佛经民间故事-第24章
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善求十分气愤，连忙制止恶求说：“我们在漫长的旅途上，缺吃少喝的，命在旦夕，多亏有这棵树，救了我们大家。它是我们的恩人哪！你怎么怀着这样恶毒的念头，要伐倒它呢？”
恶求理也不理他，仍然不停地刨树根。
善求气愤极了，见制止不住，又不忍心见这棵树被恶求毁掉，就转身带领他的同伴回家去了。
恶求仍然一个劲地挖着，费了九牛二虎之力，终于伐倒了大树，挖出树根，就在这时候，树根下突然冲出五百恶鬼，恶求等人完全没有想到是这样的结果。
那些恶鬼抓住恶求和他的同伙，把他们一个个撕碎，吃得一干二净，财物也都被收走了。
这伙人由于贪心，招致这样的结果。
据《贤愚经》卷九《善求恶求缘品》改编。参见《大正藏》第四卷第416页。
57。善事太子入海求宝
很久很久以前，南瞻部洲有一个国王，名叫勒那跋弥，意为“宝铠”。他统治的国家物产丰富，疆土辽阔，手下有五百个小国王，分别治理各地。在后宫，他还有五百个嫔妃侍女。
美中不足的是，他虽已年过半百，但膝下犹虚。
宝铠王不断向日月天地、山海河川等众神祇祈祷，希望诸神能赐给自己一个儿子。但好多年过去了，仍未应验，国王为此十分苦恼，心想：“直到如今，我都没有一个儿子，万一哪天我不幸去世，没有人来接我的王位，天下一定会大乱。我手下这五百个小国王，本来就互不服气，万一我死了，他们一定会争斗起来，以强凌弱，滥杀无辜。这样，国家就会遭殃，人民也会遭殃！”想到这里，他更是忧虑，不知如何才好。
有一位天神知道了国王的忧虑，便托梦给他说：“在城外的森林中，住着两位隐修的仙人。其中一位仙人，身带金色，聪明机智，品德高尚，没有任何人比得上他。你如果想要儿子，可以去请求他，他一定会答应你的要求，投胎到你家。”
国王从梦中惊醒，细想天神的话，十分高兴，马上命令备马驾车，带着几个侍从，来到城外森林中，找到那位隐修的仙人。宝铠王向仙人说明来意，苦苦哀求说：“因为国家无人继承，使我夙夜不安，担心百姓不能安居乐业。”
仙人见宝铠王情真意切，不忍心拒绝，便答应了。
一起隐修的另一位仙人，看到这种情况便对国王说：“我也投胎到你家去。”
宝铠王听后更加喜悦，便辞别两位仙人，返回宫内。
其后不久，金色仙人就逝世了。
就在金色仙人逝世的同时，宝铠王的正妻苏摩夫人也怀孕了。大凡聪明的女人，都能知道自己所怀的，是男孩还是女孩。苏摩夫人告诉国王：“我所怀的这个孩子，一定是个聪明能干的男孩。”
国王及王宫上下听到这消息，都兴奋极了。
宝铠王下令：“王宫上下，都要悉心服侍苏摩夫人，食精衣软，供给一切所需，务必让苏摩夫人称心如意，舒适自在。”
还特意叮嘱左右：“要注意保护苏摩夫人的安全，不能让她到任何可能有危险的地方去。”
时光荏苒，倏忽十月期满，苏摩夫人果真生下一个男孩。
只见他相貌端正、额宽耳方，身带紫金色，头发绀青，同时具备许多伟人的特征。
宝铠王及王宫上下、大臣将军，无不以手加额，同声庆贺。宝铠王马上下令，把国内最好的相师请来为太子看相。
相师从头到脚，仔细观察太子的各种伟人特征之后，眉开眼笑地对国王说：“这个孩子的命相之好，世上少有。他的聪明、福泽与品德，无人可比。”
国王一听，更加喜悦，便请相师替太子命名。
相师问：“苏摩夫人怀这孩子之后，有什么特别的变化吗？”
国王说：“这孩子的母亲，过去很容易起嫉妒，看见别人犯什么过错，便觉得很得意；看见别人有什么优点，心里就不高兴；还经常挑拨是非。但自从怀了这孩子之后，性情脾气大变，变得非常仁慈、矜愚爱智、怜老惜贫，我也正为此事感到奇怪。”
相师听了，不住地点头，称赞说：“善哉！那就是这个孩子的优良品德，反映在他母亲身上啊！”于是为太子命名迦良那迦梨，意为“善事”。
宝铠王的另一位妃子弗巴夫人也怀孕了，第二位隐修仙人就投胎在她腹中。
十月期满，她也生下一个男孩，相貌形态，与普通的婴儿差不多，并没有什么特殊的地方。
宝铠王又把相师请来看相。
相师仔仔细细地看了几遍，说：“这个孩子只是个普通人，他的福泽、品德、才能都属一般。”
宝铠王又让相师为孩子起名字。
相师问：“那么这孩子的母亲一怀孕时，可有什么特异的变化？”
宝铠王说：“他的母亲一向忠厚老实，仁慈和顺，喜欢宣扬别人的优点，但自从怀这个孩子，性情就由好变坏，看见别人比自己强就处处挑剔惹事。”
相师说，“那也是因为这孩子的品行，转移到他母亲身上，所以才会这样啊！”于是为这个孩子命名叫作波婆伽梨，意为“恶事”。
宝铠王把满腔希望放在善事太子身上，无论善事想要怎样，都尽量满足他。
他下令为善事修建三时殿：冬天住温殿，温暖如春；春秋居中殿，不凉不热；夏天就住凉殿，爽快宜人；还安排许多宫女，为太子唱歌、跳舞、服侍起居。
善事渐渐长大，宝铠王又聘请不少硕学鸿儒当教师。善事聪慧异常，无论什么东西，一学就会，对十八部讲述各种知识、技能的经典，不但完全掌握内容，而且倒背如流。
有一次，善事要求宝铠王准许他到宫外游览。
宝铠王答应了，他下令立即将全城的大街小巷都修治平整，打扫干净。
到了那一天，善事骑着一头大白象，大白象身上披着用金银雕饰的鞍鞯及五彩的锦缎，前后由无数旗甲鲜明的将士、侍从簇拥着，出宫去游玩。
百姓们听说太子出游，都扶老携幼地前来观看。道路两旁人山人海，连路旁的楼阁上，也挤满了想一睹太子风采的百姓。看到善事太子相貌威严，人间罕有，百姓们都赞叹不已，人人都说太子的神态相貌，简直与“大梵天王”没两样。
忽然，善事看见在人群中，有一群乞丐。他们个个瘦骨嶙峋，衣衫褴褛，左手拿着破碗，右手提着破棍，正向路人苦苦求乞。善事忙问：“他们怎么会搞成这个样子？”
侍从回答：“这些人，有的幼失父母，无人抚养；有的鳏寡无靠，无所依恃；有的身患疾病，无法劳作。他们身无分文，为衣食所迫，只好向人求乞度日。”善事听了，默默地低下头来，觉得很难过。
向前走没多远，看到一些屠夫正在宰羊杀猪，操刀卖肉，太子忙问：“你们为什么要做这种杀生的事呢？”
屠夫们回答：“太子！并不是我们喜欢杀生，但我们的祖辈，都靠这行职业谋生，如果不干这种活，我们就没法生活下去。”
善事听了，长叹一声，转身又向前去。前面是一块田地，一群农夫正在耕地，只见一群蛤蟆，在田地里蹦蹦跳跳。善事走近一看，原来农夫耕地时，不少原来蛰藏在土中的虫子，都被翻到地面上，这些蛤蟆正在扑食虫子。善事正在为小虫的命运悲叹，只见又窜过来几条蛇，四处追食正在扑食小虫的蛤蟆。蛤蟆们吓得四处逃散，那逃得慢的，便让蛇给吞食了。蛇蠕着撑得鼓鼓的身躯，正要回洞，忽然又飞来几只五彩斑斓的孔雀。孔雀一见到蛇，便猛然扑上去，爪抓喙啄，刚才还不可一世的蛇，一会儿便一命呜呼，成了孔雀的食物。
太子问农夫：“你们耕地干什么？”
农夫恭恭敬敬地回答：“这是我们的职业。我们耕完地后就播种，然后才能收获谷物，才有饭吃，才能给国王缴纳租税。”
善事摇摇头，说：“人为了填饱肚子，竟这样不惜杀生，这样辛苦劳累！”
再向前走，只见一群猎人正弯弓搭箭，蹑手蹑脚地走向一群鸟，准备放箭；又看见不远处张着几张网，有的网里还有落网的野兽。它们正又吼又叫，连蹦带跳的，想要挣扎逃出。
善事忙叫住猎人，问道：“你们想干什么？”
猎人们说：“我们全凭捕鸟捉兽，养活家小、糊口度日。”
听了这话，善事挥挥手，什么也没说就转身走了。
更前面是一条河，只见一些鱼夫正在张网捕鱼。那些被捕住的鱼，有的正在河岸边乱蹦乱跳，不少鱼已鳍折鳞伤，奄奄一息。
善事问道：“难道你们非打鱼不可吗？”
渔夫们回答道：“这是我们的谋生职业，我们正是靠这些鱼来供衣食啊！”
善事仰天长叹：“真可怜啊！人们为了衣食生活，竟如此残杀生灵，这会造多大的孽啊！”
回到王宫之后，善事念念不忘出去游览时的所见所闻，一心想改变这种状况，便来到宝铠王处，说道：“父王！我有一个愿望，希望您能满足我。”
国王对善事向来是有求必应，便说：“儿啊，你说吧！无论你有什么要求，我都可以答应你。”
善事说：“我这次出宫游览，看到百姓们为了衣食，不惜杀生造孽，心里觉得很难受，想帮助他们。希望父王允许我将您库藏的财物，布施给他们，解决他们的困难。”
由于宝铠王太喜爱儿子了，不愿扫他的兴，就答应此一请求。
善事立即令人发布告示：
“善事太子即将大放布施，凡是贫苦穷困、无法生活的，都可以来领取，无论是想要金银财宝，还是想要衣服饮食，都可以满足愿望。”
善事命人打开宝铠王的仓库，拿出各种宝物，堆放在各城门及市中心，听凭人们所需，一一给予布施。
各国的沙门、婆罗门，以及贫穷孤老、伤残生病的人，听到这消息后，都老弱相扶、强弱相护地纷纷来到这里。凡是需要衣服的，善事就给他衣服；凡是需要饮食的，善事就给他饮食；凡是想要金银财宝的，善事就给他金银财宝，务使个个满意，人人欢喜。”
消息越传越远，全南瞻部洲的穷人，都纷纷前来乞求布施。
管仓库的大臣眼看宝铠王仓库中的财物，已经布施三分之二出去了，而四方来乞求的人，还络绎不绝，他有些不安，就去禀告宝铠王说：“大王统率着五百小国，各小国经常派遣使节前来，每次都必须赐颁财物。现在太子已将大王仓库中的财物，布施了三分之二，请大王慎重考虑，不能再这样下去了，以免将来后悔莫及。”
国王回答说：“我这个儿子脾气拗得很，他现在一心一意想布施，很难让他改变心意。如果禁止他这样做，他就会忧伤烦恼，那怎么行呢？还是让他按自己的心愿，想怎么做就怎么做吧！你们不要阻挠他。”
这样又过了几天，善事把宝铠王仓库中剩下的财物，又布施出去三分之二。
管仓库大臣急了，再次来找国王，禀告说：“仓库中剩下的那些财物，这几天又布施出支三分之二，剩下的一些，无论如何都不能再布施了，要留下来颁赐使臣。请大王认真考虑，不要以后责怪我办事不忠。”
宝铠王觉得十分为难，低头沉吟了半晌，对管库大臣说：“我对这个儿子的喜爱，是世上任何事都无法比拟的，我实在不忍心做出任何拂逆他心愿的事。这样吧！以后他如果再来索求财物，你就设法事先躲开，看他实在要得急了，你就给一点。这样一次给、一次不给，就可以再拖延些日子，让我有时间慢慢地想个好办法来解决这个问题。”
管库大臣回去之后，就照着国王的吩咐，每当得知善事太子要来索财物时，就借故到其他地方去。
善事来索财物，有时能拿到，有时却拿不到，不再像以前那样随心所欲。时间一久，善事也感觉到有点不大对劲，他想：“管库大臣哪来这么大的胆量，敢怠慢我？这一定是父王让他这样做的。说起来，当儿子的也确实不应该把父母收藏的财物全部用光。现在仓库中所剩的财物，也没有多少了，即使将这些财物全部布施出去，也解救不了这么多穷人的困难。
我最好能想出什么办法，可以取得许多财物，继续布施，使天下没有穷苦人。”
于是善事就向人们打听：“在这个世界上，究竟干什么事才可以发大财？才可以使自己的财富多到想干什么就干什么？”
有个人告诉他：“如果能吃大苦、耐大劳，当商人贩运货物，就可以发大财。”
另一个人说：“如果能不怕风吹、不怕日晒，多买土地，广播五谷，就可以发大财。”
再一个人说：“如果能多养六畜，按时繁殖，注意管护，也可以发大财。”
又有一个人说：“你们说的这些都行不通，只有不怕牺牲，出海泛舟，去求得如意宝珠，这才能得到数之不尽、用之不竭的财富。”
善事听了大家的议论，心想：“无论是经商种地，还是饲养牲畜，都不适合我，再说那样做也赚不了多少钱。只有入海到龙宫求宝，才最合我的心意。我应该努力去做这件事。”
善事计议成熟之后，便来到王宫对父亲说：“我打算入海寻求珍宝，带回来布施给百姓，这样就不怕把库藏用空了。希望双亲允许我前去！”
宝铠王与苏摩夫人听善事这么一讲，十分吃惊，连忙说：“你为什么要入海呢？如果是为了布施，那我们一定尽量满足你，我们可以把库藏内还剩下的财富全部交给你去布施。为什么为了这一点小事，而想出入海这个念头呢？听说海上风浪很大，有黑风、有罗刹鬼，恶浪滔天，回波溺人，还有像大山那样的摩竭鱼兴风作浪。因此，入海是非常危险的，往往是百人下海，难得有一人可以活着回来。你怎么可以置自己于这么危险的境地中呢？你如果下海，我和你母亲都会为你而寝食不安，王公大臣，乃至黎民百姓，也都会悬念担心。
你还是死了这条心，别再提这件事！”
但善事，一心想要救济穷人的困难，所以无论国王怎么阻挡，也不动摇决心，哪怕牺牲生命，也一定要把这件事办成。他见国王不同意自己入海，便伏身趴在国王面前，说：“只希望父亲可怜我，满足我的愿望。如果您不答应，那我就趴在这里，不吃不喝，永不起来。”
国王、苏摩夫人及宫内宫外的人们，见太子誓死不起，都来劝他，要他起身。
但无论谁来劝他，他只有一句话：“不让我入海，我就死在这�
