黑太阳-第4章
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再说那相士。他记起竹林深处有一眼古井，于是满怀失落地回到林中，抱着父亲的骨殖投井自尽了，那果决的行为蕴含着“志士不忧其身之死而忧其道之不行”的意思。
1942年，日军在河西邱家楼架炮轰光县，有几颗炮弹飞过了，炸着了这座城东山林中的帝唐寺，龙脉顿泄，流到古城去了，所以韩必兴终究没兴上去。
当然这是鬼都不相信的鬼话唠，仅是老人们的谬传，不过应该理解那个时代的老叟们，因为他们所处的时代决定了他们的历史局限性。他们至死都不会改变从旧社会带出来的一些东西，就如同不能抹煞他们脸上的皱纹。
日军的瞎眼炮弹不仅炸毁了帝唐寺，还炸死了寺里的全部僧侣，从此寺前的僧地便无人耕种了。由于兵荒马乱的世道，寺北的全湾、寺南的李湾都没人顾得搭理这块良田，便荒芜了。
1949年春天，一位身披金丝袈裟、手拄九耳禅杖、左耳挂一硕大金环的长眉高僧来到李湾。他化到斋，用过了之后，对围拢在身边的村民说：“古人韩信千金回报老妇的一饭之恩，我的报答将比他更慷慨。”然后压低嗓音，神秘兮兮地说：“赖得老衲终身修为，已能神游八极，洞察天机。据我洞破，原来你们南北两村中间的山是‘潜龙在田’，‘有悔’已逾千年，帝意命它飞天。今年打第一声雷时，雷司将在龙头田地里劈地种金，继而金漫全山，岭峦化为金龙真身，在国难结束的大事件之日飞走。在此期间，深挖山脊，每人掘得百十块金，对于金龙简直是九牛一毛，玄帝也不会怪罪，因为大势使然：灵气之物，注定成器；伤之再深，自会长平。但有一样，挖金可以，绝不可外泄天机，否则全村人口死完，切记切记。”
离开李湾，他又绕进全湾，如是又表演一番，然后走上羊肠小道，身影消失在苍山茂林。
高僧走后，屁股后头拉下了两团焦燥憋闷的气氛，非常不祥地笼罩在两村人们的头顶。终于，在一个乌云低徊的傍晚，憋闷的空气被大风撕裂，一个金钓闪乘隙直锥入僧地，几乎同时，一个闷雷贴着地平线轰隆炸响，其光其声俨如太阳掉到了地球上。随后而来的大雨像鞭子一样抽在两村人们的屁股上，他们争先恐后地奔入僧地，一阵狂刨，获得金砖五块。一是单数，二是太少，不好分。继续刨了一气，再无收获。
人们不约而同地把注意力投向五金。在狼多肉少的情况下，殊死抢夺便发生了。一阵锨锹叮乓之后，地上躺下几具死尸。有老者出面制止了，说：“既然见金了，说明那高僧所言不虚。既然不假，就应把金种子埋回地里，谁都不能要，等长多了再挖不迟。”于是就这样做了。
从此以后，两村的人们有事没事都爱到山上转悠。谁不希望第一个目睹到黄土变成金的奇迹？在密林边，李湾的李焕章和全湾的全老八各拣到一片白眉。白眉上自身有胶，还粘。估计是谁的变妆之物，用过了丢弃在此。他们将之粘到自己的眉毛上，那眉稍飘及肩膀。因为一人只有一片，即不对称又不谐调，看着非常滑稽。
李焕章拉拉架势沉沉脸，抿抿长眉，“一本正经”地对全老八说：“你看我像不像得道高僧？”
全老八答：“不像，我看你倒像滑稽小丑。”
“你才是滑稽小丑呢！我乃安世和尚。”
“什么安世和尚乱世和尚的？”
“这你就不知道了吧。我给你讲啊：从前有个山，叫安世山；山上有座庙，叫安世庙；庙里有个和尚，当然就是我了，我当然叫安世和尚了；我养了一头猪，你猜叫什么猪？”
全老八想当然地答道：“俺是猪啊俺是猪，俺是猪啊俺是猪！”那情形生怕答慢了显得自己笨之极似的。当村民们哈哈大笑时，全老八才意识到自己大上其当。恼羞成怒的他冲上去要揍李焕章。李机警地逃开，钻进了林子。全也追进了林子。
说起来倒不是为多大个事儿，却倒出鬼了。他俩钻进林子，再也没出来，就此神秘失踪了。几年后人们知道李焕章在古城邱家楼做了上门女婿，全老八依然生死不明。
秋天是丰收的季节。度日如年的两村人民再也等不下去了。他们在49年初秋开始大规模刨山寻金。令人丧气的是：黄金满山是骗局，就连先前那五块金子也不见了。气急败坏的人们疯刨半年，把伏龙山刨成“伏龙谷”也未见一个金末子。
于是，人们认为李焕章是个能人，故意和全老八开玩笑，把他诱进树林里，两人商量商量，一起盗金外逃了；就是没偷金，两人的外流，万一把高僧所说的天机外泄，岂不要给全村招灾。于是把二人家属全逮起来，打得半死不活也没问出二人下落，便把他们关在牛棚里。
五0年三月十八晚上，一轮明月照如白昼，无风，从牛棚里冒出一道黑烟，飘到半空扩散开，旋即弥撒下来，把方圆十里的人畜全都熏倒了。周边人们足足昏睡了半月才苏醒过来，发现李全两村的人口全部死亡，“伏龙谷”竟“自动”变回了伏龙山。
①猞：即虱子，方言读音shē。
第一卷 第四章 牛蹄窝里淹死人
李湾全村遇难之后，关怀仁一家最先入住该村，以后又从别村迁来四户。后来国家修建丹江口水库，从淹没区又迁来四户。再后来又搬来三家城市下放户，才使这个村子勉强有了十二户人家。这十二户一家一姓，十二姓是：关、岳、葛、肖、温、万、杨、苟、贺、江、巴、任。他们在此繁衍生息，倒也相安无事。
话说明朝景泰年间，有一天午后，也像今天这么热，有一位相公从李湾西边的九里岗上经过，觉得口渴。他遥见山坳间有一汪清水，于是走下来汲饮。
当他离水池还有几步远时，突然栽倒，口吐白沫，不动不弹，不省人事。他的鼻子、嘴巴不幸拱在一个牛蹄窝里，更不幸的是早上下过雨，牛蹄窝里有水。
如果这时有人看见，帮他转一下头，他就没事了。至于他的羊角疯病，任他难受一会儿，自然会好的。该他命绝于此：荒山野岭的，又是晌午头，哪儿有人；鸟影也没一个；正是鬼拘魂之时。他于是就淹死在牛蹄窝里了。
他死了很久才被人发现，又等了很久也没人来领尸，于是李湾人就把他就地挖坑埋了。看他是个相公打扮，所以人们称他的坟为“相公坟”。
李湾人做了件好事，使那相公没被狗撕狼拖，没有白骨现天。那相公泉下也许有知，竟然拥泉相报起来。自此，小池变成了大池，水面日夜冒泡，汩汩不绝。
说那相公在九泉之下；不忘报答埋葬之恩是假，挖墓穴时顺带浚清了泉眼是真。泉水一年四季不断泛溢，从李湾出发，叮咚而下，流经下游无数的村庄，哺育着世代的人畜，滋润着两岸大片的良田。这道泉水绵延数百年，所冲刷出来的河道被称作鲍河。
有人肯定会问，都知道这儿方圆几十里根本没一家姓鲍的，怎么会把这条河道称作鲍河呢？就是关于〃姓鲍〃这一问题曾产生过一个笑话；在光县很〃普及〃：那是温吐噜闹的___温家从河南逃荒到光县城；想到鲍河落户；温吐噜想当然地认为；只要打听到一个姓鲍的；就不难找到鲍河了；于是逢人就打听这一句；他们一家人在一个饭馆吃饭时；温吐噜就问给他端饭的女服务员：〃请问你姓鲍吗？〃服务员脸一红；以袖掩脸；扭身跑了；温吐噜又找到厨房问大师傅：〃请问你姓鲍吗？〃大师傅愣了一下；回答说〃不姓〃；温吐噜还不死心；追问：〃哪你妈姓鲍吗？〃大师傅一听；回他一句：〃你妈才行抱呢！〃掂大勺就要跟他急。
其实鲍河根本没有姓鲍的；而之所以叫鲍河；原因是这样的：就是因为当年人们在给那相公挖穴时，竟意外发现了一口古井，便清浚泉眼，在淤泥中翻出一块古碑，那碑正面刻“鲍井”二字，背面详记史实：齐桓公率八国之兵伐楚，军队在此扎营，军马急需饮水，便派大将鲍叔牙负责掘井，数万军士日夜挖掘，在营中垒砌了两口深井，齐桓公亲口赐名鲍井。可想而知，大军之力，自非一村之力可比，挖出来的井自然即深又阔，下及石壳，连通银汉，纵使沧桑之下井塌碑陷，也有泉水洇出。自明代发现鲍井后，从那儿发源的泉水所冲刷出的河道自然就叫鲍河了。
1968年，光县人民政府组织全李镇的群众在李湾会战，把伏龙山和九里岗绵延的弓形上拉上一根“弦”，筑起了一座长长的坝堤，把泉水蓄聚起来，也抬高了水位，使它更充分地造福群众。
坝竣之后，仅两日两夜，满盈盈一坝绿玻璃便镶嵌到群峦之间。群众在坝里养鱼。至于坝外：高处筑梯田种稻谷荸荠，低处挖堰塘种藕植菱。神奇的是，这泉水育出的作物特别好吃。单说这里出产的稻谷做出的米饭，端上桌就打鼻子香，不要菜，人人能吃三大碗。
坝竣之日，县委屈书记正式给这个小山村定名为鲍河七队，并在堤上栽了七棵垂柳，以记其事。柳树天生喜水，栽在这里正投其好。七棵柳不几年就长成了大树，枝叶郁郁苍苍，披披拂拂，蔚为风景。站在山梁上看坝，俨然一派青云汲水，更像七仙女临镜梳妆。由于七队的山美水美，更加上柳美，远乡近里的人们便不约而同地称七队为柳沟，以前的李湾鲜有人提，便渐渐被淡忘了。
据老人们传说，隋朝末年，有一位客商从现在的柳沟经过，觉得累，于是坐在村中的一棵榆树下歇歇。他背靠树干睡着了。不知睡了多久，竟恍恍惚惚作起梦来。梦中他看见一头大野猪正在舔他的脖子。他能真切看到那野猪：毛如松针，根根直立；獠牙参差，黄垢斑斑；大嘴翕张，涎水涌流。几欲要咬断他的喉管。淅淅沥沥吓了他一身冷汗，从梦中惊醒，伸手往脖子里一摸，摸到一个小疙丁，拿到眼前一看，是一只猞子，已吸了个半饱。他正准备手指一动把它拈死，却突然念头一转，没拈。有句话说，天下事成于初念，败于转念。他大起童心，从身上掏出一片纸，把猞子折叠在里边，揉成阄儿，塞到身后的树洞里。
三年后，那客商又从此地经过，又靠在那棵树下休息。无聊中，他圆圈斜眸，突然看到那个树洞，笑了——那种种豆得豆式的笑。树洞让他记起三年前他曾在这儿藏了一只猞子，今日正好看看它是死是活。他找了个树棍儿把纸阉拨出来，边绽边想：它死的可能性大些，因为三年了，不吃不喝，早该饿死了。绽开，猞子依然还在，把它倒在左掌心上，细看端详。他见它已饿成了一个薄皮皮儿，翻来倒去也不动，想必是死了。
由于赶路疲乏，看着看着，倦意袭来，不由得他头一耷拉，昏昏睡去。一睡非小，千年的种子让他焐发芽了，万年的蛤蟆让他暖活了。
不知睡了多久，睡梦中他觉得掌心奇痒难当，强睁二目观看，见那猞子已不再是个瘪子，而吸成饱夯夯一个圆珠，足有绿豆颗那么大，肚子里黑紫的血像暴风雨前天空上的乌云一样翻卷。该商人中了那猞子三年的风霜雪露之宿毒，就死在那榆树下了。
翌日，雷轰电闪，追着一员骑马的战将屁股后头打。该将乃是尉迟敬德。据说他战功太大，杀伐太重，雷今天非要把他打死不可，以践上天昭昭不可欺之志。赖得他的宝马良驹脚程好，每一雷都贴着他的后脑勺马尾稍炸响，险极。
尉迟恭也是个敢做敢当的汉子，逃到李湾的这棵榆树下，勒缰不跑了。他跳下马，盘腿坐地上，闭目等死。心说：“再跑也无益。某一生杀人无数，真可谓‘一将成名万骨枯’，今日收命债的找上头来，我怕它何来？偿付它就是。大门前头一棵树——这也是我的该锯（结局）。说树这儿还真有一棵树喂！生有处死有地，树若有知，就让它看看我大老黑的收圆结局吧！”
风雨交加中，雪亮亮一个电闪，照得玉树临风、银枝狂舞，树上的一只只哀蝉藏所尽现。与亮同时，咔嚓一个脆雷直劈下来，若大一个树膀子被齐腋斩下，把个敬德埋在里边。
尉迟敬德闻到一股子血腥味，想：自己定是被劈死了。但不明白的是：死人的神智怎么如此之清？伸手一摸，摸了一个粘湿的东西，拿到眼前一看，原来是个破肚子猞子，染了自己一脸乌血。
那猞子也身负罪孽，倒霉地躲在尉迟恭头顶，替他垫了一雷，乃使尉迟没死。
等天下平定，尉迟恭向李世明请旨，在榆树遥对的伏龙山头建造帝唐寺，以酬榆树的荫庇之恩，亦超度死在他手下人们的亡灵。
第一卷 第五章 感冒药治好癌症
今天午饭时（1969年7月28日），就在这棵具有传奇色彩的大榆树下，二万津津乐道，侃侃而谈，村民们听得津津有味。俗话说“大树底下好乘凉”，这棵榆树下边是人们天造地设的纳凉所在，是本村的“人民大会堂”。人们吃饭时都爱聚到这一块儿，一人端一海碗饭，蹲地下一边吃一边闲扯，野风吹拂着，竟然不觉得多么热。
万家是1962年下放到该村的。老万名金，祖籍河北，身形高大，板栗色四方脸，剑眉大眼，悬胆鼻方海口。他膝下三子，长相都和他一般相似。长子万佛光，次子万佛笑，三子万佛童。据万金高兴时透露，他是原国民党西北军的图书管理员，所以他家藏书很多。三个儿子中两个不爱摸书，唯老二喜欢研读，所以学识渊博，故而村人捧颂他为“二先生”。因为以前有个孔明先生的缘故，所以村人习惯性地把有学问的人称作“先生”。
二先生只要端碗一出门，他妻子龙玉香就要说：“肚里的货要烧酵，又要拿出去晾晾。”
人群中有位美丽的少妇叫龙玉瓶，是龙玉香的二妹，也就是二万的姨妹子。玉瓶肤白如玉，貌若天仙，虽然如今夯着个大肚子，却不掩风韵雅姿，反而又增添了一番美态，那叫孕相。她的“孕”味十足乃！
玉瓶头伸得像锄头钩，正听得带劲，不料那句“‘生而为人不
