后汉书-第209章

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　　卓悔，谢释之。长安之乱，容于荆州，刘表厚礼焉。及曹操平荆州，乃辟之，执戬手曰：“恨相见晚。”卒相国钟繇长史。＇一＇
　　注＇一＇钟繇字符常，魏太祖时为相国。
　　论曰：士虽以正立，亦以谋济。若王允之推董卓而引其权，伺其闲而敝其罪，当此之时，天子悬解矣。＇一＇而终不以猜忤为衅者，知者本于忠义之诚也。故推卓不为失正，分权不为苟冒，伺闲不为狙诈。及其谋济意从，则归成于正也。
　　注＇一＇庄子曰：“斯所谓帝之悬解。”悬解喻安泰也。
　　赞曰：陈蕃芜室，志清天纲。人谋虽缉，幽运未当。＇一＇言观殄瘁，曷非云亡？
　　＇二＇子师图难，晦心倾节。＇三＇功全元丑，身残余孽。时有隆夷，事亦工拙。＇四＇
　　注＇一＇缉，合也。易下系曰：“人谋鬼谋。”言蕃设谋虽合，而冥运未符也。
　　注＇二＇殄，尽也。瘁，病也。言国将殄瘁，岂不由贤人云亡乎？诗大雅曰“人之云亡，邦国殄瘁”也。
　　注＇三＇谓矫性屈意于董卓。
　　注＇四＇诛卓为工，被杀为拙也。
　　校勘记
　　二一六０页七行埏隧今人墓道也按：汲本“人”作“入”。
　　二一六０页一一行稍迁拜尚书按：校补谓案文“拜”上当有“召”字。
　　二一六一页六行当伏*＇重＇*诛据汲本、殿本补。
　　二一六二页一行而令天下之论按：刊误谓案文“令”当作“今”。
　　二一六二页九行车驾幸广*（城）**＇成＇*校猎按：集解引钱大昕说，谓“城”当作“成”，马融上广成颂，即此。
　　今据改。注同。
　　二一六二页一０行无教逸游按：“教”原斗“放”，径据汲本、殿本改正。
　　二一六二页一二行有三空之□哉按：校补引柳从辰说，谓御览四五二引本书，“□”作“危”。
　　二一六二页一三行又*（前）*秋*＇前＇*多雨据殿本改。
　　二一六三页一０行文武兼姿按：刊误谓姿是姿貌，此当作“资”。
　　二一六三页一五行时小黄门赵津按：钱大昕谓据王允传称“小黄门晋阳赵津”，此传“小黄门”下无“晋阳”字，则“二郡”文不可通矣。
　　二一六三页一五行南阳大猾张*（汜）**＇泛＇*据汲本、殿本改。下同。按：岑晊传作“张泛”，泛与泛同。
　　二一六四页一行而并竟考杀之按：刊误谓案汉、魏鞠狱皆云“考竟”，此误倒。
　　二一六四页三行蕃与司徒刘矩集解引惠栋说，谓考异云时胡广为司徒，非矩也，栋案刘恺传，考异非也。今按：刘矩未尝为司徒，考异说是。刘恺传亦误，参阅刘恺传校记。
　　二一六四页一一行营惑圣听按：何焯校本改“营”为“荧”。
　　二一六五页四行长*（吏）**＇史＇*已下多至抵罪刊误谓案文“吏”当作“史”，太尉府有长史，故因蕃见谴也。今据改。
　　二一六五页五行□字幼平陕人按：“陕”原斗“陜”，径据汲本改正。
　　二一六七页一一行说菀曰汲本、殿本“菀”作“苑”。按：苑菀通。
　　二一六八页七行不能相持殿本“持”作“治”。按：“治”作“持”，避唐讳改。
　　二一六八页七行为立王者以统理之*（故）*也据殿本删，与前书谷永传合。
　　二一六八页八行法度尚存按：汲本、殿本“存”作“在”。
　　二一六八页一五行使皇天震怒按：“震”原斗“振”，径据汲本、殿本改正。
　　二一七一页七行并连匡兄中常侍车骑将军超按：校补谓宦者传又谓匡为超弟之子。
　　二一七一页一一行而人伦莫相恤也按：李慈铭谓治要“莫”下有“能”字，当据增。
　　二一七一页一一行及遭际会按：李慈铭谓治要“遭”下有“值”字，当据增。
　　二一七二页一０行复还仕郡人有路佛者按：张森楷谓“郡”下当更有一“郡”字。
　　二一七二页一三行上除禁党按：李慈铭谓“禁党”当作“党禁”。
　　二一七三页二行而让怀协忿怨汲本、殿本“协”作“挟”。按：协挟古字通，党锢传“怀经协术”，黄琼传“黄门协邪”，皆借“协”为“挟”也。
　　二一七三页三行明年遂传下狱按：校补引柳从辰说，谓“明年”二字衍，盖黄巾起事及允之讨击黄巾别帅，发张让之奸，皆中平元年二三月事，下狱会赦，还复剌史，旬日闲复以它罪被补，仍不出元年三月也。
　　二一七三页九行太尉袁隗司徒杨赐通鉴考异谓隗、赐时皆不为此官，恐误。按：
　　通鉴系此事于中平元年冬十二月，故考异云然。柳从辰谓隗、赐之与何进共上疏请，乃在元年二三月闲，其时袁隗为司徒，杨赐为太尉，不过官名互误耳。
　　二一七六页八行今若一旦解兵*（关东）*刊误谓案文多“关东”二字。今据删。
　　按：集解引王补说，谓通鉴作“解兵开关”。
　　二一七六页一一行丁彦思蔡伯喈但以董公亲厚并尚从坐按：集解引洪亮吉说，谓丁彦思不知何人，陈、范二史于卓传俱不载，裴松之注极详，亦不及此。又引王补说，谓通鉴无“丁彦思”三字。
　　二一七八页三行封其孙黑为安乐亭侯按：校补引柳从辰说，谓袁纪“黑”作“异”。
　　二一七八页四行士孙瑞字君策按：集解引惠栋说，谓“策”一作“荣”，见三辅决录。　后一页
　　后汉书卷六十七　党锢列传　第五十七
　　孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。＇一＇夫刻意则行不肆，牵物则其志流。＇二＇是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道一也。＇三＇叔末浇讹，王道陵缺，＇四＇而犹假仁以效己，凭义以济功。举中于理，则强梁简气；片言违正，则畼台解情。盖前哲之遗尘，有足求者。＇五＇
　　注＇一＇嗜犹好也。恶音乌故反。言人好恶，各有本性，迁染者，由其所习。尚书曰：“唯人生厚，因物有迁。”墨子曰：“墨子见染丝者，泣而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。汤染于伊尹，故王天下；殷纣染于恶来，故国残身死，为天下僇。’”注＇二＇刻意，刻削其意不得自恣也。庄子曰：“刻意尚行，离时异俗。”行音下孟反。肆犹族纵也。牵物谓为物所牵制，则其志流宕忘反也。淮南子曰：“非拘紧牵连于物，而不与推移也。”
　　注＇三＇陶谓陶治以成之。管子曰：“夫法之制人，犹陶之于埴，冶之于金也。”
　　埴音植。
　　注＇四＇叔末犹季末也。谓当春秋之时。
　　注＇五＇褫犹夺也，音直纸反。畼台，贱人也。齐侯伐楚，楚子使与师言曰：“君处北海，寡人南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也。何故？”管仲对曰：“尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也。”遂使屈完与齐盟于召陵。此强梁褫气也。又晋吕甥、郄苪将焚公宫而杀晋侯，寺人披请见，公使让之，且辞曰：“汝为惠公来求杀余，命汝三宿，汝中宿而至。虽君有命，何其速也？”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。
　　若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视，蒲人狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎？”此为畼台解情也。并见左传。
　　霸德既衰，狙诈萌起。＇一＇强者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金，开一说而锡琛瑞。＇二＇或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。＇三＇士之饰巧驰辩，以要能钓利者，不期而景从矣。＇四＇自是爱尚相夺，与时回变，其风不可留，其敝不能反。
　　注＇一＇霸德衰谓六国时也。狙音七余反。广雅曰：“狙，狝猴也。”以其多诈，故比之也。
　　注＇二＇苏秦说赵王，赐白壁百双，黄金万镒。虞卿一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒。见史记及战国策。
　　注＇三＇史记曰，楚惠王言“庄舄，越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣”。解草衣谓范睢、蔡泽之类。
　　注＇四＇韩子李斯曰“韩非饰辩诈谋，以钓利于秦”也。贾谊过秦曰“赢粮而景从”也。
　　及汉祖杖□，武夫□兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，＇一＇轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。＇二＇
　　自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。
　　＇三＇至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。
　　＇四＇虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。＇五＇
　　逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。＇六＇
　　注＇一＇四豪谓信陵君魏公子无忌、平原君赵胜、春申君黄歇、孟尝君田文。前书班固曰：“游谈者以四豪为称首。”
　　注＇二＇前书音义曰：“相与信为任，同是非为侠，所谓权行州域，力折公侯者也。”
　　注＇三＇武帝诏求贤良，于是公孙弘、董仲舒等出焉。宣帝时，集诸儒于石渠阁，讲论六蓺。召五经名儒太子萧望之等大议殿中，平公羊、谷梁同异，同己者朋党之，异己者攻伐之。刘歆书曰：“党同门，妒道真。”
　　注＇四＇谓袭胜、薛方、郭钦、蒋诩之类，并隐居不应莽召。
　　注＇五＇谓逢萌、严光、周党、尚长之属。
　　注＇六＇婞，狠也，音邢鼎反。
　　夫上好则下必甚，矫枉故直必过，其理然矣。＇一＇若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？
　　注＇一＇礼记曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。”矫，正也。正枉必过其直，见孟子。
　　初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客，互相讥揣，＇一＇遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。
　　后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成□亦委功曹岑晊，＇二＇二郡又为谣曰：
　　“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成□但坐啸。”＇三＇
　　因此流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗、贾伟节为其冠，＇四＇并与李膺、陈蕃、王畅更相曪重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶、＇五＇扶风魏齐卿，并危言深论，不隐豪强。＇六＇
　　自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。
　　注＇一＇初委反。
　　注＇二＇音质。
　　注＇三＇谢承书曰“成□少修仁义，笃学，以清名见。举孝廉，拜郎中，迁南阳太守。郡旧多豪强，中官黄门盘*（牙）**＇互＇*境界。□下车，振威严以捡摄之。
　　是时桓帝乳母、中官贵人外亲张子禁，怙恃贵埶，不畏法网，功曹岑晊劝使捕子禁付宛狱，笞杀之。桓帝征□，下狱死。宗资字叔都，南阳安觽人也。家代为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内”也。
　　注＇四＇冠犹首也。
　　注＇五＇公族，姓也，名进阶。风俗通曰：“晋成公立嫡子为公族大夫。”韩无忌号公族穆子，见左氏传。
　　注＇六＇危言谓不畏危难而直言也。论语孔子曰：“邦有道，危言危行。”
　　时河内张成善说风角，推占当赦，遂教子杀人。李膺为河南尹，督促收捕，既而逢宥获免，膺愈怀愤疾，竟案杀之。初，成以方伎交通宦官，帝亦颇谇其占。
　　成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。＇一＇于是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾，遂收执膺等。其辞所连及陈寔之徒二百余人，或有逃遁不获，皆悬金购募。使者四出，相望于道。明年，尚书霍谞、城门校尉窦武并表为请，帝意稍解，乃皆赦归田里，禁锢终身。而党人之名，犹书王府。
　　注＇一＇说文曰：“诽，谤也。”苍颉篇曰：“讪，非也。”
　　自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相摽搒，＇一＇指天下名士，为之称号。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱□为“八俊”。
　　俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、□*（敷）**＇□＇*、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。＇二＇度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。＇三＇厨者，言能以财救人者也。
　　注＇一＇希，望也，摽搒犹相称扬也。“搒”与“牓”同，古字通。
　　注＇二＇导，引也。宗谓所宗仰者。
　　注＇三＇蕃，姓也，音皮。
　　又张俭乡人朱并，承望中常侍侯览意旨，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷。以俭及□彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐干为“八俊”，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为“八顾”，＇一＇
　　朱楷、田盘、簄耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣曪为“八及”，刻石立墠，共为部党，而俭为之魁。＇二＇灵帝诏刊章捕俭等。＇三＇大长秋曹节因此讽有司奏捕前党故司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱□、颍川太守巴肃、沛相荀翌、河内太守魏朗、山阳太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等百余人，皆死狱中。余或先殁不及，或亡�