活法-第14章
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尸体回归土地，滋养植物——站在宏观角度来看，弱肉强食的动植物世界也是处于“调和的”生物链中。
但是，与人类不同，动物不会自己破坏生活链。食草类动物如果被欲望驱使吃光植物，食物链被切
断，别说自己的生存，后面的生物也将面临灭顶之灾。于是，它们本能地节制，没有超出自身需求的贪
婪。
雄狮在饱腹时不掠取猎物。这既是本能，同时又是造物主给予的“知足”的生存方式。正因为掌握了
知足的生存方式，自然界才得以长久保持协调和稳定。
难道人类不也应该学习自然界中的“节制”吗？人类原本也是居住在自然界中的，曾经从自然界摄
理，把自己也作为生物链中的一环。后来，人类从食物链的桎梏中解放出来，在摆脱了生物循环法则的
束缚的同时，也丢掉了与其他生物共存的谦虚态度。
在自然界中，只有人类具有“高度的”智慧，能够大量生产粮食和工业制品，并拥有提高生产效率的
技术。但是，不久，人类智慧就演变成傲慢，产生了意在支配自然界的欲望。同时，知足的节制崩溃，
还想要更多，还想更富有，终于陷入威胁地球环境的恶性循环当中。
人类觉醒时，“利他”的文明之花就将盛开
为了不和地球这艘船一起下沉溺水，我们必须重新恢复自然节制的美好品行。应该把神给予人类的
智慧当作真正的睿智，掌握如何控制自私欲望的艺术。
也就是说，有必要实践“知足”精神及知足的生活方式。如果，对自己所拥有的一切不知足的话，当
更想要的也得到了的时候，你肯定也仍然不会满足。
过度地追求的财富应该适可而止了。不应把国家和个人的目标放在追求物质上的富有，精神富有才
是“知足”生活方式。有句格言道“无法得到渴望的东西时，就珍惜现在拥有的”。“满足才是贤者之”，知
足才有人类的安定，这样的思维方式和生活态度是我们每个人都应该具备的。
人类应该控制自己的私欲，要有知足、与他人共享的宽容之心、或者给予他人、满足他人的体谅之
心。尽管也许有人认为说得太好听，也许有人说这是不可能的事，但我相信这样的思维方式一定能够拯
救日本，更广一点说能够拯救地球。
需要强调一点的是，知足的生活态度绝对不是满足现状、不进行任何新的尝试或停滞不前碌碌无
为。拿经济情况来作比喻，虽然GDP总值没有变化，而内涵或者产业结构本身不断发生改变。也就是
陈旧的产业不断消亡，新的产业不断发展壮大。这是因为人类的智慧使新生事物不断涌现，健全的新陈
代谢不断交替进行，人与社会都充满活力和创造性。
如果能够达到这样的状态，那么我们不就能从成长走向成熟，从竞争走向共存，实现梦寐以求的愿
景，走上协调发展之路吗？
甚至，也许利他之德将催生新的社会文明。今天人们的愿望是生活更轻松、食用更美味、赚取更多
的钱财。在新的时代，让对方过得更好，让他人更幸福，基于同情心或“爱”的利他文明之花一定能够盛
开不败。这将是怎样一种和谐美好。
第五章 与宇宙相和谐
左右人生的两股力量
人生受“看不见的手”的驾驭。而且，“看不见的手”有两只。
第一只手是命运。人们带着各自的命运来到世上，而且在不知命运如何的情况下被命运
牵引或催促着度过一生。也许有人持有不同观点，但我认为命运的存在是毋庸置疑的事实。
人确实受某种力量支配着，它不受个人的意志或思想所左右。它不顾人类的喜怒哀乐，
像奔流不息的大河，贯穿着我们的一生，一刻也不停地把我们带向大海。
那么，人类在命运面前无能为力吗？并非如此。因为，还有另外一只从根本上掌控人生
的无形巨手。即“因果报应的法则”。
简而言之，善有善报，恶有恶报。所谓善因产生善果，恶因产生恶果，这是原因和结果
直接相关的简单明快的“陈规”。
发生在我们身上的一切一定有其必然的原因。它不是别的，就是自己的思想和行为。所
有这些思想和行为成为原因，产生结果。你现在在想什么，在做什么，这些都是原因，必然
导致某种结果。而且，对这个结果的反应又转变为导致下一个结果的原因，因果定律无限的
循环又是支配我们人生的天意。
在第一章我论述了“内心不渴望的东西就不可能靠近自己”，即人生如其心中所想，这
也是基于因果报应法则的。因为我们的所思、所做都成为种子，带来相应的现实结果。
另外，在第三章，我强调了磨砺、提高心智的重要性，这也是根据因果定律，高尚的善
心必将带来美好的人生。
命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。命运是经线，因果报应则是纬
线，经线和纬线织成我们人生这块布。
人生并不能完全被命运所掌控，是因为因果定律的力量在发挥作用。但是，另一方面，
善行并不一定带来善果是因为命运的干扰。
重要的是，因果报应法则的力量比命运稍微强大一些。掌握人生的这两个力量之间也存
在力学关系，因果定律的力量略微超过命运的力量。所以，即使是与生俱来的命运，我们也
能够通过利用因果报应的法则加以改变。
因此，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通
过自己的善事善行改变命运。
命运掌握在自己手中
命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变——这不是我胡思乱想的，而是对许多
政治家和经济界人生产生过很大影响的思想家安冈正笃先生，通过中国古典名著《阴骘（zhi）
集》总结出来的。《阴骘集》汇编于明代，书中介绍了袁了凡这个历史人物的相关故事。
袁了凡出生于医术世家，早年丧父，由母亲一手养育。在继承祖业学习医学的少年时期，
有位老者突然来访，告之：“我是研究《易经》的，顺应天命来传授易学精髓的。”并对其
母亲说：“也许你想让你儿子成为医生，但是，他不会走这条路的。恐怕过一段时间以后，
他将接受科举考试，成为一名官吏”，并一一预言了该少年的命运，除了几岁参加什么考试，
在多少人中以第几名的成绩考取之外，还有年纪轻轻就任职地方府官，非常有出息以及婚后
不能育子，53岁时死亡等等。
在这之后，了凡的人生全部与预言所说的一样。一天，当上地方府官的了凡造访一位赫
赫有名的长老，和长老一起盘腿打坐。此时，他万念皆空，非常了不起，所以，长老非常感
动，问道：“你打禅时没有一点私心杂念，非常好。你在哪里修行过？”了凡介绍了自己没
有任何修行的经历，还告诉他自己少年时曾经遇到老者的事。
“我走过的人生和老者所说的完全一样。不久我将在53岁时死去，这也是我的命运吧。
所以，我现在没有任何烦恼。”
但是，长老听到这里大声呵斥了凡：“我还以为你是因果年纪轻轻就达到醒悟境界的人
物，其实你是一个大白痴。难道你的人生就是顺从命运吗？命运虽是上苍赐予的。但绝对不
是不可改变的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能够超越命运并向更好的方向
转变。”
长老解释了因果报应的法则。了凡认真听取了长老的话，而且，从那以后，他不做恶事、
积累善行。结果，被预言不能生孩子的他也有了自己的孩子，寿命也大大超过预言的年龄，
终其天寿。
上天决定的命运也可以通过自己的力量改变。不断思善事、做善事，因果报应的法则就
能发挥作用，就能度过一个比命运好得多的美好人生。安冈先生称这为“立命”。
但是，现实生活中，相信天命、相信因果报应法则的人不多，更多的人认为这是非科学
的而付之一笑。根据近代科学，这都属于迷信的范畴，因果报应也只不过像在道德教育方面
哄小孩似的，说成“做坏事遭报应”。当然，凭现在的科学水平无法证明这只看不见的手的
存在。
如果做好事以后即刻表现出好的结果，也许人们会坚信不疑。但是，某个原因即刻导致
某种结果的事情几乎没有，并不一定今天做了好事明日就有好报。
而且，像1＋1等于2那样，产生结果B的原因一定是A，但因果关系很少以如此明确
的方式表现出来。为什么呢？正如刚才讲的那样，命运和因果报应的法则是互相交织着支配
着我们的人生。它们相互影响，比如在命运恶劣事情，即使做了一点好事、微小的善行被强
势的命运抵消，不能带来好结果。同样，在命运极佳时期，即使做了一点坏事，也不会因为
一点恶因就造成恶果——这样的事情经常发生。
稍安勿躁，因果一定有报
因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事
物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以
看出结果。
但是，如果用20年、30年这么长的时间跨度来看，原因和结果是非常吻合的。我开创
事业也已经过去40多年了，期间，见过许许多多人物的盛衰历史，如果用30年、40年的
时间跨度来看，几乎所有的人都在各自的人生中得到了与日常言行和生活态度相吻合的因果
报应。
长远看来诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华
一世。
确实，做了坏事的人也许会小人得势，而努力做善事的人也许会一时命运不济，人生低
迷。但随着时间的推移，这些将慢慢得到修正，终将得到与各自言行或生活态度一致的结果，
逐步趋近于与此人相称的境遇。
原因和结果是如此可以用等号连接，真是令人惊讶。短期不一定如此，而长远角度看，
善因通向善果，恶因招致恶果，因果关系非常符号逻辑。
几年前，京瓷公司曾经支持陷入经营困境的复印机制造公司——美达工业公司，组建了
新公司“京瓷美达”，开始公司重建工作。在那以后，公司业绩稳步改善，提前偿还了巨大
的债务，现在已是京瓷集团的支柱产业之一。
在重建工作中，当时担任京瓷公司信息设备部门本部长的人做出了巨大贡献。他担任京
瓷美达公司总经理，负责重建工作，而在多年前，他曾是某个新兴通信设备厂的厂长。
该公司趁着一股热潮迅猛发展，在热潮退去的时候，业绩也恶化了。在接到支持的请求
后，京瓷公司决定把它作为集团的一员给予救济扶持。这已经是20多年前的事情了。
重建的辛苦不言而喻。加之有部分激进的工会员工，他们向我们提出各种非分要求，甚
至闯进我家进行诽谤中伤，不仅我本人留下了很多不愉快的回忆，而且当时京瓷公司也受到
负面影响。
拯救了一个陷入困境的公司及其员工，却遭受如此难堪，而我只能拼命地忍耐。但是，
不久许多员工终于逐渐理解，感谢得到京瓷公司的拯救和稻盛的帮助。其中的一人，就是刚
才提到的京瓷美达公司的首任总经理。他从曾经被救济的人现在变成拯救别的公司的人。对
此，他常常感慨万千。
“我从一个被拯救的人变成了一个拯救他人的人。不能不感到命运的轮回。那时受到的
恩惠现在能够通过重建京瓷美达公司的机会进行回报。我感到非常高兴。”
听到此言，我也深表同感。长远来看，还是“因果轮回”。善行不会以恶果的形式结束。
尽管历经艰难，但最终重建成功，职工感谢。我确信“善行循环”将更加扩大开去。
中国明代的《菜根谭》中写道“行善而不见其益，犹如草拟冬瓜，自行暗长”。即使
行善后的回报没有马上表现出来，那也是好比草丛中的冬瓜一样，即使人眼看不见，它也依
然会茁壮成长。
因果报应需要时间。牢记这句话，不要为暂时没有好的结果而焦躁，每日孜孜不倦、一
心一意积累善行，最终一定会有好结果的。
促进万事万物成长的宇宙运行规律
因果报应之所以能够成立是因为它顺应了自然的法则。从长时间跨度来看，善因招恶果，
恶因招善果，那样因果关系扭曲的事不会发生，所有的一切都是善有善报，恶有恶报，因为
那是顺应天理、天意的。
思考一下宇宙的起源就明白了。高温、高压的基本粒子在130亿年前，发生大爆炸形成
宇宙，而且现在它还在继续膨胀——这是（宇宙起源的）大爆炸力量，是在现在的宇宙物理
学中几乎已成定论的观点。
宇宙犹如一个生命体，可以说它将无止境地成长（膨胀）下去，其成长的过程大致如下：
形成物质的是原子，原子核是由质子、中子、介子构成。再分解质子和中子后，就发现
基本粒子。进一步分析物质后就知道又还原成基本粒子了。
总之，在宇宙起始时，首先是通过大爆炸基本粒子之间结合起来。由此，产生质子、中
子和介子，它们形成了原子核，加入电子成为原子。而且，通过核结合产生多种原子，原子
之间结合产生分子。分子结合形成高分子，高分子取得DNA遗传基因后诞生“生命”。
这些原始的生命经过亿万年的进化，才创造出人类那样高等的生物——所谓宇宙的历
史，也可以说是从基本粒子向高等生命体进化发展的过程。
那么，为什么发生了如此进化呢？原始存在的基本粒子就保持原样不行吗？或者说也可
以在原子阶段选择停止。那又为什么一刻都不停息、不断地反复生成、发展，进化到人类的
高等生物呢？
有人认为是由于偶尔因素的重叠所致。但是，认为如此孜孜不倦的发展进化只是因偶然
因素引起、完全没有目的地进行，这种想法太不自然了。相反，我认为这是基于天意，必然
形成的。这样的想法才是合乎道理的。
宇宙具有一种生生不息，促成万物的生成与发展的意志和力量，或者说气与能量之类�
