1918远东战云-第237章
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日本人没办法了，他们只能找爹地帮忙。
于是乎，中西功本来找陈启民是想聊聊采买武器的事儿。结果聊着聊着就因为麦克阿瑟的行动变成了求助。
陈启民看着已经彻底沦为放血袋的日本也是非常无语。
怎么办？还能怎么办？
自己造下的孽只能自己负责养。
当初自己把日本揍的那么狠，到底还是要由自己来承担后果。
可是，陈启民还不想这么早就介入澳大利亚的事务中去。
日本和美国还没留够血呢，他怎么能让国防军的将士上去流血？
这时，陈启民就想到了之前自己跟中西功留下的一步棋西澳大利亚。
现在看来，已经到了该启动这步棋的时候了。
第510章 不能乱吃的蛋糕！
当年在陈启民和中西功的运作之下，西澳大利亚遭到了日本财阀的渗透，这让西澳大利亚跟澳大利亚之间开始变得离心离德起来。
曾几何时，西澳大利亚也曾经是中国和日本选定的进攻澳大利亚的跳板之一。
只不过时过境迁，事情在这些年之中再次发生了一些变化。
随着日本和中国的关系越来越近，以及澳大利亚在英美的全球版图之中地位越发的重要。
那些受到日本财阀控制的人自然也就成了英美的眼中钉。
到了那个时候，盎萨匪帮就开始露出自己所谓的明的底色了。
他们完全不顾什么道义、也不顾什么公理，开始使用各种各样上得了台面甚至是上不了台面的手段，来逼迫那些日本财阀退出西澳大利亚。
之后的事情发展证明，他们成功了！
强龙不压地头蛇，更不用说日本顶多算是一个地头蛇，他哪里有本事在英美的地盘压过英美这种强龙？
所以，到了开战之前，西澳大利亚几乎就没有了日本财阀的势力在。
这就是为什么？战争打到现在，日本都没有启动这步棋的原因。
因为日本的这步棋已经废掉了！
可是！
谁让日本有个大爹在后面呢？日本的棋废掉了，不代表陈启民的棋就没用了。
当年在怂恿中西功对西澳大利亚下手的时候，陈启民的用心之险恶一般人是发现不了的。
别人不了解盎萨匪帮的底色，陈启民怎么可能不了解？
他当然知道，日本人不管在西澳大利亚经营出了多大的势力？只要盎萨匪帮觉得时机成熟了，他们随时都有可能明抢日本人手里的蛋糕。
到时候，日本人多年来经营的蛋糕越是肥美，盎萨匪帮吃的就越是脑满肠肥。
这么看来，陈启民岂不是间接的帮澳大利亚完成了战备？
可是，如果没有陈启民故意让日本给澳大利亚送人头。
就凭澳大利亚那点底子，即便有英美的援助，他们现在也无法跟日本有来有往的打这么久吧？
虽说陈启民或许有些用力过猛了，让日本人距离预期的位置相去甚远。
然而，这并不妨碍陈启民总体的作战计划。日本和美国注定要在澳大利亚付出更大的伤亡。
再者，陈启民的东西是那么好吃的吗？
虽然盎萨匪帮吃的是日本人的东西，但是日本人的东西跟陈启民的有什么区别？
他们吃了就不怕消化不良？
吃的时候，盎萨匪帮还真就不怕，可是现在，他们是真的消化不良了！
想当年，澳大利亚政府很早就发现了日本对澳大利亚的渗透。
可是西澳大利亚的居民对此似乎并不是很在意，甚至还一度很支持日本人。
何解？
原因很简单利益！
日本财阀进入西澳大利亚给西澳大利亚带来了海量的投资和大量的工作岗位。
这些工作岗位和资金可以养活多少家庭？可以让多少普通澳大利亚人的生活变得更好？
虽然英美强夺了日本在西澳大利亚的产业之后，很多实业都被保留了下来。
但是！
他们却丢失了最重要的东西市场！
当初日本能为西澳大利亚制造那么多的就业岗位，还不就是因为日本急需西澳大利亚的资源？
那时的日本也在备战，只要西澳大利亚有的东西，他们都会毫不犹豫的收购。只要他们还有钱！
可是，当英美接收了日本的那些企业之后，他们还会下这么大力气去收购澳大利亚的资源和产品吗？
那当然是不可能的了！
英国的市场基本饱和，美国虽然还有很大的潜力，但是那时的美国跟拉美国家还处在蜜月期，美国可以选择的更廉价资源和产品产地更多，他们自然不会选西澳大利亚。
那么，英美两国强夺日本在西澳大利亚的产业。除了日本人之外，受害最深的是谁？
当然就是西澳大利亚人了！
这就是陈启民当年留给盎萨匪帮的难题。
驱逐日本人，西澳大利亚可能会对盎萨匪帮更加的离心离德。
如果不驱逐，澳大利亚的安全就很难受到保障。
他们会怎么选？
他们根本没得选！他们只能驱逐日本财阀。
陈启民设计、日本人制作的蛋糕最后被盎萨匪帮吃的一干二净。
盎萨匪帮吃的时候确实很爽，但是消化不良的副作用却时刻存在。
而就在副作用刚刚开始显现的时候，陈启民当初废了很大的力气弄到手的另一样东西就要起作用了。
那就是伯尔尼国际！
陈启民拿下伯尔尼国际的主导权，除了陈启民之外，最高兴的人是谁？
是安娜！
因为伯尔尼国际的存在为安娜解决了一个至关重要的难题，那就是她手下的白人特工严重不足。
这对安娜来说可是一件非常无法忍受的事，因为这会让她在很多国家的谍报工作都很难展开。
尤其是像澳大利亚这种，非英语国家的人想要进入澳大利亚生活就已经很难，想要移民过去更是不可能。
即便安娜能从国内的俄罗斯族或者其他高加索人种族群中选人出来，并且教给他们纯正的英语，他们的长相跟盎萨人也有很大的区别。
当陈启民开始主导伯尔尼国际，当陈启民的思想成了这个世界上一种极其流行的主义，并让很多人愿意为之抛头颅、洒热血之后。
上面那些问题就不再是问题了。
就这样，日本人的势力退出了澳大利亚，而陈启民的人开始走进了澳大利亚。
大量土生土长的英语国家的人开始带着秘密任务进入了澳大利亚，其中有很多人更是定居在了西澳大利亚。
深度潜伏了这么久之后，这些人终于能够派上用场了！
不过，现在动用这些人的时机有些不那么适合。因为日本人并没有在新几内亚岛和澳大利亚的其他地区建立起足够的军事优势。
现在的西澳大利亚实际上还是在敌人的腹地之中，如果陈启民的人轻举妄动，恐怕掀不起多大的风浪就会被剿灭。
为了让自己的多年布局不会被白白浪费，陈启民觉得自己必须得好好磨一磨日本这把刀了。
第511章 正本清源！（我叫加更）
因为基本上变成了中国的经济殖民地，所以日本整个国家变得和我们了解的日本的两种形态都有着本质上的区别。
现在的日本没有被他们美爹驯化前那么疯狂，也没有被他们美爹驯化后那么“孝感天地”。
这个时空的日本还保有大东亚化圈国家的风骨和血性。
然后，因为找回了自己该有的位置之后，它又变得有些奇怪了。
如果硬要说的话，现在的日本表现的有些像是历史上的朝鲜。
历史上的朝鲜是什么样的？
在他们中华爹地不在的时候，他们往往还能保有一定的战斗力，偶尔雄起一下的时候还能跟什么契丹啊、大元啊甚至后金支棱两下。
可是，一旦他们的大爹出现在他们身边，他们很快就会化身猪队友和伸手党。
本来在大中华化圈之中，日本和朝鲜的地位相当，都是中华的属国。
可是因为日本是岛国跟中国的联系没有那么紧密，所以他们相对来讲比朝鲜更具备独立性也没有那么依赖中华。
不过。。。。。。
陈启民和中西功这俩货这么多年来始终对日本不咋放心。
为了让日本不再那么具有攻击性而且再变得更加“孝顺”一些，所以他们在教育上动了些手脚。
当然了，陈启民和中西功打的旗号自然得光明正大一些，叫正本清源！
说起来，陈启民改造日本这一茬儿还是日本人自找的。
起因就来自日本所谓的“遣唐使再临”行动。
当年日本在被陈启民打败之后，并没有立刻就屈服。
他们还曾经想过要“师华长技以制华”，所以便向中国派遣了大量的留学生，希望能从中国的身上找到强国的方法，然后再超越中国。
这就是所谓的“遣唐使再临”。
可是！
这个行动让陈启民找到了一个很好的改造日本的机会。
不知有没有人好奇过一个问题？
同样是大中华圈之中的国家，为什么像越南、朝鲜这样的国家之中就没有诞生所谓的“武士”化和什么“工匠”化？
其实原因很简单，那就是因为日本仗着自己跟中华的联系并不特别紧密，所以对中华化做了一定的选择性学习和篡改。
中华化有一点是其他化都没有的。
这一点可以用两句名言来体现“王侯将相宁有种乎？”和“习得武艺卖与帝王家。”
简单来说，在中华化之中百姓是可以通过努力来完成自身阶级的跃迁的。
虽然这很困难，尤其是在士族地主阶级当道的年代，这种跃迁很难完成。
但是随着科举制度的逐渐完善，这种难度在不断降低。
不过在这个过程中也会出现类似明朝中后期那种，江浙地区的商人和清流达成了合作，在一定程度上垄断了精英教育，让江南地区的平民百姓再难接受好的教育，使得教育和科举成了有钱人把持的游戏。
但是在唐初之后的大部分时间，百姓实现阶层跃迁的难度是在不断降低的。
这种趋势在同为大中华化圈的越南和朝鲜也有一定的体现。
可是在日本就不一样了！
日本学习中国并不是民间自发的行为，同时日本民间和中国民间交流的难度更大，这就给了日本上层人士重新解读中华化的机会。
中华化传入日本之后，日本的上层人士根本就没给日本人改变阶层的机会。
甚至，他们都没给自己留下机会。天蝗永远是天蝗，贵族永远是贵族，谁都别想改变自己的出身和阶层。
但是！
他们却给别人留下了改变社会地位的机会。
实际上，这个机会也是他们无意中留下的，是千百年来阶层固化的结果。
假设一个人，从他八辈祖宗开始他家就是贵族，他家的银子堆山码海的怎么花都花不完。那他吃的寿司跟一般人，甚至一般的有钱人吃的能一样吗？
那自然不能一样啊！
所以，当阶层固化的时间足够长之后。那些世代尊荣的贵族自然就开始需要一些技艺超群的人，来为他们生产别人连想都很难想像的奢侈品。
同样的，这些拥有超群技艺的人也会受到贵族们的追捧。
贵族们为了彰显自己的与众不同也会抬高那些技艺精湛的匠人的地位。
就这样，匠人们虽然没有实现阶级的跃迁，但却可以通过成为他人的座上宾以及被人追捧的方式，来实现社会地位和财富的提升。
这就是日本所谓的“匠人精神”的由来。
日本所谓的匠人，跟我兔推崇的“大国工匠”完全是两回事儿。
一种是为了贵族的私欲服务，另一种是为了国家的富强服务，两者无论从境界还是贡献甚至是成就上都没法比。
而日本的阶级固化还带来了另一种东西，那就是所谓的“武士”化的越加畸形。
从某些方面来说，日本的阶级固化带来的另一个问题就是，武士这个特殊的阶层既成了阶级固化的受益者又成了受害者。
首先，因为阶级的永远固化。武士们拥有了永远比普通百姓更高的社会地位。
可是，武士这个职业的起源是日本贵族和庄园主的私兵。
日本的贵族因为本身就是领主和庄园主所以贵族往往意味着富有。
而武士因为并不具有领主和庄园主的属性，所以这个身份并不能直接为他们带来财富。
日本武士只能靠侍奉主君来让自己变得富有，可一旦主君战败或者烂泥扶不上墙，日本武士的财富甚至生活就很难得到保障。
他们又不能像普通老百姓那样通过生产和劳作获取财富。
于是，跟随了错误的主君的武士往往就变成了另一种人浪人。
那些没有成为浪人的武士也好不到哪里去。日本武士虽然同为一个阶层但却有严格的等级制度，就比如大老、老中、御家老、守护代等等等等。
一个显而易见的问题就是，越是高等级的武士所能获得的待遇就越好。
可自古以来就是无第一、武无第二。
武士们要如何证明自己比别的武士更强呢？当然是杀戮！
这就造成了武士们极度渴望杀戮也极度嗜血。也造成了他们在和平年代的不断内卷，从而造成武士化越来越畸形。
而陈启民要做的，就是从根本上打破武士化和工匠化出现的温床阶级固化！
第512章 消灭带孝子！
日本不是要来师华长技以制华吗？
正好，中国这边有个好东西要传给日本！这好东西就叫“王侯将相宁有种乎”！
陈启民要做的，就是彻底的从根上否决所谓的日本化。
如果陈启民不出手，那么日本的阶级固化到了21世纪也解决不了。
日本在战败之后取缔了所谓的“华族”也就是贵族制度，但是日本的贵族却实实在在的保留了下来
