基地之天朝降临-第74章
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首先，秦朝修筑长城是不是真的死了那么多人，任何史籍上都一字未题，倒是后来的文学作品里渲染得沸沸扬扬。
如果把秦朝当作一个片断割裂来看，主流的说法自然是天衣无缝。但历史就象挂历，翻来翻去，总能找到不少参照，问题也就一个个冒出来了。
中国历史上能称为＂穷兵黩武＂的君主并不多，其中隋炀帝算是个坏典型。他连续三年，三次远征高丽，前后征发军士两百多万，尚不计数百万民夫。结果死伤惨重，生还者十无二、三。弄得天下尽叛，身死国灭，自是理所当然。
古代平民除租税外，还要承担政府派给的无偿劳动，官名为＂徭＂，后来通称＂徭役＂。秦代的徭役繁重得出格－在大多数人眼里这几乎是常识，似乎在史籍记载中实证也不少。
秦在统一天下之后，短短十几年间完成了多项浩大的工程，动用的人力相当可观。据说修筑长城，征用了四十余万＂徒隶＂，筑阿房宫、郦山宫，＂发徒刑者七十馀万人＂，其他修＂直道＂、＂驰道＂、浚通水路，等等，调用上万＂刑徒＂的事经常可见。所以钱穆在他的；amp；lt；；amp；lt；国史大纲；amp；gt；；amp；gt；就断言：＂秦政治的失败，最主要的在其役使民之力逾量＂。
参与筑长城，修宫室的这些人，并不是一般的平民，《史记》中说得很清楚－他们是＂刑徒＂，即是今天的＂劳改犯＂。
这些＂劳改犯＂人名目繁多，不少到汉代还在依然沿用。按专业划分，有筑城（实际上负责所有建筑工程）的＂城旦舂＂、从事生产或家内仆役的＂隶臣妾＂（有时还被赏赐给有军功的人）、担当官府杂役、手工业生产劳动的鬼薪（男）和白粲（女）、以劳力抵债的＂居赀赎责（债）＂；还有其他＂役作＂、＂髠钳＂等等，不一而足。
他们的待遇并不完全一样，但同时被征用去参与工程建设的时候，往往都被通称为＂刑徒＂。
刑徒，在秦朝是有别于普通平民的一个特殊阶层。秦代法网密布，老百姓动不动就获罪。所以＂刑徒＂在人口中占的比重相当大，成为国家可以集中掌控的巨大劳动力资源。由于刑徒阶层的存在，秦代得以迅速完成许多耗费几十万人力的浩大工程。这些项目有些当然是为最高统治者的享受，如＂大起咸阳宫室＂；但有的也为后世造福不浅。
例如为加强西北边防而修的＂直道＂，南起云阳（今陕西省淳化县北）、北抵九原（今内蒙古自治区包头市西），＂堑山堙谷，千八百里＂，两年半即粗可通车；秦始皇二十七年（前220年）开始修筑＂驰道＂，次年即可“东行郡县”；还有通往西南夷地区的＂五尺道＂和沟通岭南地区的＂灵渠＂等一系列的水陆交通路线，都是不过数年即成。
当然，大量平民获罪沦为苦役犯，不能不说是十分苛酷的。但需要注意的是，这种劳改大多是有期徒刑，短则数月，多则数年，并非终身为奴。如东汉人卫宏写的《汉旧仪》就提到：“秦制，鬼薪三岁，女为白粲者，以为祠祀择米也，皆作三岁。”服刑期满，还可＂复身＂为平民。
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第一百六十五章 论秦下
秦皇，秦朝并没有人们想象之中那么不堪，秦始皇一生并天下、称皇帝、废分封、置郡县、征百越、逐匈奴、修长城、通沟渠、销兵器、迁富豪、车同轨、书同文、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦、一法度、以法治国、焚书坑儒对于华夏之大一统、对于华夏政制之创建、对于华夏版图之确立、对于华夏民族之传承，都起到了不可磨灭的关键作用，堪称“千古一帝”。所谓“功莫大过秦皇汉武”，其意就是指在文治武功方面，历代君王无秦始皇之右。
周浩的缓缓的开口的讲述描述当年始皇的功绩，还有一个不一样的秦朝，孟华此刻已经完全冷静下来，之前的冲动只不过是多年来的条件反射而已。
西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”
唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。”
唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“非圣人意也，势也。”
秦始皇结束了春秋战国以来五百年诸侯割据混战的局面，建立了华夏历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家，为华夏的发展奠定了坚实的基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代犹行秦法政”，秦始皇建立的秦帝国为华夏其后近二千年的政治制度奠定了基础。
秦始皇使华夏第一次完成了政治和经济上的统一。根据史书记载，夏朝万国，商朝千国，周朝八百国，西周后期还有二百国左右，春秋时期一百几十国，战国后期形成“七雄”。
这些国中之国书不同文、币不同形、度不同尺、权不同衡、十里尚不同风。而秦始皇则前无古人地在华夏大地建立了第一个统一的中央集权制国家，形成了“车同轨、书同文、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦、一法度”的大一统局面，为其后各朝代谋求统一奠定了坚实的基础。
从秦以后，华夏人使用的文字源于秦人，中国广袤的国土是秦帝国的延续，中华民族的统一和融合在秦帝国时为什么期开始形成，华夏在政治体制和文化思想等各方面无不打有秦始皇的深刻烙印：秦始皇在2000多年前建立的文治武功，自此始终与中华民族血脉相连。
秦始皇在政治制度的最大创建是在全国范围内废除分封制，代以郡县制，在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构，确立了中央的权威和集权。除了政治体制的改革，秦始皇还广泛统一了其他各种制度，包括全国的水陆交通建制。
“琉求又像秦朝发展的趋势，这和我们有什么关系呢？”正当周浩讲的那个唾沫横飞时，林海突然蹦出来一句话。
“是啊！周兄也许秦朝的，始皇真的那么伟大好像此时和我们没关系吧！”孟华也反应过来了，他们此次的讨论主题可是这第二场考试，如今似乎是扯的太远了。
“额”周浩也郁闷了一下子激动竟然说过头了，扯一堆现在用不到的东西出来。
“好吧！汉国既然是仿造秦制，那么他的特点就绝对是进取。稳也许在其他地方最关键，汉国就不一定了，他们需要的应该是进取。”周浩郁闷了一下，随即缓缓提出了自己的观点。
“汉国初立，又需要面对北元的环视，他们需要的不断扩张只有这样将来才能够逐鹿中原。”周浩再度开口令两人陷入了沉思。
“拍拍！”这时旁边突然传出轻轻的拍掌声，随即一名青年缓缓的走了过来，看年龄并不大，顶多二十一二，可是青年全身都似乎散发着一种让人琢磨不透的高贵。
听到声音三人不由看了过去，眼瞳不由剧烈的收缩了一下，三人也都不是普通人，当然一眼就看出来来人的不凡之处。
刘宇今天由于把政务全部推给了王林，所以并没有啥事情做，所以就跑了出来来到基隆城闲逛起来，美名其曰微服私访。
由于已近中午，就随便挑了一个茶馆做了下来品茶，这时结果就听到一名中年儒生在大谈特谈，本来这样的事情他是不会理会的。
毕竟由于宋朝的那则“不以言论治罪”的政令出来后，闲谈之人比比皆是，而且大部分都是一些无稽之谈，或者基本没用的空话。
可是当仔细听清楚后，他不由吃惊起来，这家伙竟然在谈秦朝，谈秦皇，本来这也没什么，毕竟骂秦朝，骂秦皇的人多的去了，不在乎再多一个。
可问题又来了这家伙竟然谈的不仅是秦朝，秦皇的负面还有正面，是一种十分客观的评价，这下把刘宇镇住了。
要知道如今还是处于宋朝，唐朝还好并没有过分的骂秦皇和秦朝，毕竟唐朝也是以武立国，可是在这个以文立国的宋朝就悲剧了，秦皇基本被贬的一无是处。
《资治通鉴》中，对始皇帝三十一年（乙酉，公元前二一六年）只记载了一件事：“催使黔首自实田。”以及在始皇帝三十三年（丁亥，公元前二一四年），只记载了“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。”像这样的记载比比皆是，由此可见这是司马光对始皇帝对百姓残酷苛暴的谴责。
又记载始皇帝三十二年（丙戌，公元前二一五年）“始皇之碣石，使燕人卢生求羡门，刻碣石门。坏城郭，决通堤坊。始皇巡北边，从上郡入。卢生使入海还，因奏《录图书》曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴。”谴责了其迷信吴国，以一己之私儿苦天下的做法。
在这样一种环境下能够对秦始皇，秦朝做出一个客观的评价，那么就只有两种可能，一是这家伙绝对和他一样是个穿越者，不过显然不可能刚才问了小梦如今这个时空完全脱离，不可能有人再穿越。
那么就只有另外一种可能，这位绝对就是那种逆天级人才，刘宇顿时就动了收服二人的念头，想到就做一直是刘宇行事准则。
“兄台真是高见，兄台的一席话让我茅塞顿开，不知道几位兄台，尊姓，我姓柳，单名一个宇字，至今还未取字。”
“在下姓周，名浩，字德华，在下姓林，名海，字章华，在下姓孟，名华，字青仁。”三人不改怠慢，赶紧纷纷回礼。
“呵呵！刚刚听了周兄一番话，胜读十年书，在下有个问题想请教下，不知道周兄愿意为小弟解惑吗？”刘宇笑着开口道。
“柳兄请说，如果我能解答，绝对知无不言言而无尽。”周浩也笑着开口道，神态显得有几分凝重。
“那么小弟就问了，秦为何二世二亡。”刘宇的笑意一收，凝重的开口道，一个简单的问题也可以说一道没结果问题。
（汉临专门开了五张来阐述秦，想来各位也应该明白，秦皇，秦朝，无论再多的污蔑也无法掩盖他们的光芒，他们照耀万古，只要华夏还存在，他们就永远存在。）
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第一百六十六章 为何二世而亡
刘宇问的这个问题可是十分有难度，甚至可以说是一个答案的问题，应为哪怕是时隔不久的汉朝也没有找出真正嗯原因，何况千年后的如今。
几千年来太多的解释，无论文豪，君主，名臣都拥有着自己看法，无非就是暴政，那几样而已，可之前就已经说了，其实扯不上什么关系。
千年来对秦亡原因的探究，一直与对秦政的总体评判紧密联系在一起，与“暴秦”说互为论证，形成了一个已经板结的主流定式，其结论极其简单明确：暴政亡秦。
但是，大量的历史事实已经呈现出一个基本结论：秦政是一个伟大的文明体系，秦政并无暴虐特质。
以中国历史作纵向对比，从项羽复辟集团毁灭帝国文明的暴政暴行开始，秦之后的大暴政导致的大劫难屡屡发生。与其相比，秦政文明水准远远高于其上。
这一文明水准，主要指两个基本特征：一则是大规模的文明创新性，二则是大规模的建设性。这两个基本点，其后中国历史上的任何时代都无可比拟。是故，秦政绝不是中国历史上的暴政时期。
以人类文明史作横向对比，秦政则是同时代人类文明的最高水准。大体同时代的西方罗马帝国的残酷暴烈，与秦帝国的法治文明根本不可同日而语。
举凡人类在自然经济时代的野蛮标志，都是西方罗马帝国及中世纪的专属物：斗兽场、奴隶角斗士、**、奴隶买卖制、领主私刑制、贞操带、以掠夺为实质的宗教战争等等等等，其触目惊心，其阴暗恐怖，尽出西方落后文明也。
这是历史的事实，不能因为西方社会今日的相对文明发达而否定其历史的野蛮性。客观地说，相比于西方罗马帝国，秦帝国的文明水准至少超过其半个时代，或者说高出其半个社会形态。
所以根本就不是理由也不是秦二世而亡的真正原由，刘宇问出这个问题并没有希望对方能够解答，纯粹也只是考考对方而已。这东西别说现在哪怕千年后都没有个准确答案。
“柳兄对此我到有点看法，不知道柳兄愿意听否？”周浩轻笑着开口道。右手轻轻的端起茶杯，优雅的闽了一口。
“请说！”看着对方从容的样子，刘宇兴趣一下子就来了，显然对方心中早有这方面的答案。
“秦亡！并非暴政！”周浩轻轻的吐出了几个字，刘宇淡淡的点点头，对此他到没有说什么，对方有这样的观点并不奇怪，毕竟之前他说了这么秦朝的伟大，没有这观点才怪。
“在在下看来秦二世而亡的原因有三，其一，突发恶性政变，导致中央政权结构全面内毁，第二原先群策荡然无存！其三偶然性。”周浩轻轻的开口，说出来的话让刘宇兴趣越发浓烈。
秦帝国在权力交接的转折时期，突然遭遇恶性政变，历史异数也。异数者，匪夷所思之偶然性与突发性也。对于秦始皇之后的权力交接，历代史家与社会意识都有这样一个基本评判：若由长公子扶苏继位，秦帝国的历史命运必然大不相同。
其时，扶苏的品性与才具已经得到了天下公认，“刚毅武勇，信人奋士”，已经具有了很高的社会声望，连底层平民陈胜吴广等尚且知之，朝廷郡县的大臣吏员更不用说了。
当时的始皇帝与天下臣民，事实上已经将扶苏作为储君对待了。尽管在施政宽严尺度上，扶苏的宽政理念被更看重复辟严重性的始皇帝否定了，但就其实际处置看，扶苏的重要性丝毫没有减弱。
当此之时，历史却突兀地呈现出一幅最荒诞的画面：始皇帝突然死于大巡狩途中，最不成器的少皇子胡亥，突兀成了秦帝国的二世皇帝！
从根本上说，政变的突发性与农民举事的突发性聚合，决定了其后�
