博弈圣经-第26章

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310、微粒细胞团○54里的微粒细胞○14，是基本粒子的具体结构，它的对外界可感触的功能，主要是源自对外部刺激的精细和敏感性，是外形的三特性从外部传递之后逐渐静止下来。那碗形的反射弧，既具有灵敏的信息收集特性，又方便合并，这是对简单微粒细胞○14形状的一种解释。建立具有探测表象的功能，表象成了意识，连接起来就可以联想，可以演化为心理功能。博弈的行为是什么？是生物发生学，是多维发生源，它产生了有意识的、有理性的、抽序性的思维。看似达到高级博弈的灵魂是博弈失败的原因，是大脑中一贯遗留下来的东西变为表象，被记忆激活的表象复制出物势影像○48，总是表现出原有的活力、张力，实际怎么也跳不出那一等级，显示了不尽人意的那一方较大，符合人意的那一方较小。用国○19与正○18的定义，让人更换了思维去考虑万事万物的结果。微粒细胞团○54让人认识了博弈粒子的微观结构的物质特性，可以预先对微粒细胞团○54加以有效识别。发明家阐明了有机和无机的区别，描述了博弈微粒细胞○14在博弈过程中一个重要特征。　

311、非物质是精神的世界。

不加以思考的行为是无意识的活动，博弈的纯无意识是随机特性，有意识是生物特性，像吃饭、说话、走路还有一些动作是无意识的行为一样。这种无意识的过程，在我们神经细胞里早已安装好了，确切地说，这个过程是一个低能装置，猜测这个反应过程的国正○24是国○19。博弈的过程都是因特○27，这是自然界事物的绝大部分，会反映出多样性的结果，最终产生出输的结果。只要是博弈，这种形式就有一种灵魂的品质特性，无意识加有意识加表象，好像任何人都无法改变，无穷无尽的表象反应范围很大。纯理性的选择决策，在每一个决策点上押码表示选择输赢，这是归类挑选，优先决策人○5希望搏猎○23出正○18，下余为国○19，其实基本相反，优先决策人○5为国○19，国○19是一大半，好像是高级灵魂活动越完美，越是杂乱无章，其实那是链接之后创造出的一个新的组合，里面有偶然和巧合。理性观察有时表现出非理性的结果，那些非物质的启示，会给人一个宝贵的经验。情感是最原始的低能状态，人类的灵魂、智慧发展成理性的形式，成为博弈粒子波状记录的一段怪波，在一个波的上半周的后二分之一处，人们看到了物势影像○48，在这时的决策才让决策人○5俯信○29，这是输的一切诱因。

通贯那一段怪波腹地的索链就是决策人○5的行为特性，在决策人○5的每一次决策行为的微观结构上，露出了国移○74和正移○75，发明家在决策人○5的反面截获了智力信息，只有对抗者○6取胜才能获得博弈的进步。

312、在一般的对局中，大部分决策人○5都被看成是国○19，大部分都输的表象是博弈参与人的一种特征，这是人类独有的特性。从博弈行为活动中推导出来的灵魂的活动，用遗传学理解结果造成未来远离想象的失败，这是一个低能和高能结合之后出现的古怪现象。三特性组成的微粒细胞团○54统一之后，给出了博弈的全部结果，这有点像肉灵芝那样奇怪得难以理解，也是决策人○5百思不得其解的问题。如果说微粒细胞○14灵魂论和气质论，就是把爱憎渗透到博弈的元素细胞里，会呈现出各自不同的群落结构，这才可能是博弈的非连续性本质。

第78节：博弈圣经（5）


灵魂的本身就是独特的自然之谜，很难说清意识和灵魂是什么关系，主观意识明显比外部客观意识要狭窄，狭窄才是真正内在意识的反映。意识在心理学、生理学、自然科学中被解释有相当的困难，恰恰在研究博弈决策中表现最为明显，这对一位有敏感思维的人来说，意识和灵魂特别有用，可以通过这一个工具解释这种现象。

一个有机和无机的结合，不同于化学合成物的合成，博弈粒子灵魂论也就是粒子行为论○4。自然界给那些图形主义○73者留下微粒细胞○14不灭的灵魂，就是粒子的量子形态，这是仅存于历史上一个灵魂的证据。事实证明，我们通过已知的东西认识博弈都错了，错得我们找不到完整的理由去解释。是否在博弈中还有一种博弈气质论？既然是这样就不必要解释，就在意识和灵魂的极端处，通过博弈的气质直接对抗，使自己完全不必要进入博弈决策人○5的决策中，单纯到唯一和优先决策人○5对抗，不必参与到博弈中，可以进入博弈实体○9的本质，达到目的，这就是我的博弈气质论。

313、国正○24则是一个实体定律，是一个无所不包的宇宙定律。在日常生活中，任何看似对立的不可逆的解释，都属于国正○24实体定律。从有机到无机，自然借助于一个层级上的奇迹把它们混合在一起，人们就是在这里等待着这个偶然，实际上就是等待个别，正○18一定小于国○19。

我形容过理性和非物质的混合，一直到突发奇想，直观地幻想着勾画一个理想的世界，像一个信徒似的把自己创世活动局限在一次次博弈决策行为上。如果我们把时间放慢，这就是一个创造性的博弈行为，它创造了一个字的结果─输。正因为这并不是一个假想，发明家才会到决策人○5相反的地方寻找博弈正理○17，寻找低能并证明输的起源。反对我的人，将来都会输钱，会继续为赌场的繁荣作出贡献。

凡是有生命中途参与选择的地方，都会表现出低能，自然界当中有一个机制，从它的开端可找到自然法则。一株野稻，经过大科学家袁隆平的视野传给他的大脑，就足够了。科学家会找到这种机制，最终出现奇迹，被誉为〃杂交水稻之父〃。博弈的有机行为和无机粒子的结合，也会凭机制产生出粒子行为链○12的规则，就是粒子行为论○4机制。它将推导出惊动世人的国正论○2等一系列博弈的理论，产生博弈的重大发现和大发明。

314、博弈场上的每一个决策人○5首先面对的是一个无机界，就是那些已摆在记录盘上的粒子，像化石一样的无机实体。参与人开始有意识地创造，给粒子以智慧的活动，其实未来的粒子内部的微粒细胞团○54里有了生物、机械、随机三种行为发挥着建造粒子本身特性的作用，最终决策人○5会把它们的行为特性分给那些个体。微粒细胞○14改变其微粒细胞团○54的外形，实现这个过程是通过把平行膜○13作为分配场，合并之后的行为沼泽○40记录了它们分配的最终结果。以后所有粒子行为论○4的信奉者会把行为沼泽○40当作真理传授给所有愿意接受的人，用国正论○2建立一个体系，把国正○24作为万事万物结果的永久性命名。

315、参与博弈的优先决策人○5决策之后，会在空间产生尘埃，给对抗者○6造成影响。决策人○5等待的那个偶然与无限的空间和永恒的时间相比，实在是微不足道，等待偶然是构成谬误的根源。无数尘埃也会造成对抗者○6失败，对抗者○6偶然性的失败，我称博弈逆难○76，也是常见的一种现象。看到的粒子和时间都有它的现实性，有可以感知的表象，这也是低能生物的反应，它附带有狂热性质的行为，用狂热的语言表达着真实粒子内在的愿望。我想到音乐劲舞发烧友似的激情，在博弈场上表现得更加充分，演变成了胡说、幻觉、梦想，决策人○5在这样的背景里作出决策，按照粒子行为论○4里的要求和对抗者○6形成有效对局，可以认为两方组合之后的能量和常数，一定是不一样的。我坚信，那一定是一个常数定理○77。当狂热使熵增加并达到最大值时，一些生物的有机活动出现碰壁而停止，出现粒子死亡、再生。又开始一次博弈的新起点，生物粒子末日和开端，可以诞生一个新过程。

第79节：博弈圣经（6）


博弈是生物的王国。我们从进化论理解了生物参与博弈之后难以理解的现象，用粒子行为论○4知晓了博弈的内部、实在、实存结构。

316、有机和无机的统一是原始动力不同的表现形式，应该是很简单的。过程是简单多层级地思考博弈的真正本质。生命的现象有时表现为机械特性，有时是随机特性，只要有灵魂的参与，语言就难以说清，相当于说不清博弈为什么大部分失败这一事实。

有机界和无机界应该是自然应用的王国里的两大物质，如果人类到今天还不能认清这两大物质在博弈中是什么样的关系，比如形态和对称、粒子被动的位移、很多人各自独立决策不主动配对形成二人对局，人类将不能真正控制博弈。博弈不能忽略智力在博弈中的负面作用，像有些定律适合有机界，有些适合无机界。有机和无机混合之后的新领域用什么定律，机械论和目的论是什么意思，没有人知道这个关系。那些古老的认为互相对立的狭缝中有冲突，也有能量，能消除这一能量才有意义。我谈到有机生物体特性和无机混合现象为什么碰壁，像杂交之后不能生育一样，所以博弈的行为记录一定是单独的一粒一粒的。无机的运动好掌握，人的行为就难以掌握了，掌握有机和无机的合成就更加困难了，用意志和灵魂，用心理和情感操纵无机粒子的运动优先组成一个状态更是不可思议的。发明家的发明和一般的创造一样简单，人们不可理解的是，用一种精确的行为量具，用比特─因特○27测量出了人们不愿看到的博弈的结果，人人都输，融入国○19里，这是真正用押码测量所有优先决策人○5粒子行为的结果，国○19比正○18大。这应该是争论最大、最为混乱的问题。人们关于状态和波的俯信○29，无论怎样想法改变最终的自己，也总是俯信○29。俯信○29是博弈结果中的一个典型的过程，任何人都摆脱不掉。

人对事物的反应比较迟钝，习惯在混沌中纠缠，在粒子状态将要过去的时候才作出反应。博弈决策人○5像一只澳大利亚考拉，动作迟缓得难以置信，然而它有它的生存法则和自然机制，不能说考拉生活得多好，但它毕竟生存了下来。人们也不必竭力地摆脱国○19大于正○18，改变手中的工具，用博弈中的自然法则，懂得粒子行为论○4，懂得生物亲序○8的负面效应，懂得国正论○2的理论，才可以赢。不用国正○24相对论定义解释，说出双赢、共赢的人，只会喊一声口号，决不可能有第二句。什么叫双赢？什么叫共赢？赢是什么？双赢、共赢哪里来的？加起来为什么不平？十赌为什么九输？加起来为什么不平？《博弈圣经》里有答案。

317、我们用机械论理解自然现象中的运动能量，实际上，有意识和无意识的运动，都受制于由大自然和物体形态而构造成陌生的自然科学现象。用已知的理论解释新的自然现象，则显得无能、有限的，只有理性战胜直觉，科学战胜理性，将智慧融入科学，才会发现自然法则。

推动博弈粒子运动的是人，几乎所有的事情都是这个结构，博弈更是这样。即使我们遵循自然界的一般性原理，认识自然界的一些事物，认识特殊的现象，并不能解释博弈的结果。因为人们的认识还没有达到认识自然的程度，更别说认识有机体和无机体合成的博弈行为的可能性。可以这样猜想，人们越来越把生活中的一切事物都看成博弈，把那些见到的都当成是正○18，忘掉的那一大部分是国○19。从地位、名声、荣誉、金钱等等，看到的一切都是游戏，看见的东西都是有幸，都是偶然，都是正○18。谁懂得国正○24、正理○17，谁就具有名誉、财富、地位、金钱、掌声，给人以瞻仰体形和举止行动，还有瞻仰容貌的机会。谁明白博弈，谁飞跃，谁就有机会站在大众面前表演。是这个博弈世界把人搞得疯疯癫癫，找不到自我，有时候根本就不认识自己。不管知道不知道博弈的中间过程叫因特○27，不管能不能解释国正○24的精准含义，都会尽力理解国○19是什么，理解正○18是什么，我相信，有些人生命不息，论说国正○24不止。把所有的正○18都集中起来，对全部的正○18再一次进行因特○27分配时，又变成了国○19，始而攀升，不断地提高层级。

第80节：博弈圣经（7）


能看见的都是正○18，也都是赢家。国○19大于正○18，输都是在国○19里。

318、经济学里不讲帕累托，不讲帕累托边际效应，那算是一件遗憾的事件。当婴儿第一次喊妈妈，这是使妈妈最快乐的声音。当西方人喊土地，妈妈明白这是最恩重的称呼。东方人把黄河比作母亲，在国内一部分省份，这是个没有普适性的比喻。一句诗文，一种形式，一种需求，一阵子吹捧炒作或转弯抹角的赞扬，一次、两次、十次、二十次、几十年的宣传后，固定下来，变成了中国人对待黄河母亲的公共概念，而对于喝着其他江水长大的人来说，理解意识就发生了扭曲。特别对现在的自然科学，经济学里的边际效应，更是沾不上边，越是夸张，越是浪漫，越不是科学。发明家发现，越接近边界，在边界的狭窄的缝里，有自然界实存实在的本质，任何不能引导人们认识科学效应的误导，都是民族的损失。中国需要几代人才会使人类清纯的心和智慧的水平恢复到原来。当那边际效应变得平平凡凡，效果恰恰变得庸俗。在博弈中，表现出边际的极端特性之后，就不必再谈初始边界效应。一场政治博弈请来了异国的神，当时产生了边界效应，自然界把先后观念的整合统一之后，又完全被自然的法则所取代。

我们谈的博弈的每一次行动，前后决不能统一，博弈的图形主义○73就是因为统一才出现了大错误。博弈是非连续性并不是一个整体，博弈的行为是一粒一粒的，有各自的边界。发明家可以说，博弈取正○18可以有目的的设计，用自己的智慧和理智来设计博弈的国正○24大小，明确博弈正理○17。对抗者○6先观察参与博弈的每一个人的技能、信息、学说、臆想、活动等，众多信息综合之后，开