感寺罪孽深重，若是毁禁此寺，没收其寺院、寺田、作坊、质库、奴隶，则朝廷立时可得三十万贯有余，田产万余亩！能增户籍人口上千！”
李世民还在犹豫。
“从武德四年，到武德九年，朝廷经过六年的辩论，这才有了这道诏令，来之不易。若是陛下就此罢废这道诏令，那多年心血毁于一旦。佛家失去此约束，只怕就要更加肆无忌惮，更难控制了。”
秦琅的眼里，如今的佛家那就是一头养肥了的猪，从北周武帝灭佛后，再到此时，经历了中间隋朝两代的崇佛，佛教实力早就恢复，甚至大增了。
这头如此肥的猪现在不杀，难道还要等他破栏而出，四处乱窜，造成大麻烦再来收拾？
况且，现在人都饿的不行，有头肥猪不杀了吃，还等什么？
反正这杀猪的命令，本来就是李渊老爷子下的啊。
现在继续执行，那就是闷声吃肉，不担骂名还得实惠。
“只要有镇抚司配合，臣敢保证转运司能办好此事，自长安而外，全天下推行，到时既能避免尾大不掉难以控制，还能让国家新得数十万人口，千万亩良田，数百万钱财。”
“你能办好此事？”
秦琅接下，反正现在闲着也是闲着。
“陛下，灾年杀猪，渡荒过劫。眼下朝廷欲行改革新政，遇到的阻碍势力不小，正好杀鸡儆猴。三年，只要三年，三年时间，只要陛下的全力支持，到时朝廷就能恢复生机，并积蓄起足够的实力，一举出兵北伐灭掉朔方梁师都。然后再生聚五年，五年后出兵北伐突厥，不敢说灭突厥，但起码能收复河套、漠南之地，将突厥赶到阴山以北！”
三年，五年。
三年灭梁师都，五年逐突厥于漠北，这对于李世民来说确实极具诱惑力。
“好，沙汰僧道诏继续执行！”
“灵感寺那个淫僧，将他处以宫刑，然后斩首，秘密执行。”李世民咬牙道，他不能容忍这种亵渎皇家脸面的人继续存在。
“灵感寺诸僧，皆夺牒流放岭南屯田！”
恨乌及乌！
秦琅回到灵感寺，魏昶依然还带着人在搜查，他是个刑讯高手，灵感寺的几处密室地窖又被他审了出来，打开后，里面不仅有许多信众捐献的金银绢帛，也有不少精美的佛器佛像等，甚至还有许多手抄佛经，这些佛经是他们雇佣书生抄手，一卷万字抄写费带纸墨等就要花费千钱，然后他们再给那些信徒，能得到的是信徒十倍的捐献。
“陛下怎么说？”魏昶让人把每一件查抄出来的东西都编号登记入册。
“多行不义必自毙！”
“把那个小宝交给我来处置，定教他后悔来这世上一趟！”
“去吧！”
秦琅召来几个人，让他们开始整理寺中产业。
皇帝的敕旨一出，整个灵感寺的僧人们有半数瘫坐在地。
秦琅懒得理会这群人，反正也没有几个真正的出家修行之人。
其实秦琅并不岐视某种信仰，不管是什么神什么主，如果虔诚信仰这都没错，但恨就恨许多人借假信仰之名，却行欺骗之事。
这种人，说简单点就是欺骗别人感情，甚至是愚弄别人的感情。
接下来的事情就很简单了。
寺中僧侣们被夺去僧籍度牒，成为犯人，流放岭南屯田。那种地方，现在还是当地的豪酋冯盎宁暄陈龙树等人的地盘，朝廷在那控制力微弱的很，也就是对广州、桂林等地稍有点控制力，真正的汉人百姓更是少，所以朝廷很迫切的需要移些人过去，以增强控制力。
但岭南之地，中原百姓十分畏惧，认为那边有瘴气，去了水土不服容易死，所以现在只能弄些罪犯流放过去。
此去岭南，这辈子就别想再回中原了。
庙里没了和尚，自然也就不再是庙。
转运司下的铸钱局过来，把寺里所有佛像上的金粉刮下来，把所有铜铜器打碎融化，他们会把这些拿去重新铸成钱币，通行天下。
绢、帛、布这些能当钱用的也直接被拉走了。
粮食则被常平局的人拉走了，归入仓中储存。
