佛经民间故事-第21章
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碎了。船上的人你呼我叫，纷纷掉到海里，有的抓住破木板，有的抓住水葫芦，在巨浪里上下颠簸；还有些人什么也抓不住，就被海水淹死了。
这时，刚好有五个商人挤到勒那阇耶身边，他们一面挣扎。一面对勒那阇耶说：“我们都是跟随您出海的，没想到遇到这么大的风浪，希望您能设法救救我们的命。”
勒那阇耶说：“我听说大海绝不收留死尸。现在你们赶紧抓住我，我将为你们而自杀。”说着，他拔出刀来，自刎而死。
由于大海不收留死尸，所以勒那阇耶一死，海神便吹起一阵风，把勒那阇耶的尸体吹到岸边。
那五个人因为紧抓住勒那阇耶的身体，所以都幸运得救，保住一条命。
据《贤愚经》卷十《勒那阇耶品》改编。参见《大正藏》第四卷第42页。
49。大胜王的故事
很久很久以前，南瞻部洲共有四个国王，其中一个名叫“桀贪”。这个国王横行霸道、倒行逆施，不用正法治理国家，搞得全国民怨沸腾。
全国的大臣、百姓，个个痛恨桀贪的所作所为，他们聚集在一起，商议道：“让我们每家各出一人，个个手持武器，去找这个坏国王，告诉他他的倒行逆施，已使全国人民忍无可忍。如果他肯主动离开国家，那就罢了；否则，我们就杀了他！”
消息传到桀贪王那儿，桀贪王吓得浑身打颤，汗毛直竖。
他连忙赶着马车，落荒而逃。一个人在野外，吃没有吃的、穿没有穿的，走投无路，只好靠采摘野生的香草，编织成各种东西，当街叫卖，赖以度日。
桀贪王逃走后，大臣、百姓便推举桀贪王的弟弟登上王位。
桀贪王的弟弟，用正法治理国家，从不冤枉一个无辜的百姓，国家渐渐安定下来。
桀贪王听到弟弟登上王位的消息，十分高兴，心想：“我可以写信给弟弟，讲讲我目前的情况。如果他可怜我，赏我点什么，我就不用再挨饿受冻了。”想罢，便给他弟弟写了一封信，要求弟弟赐给他一座小村庄。
桀贪王的弟弟接到他的信，觉得哥哥也挺可怜的，便答应了他的要求，赐给他一座小村庄。
桀贪王得到了这座村庄，衣食都有了保障，非常高兴。回想起以前当国王、失国、在野外生活的种种，他很后悔，悔恨自己当初不该那么胡作非为，因此，下决心痛改前非，好好对待百姓和治理村庄。就这样，在他的努力下，这座村庄日益富足起来。
过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，请求他再赐给自己一座村庄。他弟弟又答应了。就这样，他要了一座又一座村庄，统治的村庄由四、五座到十来座，又增加到一百来座，进而增加到五百座。桀贪王还是不满足，又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割给自己。他弟弟也答应了。桀贪王统治的地区虽然一天天扩大，但他仍小心谨慎地用正法统治国家，所以国家被治理得很好。
这样又过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家，越来越不满足，一心想收复原来的王国，就发兵攻打弟弟。战争中他果然得胜，夺回了另外半个王国。这时桀贪王更加趾高气昂了，他想：“统治一个国家没什么了不起，我何不把南瞻部洲的另外三个国家也夺过来呢？”便又点派军队，攻入其他国家。不久，南瞻部洲的所有国家都被他占领了，真是“四海之内，莫非王土”。桀贪王洋洋自得，便改名自称“大胜王”，抖擞起精神，把整个国家治理得井井有条。
天帝释知道这个情况后，想试探一下大胜王是否已满足，便化身为一个小婆罗门，一手持着金手杖，一手拿着金水瓶，披散着头发，来到大胜王的宫殿前，要求接见。
守门人忙去报告大胜王：“宫外来了一个名叫‘驹夷’的婆罗门，想求见大王。”
大胜王吩咐道：“请他进来。”
驹夷进来后，与大胜王相互致敬，然后告诉大胜王说：“我是从海外来的。
海那边有一个国家，土地广大肥沃，人民殷实富足，盛产各种珠宝，大王完全可以把它夺过来。只是不知大王是否想得到这个国家？”
大胜王一听，高兴极了，心想：“我正为已没有土地可供我侵占而发愁呢！
这真是太好了！”忙说：“我非常想攻占这个国家。”
驹夷说：“那么请大王准备好船只，点齐兵马，七天之后我来带队引路。”说完就走了。
驹夷走后，大胜王就征集船只，厉兵秣马，积极备战。到了第七天，一切都准备就绪，却不见驹夷到来，从早晨一直等到晚上，仍不见半个人影。大胜王十分沮丧，拍着大腿哭着说：“我再也得不到那个富饶的国家了！真是太可惜了。
当时我把驹夷扣住，不让他走就好了。谁知他竟会一去不返啊！”
大臣、百姓也十分沮丧，陪着大胜王一起流泪。
大胜王这时百感交集，不由念了几句诗：
人生欲念无穷尽，一个一个又一个。
所有欲望都满足，才是真正的幸福。
国王并向众人宣布：“我真是天下最不幸的人！有谁能解除我的痛苦，我就给他一千金币。”
这时，正好有一个名叫“郁多”的孩子路过，听到国王的话，郁多说：“我能解除大王的痛苦，不过请给我七天的时间。”说完就走了。
郁多与老母亲一同生活，到了第七天，他向母亲告别，说：“我要去给国王解除痛苦。”
他母亲听了大吃一惊，说：“孩子！这事千万干不得。常言道：‘伴君如伴虎’，为国王办事就好比火中取栗、刀尖取食，你千万别去！”
郁多说：“妈妈，您放心吧！我有这个能力办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说的，人的欲望一个接一个，永远不会有穷尽。因此，即使大地上铺满金银，人也不会满足；即使拥有像须弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足常乐。’人只要能注意控制自己的欲望，不要被那些不切实际的欲望牵着鼻子走，想入非非，就会对生活感到满足，也就不会痛苦了。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够了，您何必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟地说：“你说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙蔽，干了不少胡涂事，今天才明白人是应该努力控制欲望的。”说完，令人取来一千块金币，赐给郁多。
郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年纪大了，身体也不太好。如果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”
于是大胜王派人把金币送给郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想了，专心治理国家，使人民都过着幸福的生活。
据《义足经》改编。参见《大正藏》第四卷第174页。
50。三归依
从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。
我可不敢见你，你把手伸进来吧！你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛！”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛！”
和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法！”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟！哎哟！归依法！”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧！”
盗贼怕极了，也喊：“归依僧！归依僧！”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’？如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢？”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。
我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可！想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住；如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
据《大庄严论经》卷六改编。参见《大正藏》第四卷第292页。
51。萨埵太子舍身饲虎
很久很久以前，在南瞻部洲有一个大国，叫摩诃罗檀囊，意为“大宝”，统率着五千个小国。国王有三个儿子，老大叫富那宁，老二叫提婆，老三叫萨埵。萨埵太子年龄虽小，心地却非常善良，对一切生物都非常爱惜。
有一次，国王带着群臣，还有王后与儿子们，一起出外游玩。玩了好半天，国王有些疲倦，便在树下休息。
三个太子年轻力壮，便又翻山岗、钻树林地继续游玩。忽然，他们看见一个山洞里有一只母老虎，刚生下幼虎没多久，饿得奄奄一息。只见母老虎的眼睛一闪一闪地，盯住偎依在身边的几只小老虎，现出凶残的样子。
萨埵太子对两个哥哥说：“这只母虎刚生下小虎，又给小虎喂奶，自己饿得走不动了，都快死了，真是可怜啊！我看它的神情，好像想吃自己的孩子呢！”
两个哥哥说：“是啊！看来真是这样。”
萨埵问：“那么，现在这只老虎需要吃什么样的东西呢？”
两个哥哥说：“最好有新鲜的血肉，才能救它的生命。”
萨埵又问：“那么，会不会有人，给它新鲜的血肉，救它一命呢？”
两个哥哥说：“这就不容易了。急切之间，哪里去找新鲜的血肉呢？再说，那又要多杀生，为救一命而杀一命，多不公平啊！”
萨埵太子低着头想了半天，决心牺牲自己，救活母虎与小虎的生命。他对哥哥说：“你们先走吧！我还有点事，随后就赶来。”
萨埵太子等两个哥哥走了之后，连忙从原路返回老虎洞，扑在老虎面前，要让老虎吃。
可是，这只母虎已经饿得连张嘴的力气也没有了，没法吃太子。
萨埵太子看到这种情况，便爬起来，找了一根尖木棒，刺破自己的身体，流出许多鲜血。
母老虎一口口地舔喝太子的鲜血，渐渐的身上有劲了，便把萨埵太子吃了。
两个哥哥等了半天，不见萨埵随后赶到，想起与萨埵关于饿虎的对话，又想起萨埵平日的为人，心中大惊，连忙回头去找。果然，只见老虎洞前血肉狼藉，萨埵太子已被老虎吃了。两人哭着回去告诉父母。
国王与王后听到这消息，犹如青天霹雳，顿时昏了过去，过了好久才醒来，连忙赶到现场，把老虎吃剩的骨骸收拾起来，带回去埋葬。
据《贤愚经》卷一《摩诃萨埵以身饲虎品》改编。参见《大正藏》第四卷第352页。
52。巧媳妇的故事
从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也该婚配了，他想：“我已老迈，只剩这最后一个儿子，一定要给他娶一个最出色的妻子。”
梨耆弥有位好朋友，是个婆罗门，经常云游四方。一天，这个婆罗门来到梨耆弥家做客，梨耆弥对他说：“我想为小儿子娶个好媳妇，您经常在各国漫游，所以想麻烦代为留意，帮忙找一个。如果有姑娘相貌端正、为人贤慧、聪明能干，命相与我儿子相合，又能让我儿子满意的，千万告诉我，我好去下聘。”
婆罗门答应了。
这个婆罗门又四处漫游了，他一路经过很多地方，后来到了“咀叉始罗国”。他看见郊外有一群女孩，正在游戏，她们采来各式各样的鲜花，编成美丽的花环，挂在脖子上、套在手腕上。婆罗门想起老朋友的嘱咐，就跟在她们后面，仔细地观察。只见她们一边玩、一边走，遇到一条小河，姑娘们都脱掉鞋子，涉水过河；其中有一个女孩却不脱，穿着鞋过河。
走了一会儿，前面又是一条河，这条河深多了，于是姑娘们个个挽起衣服，相搀过河；唯有那位姑娘穿着衣服入水，走到对岸。河边是一座小树林，树上开满了各色各样的鲜花，许多姑娘都上树去采花，那个姑娘却不上树，等其他姑娘采好花后，她向每个人要一点，结果她的花比任何人都多。又走了一会儿，路边有一棵果树，上面结满了熟透的果子。姑娘们纷纷上前去摘果子，唯有那位姑娘站在一边，动也不动。
婆罗门走上前去，对她说：“姑娘！我想问你几个问题，可以吗？”
姑娘说：“当然可以，有什么问题您就问吧！”
婆罗门问：“刚才过小河时，大家都脱鞋，只有你不脱，为什么呢？”
姑娘回答：“您怎么连这点也想不通呢？人之所以穿鞋子，是为了保护自己的脚。陆地上的情况，一目了然，碰到有什么荆棘瓦石，都可以避过去；但水中隐藏着什么东西，我们却是看不见的，万一有什么荆棘、毒虫之类的，伤了脚怎么办？所以我不脱鞋。”
婆罗门又问：“后来过大河时，大家都把衣服挽起来，你怎么穿着衣服过河呢？”
姑娘答道：“女人的身体，有的长得好看，有的长得不好看，把衣服挽起来，身体就让别人看见了。如果长得好看也就罢了，如果长得不好看，就会惹人嗤笑，所以我从不当着别人的面挽起衣服。”
婆罗门再问：“那刚才大家都上树采花，你为什么不上树？”
姑娘回答：“万一爬上树之后，一不小心，折断树枝摔了下来，或失手滑下来，摔伤身体怎么办？所以我不上树。”
婆罗门又问：“现在大家都在摘果子，你怎么不去摘？”
姑娘回答：“这棵果树长在人来人往的大路边，竟然还有这么多果子，可见没有多少人来摘。由此看来，果子一定不好吃，否则怎么会�
