贞观俗人-第884章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“在府城受训时吃的更好了，每天有鱼，三天吃一顿猪肉，五天吃一顿羊肉，每旬还赏一斤酒。受阅结束时魏公还赐了酒肉，鸡鸭鱼猪牛羊管够着吃。”
他拍着身体，“别看我长黑了不少，但却长结实许多了，油水足。”
老李头感叹着道，“想不到当兵吃粮，这还有这么好的伙食呢，咱们魏公第下可真是圣人了。”
西北穷苦，老李头以前也见过西北的边军的日子，隋末时那里的边军日子其实很苦，后来各路反王乱斗，当兵的待遇就更差了，大唐统一天下后，地方安稳了，也很少再受塞外草原部族的威胁，当兵的生活好了些，但这个好，也不过是能够安心屯田，可以吃饱，盐和酱菜足够，但要说到吃新鲜的蔬菜和金贵的肉食，可就难了。
李公佐招呼着大家上桌。
父母二老被请到了上首，母亲是个本分老实的老太太，就算是一家人吃饭没外人，却也不肯上桌，说就到灶下吃饭。
嫂子和妻子还有妹妹们自然也守礼不愿上桌。
“咱们一家人今天都围着桌子吃饭。”李公佐坚持，并说魏公在家时，便是一家子一起吃饭，不仅太平公主同桌，就是妾侍们也同桌，儿女们不论是嫡出庶出都是一桌的。
老三公辅便问，“听说魏公妻妾成群，儿女众多，这也坐不下吧？”
“魏公家自然有大圆桌或大方桌的，可以分成好几桌吃，况且，据说魏公府虽然经常合食，但有时也经常分食，这都不是问题。”
李家人口挺多。
大哥李公佑是个本份老实巴交的汉子，大嫂刘氏也是个本份妇人，两人有三儿两女，在老家时大哥守着妻子儿女过着穷日子，虽然日子穷，却没想过要出去闯荡。这跟十多岁就跟同乡离家去闯荡的老二性格相差太大。
老三公辅，正是十八九岁的年纪，精力旺盛人活跃，不甘于平凡，总想出去闯荡，还没有成亲。然后老四老五老六老七都是女儿，是那种以前从没离开过村子，连乡里都没去过的姑娘。
老李头其实还有三个女儿，但有两个不幸夭折，另一个则早嫁人了。
如今迁来海外，老两口加三儿四女就九个人了，而老大老二又都娶妻，老大家还有五个孩子，因此这个家其实一共有十六口人。
不折不扣的大家庭。
一张大桌子也坐不下这么多人，但李公佐坚持，于是坐的坐，站的站，最后也就李母被请到上首跟老李头同坐，然后李公佐的妻子因有孕在身，所以也坐上了桌。
大嫂跟三个妹妹还有两个侄女，就都站在桌边夹菜吃。
倒是两个小侄子，因是男丁也都坐到了桌上。
除了手抓羊肉三吃，今天的菜还挺多。
用羊头、羊蹄、羊心、肚、肠、肝等煮熟做成的烩羊杂碎，加入一大把嫩绿的葱花，看起来也非常不错。
而大嫂做了一道鲤鱼焙面，这道菜在老家，是用黄河鲤鱼做成糖醋熘鱼，然后上面再盖上炸好的细面，鱼肉细嫩，蘸汁酸甜美味。
宁远屯堡临海沿江，却也不缺鱼，其中鲤鱼也很多，个头又大，今天的鲤鱼便是老三公辅一早去下网捕上来的，又大又肥。
最后是凉拌面皮，把面先做成凉皮，十分要有耐心，冷水调面，揉匀之后，再冷水浸泡，然后搓洗，洗净淀粉后得到面精，再放入锅中蒸最后面皮薄如纸，切成条，码上黄瓜，调上醋和香油。
今天的凉拌面皮，甚至还特意浇上了肉沫，酸麻香辣，色香俱全。
几个小家伙明显也为今天的大餐引的口水直流，一上桌等老李说声开吃吧，便立即直接就开抢，两小侄子先一人抓了一大块手抓羊肉，连盐都来不及蘸就猛啃。
李公佐则给老李和母亲先挑了块肥嫩的送上，然后才给妻子挑了块递过去，又给三个侄女一人夹了一大块。
说是十斤羊肉，可十六个人吃，还是一下子就吃完了。
冷的煎的带汤的，一会功夫吃的连汤都不剩下一滴，几个小侄子还在那恋恋不舍的啃骨头呢。
老李更是道，“这些骨头都放这木盆里，明天还可以炖锅汤。”
没有人出声反对，羊肉的滋味太美好了，就算啃干净的羊骨头再回次锅，也还会有些羊肉味的。
李公佐道，“阿大，这羊肉本就炖了几个时辰，一点肉都没了，骨骼都炖出来了。”
“再炖炖，还有好东西咧，不能浪费。”
李公佐想想便道，“要不拿去给下人们炖汤吃算了，我们想吃，我再去找胡屠户买个羊脖或羊脊骨来炖汤好了。”
第1261章 奴隶、破产
老李头叫嚷道，“日子还过不过了？哪有天天买羊肉吃的，金贵着呢，咱们这地里粮食，都府才一百钱一石，一亩地也就一两石产量，这买斤羊肉就没了。再吃，败家咧！”
今天这十斤羊肉花了一千五百钱，外加羊杂又费了三百钱，前后去了一千八，这可是十八石粮的钱啊，想想就心痛呢。
要不是如今日子好过了，谁舍得这样吃？
吃上一次就够了，哪还能总吃。
“家里的奴隶，有鱼头汤吃，不用记着他们。”
李家有十几个奴隶，都是李公佐打仗时分赏的，他按上面的要求，把一些岛蕃拿去换了些新罗、百句丽、突厥、倭国、昆仑、南蛮等奴隶，这些奴隶有老有少，对李家来说，是一笔很重要的财产。
平时要协助李家垦田种地，养殖牲畜家禽，还要做家里的杂事，事情很多。反正有干不完的活，田里的，家里的。
正是有这些人的帮助，李家的这么多田才能勉强种的过来，李老头对这些蛮奴，自然是瞧不起的，一群连人话都说不好的奴隶，经常偷懒耍滑，只有靠鞭子才能管束的了。
老李头以前穷怕了，所以如今虽然也算是家大业大，但对这些奴隶还不如对家里的马骡好，对家里的马骡老李宝贝似的，不仅搭了很宽敞舒适的圈棚，而且还天天要喂夜草。吕宋天热蚊虫多，老李还天天一落黑，就要在牛棚外烧辣蓼草驱蚊。
但对于家里的奴隶们，老李就比较苛刻了，平时一天两顿都是稀的，也不会有什么菜，隔三差五能吃顿鱼汤什么的，就算开恩了。住的也简单，挨着牛棚边的茅草棚的通铺，就是奴隶们的住处了。
只有在农忙的时候，老李头才会给奴隶们吃干的，偶尔能反吃剩下的鱼骨头、肉骨头啥留给他们炖锅骨头汤，都算不错了。
他始终觉得这些蛮奴不可靠，但家里也确实离不开这些人，否则那么多田地种不过来。却又总嫌弃他们吃的多。
“阿大，这次我在府城受训，听到上面颁的新令了，是专门关于奴隶的。魏公出教，针对奴隶，做了新规。”
吕宋都督府出台了奴隶法案，跟之前朝廷出台的租佃法案类似，租佃法案是保护佃户的，把原来不入籍贯的部曲佃户入籍，使他们脱离完全附庸地主豪强的困境，也正式成了大唐的子民。
而如今吕宋出台的奴隶法案，则是把奴隶也正式纳入户籍，并赋予他们人权，这样做的目的是因为吕宋受到朝廷的移民限制之后，没法再如一开始计划的那样，大量从中原移居汉人。
所以吕宋如今只能是一边想办法争取移民落户，一边引入大陆的人过来雇佣工作，另一方面则是加大了奴隶的使用比例。
从耕种到采矿，从城市到码头，从工坊到运输，各方面都不得不加大了奴隶的使用量，但奴隶数量的不断增多，也就带来了奴隶地位、管理等问题。
为了缓和阶级矛盾，保持吕宋稳定，秦琅亲自主持修订了这部吕宋奴隶法案。
所有奴隶入户籍登记，任何人包括奴隶主都不得不经审判杀死、伤害、虐待奴隶，不得在奴隶生病时抛弃他们等。
杀害、伤害奴隶，与杀害、伤害良人同罪，没有减罪。
相比之下，原大唐律法规定，奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百，无罪而杀者，徒一年。
这惩罚就非常轻，无故杀害，也不过劳动改造一年而已。
秦琅强调奴隶保护，奴隶的买卖、转让等必须有严格的官府登记手续，每一次的交易，都必须是买卖方和官府一式三份契约，同时规定奴隶买卖得缴纳契税百分之五，交易税百分之十。
奴隶主有责任保护好奴隶，奴隶死亡必须报官，经官府检查记录，就如同耕牛死亡后必须报官检查一样，得确定死亡原因，如果不是病死的，就得调查清楚原因，若是被杀害等，就要立案查处。
如果是病死，在检查认定后，由奴隶主人敛埋，再到官府报备。
大唐对奴隶的地位的认定是，律比畜产，但秦琅对奴隶地位加以提高了不少。
比如他规定，奴隶可以拥有财产权，并规定了在吕宋范围内，所有奴隶主必须得为自己的奴隶提供最低的衣食住宿生活保障，以及还得给最低的劳动报酬，这个劳动报酬的最低标准，确实是非常非常低，但秦琅还是坚持设立了。
设立的初衷，就是要给奴隶财产财，并允许他们在攒够了钱财后自赎其身。
赎身后的奴隶便为自由民。
奴隶入籍，有专门的贱籍管理，不论官私奴隶，可放免也可自赎，奴隶在法律上属于特殊动产，可以买卖转让，但又受到严格的保护。
买卖必须得在官府登记备案，还得缴纳契税、交易税，死亡也必须得由官府检查后出具死亡报告书。
良贱不婚这一条吕宋没有打破，良人和奴隶不许通婚，但吕宋府也规定，奴隶主有责任为奴隶当色配婚。
良人不许纳奴隶为妾，但与奴隶生的孩子，承认为庶出。
而奴隶与奴隶婚配后所生的孩子，也仍视为奴隶主的特殊动产。
而另一方面，秦琅又规定，吕宋都督府不得将犯罪的吕宋汉人或其家眷籍汉为奴，也禁止吕宋的汉人因欠债等卖身为奴抵债。
秦琅针对这种债务问题，推出的解决办法是个人破产条例，当债务人无力偿还债务时，将全部财产让与债权人分配，然后就不再承担债务。
这也是为了缓解债务导致的一些社会矛盾，特别是对一些底层百姓起到一个保护作用，这种个人破产法，其实最早出现在西方的古罗马，但在中国历史上，却从没有这种观念。
人死债不消，父债子偿，卖儿卖女抵债，甚至卖身为奴抵债，反正当债务无法偿还的时候，债主会想尽办法收回自己的利益。
在中国古代，债务，尤其是高利贷，导致大量的债务人最后无力偿还，最后不得变卖一切财产，甚至最后把家人和自己都变成了奴隶来偿债，尤其是在一些灾荒之时，这种情况格外的突出，也十分容易加剧社会矛盾危机。
所以秦琅在奴隶法案中，特别就加入了这几条，禁止因债务把良人变成奴隶，虽然他暂时只把这个良人的范围限制在汉人这个群体中，但这也是一个巨大的改变。
个人破产条例，是划时代的。
其出发点，与奴隶保护法案一样，其实都是为了给吕宋的未来社会，划一条最低的红线，避免最烂的事情出现。
奴隶虽然说地位低下，但历史上中外各国，奴隶起义的事情也是层出不穷，甚至动摇一个强大帝国的事情也很多。
对秦琅来说，蓄奴和役奴是现阶段吕宋不可避免的情况，但也必须得给奴隶一些希望，得给他们一条向上的通道。
哪怕这条通道会比较狭窄，但必须得是通的，不能把奴隶困在一个暗无天日的粪坑里毫无希望，否则这种事情无法持续长久，最后会被反噬。
给奴隶保护、给奴隶财产权，都是为了让奴隶保留这样一个向上爬出去的机会，哪怕希望渺茫，但总还是希望不是，在那黑暗的日子里，有希望有光就还有奔头。
就好比有恒产者方有恒心这句话一样，有希望的奴隶，才好管理。
这是一个残酷的现实。
光靠鞭子和刀，是管理不好的，也无法利益最大化的。
就好比秦琅在自己名下的庄园或矿场、作坊等率先实行按劳计件给酬的制度一样，在保底的工作任务外，超过任务的劳动成果，按件计酬，额外给予计件工钱，哪怕这个工钱其实是通过精密计算的，很努力之下，能获得的报酬也非常低微，但是，你如果认真努力的去干，你确实还是能得到一份额外的工钱的，努力积攒，那便有可能为自己赎身，虽然这很难。
但起码偶尔能为自己购买到一些想要的东西，哪怕是一双鞋子或一块肉？
这就好比在监狱里的犯人一样，通过劳动赚点小钱，也能买点烟或酒或是生活用品。
本质上来说，还是吕宋现在地大人少，人力宝贵，所以就算是奴隶，也得重视保护，不能轻易祸祸。
而且秦琅做为穿越者，也始终认为给予基本的人权，其实反而能释放出奴隶的生产力，更能缓解社会阶级的矛盾。
不过对于老李头来说，儿子说的这些，让他觉得不可思议。
“为啥？魏公咋还这么关心这些贱奴呢，他们是奴隶，就跟猪狗一样了，又不是人。”
不是人，这基本上是这个时代绝大多数人对于奴隶的看法，他们就是财产，跟牲畜一样。
其实李公佐也不太理解魏公新出的这个法规，但他对秦琅有无比的崇拜信任，觉得既然是魏公的命令，那自然就得遵守，魏公总有他的理由的。
所以一边吃着凉面，他一边也正式跟父亲和兄弟等说了以后得善待奴隶的事项，他这些奴隶不是买来的，是赏赐和换来的，所以当初是免于交契税和交易税的，但是若是奴隶死亡上面也是要调查的，若查出是被杀害或虐待等，他们也是得担责任被严惩的。
“我们家这十几个奴隶老少皆有，青壮的这些，我打算先给他们配对成婚。”
“男多女少。”老李头道。而且他原本是有点私心的，想让那几个年轻能生养的女婢，服侍三个儿子，这样也能为老李家多繁衍人丁，反正宁远屯堡里好多人这样做。
甚至有些跟老李一样的老家伙，
