原始文明成长记-第235章

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　　　　在县衙顶层的办公室里，罗冲看到了桌子上放着几本厚厚的‘黄册’，也就是户口表格。

　　　　这都是罗冲在治水期间，从浏阳郡送来的，由于浏阳郡去年设立人力集市，用各种生活物资吸引来大批的人口为浏阳郡搞建设，也吸引来不少的部落加入。

　　　　一年的时间，从最初的7000多人，加上1000的食人族奴隶，现在经过统计之后，浏阳郡人口总和已经达到了三万四千二百七十六人，共有七千六百一十七户。

　　　　整个浏阳郡三个城镇，已经是汉部落人口最多的一个郡，但是生产力却还比不上汉阳郡这边，其原因还是主要因为新加入的人口太多的问题，三万四千多人，起码有一小半都是不干活的。

　　　　为了避免浏阳郡做大做强，脱离罗冲的控制，也因为浏阳郡耕地少，人口众多，为了减轻浏阳郡的压力，罗冲当即下达命令，让大树在春耕结束之后，调集2500户去年在浏阳郡做过工的新民，迁徙到汉阳郡来。

　　　　这个就要注意了，罗冲说的可是2500户，新加入的那些人，平均每户4。5个人，2500户就是一万多人，相当于浏阳郡总人口的三分之一，这些人还是已经加入浏阳郡半年以上的‘工人’，调集到其他地方也能迅速投入生产。

　　　　罗冲的打算就是，把这些人分别放到汝阳郡，缚马关，以填充这两座新城的空虚，这样一来，浏阳郡剩下的两万人，除了最早的八千老人外，就剩下去年秋末冬初才加入的那群新人，大部分连汉语都还没学会，就留在那里让浏阳郡继续教吧。

　　　　这一招大放血，浏阳郡想再爬起来可不容易，最少也需要两年的时间，除了城池和房子还在，田地也开垦了出来，人员方面，基本上就要重新开始了。

　　　　另一边，通知浏阳郡迁来2500户人口时，北方两个部落联盟南下来投汉部落的消息，也被驻防在那里的两支驻军用飞鹰送了回来。

　　　　冰雪已化，联盟的所有人口，带着大量的牲畜开始南下了，希望罗冲做好接收的准备，让罗冲喜出望外的是，来的这些人可不是穷鬼，他们驯养了不少的高原野驴和羊驼，以及为数不多的大角鹿，甚至还有少数的牦牛。

　　　　两个联盟本来是不养牛的，野牛不好抓，而且牛脾气大，还有尖锐的牛角，就算抓到了也不容易驯服。

　　　　但是罗冲派过去了两支驻军，虽然人数不多，却给他们带去了汉部落抓牛，养牛，训牛的经验，成功的把牛鼻环这种神器传播到了北方的高原地带，所以在这等待迁徙的半年里，他们在汉部落士兵的带领下，在当地捕获了百来头活的野生牦牛。

　　　　罗冲很高兴，当即回信给他们，说自己会派出人北上接应他们，有什么困难可以告诉自己，汉部落想办法来解决。

　　　　这件任务也自然落到了曾经北上的游野头上，没有人比他对北方的地形更加熟悉了。

　　　　不过随着人口的增加，以及铸造了一整个冬天的硬币，汉部落的私有制也正式提上了日程。

　　　　新年的春季第一天，由于罗冲南下治理水患，所以没赶上开年祭祀，不过罗冲也不准备补了，直接宣布，把今年的祭祀改成了大会，在一月份春耕结束之后，再统一举行，伟大的汉部落首领罗冲，将会有重要的事情宣布。

　　　　一时间，在春耕时节，忙里偷闲的族人们也开始议论起来，纷纷猜测着首领到底要宣布什么事情。

　　　　到底宣布什么事情，罗冲还没确定下来，他还在家里闷着头的写计划和演讲稿。

　　　　这次全民会议的主要目的，就是在于推行私有制，得益于人口普查的落实，汉部落终于有了皇权到户的能力。

　　　　首先，统计户口之后，汉部落辖区所有有户口的‘国民’，全部接受军事管制，五户为一伍，十户为一什，以后不管是服劳役，还是收税，统统由这种建制来执行，然后再逐层上递。

　　　　其次就是推行私有制，当然了，贸然从公有制转变私有制，族人们也会不习惯，甚至不知道自己该干什么，所以私有制要逐步推行，最首要的一条，就是分地。

　　　　不过分地是没问题，但是地怎么分却是个关乎国家存亡的问题，比如历史上的明朝，明朝可以说的上是汉人统治过的最强大的王朝，但是他最后灭亡的原因，有很大一部分就是因为土地兼并。

　　　　勋贵和富绅搞土地兼并，在灾年大肆低价收购土地，囤积粮食涨价，导致老百姓全都没了自己的地，成为地主的佃农，生活极其悲惨，再加上小冰河时期，各种天灾瘟疫横行，百姓过不下去，最终才造反的。

　　　　为了避免这种事的发生，罗冲决定效仿秦制，其实和现代的制度也一样，那就是授田制，土地的所有权归国家，任何私人，不管你是谁，都不允许私人买卖土地，百姓只有土地的使用权，没有最终的所有权。

　　　　国家发给你一块地，没错，你可说这块地是你的，但是你的地不也在国家的领土上吗？所以你的地还是国家的。

　　　　然后就是围绕着授田制的一系列计划，首先是田亩的国家标准，为了方便计算，最新的国家标准，一亩地的总面积改为600平方米，一百亩为一倾，一亩的面积也不再是原来的666。66平方米了。

　　　　之后就是如何授田，每人授多少田。

　　　　罗冲的计划，是根据20级功爵来受田的，不过爵位的事情，还要跟《汉礼》这本书一起写，暂时还不怎么用的到，目前先把底层百姓的授田制度定下来再说。

　　　　汉部落最普通的百姓，一个成年人分20亩地，当然了，按照600平米算，换算成现代的亩也就是十几亩的样子，但是汉部落种植的都是水稻和玉米这种高产作物，粮食最少一年两熟，搞好了甚至可以三熟，只要肯劳作，20亩地养活一个十口之家的口粮是没问题的，而且还能剩余不少。

　　　　其实按照目前汉部落的粮食产量，一亩地种植水稻或玉米，一季的产量就够一个人一年食用了，第二季种植的粮食则可以全部储存起来，甚至卖出去。

　　　　而每个成年人分到的地足有20亩，那么这20亩地种两季粮食的话，假设这一户共有十口人，除去自家食用外，他们最少还能剩余34的粮食，可以用来换钱，买油盐酱醋，供孩子上学，买笔墨纸砚，婚丧嫁娶随份子，还要缴纳农税。

　　　　汉部落的农税也是收粮食，目前的税额为410，也就是你家的地里收了1000斤粮食，要交300斤粮食为农税，另外除了粮食外，还有人头税，也就是古代常说的‘口赋’，差不多约为50斤粮食。

　　　　不要觉得这个税很重，还有其他福利作为补充呢。

　　　　成年男人分地20亩，只能用来种植稻（大米）、黍（玉米）、麦、豆，这四种作物，作为主要的粮食来源。

　　　　男人分了地，女人自然也要有地，成年女人分地同样是20亩，但却是辅田，也就是字面意思，起辅助的作用。

　　　　男人种粮，女人的辅田就用来种植桑、麻，花生，蔬菜，漆草，等其他的经济作物，一是为了提供其他的原料来源，另外种一些菜也能满足自己食用，种花生还能送到油坊榨油，总之都有用处。

　　　　不过你既然得了国家的地，自然也是要交税的，女人辅田的税，自然不可能收一堆菜回去，主要收麻皮，蚕丝（这个主要是种桑养蚕才收的），还有天然漆，以及可以用来榨油制作印刷油墨的漆草籽，具体收什么，主要还是看你种的什么。

　　　　不过如此重的赋税，老百姓一年到头基本上也存不下什么东西了，那该怎么办？重要的来了。

　　　　孩子也要分田，生男孩分粮田五亩，女孩分辅田五亩，而且这些地不收税，另外考虑到这年头卫生医疗条件差，孩子夭折的多，所以罗冲又规定了一条，孩子涨到六岁，加田五亩。

　　　　也就是说，如果大人好好的养孩子，把孩子养到了六岁，这个孩子就能分到十亩地，同样还是不收税的地。

　　　　当然，这也是明面上没有税收，汉部落搞普及教育，又不给钱，就算不收学费，那平常买笔买墨水，买纸不要钱吗？这个钱国家虽然不给，那就从分给孩子的这十亩地上出吧，总而言之，羊毛还是出在羊身上。

　　　　这些孩子的地，六岁以下是五亩，生一个立马给五亩，还是免税的地，这么干就是为了鼓励生育，生的越多，地越多。

　　　　地太多种不过来那怎么办？

　　　　哼哼哼。。。。。。好办。

　第480章　我好难啊（5200大章求票票求订阅）

　　　　想要属于自己的粮食和钱吗？想，那就分地，不过是要交税的。

　　　　觉得税重，自己攒不到钱？那就再分一些免税的地，用来补贴家用。

　　　　那怎么才能拿到免税的地？生孩子啊，生一个就给五亩地，不仅要生，还要好好养活，等把孩子养到六岁，还能再得五亩免税的地，一直持续到孩子成年后结婚分家。

　　　　这样一来，假设一对夫妻在成年后的十年里，相继抚养了六个孩子，那么他们家除了有20亩粮田，20亩辅田外，合计还有30亩到60亩不等的免税地。

　　　　当然这个免税地不是一下子出现的，免税地的数量，会伴随着孩子的出生和成长，逐渐增多，也会因为孩子的夭折而被没收，总之你不好好养孩子，把孩子养死了，那么你家的免税地也就没了，迫使家长对孩子的生命安全负责任。

　　　　而且这个制度一旦推行，是不可能出现那种孩子太多，导致抚养不起的情况出现的，按照一家两个大人，六个孩子计算，合计100亩地，其中只有40亩是交税的，其余60亩都是免税地，这些免税地里生产出来的财富，足以用来抚养孩子成年，甚至还能把用不完的储蓄起来。

　　　　最后，随着孩子的逐渐成年，一个个分家出去，那些免税地也将重新收回，然后分给其他的需要分地的人，那些长大结婚的孩子，也将会在这个制度下完成一个新的循环。

　　　　罗冲是一个现代人，深知现代社会的收税规则，看起来很多古代曾经出现的税都消失了，其实则不然，只是把以前的税款隐藏了起来而已，就像增值税那样的东西。

　　　　用法律约束子民，只会让他们记恨，人就是这样，你给他定的规矩太多了，他就觉得自己被剥夺了自由，所以用法律约束，还不如用利益来诱导他们。

　　　　儒家号称人之初性本善，法家却称人之初性本恶，你跟他讲礼仪，讲道德，还不如直接跟他说明利害关系，再用利益诱导。

　　　　罗冲深以为然，人与人之间最初的关系，不就是利益吗，当然有人会说不是还有感情吗，但是感情也是需要利益来维持的，跟你交朋友天天赔钱，谁还跟你交朋友，心甘情愿为你付出而不求回报的，只有爹娘，甚至有的爹娘都做不到，这是事实。

　　　　因此罗冲制定的这一套规则，就是用比较重的税，来让百姓感到生活带来的压力，而解决这个压力的办法，就是生孩子，让汉部落的百姓，喊着‘生孩子致富’的口号，积极开展造人运动，以达到罗冲期望的，人口快速增长的目的。

　　　　当然，这是比较长远的打算，没有一两代人的时间，看不到什么效果，这个制度推出后，只会让汉部落总人口暴增，但是其中儿童占据的比例非常大，不过就是短期之内，看不到人口增加带来的好处，因为这些孩子长大需要时间。

　　　　这当然不是说儿童在总人口占据比例太大不好，其实这样是很好的，说明这个国家有活力，生机勃勃。

　　　　不过在孩子长大的15年之内，汉部落也不能停止发展，依然需要大量的外来人口补充，那该怎么办呢，这个问题还要从土地问题上来说。

　　　　两个成年人结婚后，就能分到40亩地，这个面积不小，种那么多地，劳动量很大，还要交不少的税，想要解决这个问题，就只能生孩子来获取免税地，可这样一来新的问题又出现了。

　　　　孩子出生了，地就更多了，虽然钱粮也多了，但是劳动力也会相应的增加，毕竟地是分给你了，可你不去种植，没有产出，那就还是赚不到钱。

　　　　比如一对年轻的小两口，两个人一起种40亩地，但是结婚第一年，女人怀孕了，不能再下地干重活，那么40亩地的劳作，都要压在一个男人的身上，这是很累的。

　　　　等到第二年，孩子出生了，结果又分了五亩地，这样两人不仅要照顾孩子，还要共同种植45亩地，劳动量也相应的增加。

　　　　按照两年一个孩子的速度，这个劳动量只会越来越多，而且女人孕期不能从事劳作，相当于变相的减少了一个劳动力，甚至还需要人来照顾，这样家里的钱和粮食是多了，但是一个成年人根本忙不过来，那该怎么办呢。

　　　　罗冲想的办法，主要是两个方面，首先是牲畜，增加牛马驴这些牲口的人均占有率，牛马驴都能用来帮人干农活，一头牲口可以代替四个成年劳动力，如果一家能有一头牲口的话，无疑会轻松许多。

　　　　关于牲畜的使用和规划，具体的实施也要分成两个方面，第一种是设立官方牲畜养殖机构，由官府统一蓄养牲口，百姓想要用的话，可以去官府租借，比如我要耕十亩地，想用牛耕，那就花钱找官府租一头牛来，讲好使用时间，到期归还即可。

　　　　另一个办法，就是不仅想用牛耕地，还想弄辆车，平时可以拉一些东西，那怎么办呢，那就老老实实种几年地，手里攒点钱，然后到官方的养殖机构去买一头，变成私有财产，你想用来干嘛就干嘛。

　　　　当然，作为畜力使用的牲口，不能随意宰杀吃肉，就算意外死了，也要由官府验明正身，证实牲畜的死因，这个不只是为了预防有人大肆杀牛屠马，也是为了牲畜防疫，万一是得了什么感染病死的，也能由官府及时的妥善处理，避免疫情的爆发。

　　　　这是第一个方面，另一个还是回到人口上，即便你有钱，攒钱买了两头牲口，但是牲口也不能什么活都干了，就算你有牲口，那还是需要人来操控吧。

　　　　这就是罗冲的第二个人口扩充计划了，相比于鼓励生育这种长期才能见效的办法，第二个办法则是短期计划，不仅能够快速吸纳外来人口，还能