诸葛亮的十堂哲学课-第8章
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诸葛方望着爸爸，脸上露出恳求的神色。
“再试一遍，”诸葛亮若无其事地说，“钓鱼人得有耐心才行。”
突然间，诸葛方觉得好像有什么东西在拽他的钓线，随即一下子将它拖入了深水之中。他连忙往上一拉鱼竿，立刻看到一条逗人爱的小鱼在璀璨的阳光下活蹦乱跳。
“爸爸！”诸葛方掉转头，欣喜若狂地喊道，“我钓住了一条！”
“还没有哩。”诸葛亮慢条斯理地说。他的话音未落，只见那条惊恐万状的小鱼粼光一闪，便箭一般地射向了河心。钓线上的鱼钩不见了。诸葛方功亏一篑，眼看快到手的捕获物又失去了，他感到分外伤心，满脸沮丧地一屁股坐在草滩上。
诸葛亮乘机开导诸葛方：在鱼儿尚未被拽上岸之前，千万别吹嘘你钓住了鱼。许多人在很多类似的场合下都喜欢这样做，结果干了蠢事。事情未办成之前就自吹自擂一点用也没有；纵然办成了毋须自夸，你需要的是耐心而不是吹嘘。
傍晚，诸葛方总算掌握了钓鱼的全部要领。在钓了一条小鱼后，他在鱼钩上挂上鱼饵，用卷轴钓鱼竿放钓。
鱼饵划破水面，在夕阳照射下，水面泛起一圈圈涟漪，随着月亮在湖面升起，涟漪化作银光粼粼。
鱼竿弯折成弧形时，诸葛方知道一定是有大家伙上钩了。诸葛亮投以赞赏的目光，看着儿子戏弄那条鱼。
终于，诸葛方小心翼翼地把那条精疲力竭的鱼拖出水面。那是条他从未见过的大鲈鱼！
趁着月色，父子俩望着那条煞是神气漂亮的大鱼。它的腮不断张合。爸爸看看时辰——离朝廷规定钓鲈鱼季节的时间还有一个时辰时。
“孩子，你必须把这条鱼放掉。”他说。
“为什么？”诸葛方很不情愿地大嚷起来。
“还会有别的鱼的。”诸葛亮说。
“但不会有这么大。”诸葛方又嚷道。
诸葛方朝湖的四周看看。月光下没有渔舟，也没有钓客。他再望望爸爸。
虽然没有人见到他们，也不可能有人知道这条鱼是什么时候钓到的。但诸葛方从父亲斩钉截铁的口气中知道，这个决定丝毫没有商量的余地。他只好慢吞吞地从大鲈鱼的唇上取出鱼钩，把鱼放进水中。
那鱼摆动着强劲有力的身子没入水里。诸葛方心想：我这辈子休想再见到这么大的鱼了。
果然不出所料，那次以后，诸葛方再也没钓到过那个晚上钓到的那么棒的大鱼了。可是，这条大鱼一再在他的眼前闪现——每当他遇到道德课题的时候，就看见这条鱼了。
诸葛方非常信奉爸爸的教导：道德只不过是对与不对的简单事，可是要身体力行却不容易。
一个人在任何场合都要保持良好的道德，“慎独”是一个人获得成功的重要条件。
第三课 学会做人重品德豆子终于没有发芽
诸葛方所在的学校历届学生都有一个特长班。特长班想招收一批新生，诸葛方所在的班级也得到了一个名额的指标。
当然，所有的学生都跃跃欲试。特长班录取考试的方式很独特。他们给每个报名的孩子发了一些黄豆，宣布：只能自己做，不能依靠家长。两周后，谁的豆芽长得最长，谁将被录取。
孩子们领回黄豆种子后，开始了精心的培育，从早到晚浇水，控制温度，还纷纷让爸爸妈妈帮忙，谁都希望自己能够成为幸运者。
诸葛方也整天精心呵护黄豆。但是，3天过去了，5天过去了，一个星期过去了，黄豆居然根本没有发芽！
苦恼的诸葛方只好去请教父亲，诸葛亮建议他把温度升高些，但依然无效，父子俩束手无策。
又一周过去了。无数个学生涌向面试的教室，他们各自捧着长得长长的一盆豆芽，用期盼的目光看着主考老师。
忽然，主考老师看见了两手空空的诸葛方。他无精打采地站在旁边，眼角还有泪花。
主考老师把他叫到跟前，问他：“你为什么没有带来自己的豆芽？”
诸葛方抽噎着。他把自己如何精心照顾，还请教了父亲，但豆子终于没有发芽的经过说了一遍。
没想到，监考老师的脸上却露出了最开心的笑容，在证实其他孩子果然都生出了豆芽之后，
老师宣布：“诸葛方被录取了！”
“为什么是这样？”所有的考生不解地问老师。
老师说：“我们发下的黄豆全部是经过高温高压的，根本就不可能发芽。”
量好了自己豆芽长度的孩子们都低下了头！
诸葛方为什么敢于上缴没有发芽的黄豆，因为父亲诸葛亮经常告诫他说：诚实是可贵的。
第三课 学会做人重品德决定不干一件事时也需要勇气
这天，诸葛方第一次跟爸爸去打猎。
其实，他并不喜欢打猎。自从诸葛亮给他买了支猎枪，教他瞄着泥鸽子射击，并说要带他来海湾这个小岛打猎，他就不高兴。但他决定要把这件事对付过去，因为他爱父亲，世上他最希望得到的就是父亲的赞扬。今天早上如果一切顺利，他知道他会受到赞扬的。
天已大亮。在海湾的远处，一长串野鸭在冉冉上升的旭日的背景下一掠而过。
“上子弹吧，有时它们会一下子就飞到你的头顶上的。”诸葛亮看着儿子把枪扳开，装上子弹，把枪还原，也给自己的枪装上子弹，快活地说：“我让你先打。啊，我盼望今天已经盼了很久了，就我们两个人……”
他突然中止说话，向前倾身，眯缝着眼睛说：“有一小群正向这边飞来。低下你的头。到时我会叫你。”
“4只黑的，”诸葛亮说，“还有一只马拉特鸭。准备！”
诸葛方机械地服从着命令。他站起来，像父亲曾教他那样俯身瞄准。
这时，野鸭群已发现有人，纷纷四散飞走。那只马拉特鸭好像有线在牵引一样，一下子又飞了起来。它在空中逗留了一秒钟。诸葛方想扣扳机，结果没有动手指，那只野鸭此时已乘着气流，一下子飞得无影无踪。
“怎么啦？”诸葛亮问，“怎么不开枪？”
诸葛方关上保险，把枪小心地放在角落里。“它们这样活生生的。”他说着便哭了起来。
诸葛亮好一阵子没有说话，在诸葛方身边蹲下，说：“又来了一只，试试看吧。”
诸葛方没有放下掩脸的手，“不行，爸爸，我不能。”
“快点，来，不然它会飞走的。”
诸葛方感到一样硬东西触到他，一看，原来父亲递给他的不是枪，而是照相机。“快，”诸葛亮和蔼地说，“它不会老停在那里的。”
诸葛亮大声拍手，惊得那只大野鸭抬头振翅飞去。诸葛方放下相机，“我拍到它了。”他的脸神采飞扬。
“是啊？很好。”诸葛亮拍拍诸葛方的肩膀。诸葛方在父亲的眼睛里并没有发现失望的表情，有的是自豪感、理解和爱意。“没问题，孩子，我就一直爱打猎，但你不一定要有这种爱好。决定不干一件事时也需要勇气。”他顿了顿，“现在你来教我照相好吗？”
诸葛方从爸爸身上又学到了一点经验：你应该学会享受自己的生活，不要试图追随别人的脚步，决定不干一件事时也需要勇气！
第三课 学会做人重品德在工作中抱持正确的态度
暑期，诸葛方决定去打工参加社会实践。临出门，他问爸爸对他还有什么建议。诸葛亮说：
“最重要的是，在工作中抱持正确的态度。”
诸葛方觉得自己对这句话不甚了解，便问爸爸：“什么才是正确的态度？在工作中应该采取什么样的态度？”
诸葛亮没有直接回答他，而是先给他讲了一个古老的故事：
当黄帝和蚩尤之间进行战争时，黄帝必须立即跟蚩尤的反抗军首领哈什取得联系。哈什在内蒙的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。黄帝必须尽快地得到他的合作。怎么办呢？
有人对皇帝说：“有一个名叫唐尧的人，有办法找到哈什，也只有他才找得到。”
他们把唐尧找来，交给他一封写给哈什的信。那个名叫唐尧的人，拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，他历尽千辛万苦，把那封信交给哈什。
诸葛亮指出，此后，“把信带给哈什”就成了“全心全意去完成任务”的代名词。哈什将军已不在人间，但现在还有其他的哈什。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。
诸葛亮举例说：你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”
那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？
我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：
他是谁呀？
他过世了吗？
哪套百科全书？
百科全书放在哪儿？
这是我的工作吗？
为什么不叫张三去做呢？
急不急？
你为什么要查他？
在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到3个和尚没水吃的危险境界。如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？
你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给哈什吗？
诸葛亮告诉诸葛方，近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。
但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任，没有才能的人，都被摒弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员——那些能把信带给哈什的人。
诸葛亮强调：要想在工作中出人头地，最重要的就是要有敬业精神，不论老板是否在办公室都会努力工作。那些能够把信交给哈什的人，静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人到处受欢迎，永远也不会被解雇。
诸葛亮问儿子：“你知道在社会上立足的关键是什么吗？”
“是学历！”
诸葛亮摇摇头。
“是知识！”
诸葛亮摇摇头。
“是能力！”
诸葛亮还是摇摇头。
“那是——”诸葛方疑惑地望着爸爸。
诸葛亮严肃地说：“是人际关系！很多时候，做人确实比做事重要，一个人缘好、有声誉的人，凡事就可以轻而易举地办成。反过来不少恃才傲物的人才就可能水土不服怀才不遇，荒废满腹经纶。”说着，他递给诸葛方一张纸。
诸葛方迅速扫了一眼，只见上面写着：“为人清单”，其中有这么几条：别让小争端损害了大友谊；偶尔邀请排队排在你后面的人站到你前面；永远别做第一个开门出去的人；接受任何指示时至少确认两遍；可以生气，但要适时适所，以适当方式向适当对象恰如其分地生气；别太在意你的权利以至忘了你的风度；男人的劣根性是自我吹捧……
诸葛亮解释说：假如你拥有众多的朋友，与朋友之间有着良好的人际关系，那么，你便可以通过这些朋友的力量来协助你解决很多难题。在这世上，有不少人并非很有才华，但他们却拥有一个无形的资产——良好的人际关系，就因为这无形资产，使他在各方面各领域都能平步青云。
诸葛方想了想问道：“爸爸，那么，我应该从哪里着手呢？”
诸葛亮用不容置疑的口气说：“迅速进入工作角色。”
第三课 学会做人重品德迅速进入工作角色
就如何迅速进入工作角色的问题，诸葛亮给儿子提出了如下建议：
（1）尽快适应职业工作
参加工作之前，人们往往对未来怀有远大的抱负和许多美好的梦想，希望事业获得成功，渴望干出一番“惊天动地”的大事业。但是，踏上工作岗位后，许多人很快就发现，自己对未来考虑得过多，却忽视了眼前最重要的事情。因为，他们都明显地感到：自己对职业工作在很多方面都不适应。于是，有的人开始烦躁不安，有的人忧心忡忡，甚至还有一些人完全失去了自信心，精神上十分痛苦。
一般说来，人们对职业工作的不适应，主要表现在以下几个方面：
①对所从事职业的意义、重要性不认识，对各种严格的职业要求不适应。
②对工作时间、劳动强度以及紧张程度不适应。
③对工作中各种信息引起的诸如感觉、知觉、注意、情绪、情感等心理反应不适应。
④工作需要的知识、技能与自己原有的知识、技能不平衡而引起的不适应。那么，面临这种境况时，应该怎么办呢？
①把工作置于首位。许多刚刚参加工作的人觉得不适应——过去自己掌握课余时间、灵活安排学习和娱乐活动的生活，被严格的一分不差的坐班制取代。这时，人们难免会感到时间紧张、工作繁重。但是，如果能把工作置于首位，一
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