1255再铸鼎-第55章
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“她是请咱们进去说话。”杨平翻译道。不过有个代词他觉得自己是听岔了，没敢翻译出来。
韩松转头看了狄柳荫一下：“你怎么看？”
“如果我没听错的话……有些意思。”狄柳荫耸耸肩，“反正无事，去看看吧，我觉得不像是坏事。”
几人跟着侍女进了谢家大门，发现门内站了一排侍女，吓了一跳。
狄柳荫拿着礼单，不知道该给谁，连忙悄悄问旁边的杨平：“现在这边访客是怎么个流程？”
杨平也没见过这种大场面啊，支支吾吾说不上来，还好前边过来一个尼姑，接过狄柳荫的礼单，扫了一眼之后有些惊讶，然后连忙敬了个礼，让人把礼物搬下去。
“那个……”狄柳荫忍不住问起对面的尼姑，“请问师父，这里不是谢家吗？”
尼姑听他一口口音迥异的日语，有些奇怪，一边请他们继续向里走，一边用汉话说道：“叫我道净即可，莫称师父。这里确实是我谢家，对诸位有所怠慢，还请包涵。本来今日原有贵客来访，我家是不见客的。不过我家照顾不周，致使贵客出了意外，还好有诸位出手相助，才未酿成大祸。所以贵客想见诸位一面，以当面道谢。”
原来这个道净尼姑就是谢国明的遗孀，在他死后出家为尼了。不过日本人的出家很多时候只是个形式，她身为尼姑，仍然在谢家操持不少俗务。
这时众人已经穿过了宋式的有假山和池塘的庭院，登上了宋式的高脚木屋，在侍女的服侍下脱鞋准备进入宋式的榻榻米房间。一直在旁边默默跟着的袁修这时说话了：“不知道净师父所说的贵客是哪位？我方应以何种礼节相待？还请指教一下，莫要怠慢了。”
道净微微一笑，说：“莫要拘礼，贵客是现任征夷大将军宗尊亲王，亲王平易近人，诸位以常礼相待即可。”
说着，她拉开了前面的一扇纸拉门，里面是一间不大但是采光很好的榻榻米房间，四人围着一张矮桌正坐着。正对着门的是一个衣着华丽的少年，门右侧是一个三十多岁穿着宋式衣装的高大男子，左侧有一个中年日本男人，旁边坐着刚才那个坠落的小男孩，眼睛仍然红着。
狄柳荫听到“宗尊亲王”的名号，脚下一踉跄，差点摔倒。韩松扶住他，用力掐了一下，然后拉着他，学着四人的姿势，走进房间正坐起来，又略一附身行了个礼。
杨平和袁修等人本来就有所犹豫，见房间狭小，干脆就没跟进去。道净笑了一下，拉上了门，请他们到旁边的房间暂坐喝些茶。
也难怪他们吃惊，这个宗尊亲王来头确实了不得，他可是日本国现任的“征夷大将军”，也就是俗称的“幕府将军”！
不过也没什么大不了的，镰仓幕府时期的将军，和后世德川幕府的将军可是大不一样。
镰仓幕府时期的政治架构，是一种“双层傀儡”的结构。天皇是幕府的傀儡，而幕府将军又是“执权”的傀儡。
这个时期的幕府更像是一家股份制公司，由多家实力领主联合组成，将军扮演着企业法人的角色，背锅你去，实权没有。而领主们选出“执权”掌握幕府的行政，相当于CEO。
执权本应是公推出来的，但由于北条家势力最大，做得也还可以，所以由他家长期担任。后来北条家又利用各种手段排除异己，到了今天已经一家独大，可以说是日本的实际统治者。
之前的幕府将军是由藤原家担任的，但是藤原家与九条道家关系密切，而这个九条道家是北条家的政治对手，因此北条家找机会废除了藤原家的将军传承，改立当今天皇的庶长子宗尊亲王为将军。反正他们天皇家当傀儡都当习惯了，再当个傀儡将军也正好是专业对口。
宗尊亲王没什么实际权力，掌握的兵说不定还没韩松多，不过在封建制度根深蒂固的日本，他这个身份的震慑力还是挺大的。
韩松和狄柳荫也入乡随俗，长坐在榻榻米上，双手按地，把头一低，口称：“在下东海韩松（狄柳荫），拜见亲王殿下。”
宗尊亲王现在只有十五岁，不过他们皇族没什么事可做，终日只能研究学问，对汉语很是精通，当即用流畅的明州口音汉语说道：“两位免礼。”
随后右边那个宋人男子起身行礼，自我介绍了一番，原来他就是现任的“谢太郎国明”。
然后他又把另几个人也介绍了一下。宗尊亲王自不必说，左边的那个日本男人是“小侍所别当”北条实时，小男孩是宗尊亲王的“乌帽子子”相模太郎时宗。
“小侍所别当”和“乌帽子子”是什么，谢太郎也没细说，东海两人完全不明白，只能跟着点头致意。不过既然是北条家的人，两人自然多留意了一下，但光看脸上也看不出什么特别的。
实际上，“小侍所”是将军的警卫机构，“别当”就是小侍所的首领，这个北条实时可以说是宗尊亲王的首席警卫员（兼监视人）。
而“乌帽子子”和后世常说的“干儿子”差不多。按日本的习俗，男子在元服礼时应当由一位德高望重的人物为他带上一顶乌帽子，并且给他起个名字，从此两人结成父子之亲，长者称为“乌帽子亲”，幼者称为“乌帽子子”。这个相模太郎，就是被宗尊亲王执行元服礼，成为了他的干儿子，相模太郎时宗这个名字也是宗尊亲王给起的。
那么到底是哪家的孩子有这种荣幸，能请到一位皇族将军执行元服礼呢？当然不会是一般人。他就是镰仓幕府第五代执权、威权深厚的北条家家主北条时赖的嫡长子，北条正寿！
正寿这个名字大家可能不太熟悉，但他之后会把北条家的姓与宗尊亲王起的名结合在一起，使用一个新名字，也就是著名的……北条时宗！
北条时宗的主要功绩是抵抗了元军入侵。他后来继承执权大位，在元朝入侵的时候调动起整个日本的武力，成功抵御了元军的攻击。虽说元军主要是被台风击败的，但北条时宗至少争取到了等台风的时间不是？要是没人抵抗，元军顺利登陆，台风再猛也不管用了。
不过这个后来的日本英雄现在还是个不懂事的小屁孩。今年，他刚刚由宗尊亲王执行了元服礼，按惯例应当在日本各地游历一遍。宗尊亲王其实也只是个大孩子，在镰仓待久了心里痒痒，也借此机会向北条家提出以“乌帽子亲”的身份陪同时宗出游。由于他之前表现得还可以，很符合傀儡的气质，所以北条家也就同意了，不过例行的由北条实时全程陪同。
当然，日本一片穷山恶水，能有什么好玩的？所以他们走着走着就到了全日本最繁华的地方——博多。到了博多，又听说了谢国明的事迹，就跑来谢家参观一下。
谢太郎前不久还在担心失去靠山之后谢家该怎么办，这下子就像天上掉馅饼，忙不迭拿出家里的珍藏招待起宗尊亲王来。
大人谈事，北条时宗觉得无聊，就跑到院子里去玩了。没想到侍女们一下子没看住，让他爬到了树上，还好遇到了韩松等人解救，要不然就出大事了。
宗尊亲王和北条实时知道之后大惊，连忙询问事情经过，听说是几个“华服和尚”救下的时宗，宗尊亲王顿时起了兴趣，让人把他们请进来。
不过这些复杂的背景韩松和狄柳荫两人是一点不清楚的。他们一头雾水地跟宗尊亲王交流了一番，给他讲了几件东海的趣事，引起了他的兴趣。狄柳荫虽然搞不清楚情况，但再笨的人也知道现在是个好机会，于是就趁机向宗尊亲王求取一件墨宝。
宗尊自小练习书法，颇为自得，这时候确实有些跃跃欲试，谢太郎见状，连忙为他准备笔墨纸砚。
“那么，就赠狄君和韩君一首香山居士的《池上》吧。”
宗尊亲王拿起笔，面带微笑地写下“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”二十个字，又让北条实时取出自己的大印，盖了上去。
这是白居易的《池上·一》。白居易的诗在日本非常受欢迎，学过汉文的上层阶级经常能吟上两句。
狄柳荫接过这张幕府将军的墨宝，大喜，连声称谢。这几个破字没多大艺术价值，但加了印可就不一样了，以后在日本做生意的时候随手一晒，可就是最好的敲门砖啊。
眼看气氛不错，宗尊干脆又把《池上·二》写了出来，送给了谢太郎。这下子宾主尽欢，谢太郎又请几人吃了顿饭。吃完饭后，东海众人很有眼色地赶紧告辞，谢家稍加挽留就送客了。
这下子，东海商社不但跟谢家建立了联系，还跟幕府将军搭上了关系，可算是赚大了。
1255再铸鼎
第72章 对日贸易 完 石见国（第九更）
1258年，正月十七。
“竟然是将军大人的真迹，真是了不起啊。”
一件低矮的木屋中，狄柳荫和一个穿着宋式绸衫的日本年轻人对坐着。后者正恭敬地捧着已经装裱好的宗尊亲王写的那首《池上》的复制品，一边看一边用生疏的汉语赞叹着。
这里是博多东北方，本州岛北部，石见国领地中的一处叫滨田的地方。
日本年轻人叫伊东守，是石见国守护伊东士堂的独子，也是庶子，这一点让伊东家有些头痛。
石见国曾经是佐佐木家的领地，三十多年前，佐佐木家因政治斗争倒台，石见国被分给了北条家的亲信伊东家，如今传承至伊东士堂已经是第三代了。
但士堂没有嫡子，只有伊东守一个庶子。这本来不算什么大问题，但是时过境迁，北条家现任当家北条时赖掌权后，屡次扩张权力，说不定就会以这个理由收回石见国的治权，这就有些麻烦了。
不过这些大事暂时还烦不到伊东守，他前不久被任命为石见国“最大的沿海城市”滨田的地头，过了新官上任三把火的热情之后，就是整天无聊地看海。
今天破天荒的，有宋船来了滨田，他收到下人的报告后，在滨田城远远地眺望起来，果然在海湾中多了两艘白帆大船。他赶紧换上珍藏的华服，带人迎接了上去。
石见国地狭民贫，来往的宋船都不太愿意停靠，往往一两年才能见一次。现在刚过年就一次来了两艘，这简直像过节一样热闹啊。
这两艘船自然就是狄柳荫带领的起点号和纵横号，如今已经是他第二次来日本了。
之前东海人与谢太郎搭上关系之后，在博多做起生意来方便了许多，很顺利就把带来的货物出手，换了一大堆日本工艺品，包括折扇、漆器、刀具等等，带回明州出售。由于那次寒露号是轻装出行，携带的货物不多，所以回去后很快就出手了。这一趟下来，扣去市舶司的和买后，收益只有两千贯多一点，不过考虑到周期短，利润率也还不错了。
于是在明州过完年后，第一舰队又把四艘船全部拉上，组织了一次大商队，再次前往博多进行贸易。
不过这次就有些麻烦了。
日本贸易，利润主要来自于把廉价的日本商品运回南宋出售。而南宋商品虽然在日本也广受追捧，但是主要客户只有那些贵族和领主，交易量不大，赚得并不多。所以宋朝商人经常要偷运不少铜钱过来平衡贸易。
而东海人在市舶司没什么人脉，没法带太多铜钱出来，就只能以货易货了。
现在这个时机就很不巧，新年刚过去，日本人对奢侈品的需求大减，所以将带来的南宋货物出手就更不容易了。没办法，第一舰队只好把一部分货物放在博多，慢慢出售，然后兵分两路，分别去日本的其它地方兜售。
没想到效果还不错。狄柳荫跟着起点号和纵横号北上，先去了博多东边的长门国，与博多相距没多远，宋货的价格却显著高了一截。狄柳荫在当地换到了不少山珍和海产品，其中居然有一些脸大的干鲍鱼，运回明州绝对能卖个好价钱。
受此鼓舞，狄柳荫决定再往东北方碰碰运气。不过本州岛北部多山少平原，走了一天才发现一座海边小城，派向导去打听了一下，本地人说这里叫滨田，是石见国的地盘。
“石见国？有些耳熟啊。”
狄柳荫打量了一下这里。滨田町位于一个海湾的东侧，只有巴掌大一点。町前建设了一道栈桥，有不少小渔船进出，海湾周围只有大约一公里的平原，再往内就是连片的高山了。居住区以东的小山上，建有一座微型小土城。
乡民见到有船过来，也不惊慌，反而一幅兴高采烈的样子，甚至有人划着小船过来兜售蔬菜，看来是习惯了海船到来。还有几人去了土城里报信，不一会儿，就有个穿着宋式衣衫的年轻人带着几个随从过来了。
狄柳荫与他交流了一番，得知他就是此地的地头伊东守，而且还很热情地邀请“大宋来客”去旁边的滨田城做客。狄柳荫想了想，就挑了几件小礼物跟他过去了，还把宗尊亲王写的那首《池上》展示给他看。这不是原本，而是他们回明州后请人摹写的复制品，不过忽悠日本人够用了。
不得不说，幕府将军虽然在现在只是个傀儡，但在日本人心中的地位还是很高的，这张二十多字的纸简直是日本市场的VIP门票，东海人凭着它，做起生意来简直是无往不利。如今把它一拿出来，伊东守果然肃然起敬。
两人又鸡同鸭讲地寒暄了一会儿，便开始了交易环节。狄柳荫带来的商品有香料、书籍、丝绸、成衣、瓷器等等，伊东守看着样品，一个个都爱不释手，是哪个都想要，就算自己用不完，拿去转手卖掉也有不错的利润。不过可惜滨田是个穷地方，拿的出手的只有一些海产品和少量的香菇、皮毛等山珍，数量也不多，实在是换不了多少。
伊东守咬咬牙，出门拿了两个盒子回来，打开给狄柳荫看，说：“狄君，你看这些如何？”
狄柳荫眼前一亮，盒子里分别是几根铜锭和银条，不过很粗糙的样子，一看就是冶炼技术不过关。
这时候他突然想起这个石见国是什么地方了，不就是石见银山的所在地吗？
石见银山，日本最大的
