1625冰封帝国-第234章
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着哲布尊丹巴二世过来了。
当然了，尼堪带着阿茹娜母子也在此地，衮布前来看望自己的女儿、外孙、外孙女也是原因之一。
这几日，在召庙里，尼堪的次女，跟她母亲一样从小习练藏传佛教经文的葛根哈斯经常与她的活佛表哥在庙里辩经堂辩经，本文一开始就是他们两人日常辩经的内容之一。
他们正在辩着，尼堪带着衮布、阿茹娜、安童进来了。
三人静静地站着，继续听着两个七岁的孩童辩论。
“你等为何要辩论？”，冷不防，尼堪突然加入了战团。
哲布尊丹巴二世：“这”
葛根哈斯：“不是父皇您让我来与他辩论的吗？”
尼堪：“你也可以拒绝啊”
哲布尊丹巴二世眼睛一亮，博格达汗，自己的姐夫这是在继续与我等辩论呢，“自然是为了辨别真理而辩，理不辨不明，光埋首书卷可不成”
尼堪点点头，“你为什么坐在这里？”
哲布尊丹巴二世：“是你邀请我来的呀”
尼堪：“这就对了，凡事都有理由的，好了，本汗这里有一个终极问题，你我就对此展开辩论，如何？”
哲布尊丹巴二世：“姐，大汗请发问”
尼堪：“人为什么活着？”
哲布尊丹巴二世：“，嗯，佛经上好像没有说过，愿闻其详”
尼堪：“本汗说过，万事万物，任何事物、事情都有他存在的道理，这活着也是一样，以本汗来看，人为什么活着只有一个理由”
哲布尊丹巴二世：“姐夫快说，咳咳”
尼堪：“自然是为了更好的活着，活着是为了更好地活着，这是唯一的原因，没有其它”
“为了更好地活着，就必须不断追寻能更好地活着的方法，比如牧户要更好的活着，就必须占据更多的牧场，饲养更多的牛羊”
“比如农夫要更好地活着，就必须考虑耕种更多的土地，出产更多的粮食，抑或让每一亩的出产更多”
“士兵要更好地活着，就必须费心思琢磨骑术、武术，以及更好的体能，还要学会如何领导更多的士兵”
哲布尊丹巴二世：“那姐夫是为了什么？”
尼堪淡淡一笑：“这是一个好问题，我作为一国皇帝，自然是为了让国土上的子民过上更好的生活”
哲布尊丹巴二世：“您刚才说到要找到更好地活着的法子，可有些人就是愚笨，就是找不到怎么办？”
尼堪：“看来你还真有慧根啊。本汗刚才说过了，人之所以活着，是为了更好的活着，这是终极答案，没有其它，否则所有的辩论都无法展开”
“诚如你所说，有的人穷其一生也找不到更好地活着的法子，原因很多，有自身的，也有外在的，对于大多数人来说，恐怕外在的原因更多，好了，你刚才说我活着的意义在哪里，这里我就可以说出来了”
“本汗活着的原因除了刚才所说的，还有一样，那便是消除大多数人在追求更好活着法子时遇到的不公的外部因素”
“但人力有时而穷，况且天下这么大，本汗也不可能一一照顾过来，就算在本国国内也有不少人没有照顾到，这个情形，恐怕很难一劳永逸地完全解决掉，此时该怎么办？”
哲布尊丹巴二世：“笃信佛祖便能一劳永逸”
尼堪拍拍的小脑袋：“你真是聪明绝顶，本汗要说的第三件事便是这个，那就是在追寻更好活着法子的时候，会遇到无时不在的干扰、阻扰，此时该怎么办？”
“此时，信念就该上场了，对于林中之人来说，他们笃信长生天会眷顾他的，对于佛教徒来说，佛祖的光辉和来世的前景一定会笼罩他，对于儒家子弟来说，修身养性的信念会支撑他”
哲布尊丹巴二世：“姐夫，我有些明白了，难道这就是宗教的用处？”
尼堪点点头，“对于大多数人来说，无法派遣苦闷，只得寄托于神灵，在本汗看来，若是为了在追求更好活着这条路上作为信念的加持，自然无不可，不过前提必须是，活着的唯一目的是为了更好地活着，为了更好的活着，必须寻找好的办法，在这条路上，有了信念的加持，便更要有大无畏的精神、信念找到那条办法”
哲布尊丹巴二世脸上突然有了两行泪水，“那像我等这样整日与佛经为伴之人活着的意义是什么？”
尼堪止住了正欲上前安慰他的衮布，柔声说道：“对于佛教徒来说，更好地活着不就是将经义参透的更加明白，对于其中不合适的部分不断修订以更加适应普罗信徒的需要吗？其中，功莫大焉”
“何况，为了大多数人更好地活着，作为佛门子弟，不是更要有舍身饲虎、我不入地狱谁入地狱的精神吗？”
看着他渐渐有些回过神来的小脸庞，尼堪继续说道：“活佛，这还只是其中之一的意义，这里有咱雅班第达大师赠送的梵文、藏文原本佛经一套，那梵文来自遥远的印度，原本佛经何在？”
“只有通晓了梵文、藏文，加上以前三藏大师翻译的经文，才能真正弄懂佛经的要义，下一次有幸去藏区寺庙、印度时才能用梵文、藏文与他们辩论，从而正本清源啊”
哲布尊丹巴二世：“姐夫的意思是”
“这里有梵文、藏文的佛经各一套，不过都是转抄的，你等不妨先修习汉文，再对照三藏大师的汉文经文互相对照修习，久而久之，等梵文、藏文、汉文都弄明白了，其义不辨自清”
“何况，为了更好地为大多数人服务，怎能端坐于召庙之中，一心只读经义书，两耳两耳不问窗外事呢？故此，活佛为了更好地达到光照普罗大众的目的，就必须还要修习如今大夏帝国境内中小学的书本”
“如今跟着你学习的小僧共有百人，加上从西藏过来的师傅，一共一百二十人，你等以佛经为主，兼而修习其它东西，这才是普度众生、佛光普照”
“姐夫的意思是让我搬到这里来？”
尼堪笑道：“本汗并没有强迫的意思，不过既来之则安之，都是修习佛经，在那里不是一样？心中无我才是大我，否则如何做到无我的境界？这些庙宇、房舍不过是身外之物，妨碍无我修持罢了，你我既然有缘，何不就在此地？”
哲布尊丹巴二世似乎被说服了，不过他还是将目光投向他的父亲。
衮布眼里闪过一丝令人难以捉摸的神色，心里暗自想着：“尼堪这厮将我等邀请过来，原本是以为给召庙揭幕的，没想到是这么一出”
又想到，“哲布尊丹巴虽然号称几大活佛之一，终究只在喀尔喀尊崇，而眼下的喀尔喀明显是朝不保夕，若是与大夏帝国形成一个良性的互动，倒也不错”
不过，如此一来，他在哈拉和林旁边修建的召庙就排不上用场了，这可是他土谢图汗部立足于喀尔喀大地最重要的力量啊。
没了哲布尊丹巴活佛，他土谢图汗部还能在喀尔喀立足吗？
“咳咳”，正在想着，尼堪开口了，“大汗，本汗的意思也很简单，咱林中、草原之人从来不拘泥一地，牧场也时时在迁徙，不如这样，木伦在哈拉和林之北，在春夏季节，活佛便来木伦修习，秋冬时分又回到哈拉和林，您看如何？”
衮布看着他这位貌似忠厚，实则时常“包藏祸心”的女婿，“还有呢？”
尼堪笑道：“自然是今后历任哲布尊丹巴活佛都由大夏帝国册封，册封过后才作数，您看如何？”
衮布心理一凛，“这是要将土谢图汗部紧紧地与大夏帝国绑在一起啊”
犹豫许久，“这好是好，就怕硕垒、素巴第那里通不过”
尼堪点点头，“硕垒大汗那里自有本汗去分说，至于素巴第那里，如今其境内发生一件大事，您可知晓？”
衮布心里一惊，“何事？怎地本汗不知晓？”
尼堪说道：“其长子阿海与幼子达萨尔两人为了逃户和翁衮之事大打出手，如今战事已经蔓延到了扎萨克图汗部全境，您看”
衮布大惊，“怎么会这样？”
又想到，“这厮面上波澜不惊，似乎胸有成竹，不妨先问问他的意思”
“咳咳，博格达汗的意思？”
第二十六章 外喀尔喀（三）扎萨克图汗位争夺战
将扎萨克图汗部与图瓦盆地分割开来的唐努乌拉山，只有其东南部一处约莫三十里长的狭长河谷往来两处最为便捷。
以前，为了经略叶尼塞河流域，帝国在峡谷的南出口处修建了萨姆科勒城堡，城堡以前是木制的，以此堡的物资为基础，为经略图瓦盆地、阿巴坎一带立下偌大的功绩。
几年过去之后，萨姆科勒城堡已经换成土石结构的了，方圆约莫三里，外面还是木栅栏，不过木栅栏中间却装填着土石，城里也多是木制结构的建筑，城堡依旧是一个从喀尔喀进入叶尼塞河流域的重要中转站。
后来，随着克孜勒、叶尼塞、阿钦等正式城池相继建成，萨姆科勒城堡的重要性便渐渐下降了，不过帝国的物资始终吸引着蒙古牧民们，后来，城堡的外面干脆成了一个阿海、思其布的牧民们交换物资的地方，这里面自然也包括阿勒坦湖的阿勒坦部。
但眼下，以往萨姆科勒城外人头攒动的场景已经不见了，所有的商户都撤回到了城堡里。
无他，达萨尔与阿海的战事已经已经烧到这一处了。
一开始，阿海的图瓦骑兵与达萨尔骑兵斗了个旗鼓相当，双方在鄂毕河上游附近互有胜负，渐渐在阿勒坦河附近对峙着。
不过当五月份开始，春暖花开之后，达萨尔军队的战力突然有了明显增加，阿海逐渐抵挡不住，不住地向乌布苏湖一带退却。
眼下是五月中旬，阿海已经丢掉了自己的大本营乌兰固木，已经退到了特斯河以北大夏帝国的领地了，整个乌布苏湖周围全部落到了达萨尔手里。
这一切，身为扎萨克图汗的素巴第却没有阻止，不但没有阻止，他的嫡长子诺尔布还出动大军攻向牧地在杭爱山以北、特斯河以南的次子思其布。
思其布，由于牧地与大夏帝国相邻，得到的物资也好于其他几人，对于素巴第带回来的严守“卫拉特喀尔喀法典”的言论也是阳奉阴违，部落里也有好多牧户家中暗藏萨满翁衮。
另一位嫡子，盘踞在吉尔吉斯湖附近的第四子扎克比也出动骑兵将阿海的势力往特斯河以北驱赶，还不断接收阿海的牧户。
只有牧地在哈拉乌斯湖、哈拉湖、德勒湖附近的第五子达尔汗、第六子伊萨尔没有动静。
就在此时，年过六十的扎萨克图汗突然病重倒下了。
按照喀尔喀三部继位的传统，嫡长子、幼子都有可能继位，若是两者都有可能的话，取得如今三部唯一的活佛认可则是重中之重。
诺尔布立即放弃对思其布的进攻，退回到了乌里雅苏台，而一直在对阿海紧追不舍的达萨尔似乎对扎萨克图汗的位置也有些想法，竟然带着大军也来到了乌里雅苏台。
看到达萨尔如此行事，原本相安无事的、在哈拉湖、德勒湖附近游牧的第六子伊萨尔也行动了，他在其亲哥哥、第五子达尔汗的的支持下，打着看望父亲的幌子，纠集了五千精骑也来到了乌里雅苏台。
这里要说的是，长子阿海、次子思其布是一个母亲，出自图瓦部落，第三子诺尔布、第四子扎克比是一个母亲，出自强大的乌审部，属于嫡出，而第五子、第六子的母亲出自札剌亦儿部，幼子达萨尔的母亲出自绰罗斯部。
按说就算有继位的可能，也是母族来自扎萨克图汗的祖先拥有的乌审部、札剌亦儿部两部的第三到第六子有可能，所谓幼子，那也是出自这两个部落的才行，也就是掌控着哈拉湖、德勒湖的第六子伊萨尔，根本轮不到达萨尔。
不过现在情况有些变化了，达萨尔的母族来自强大的绰罗斯部，这可远比已经渐渐弱化了的乌审部、札剌亦儿部强得多。
草原上，虽然讲究传统，不过在强大的实力面前也是会妥协的。
于是眼下形成了诺尔布、伊萨尔、达萨尔三人挣位的局面。
素巴第昏迷不醒，三个儿子谁也不服谁，都是草原的“豪杰”之士，一言不合大打出手也是有的，有时候在位的大汗也会默许这种情况发生。
于是，在扎萨克图汗部的圣河扎布汗河附近，一场接一场大战轮番上演，打到最后，一个奇怪的现象竟然出现了。
作为跟着大汗一起居住的嫡长子，诺尔布旗下一向配备了最好的牧场和牧户，丁口也是最多的。
时至今日，喀尔喀三部已经恢复到了每一部有近三万户牧户的盛况，在素巴第的扎萨克图汗部，七个儿子，诺尔布就拿走了一万户，剩下的六人再分两万户，每人也就是三千户左右。
按说应该是无人能挑战诺尔布才是，不过这三人打到最后，竟然是达萨尔最强，他麾下只有三千骑，不过一度将有五千精骑的诺尔布打得节节后退！
难道是他旗下那八百乞尔吉斯骑兵？
不对啊，一开始，阿海麾下的八百图瓦骑兵几乎与那八百乞尔吉斯骑兵打了个平手。
难道是绰罗斯的巴图尔大汗暗中给达萨尔提供了援助？
可是达萨尔这三千骑包括八百乞尔吉斯骑兵在内服饰、兵器几乎与喀尔喀蒙古骑兵差不多。
当然了，作为喀尔喀的部落，其部落不外乎四个来源，其一乌审部，其二札剌亦儿部，其三辉特部，其四图瓦部，这也是扎萨克图汗部从先祖格郛森扎开始就赖以为基的四大部落。
达萨尔的部落核心便是辉特部。
按照喀尔喀部落的传统，比较大的部落都设有常备军，按照牧户总数抽取一到三成不等，不过核心部族家里不是独子的青壮则会全部纳入常备军，比如达萨尔，他的核心部族是辉特部，有一千五百户，则至少可以将五百青壮纳入常备军。
与达萨尔作战的诺尔布这时才发现，对面的达萨尔部落确实有人数大约五百人的精锐骑兵，这些骑兵一开始他并没有在意，与达萨尔的其他骑兵比较起来，也就是身形
