汉明-第635章
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施琅默默抱拳一礼，出舱接替了吴争指挥。
……。
施琅的性格，其实不完全属于莽撞，恰恰相反，他属于闷骚型。
因为他的投效，郑森无法再象史书上那般杀他的父亲和兄弟。
郑森不敢，确实不敢。
连多尔衮都不敢轻易杀死沈致远和钱翘恭，郑森又怎么敢杀施琅的父兄呢？
不是吴争有多可怕，吴争最多力敌三、五鞑子，再多恐怕也是饮恨沙场的份。
但吴争背后，二十万北伐军就是最大的后盾。
北伐军的构成和编成，与此时的所有军队不同。
以营为壑，营是基本单位，并非作战单位。
营，可以是千人，也可以是万人，甚至数万人。
营，只是一个容器，装盛兵员的容器，它的主将是都指挥使。
都指挥使的主要职能，是练兵，而非真正意义上的一军统帅。
这不是吴争的首创，事实上，欧洲，特别是英吉利人，首先开创的是团的概念，与北伐军的营编制有异曲同工之妙。
但也不尽相同，吴争有了一定的改良。
北伐军真正的掌军者，是各卫指挥使，他们不参与练兵，却掌握着真正的军权。
曾经张国维、方国安等人提出过异议，认为这种方法会受将不知兵，兵不识将，从而使得战力大减，非善战者所不为。
但事实证明，吴争的改良是正确的。
之前的冷兵器战争，崇尚个人武勇，譬如古之无双吕布、关二爷等，他们就是贵族战争的典型代表，寻常人不用说能不能吃成他们的体态，就是寻觅象他们一样合适的兵器，恐怕倾家荡产都得不到。
那里的战争，就是有钱人的战争，普通民众只是挥旗吆喝的本份。
可如今的北伐军完全不一样了，他们几乎是千篇一律的，就象是后世流水线生产出的产品。
一样的思想文化教育，一样的体能、战技训练，除了天生的体格，别的，没有什么不同。
军人，以服从命令为天职。这句话，被吴争以铁石勒碑，树立在军校大门处。
所以，北伐军能做到兵不挑将，将不挑兵。
这彻底颠覆了之前兵随将走，武将挟兵自重的天生缺陷。
这一路的北伐，证明了吴争的正确，方国安所率军校兵团，和陈胜所率原沥海卫，他们的汇合可谓水乳交融，完全找不出一丝小山头的味道来。
所以施琅虽然新附，可对舟山水师的掌控，却是得心应手的，因为士兵在乎的不是自己是不是施琅的嫡系，在乎的唯有施琅是不是舟山水师总兵（指挥使）。
施琅闷骚，说得是他的性格。
他喜欢标新立异，这在之前，受郑森不喜而被压制。
可现在，吴争虽然不信任他（这是明面上的事），但吴争确实给了他自主的权力。
当然，这权力吴争可以随时收回，也不象郑森处，一旦授以一支军队，那这支军队从此姓施。
如果施琅敢于临阵倒戈，那么有一点可以肯定，他麾下将士，必定哗变。
北伐军忠诚的对象永远只有一个，那就是以吴争为代表的大汉族利益。
其实这句话并不准确，原话是，北伐军忠诚的对象永远只有一个，那就是国家利益。
吴争很贼，吴伯昌更“贼”，他偷梁换柱，加上一个的定义，那就是，以吴争为代表的大汉族利益，听起来并无区别，此时的大汉族利益就是国家利益，但，谁能保证，未来的国家，还姓朱？
当然，民众是分不清楚的，士兵们也分不清楚。
能分清楚的，是那些饱学鸿儒，但他们，从来不是吴争所赏识、重用的人。
施琅不是饱学鸿儒，他其实是个二憨子，所以，在他的脑海里，当兵吃粮、用命换功，天经地义，他要立功，就得拿命来换。
这种思想“觉悟”之下，施琅从根本上不认为吴争将战场指挥权让渡给他，是一种“赏赐”，他感到的更是一种责任……不，不全是责任，更多的，是一种考验。
所以，施琅决定，拿命来回报吴争的“信任”，这是一种热血上头的负气？
施琅下达了命令，他在此战中唯一的命令——进攻！
这与吴争的思想，几乎是一脉相承，但……更决绝！
施琅此时的瑞安号旗舰，冲在主力舰队的最前沿。
这让王一林非常恼怒，这个半路投效的二五仔，真他的不知“礼仪”。
王一林的恼怒，与张名振的不甘落后有着天壤之别。
一个是针对施琅个人，另一个是考虑全局。
事实上，水师上下，没有任何一个将领或者水兵，还期待出现奇迹，得到这场海战的胜利。
但也绝对没有一个人，会去质疑吴王殿下的总攻令。
这就是新军与旧军的区别，区别在于两个字——信仰！
没有信仰的军队，是没有灵魂的。
当然，此时北伐军将士的这种信仰与后世不同，差别在于，后世的信仰是人主动的、可以选择的，但此时，除了心中的敬畏，剩下的，恐怕只有盲从。
与时俱进，不如退而求其次。
吴争绝不认为，这时的民众能和后世已经开启的民智有一般的觉悟，在尚不能失去头上一个皇帝、天子的时代，讲究纯粹的民权，那不过是个笑话，最多是一个实在不好笑的笑话。
种下一颗种子，给它的长成定一个框架，这是吴争唯一可以为这世做的一件事，因为吴争不是神，更没将自己当成救世主，他为自己定了个位——他就是一个想让大汉族重显辉煌的……过客，迷恋于世间情的过客。
施琅自然不明白吴争为何执意要打这一场没有指望胜利的仗，如果换成他是主帅，施琅会毫不犹豫地下令撤退，正如他此时悍不畏死地冲在最前列。
这很矛盾，但很真实。
我要赢！
。
第一千四百三十七章 能赢
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伟人之所以称为伟人，是因为他能做到别人做不到的。
这不在于他在战场上杀了多少敌人，而是他用了合适的人在战场上杀了多少敌人。
领袖和勇士最大的区别在于，领袖制人，勇士受制于人。
克里？索恩错了。
他很快也知道错了，错得太离谱，在他看见水师主力舰船悍然撞击联合舰队战船，造成双方毁损进水、同归于尽的那一刻。
最快的战船速度，也无法超越直线距离撞击的速度。
因为直线撞击不需要转弯，这很啰嗦，但……不可或缺！
这是一种决然，不拿自己命当命的决然，终究不是视自己为上等人的克里？索恩所能理解和想得通的，但真实发生了。
任何一艘旗舰以这种决然的方式、自杀的方式进攻，都是愚蠢的！
但施琅并无悔意，因为他知道，他的身后有那人的存在，神一般地存在……战神！
敢死的人，终究是占便宜的。
没有人不怕死，恐怕连吴争也不能免俗，否则，他应该身先士卒，站在施琅现在的位置。
克里？索恩显然更怕死，当然，用他的话说，尊贵的人绝不与下等的黄皮猴子以命换命，这关乎一种世人无法理解的尊严。
水师将士无法理解这种尊严，因为在他们眼中，除了军人的荣誉之外，就没有别的。
施琅更不理解，胜利就是胜利，正如逃跑不能称之为脱离一样。
所以，当他站在克里？索恩主力舰队原有的位置时，豪气干云地指着远在十里之外的克里？索恩旗舰道：“击沉它……回去，我请儿郎们喝大酒！”
听听，听听，伟大的荷兰海军主帅的旗舰，在施琅的眼中，就值一顿大酒，但，这显然是参战水师将士们共同的认知。
击沉联合舰队克里？索恩的旗舰，不是一件容易的事。
没有人将施琅的话当真，甚至舟山水师船舱最低层的桨手，都知道这做不到。
舷炮射程、战舰速度皆不如敌船，怎么可能去击沉已经有心逃逸的敌军旗舰呢？
但一样没有人会认为施琅的这道命令有何不妥，这是弥足珍贵的战意！
有怎么的主帅，必有怎么的将领，这句话，倒哪都没错。
克里？索恩绝对不指望他麾下的联合舰队士兵们，战斗意志能与水师将士相提并论，所以，他的命令并无任何违和之意——撤退，撤退……离这群疯子越远越好！
……。
是役，三大水师倾尽全力，以高达四成战损的代价，在郑家舰队千余艘战船的合击下，击退了番人联合舰队。
战果硕大，除了被施琅、王一林在战初啃下的纳布尔所部，联合舰队的另一个巨大损失是在火攻船的自杀式攻击下，他们以七十三艘主力战舰换取了五百七十多艘火攻船。
听起来，这不划算，但真正懂海战的人都明白，这是一个绝对划算的买卖，虽然，这不怎么人道。
按王一林的话说，他愿意以一百艘火攻船，换敌人一般主力战舰，乐此而不疲！
联合舰队的第三大损失，来自是施琅的追击，这二憨显然是疯子不怕鬼，就连吴争、郑森也不敢下令追击已经向东逃逸于大洋深处的联合舰队，施琅却发疯般地追击了二百里。
愣是令克里？索恩在无奈之下，丢下了一百二十艘主力舰断后。
这等于是撕下了联合舰队最肥的那块肉啊。
可想而知，需要体面的克里？索恩，怎么可能留下伟大的荷兰海军，徒惹人笑柄？
他舍得留下的，自然是别番国拿来凑数、以示自己存在的战舰。
这等于是白白便宜了施琅，在他的战功之中，添上了浓浓的一笔，让王一林无比垂涎的一笔。
克里？索恩选择方式很简单，在糟糕和更糟之间，他明智地选择了前者。
不容置疑，他的选择是正确的！
……。
“多日未见，吴王风采英姿日盛！”
“大木兄，来援之情，吴争铭记在心。”
“举手之劳，吴王不必在意。”
“投之以桃，投之以李……大木兄不必客气。”
当吴争与郑森第三次会面时，双方会晤的气氛，非常融洽，融洽到几乎要扑进对方的怀里。
这是因为海上风大，就算巨舰，也晃动得厉害。
但这也是滩浒山海战之名从未赢过滩浒山会盟之名的原因。
不是因为二人“亲密”地几乎扑进对方怀里，而是滩浒山会晤，让三大抗清势力中的两大势力，正式结成北伐同盟。
是郑森突然想开了，还是吴争欲割肉饲鹰？
其实都不对，这是双方利益的重合和……妥协。
天下大势，合久必分，分究必合。
北伐军江北之战的战果，体现于南面的反应是，清军控制力的衰弱，使得郑军与北伐军必将正面相对。
双方打一场，这显然会让郑森、吴争二人陷入世人的口诛笔伐之中，没有人会在这个节骨眼上，认为应该暴发一场内战。
谁也不敢冒此大不韪去开第一枪，重要的是，湖广的李定国，还在率他的大西军，挟二蹶名王大胜之威向北挺进，其势，所向披靡。
如果郑森、吴争开战，等于间接将李定国推到了大义的顶端，这种事，是郑森绝对不愿意看到的，也是吴争不想看到的。
郑森想不落李定国之后，凭嘛他是晋王，自己是延平郡王？
吴争不想看到的是，李定国背后的永历，成为了棋局最后真正的赢家。
所以，这场会晤与其说是相得益彰，不如说是各取所需。
但这都不重要，重要的是，吴争“赠送”了郑森由施琅所俘获的六十三条联合舰队主力舰，以此补偿了郑林之前损失的、被水师“劫掠”五十艘战船，并得到了不菲的“利息”。
而郑森投桃报李，与吴争击掌盟誓，明年金秋，郑军与北伐军会师罗阳——浙闽第一关。
最振奋人心的是，双方誓言三年为期，合兵北伐！
但……具体事宜，且容后细细磋商。
这倒不是敷衍，相反，这更显得双方合作的诚意。
因为，两支军队的合作，从来不是双方主帅简单地点头，它需要双方理念、目标的重合。
各自为战，不叫联合。
第一千四百三十八章 得之我幸失之我命
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这次吴争和郑森的会晤中，有一次不为外人知晓的谈话。
郑森在当时，问过吴争一个问题：“刑不可知，则威不可测……吴王殿下将置明室于何地？”
吴争答曰：“不畏多，畏乱、畏不治、畏无序！若日后天下遵循道德、伦理、权益和尊严，吴争愿拱手让贤！”
郑森追问：“以何为贤？”
吴争想都不想，答道：“可令汉族复兴、可令华夏振兴、可令中华之威传至四海、布武天下者，是为贤！”
“扬武抑文、穷兵黩武……吴王这是想颠覆祖制？”
吴争沉思了一会，抬头笑道：“何为祖制？对付一个已经不合时宜的传统，我认为，最好的方法就是，另起炉灶。”
“果真还是颠覆？”
“当然，如果架子还有用，尽可以让它继续存在着，它的存在其实并不影响现实。试想，神的存在，就从来没有影响过古往以来的王朝政权……但核心，须重置！如果你坚持认为这是颠覆，那就颠覆吧！”
架子？
神？
重置？
吴争的话让郑森惊讶、错愕不已。
“秦失其鹿，吴王欲猎之乎？”
“得之我幸，失之我命！”
“若有人……欲强夺之，吴王又待如何？”
吴争哈哈大笑起来，看似随意，却豪气万丈的一挥手，道：“在本王眼中，这天下没有什么是一卫北伐军解决不了的，如果有，那就两卫……。”
郑森随之沉默，但在最后，他同意了吴争关于两军合力共讨满清的倡议！
史书记载……是日，吴王以一种前无古人后无来者的豪情，感染了尚举棋不定的延平郡王，使得北伐大业的成功之日，瞬间提前了不下十年，是
