李清照评传-第31章
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卷，独此经最为旧物，盖先公为进士时所蓄尔。”明诚九岁时，侍父官徐州，得 隋化善寺碑，尝记云：“右隋化善寺碑，在徐州……余元祐间侍亲官彭门，时为儿童，得此碑，今三十余年矣。”③绍圣四年（1097 年），明诚十七岁 时，其父权吏部侍郎，明诚随父官京师，其《唐起居郎刘君碑》跋：“刘氏世墓在彭城丛亭里，绍圣间，故陈无己学上居彭城，以书抵余曰：‘近得柳 公权所书刘君碑，文字磨灭，独公权姓名三字焕然’，余因求得之。”④其《汉重修高祖庙碑》跋：“余年十七、八时，已喜收蓄前代石刻，故正字徐人陈 无己为余言，丰县有此碑。托人访求，后数年乃得之。”⑤元符元年（1098年），赵挺之试中书舍人兼侍讲，明诚在京师得玉玺摹本，其《玉玺文》跋 云：“右玉玺文，元符中咸阳所获传国玺也。初至京师，执政以示故将作监李诫。诫手自摹印之，凡二本，以其一见遗焉。”①据李清照《后序》记载：赵明诚二十一岁、在太学作学生时，每半月必 定告假到相国寺购置碑文石刻，归与新婚之妻的她“相对展玩咀嚼”，其乐无穷。《金石录》卷一四《汉从事武梁碑》跋云：“余崇宁初，尝得此碑，① 李清照当于其十八岁那年的六月到十一月之间出嫁。考索过程详见本书第二章第一节。
② 黄庭坚《豫章黄先生集》卷二十八《题乐府木兰诗后》。
③ 《金石录》卷二二。
④ 《金石录》卷三○。
⑤ 《金石录》卷三○。
① 《金石录》卷一三。
爱其完好，后十余年，再得此本，则缺其最后四字矣。”崇宁初明诚新婚不 久，是时约二十二岁，经济尚没有独立，还有依靠家庭的供养读“太学”，等到有了经济来源后，遂生“尽天下古文奇字之志”，清照《后序》详记其 事云：（明诚）后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积，丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡侍逸史，鲁壁汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味， 不能自己。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。
赵挺之为相时，书学博士米芾曾于其家观蔡襄进谢御赐诗卷并跋之云：“芾于旧翰林曾观有刻，今四十年，于大丞相天水公府始睹真迹。”又据《金 石录》卷一《汉任伯嗣碑阴》：“大观初，获此碑，置于记水辇运司廨舍壁间。余闻其碑阴有字，因托人讽邑官，破壁出之，遂获此碑。”得此碑当在 其父出事的前夕，跋文在后。
（三）
侍父漩学的少年时代赵明诚有一位明法度的“法家者流，遍历诸路提点刑狱”的外祖父，其 母郭氏出嫁前，很有可能随其父母“遍历”各地，这样的经历，不仅与养成其自身性格有关，日后对其爱子明诚看来也有明显影响，他那种“穷遐方绝 域”搜集金石碑刻的劲头，很可能与其眼界开阔的母子有关。从其父赵挺之的行实看，明诚五岁那年，就有随其父母居住在德州通判官舍的可能。在那 里他开始接触金石之学，其父将自己收藏的“古书帖”，拿给黄庭坚、石辅之、柳仲远观赏①，此时小明诚在旁自然可得大饱眼福，说不定他对金石的浓 厚兴趣正是从此时开始培养起来的。哲宗元祐元年（1086 年）春夏之交，赵挺之始任秘阁校理，是时年甫六岁的小明诚当随其父母来到京城。赵挺之的 官职升迁了，但他仍然保持着简朴的生活习惯，尝说“来日吃蒸饼”，为此曾受到黄庭坚等人的戏弄。这类不愉快的事赵挺之不会从官场带回家里，但 其生活习惯却可能对其妻、子产生良好的影响，这一点李清照在其《后序》
中多次有所涉及。
明诚八岁时，他的外祖父郭概由离京城很近的知濮州任往夔州（今四川 奉节一带）提点刑狱②。此事不仅意味着这位善择婿的老泰山要远离京畿一带的亲人，还由一个主持州政的官员而专管司法和刑狱，岂非左迁！在外祖父 之蜀的第二年，也就是明诚九岁时，自家则遭到了更大的变故，其父因不论蔡确，罢监察御史，出通判徐州，小明诚遂“侍亲官徐州”，在彭门所得《隋 化善寺碑》，很可能是他平生第一件独力收藏，所以时隔三十余年还记忆犹 新。③。
在本章第二节曾提到，在赵明诚十七、八岁时，陈无己曾两次为他提供 碑刻线索。这位徐州陈无己与其连襟赵挺之一向怨隙很深，那么为什么对明诚颇为友好呢？解释只能是——明诚性情宽厚并能不受骨肉亲情和不同政见① 黄庭坚《题乐府木兰诗后》、《题绛本法帖》，见《豫章黄先生集》卷二十八。
② 《后山诗注》卷二，四部丛刊本。
③ 《金石录》卷二○。
的干扰，具有可贵的学术品格，正如陈无己《与鲁直书》所云：“正夫有幼 子明诚，颇好文义。每遇苏、黄文诗，虽半简数字必录藏，以此失好于父”①。
这就是少年时代的赵明诚！
（四）
福祸相倚的青年时期由《宋史·赵挺之传》云其“通判徐州，俄知楚州”，可见时间很短赵 挺之就得以升迁了。到明诚十一岁时其父又回到了京都并任国子监司业、十三岁时其父出为京东路转运副使。赵挺之的这段经历虽不见于其本传，但晁 补之的《送赵正夫京东漕》诗②可作旁证。假若仍然是高太后听政的话，赵挺之这一去的下文就得另行措辞了。但恰恰在这个时候高氏谢世，哲宗亲政后 任用曾是王安石亲信的章惇为相。章惇与赵挺之的关系，类似于苏轼所云他与秦观等人的“同升而并黜”的关系。所以赵挺之任京东转运副使只有数月， 即于绍圣元年复入为国子监司业。从史书上看，罩挺是一个毁多于誉的人物，赵挺之受其引用，自然也会招致非议：赵挺之为中丞，公（按指任伯雨）言：挺之始因章惇进，既谄事蔡京、蔡卞，及卞黜责，又谄 事曾布，出入门下，殆无虚日，故士论以其观望险诈，号为移乡福建子。③上述引文中的“移乡福建子”，意谓赵挺之所“谄事”的人，除了曾布 是南丰（今属江西）人外，其他都是福建人。巧合的是约三十年后，金人鞭长莫及的、作为哺宋大后方的福建，竟千真万确地成了赵家的归宿之处，困 有“泉州赵相家”之说。这当然是后话。
从明诚十四岁赵挺之转任京官后直至病卒，其后期仕途虽有所起伏，但 他未再离开过京都。从赵明诚十七岁前后到他二十六岁，约十年的时间其父之官运可谓亨通难阻。崇宁三年（1104 年）明诚二十四岁时，赵挺之与蔡卞 等五人竟“备转三官”①，也就是连升三级。家门荣耀到如此程度，赵明诚作为“贵家”之“爱子”，其社会地位显赫到何种地步是可想而知的。可取的 是那时的赵明诚不但不是纨绔子弟②，还是一个性情宽厚、少年老成的学者。
惟其如此，使他倾心的是另外一种人物和事情。恰在此时，从其原籍“东郡” 来了一个人，这个人一出现在汴京，赵明诚旋由少年老成一变而为春心勃然，寝食不安。这个人便是李清照。
李清照到汴京不久，其诗词之名相继在士大夫圈内引起轰动。这无异于 在“春潮”激荡的赵明诚心中，投下了一颗分量很重的石子。一石激起千重浪，其内心再也难以平静，他终于想出了既不轻佻，又能很快奏效的一招。 于是就在偌大的汴京盛传着这样一个神秘而有趣的“昼梦”：赵明诚幼时，其父将为择妇，明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上己脱，① 陈师道《后山居士文集》卷十。
② 晁补之《鸡肋集》卷一五，涵芬楼影明本。
③ 李幼武《宋名臣言行录续集》卷一，四库全书本。
① 《续资治通鉴》卷八九。
② 《后序》谓其“衣綀（粗丝）”，可见其不穿细丝织成的衣着（纨绔）。
芝芙草拔。”以告其父。其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’，是‘词’字，‘安上己脱’，是‘女’字，‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”后李翁以女女之， 即易安也，果有文章。③笔者虽然并不相信此类小说家言，但它能得以流传至今，正是因为赵、 李两家既门当户对，男女双方又两厢情愿，所以，赵明诚的梦想很快变为现实，他得天独厚地作了这位大名鼎鼎的“词女”李清照“之夫”。
在旧时代男子的心目中，平生得意之事莫过于“洞房花烛夜，金榜题名 时”，青年时代的赵明诚，仿佛命中注定轻而易举地获取了人生难得的种种“赏心乐事”。如果说上引《宋史》列传提到的赵挺之，在对待人事、天灾 所表现出的果敢和睿智，大可使少年赵明诚为之自豪的话，那么在他十八岁时，其父赵挺之一身而为试中书舍人兼侍讲，更会给刚刚步入青年时代的他 带来一般人难以奢望的荣华富贵。时过一年，在其父担任贺北朝生辰使时所发生的前引两件事，更可能使早已成了“倚云栽”的“红杏”的赵挺之的仕 宦生涯，增添一种新的义举壮采。那种颇有传奇色彩的事情，往往可能给一个人，甚至一家一姓带来某种声誉。赵明诚有这样一位父亲，在当时很可能 给他带来许多好运，何况从赵挺之给儿子圆梦的事情上看，当时的他在对待“老”儿子的婚事上，颇有一点“民主”意识、相当尊重儿子的意愿，只有 他全力支持，这对有情人才能那么快地得成眷属。
赵明诚婚姻的美满，不仅仅是他象当年的欧阳修那样，迎娶了一个“弄 笔偎人久”①的娇嗔可人的新娘，更在于这不是一位一般的令人中意的新娘，她不仅理解、尊重丈夫所酷爱的事业，更能全身心地为其“笔削”以至续成 完壁，从而使被一般人看来极为艰深的金石之学，变成了一件趣味横生的乐事。有关赵、李夫妇间的亲情笃厚和共事之乐，在李清照为《金石录》所写 的《后序》中有着淋漓尽致地描写，这已经详见前《李清照评传》第五章第四节《“文情并茂”的〈后序〉》。
令人料想不到的是，在赵、李合卺刚刚一年之际，由于逐渐升级的新、 旧党争株连，李清照不得不离开汴京回归到其父母胞弟所在的原籍明水。一对美满的夫妻几乎在一夜之间被活活拆散。面对如此巨大的不幸，看来赵明 诚除了屈从，恐怕也没有别的路可走。尽管在诀别之际，两个人会同样“举手长劳劳”，不忍遽别。一旦离别后，李清照独自担荷着难以言传的苦痛无 法化解，其愁“才下眉头，却上心头”，而赵明诚则由“太学生”而“出仕宦”，又当上了鸿胪少卿，直到大观元年（1107 年）其父被罢病卒前，赵明 诚没有经过大的政治风浪，也未曾离开过汴京丞相府邸，几乎是十年如一日地过着名副其实的“贵家子弟”生活，正如黄盛璋《李清照事迹考辨》所云：《后序》的“出仕宦”，洪迈撮述作“从宦”，可知“出”当训“出而仕矣”之“出”，非外任之谓，细玩此段所记，“出仕宦”的地点显然就在汴京，故能传写政府馆阁中诸未见之书。元伊世珍《琅嬛记》：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
词曰：‘红藕香残’（下略）”俞氏《事辑》亦引此条，列在“适太学生赵明诚”之后，近人作《李清照论》，也说“赵明诚和清照这时有着小别，原因是明诚靠了父亲的势力出去做官，李清照所作的③ 《琅嬛记》中引《外传》。
① 欧阳修《南歌子》（凤髻金泥带）。
许多怀人的词，我们相信有一部分即写成在这时候。”实则这个事实全出虚造，绝非真实：
（一）
细玩此词非类送别之作，“一种相思，两处闲愁”以及“云中谁寄锦书来”明明是别后相思，不得为送别之作，（二）“轻解罗裳，独上兰舟”，离去的应该是清照，不是明诚，（三）结缡时明诚在太学作学生，用不着负笈远游，结缡后二年即出仕宦，更不须负笈，何况仕宦地点即在汴 京，《后序》亦有交代，此传说所以发生，实误解一“出”字。
无疑当官（出仕宦）、继而担任主管朝祭礼仪之赞导的鸿肿寺卿副手的 鸿胪少卿，这种清要之职①才是赵明诚的实际处境，而他的父亲赵挺之在李清照被迫走出汴京赵府之日，恰恰成了他再三升迁之时。从清照十八岁初嫁至 二十二岁，五年之间，赵挺之由吏部侍郎，递迁为吏部尚书、尚书右丞、尚书右仆射兼中书侍郎、特进尚书右仆射兼中书侍郎，《宋史》本传谓其：“乞 归青州，将入辞，会彗星见，帝默思咎征，尽除（蔡）京诸蠹法，罢京，召见挺之曰：京所为，一如卿言。加挺之特进，仍为右仆射。”赵挺之在与蔡 京数年的明争暗斗中，这一次因“彗星见”使其反败为胜，地位陡升至一人之下，万人之上。此时清照的父亲李格非的处境与赵挺之可以说有天壤之别， 能否在原籍明水隐居下去都很难说，一不小心就有被远谪和编管的可能。基于赵、李生存环境的巨大差异，其思想感情也会随之发生变化。在清照以悲 苦无似的《醉花阴》词函致明诚时，他废食忘寝三日夜写了五十阕，竟没有一句堪与清照所作匹比。这不光是因为他词才不及其妻，主要当是因为二人 的心情大不相同所致。在纳妾易于翻掌、把妻子当作需要随时更换的衣服的封建社会，赵、李的分别给清照带来的绝不会有什么好事，这在《李清照评 传》第四章第三节《传写心曲的身世词》中有所涉及。此不赘。
大观元年（1107 年）正月，蔡京复左仆射之职；三月，赵挺之被罢右仆 射，授特进观文殴大学士佑神观使。五日挺之病卒，在徽宗车驾幸临其门时，尽管赵妻郭氏哭拜请恩，也不准许在其谥号中带一“正”字，只以“清宪” 为谥。这当是赵家要出事的先兆。果然，挺之卒后三日，立即受到了蔡京诬陷，家属亲戚在京者被捕入狱。因无事实，七月狱具①，家属遣归，挺之被夺 赠官，其详情大致如下：七月，故观文殿大学士特进赠司徒赵挺之，迫所赠司徒， 落观文殿大学士。始挺之自密州徙居青州，会蔡�
