汉唐精神:直面历史与经典的13堂课-第7章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
囱母鋈怂刂嗜盟延倍瞿兀坑屑父龇矫嬷档盟伎迹�
第一，武则天的个人素质，尤其是文化素质；第二是武则天的个人性格中的斗争性和韧性；第三是武则天的经历，特别是她宫廷生活的经验。武则天的文化素质比当时一般女性都高，她是一个有文化的女性，她的母亲是一个旧贵族，能够给她提供一个文化传统，她的父亲是一个暴发户，能够给她提供一个进取精神。武则天的母亲很有文化，古代女性一般喜欢针线活，但武则天的母亲不喜欢，她喜欢读书，母亲喜欢读书的习惯对儿女有很大的教育作用，爱看书、工于文史对武则天太有意义了，可以超越自身经验的限制，上升到吸取历史经验的高度，如果没有这些文化素质武则天就不可能看清对她有利的事实。武则天和慈禧比较是判如云泥的关系，有一个非常重要的因素是武则天有文化，慈禧文化程度不高，慈禧写一个100多字的公文要错四五个字，武则天能够写诗能够写书，她编过几本书，留下30几首诗。两个人同时处于中国历史的重大变革中，武则天能够促进历史的发展，而慈禧就只能给历史开倒车。慈禧的文化虽然不高但对她也是很关键的，和慈禧一起当皇后的是慈安，虽然慈禧只是高小文化但还能看懂公文，慈安不认字根本看不懂公文，在慈禧和慈安斗争中从文化程度来说就是慈禧取得了胜利。武则天属于有知识的人，对她以后的成长非常重要。
武则天还有什么素质值得称道呢？武则天游历很广。从古至今提高人的素质的方式有两种：一种是读万卷书一种是行万里路。从小武则天就和她父亲一起跑，山西、陕西、四川、湖北、江苏都曾经游历过，眼界的开阔对一个人的成长也非常有利。《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗千里迢迢到贾家，贾家三春没有离开过大观园，心智的开阔程度就不一样。武则天小时候读万卷书行万里路，这是个人素质中很重要的一面。
解说武则天（6）
武则天有什么性格呢？第一个对她成长有帮助的性格就是不满足于现状。理想无止境，不要说武则天的理想是当皇帝，最初她父亲死了，她和母亲守着三个同父异母的哥哥过日子，她的理想是换一个环境；在家里没有出头之日，哥哥总欺负她，她的理想就是进宫，进宫后是一片新天地；进宫后她的理想变成想得宠，开始和唐太宗玩驯动物的游戏，展现自己鲜明的性格；但唐太宗不喜欢她的性格，她的理想又变了，既然老皇帝不喜欢我就找新皇帝，和唐高宗李治建立感情；老皇帝死了，她被发配到寺庙当尼姑，她的理想是回宫不当地下夫人，通过各种手段回到宫里从宫女干起，她的理想变成往上爬，通过各种手段爬上去之后理想是当皇后，从二品昭仪晋升为皇后，在争取皇后的位置时她发现宫里宫外本质是一样的；当了皇后她的理想是参政，后来她参政成功了，和唐高宗一起成为二圣之后，她的理想是合法参政；逐渐合法了，唐高宗说我是天皇你是天后，合法后她的理想才是当皇帝。皇帝是中国传统社会的人生顶点，这时候还要不要有理想？武则天还是有理想的，她的理想是当皇帝佛，一般皇帝满足于行政领袖，武则天还想当精神领袖，怎么表现出她想当精神领袖呢？她的名号是金轮圣神皇帝、慈世越古金轮皇帝，金轮是佛教的象征，她不仅仅想当行政领袖，还想通过佛教当精神领袖，在别人梦想止步的时候，她的下一个梦想才刚刚开始，当有这种追求的时候就会向前走。人生如逆水行舟，任何时候想停下来就会不进则退。
对武则天有价值的第二个性格是心动就行动，有了理想之后立刻就行动，武则天很果断。举个简单的例子，武则天遇到过一次大的人生危机，在她当上皇后几年后，唐高宗让她参政，发现她参政后别人都听她的，参政后他身边服侍的美女越来越少，觉得肯定是被皇后暗暗换掉了，感觉权力被武则天侵害了，私生活的乐趣也被拿掉了，于是唐高宗找到了当时的宰相上官仪，即上官婉儿的爷爷商量，上官仪说受不了就换一个吧。上官仪是宰相，起草诏书说换皇后，也就是说武则天要被废了。废掉的皇后有很少能够接着活下去的，这是武则天人生的一个大危机。这时候有两个处理方法，第一个是等着皇帝上朝完毕后回到后宫沟通一下，第二个是直接出去和皇帝对质，常规的方法是第一个，更常见也更危险，诏书一旦下发就无法更改了。武则天冲出去了，冲破的是后宫和朝廷之间的界限，这在中国古代是很大的界限，当武则天知道皇帝和宰相合谋要废掉她的时候，武则天冲出去撕掉了诏书，责问皇帝为何要废掉她？她说现在李弘已经当上了太子，你退掉我是不是也要废掉太子？唐高宗想想这个皇后废不得，当时的整体局势没有变，他身体不好需要有人帮他主持朝政，换皇后就要换太子，换太子牵扯的面很大，一大批官员都要换，他身体不好必然得接受参与朝政的皇后。唐高宗认清形势后，把责任推到上官仪身上，武则天把上官仪杀了。这件事如果没有办好，武则天能不能活下来都是个问题，从此唐高宗明白不让皇后参政是不可能的，开启了武则天合法参政的序幕，最终成为有权力的皇后。这个事情能够合理解决，就在于武则天有心动就行动的果敢性格。
第三个对武则天有利的性格素质是她坚韧不拔。武则天当了28年皇后，5年太后，然后才当上皇帝，追求了整整33年，从她14岁入宫追求到67岁，现在67岁早已经过了退休的年龄，而武则天的巅峰之旅才刚刚开始。武则天做到了，这就是她能够成功而大多数人没能成功的因素。
武则天的资本还有长期的宫廷履历。唐朝有很多才女，如果没有嫁入宫廷，政治生活是无法开始的。武则天有14岁入宫的履历，可以从政治核心开始做，武则天有50多年的宫廷履历才能最终当上皇帝，没有最初的机会就没有可能达到她后来的高度。
解说武则天（7）
第二，武则天为什么失去皇位？
武则天晚年宠爱二张兄弟，每天见到的就是这两个人，儿子和大臣都不见。儿子和大臣都慌了，儿子李显和大臣张柬之等人联合发动政变杀死了二张推翻了武则天，很多人认为武则天失去皇位就是因为有这场政变。那么如果没有这场政变会怎么样呢？武则天在没有发生这场政变之前已经决定让儿子李显当太子，只要她决定让儿子当太子，就意味着武周王朝必然一代而亡，我在《武则天》这本书里谈到人可以暂时改变权利分配，但人不可能突破文化传统。当时的文化传统是男权的父权的，以父亲一方来决定家系的传承。武则天面对着无法解决的一个矛盾，设定继承人的时候她可以考虑两类人物，一类是儿子一类是侄子，因为她是儿子父亲的配偶，儿子会祭祀她，但儿子姓李不姓武，让儿子当皇帝必然恢复李姓王朝，儿子一接班武周王朝必然灭亡。侄子姓武，武周王朝可以继承下去，但侄子不会祭祀她，因为侄子不会祭祀姑姑。武则天面临着两难选择，出于母子亲情和死后祭祀的考虑，传位于儿子。古代人觉得没人祭祀太可怜了，武则天选儿子当继承人意味着她明白她一死武周王朝必然没有了。这场政变只是把这件事情提前了，武则天还没死武周王朝就灭亡了，武则天不可能突破父权化的文化传统把武周王朝传承下去。
第三，武则天失去皇位为什么还会受到尊祟？
隋炀帝是亡国之君，隋炀帝有统一中国的功劳，但死后只落得半亩地下葬，这是很悲惨的。但武则天不一样，武周王朝灭亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李显称武“则天大圣皇帝”，给她一个充分的历史认可，唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。唐朝太上皇都没有得到过这样的待遇，唐朝太上皇比较多，因为政变比较多。武则天的孙子唐玄宗也当过太上皇，唐肃宗从来也不去看唐玄宗，唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝，一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱，你怎么能不去看看他呢。说得唐肃宗满脸羞愧，羞愧之后照样不去，关系很差。太上皇没有得到的待遇，武则天得到了，皇帝每十天率领文武大臣去看她。武则天临死之前做了一个聪明的决策，回归母亲和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武则天对中国历史有贡献有善政，奠定了她在中国整个历史的地位。武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号，称“则天大圣皇后”，袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中，归陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后，我们第一眼看上去是武则天妥协了，回到皇后的位置上了，看上去是妥协了，但是聪明的妥协。政治家要学会的第一件事就是妥协，任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协，政治就是妥协的艺术，武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份，是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。百善孝为先，古代最讲究孝道，儿子不可以否定母亲，儿子孙子不可以否定自己的祖先，所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵，后代不可能开棺戮尸，动她的灵就等于动唐高宗的灵，即使母亲背叛了父亲，儿子们都不可以再动父亲的灵寝。因为古代父亲是至高无上的，是家里的天，皇帝是整个国家的天，她的归灵使唐朝人都无法动她，且对她的评价很高，这是她的地位被保持在唐朝的理由。
解说武则天（8）
唐朝延续了280多年就结束了，后来明清不再是李姓王朝，但历史上对武则天都有比较中肯的评价，在官方史书中武则天一直保持着皇帝的地位，武则天对历史有贡献有善政，对中国的发展有帮助有好处。武则天最大的善政就是人材政策，使得人材流动起来了，最大的贡献是科举制度。在武则天之前是贵族社会，贵族社会不需要科举，贵族的儿子天生就是当官的料，武则天认为没有经过检验谁都不能当官，科举制是最好的检验标准，科举制度不是武则天创立的，但是武则天充分发展起来的。武则天认为父子相承的官位制度不行，她亲自在洛阳对全国的考生进行考试，那时全国有几万考生，所有的考生在她眼前过，她亲自主持考试，把好的考卷贴到尚书省相当于现在的国务院，让人们知道她选用了什么样的人材。科举制在人们的心目中神圣起来了，突破了父子相承的当官制度，通过考试考上去的会被认为有本事，白衣卿相是武则天大力提倡的结果，使得所有人不论出身是什么都要接受统一考试，出现“将相本无种，男儿当自强”的局面。所有人都看到上升的希望，本来比较保守的官僚选拔制度就调动起来了，对中国古代的意义特别大，影响了中国以后一千多年的历史，中国的科举考试到清末才结束，从武则天以后一千多年都是靠这个制度在选拔人才。今天的高考仍是选拔人才最重要的机制，大多数领导也是通过高考走上领导岗位的，英雄不问出处，这是一种非常现代的精神，能够做到这样的社会是接近现代的社会，不考虑财产不考虑身份，有民主化的倾向。人才选拔机制使官僚阶层有了流动性。
武则天的第二个贡献是经济政策，使得老百姓也流动起来了。武则天之前唐朝有一个土地分配制度是均田制，均田制的中心原则是把老百姓束缚到土地上，你名下有多少土地，到年终要按土地的指标向你收税，你要无偿给我提供劳役，对农民有束缚作用也有帮助作用。后来束缚作用越来越强，人都被束缚在土地上，要老实地待在土地上，对经济有很大束缚。武则天实行相对宽松的政策，登记制度慢慢不再进行，不再清查户口清查土地，老百姓可以进城打工，可以到其他政府没有控制的地方开荒，很多老百姓进入洛阳、扬州这样的大城市做小买卖，城乡经济流动起来了，整个国家的经济能力、土地利用率都加强了，她的经济政策也使当时的经济活跃起来，创造了50年人口翻一番的成就。当时唐朝面临的问题是人少地多，控制不了那么多土地，经济国防受影响，是努力增加人口的时代。明清提倡寡妇守节，唐朝不是，为了刺激人口增长，规定法定婚龄是男15女13，在民间比这还要低，太平公主的女儿11岁就结婚了，就是为了刺激人口。武则天通过这样自由的经济政策让老百姓受到的束缚减少了，人口增加了。大唐王朝显得非常活跃，整个社会的流动非常活跃。这个活跃给开元盛世的到来奠定了基础，长安成为当时一个国际都会，开元盛世用的宰相都是武则天时期培养出来的，都是科举制度选出来的。因为武则天有这样的历史贡献，因为她推动了历史向前发展，所以虽然是中国历来讨厌女性干政，但到时候历史对武则天还是有比较中肯的评价，说她是“求材贵广、考课贵精，累朝赖多事之用”，她培养的人才汇集好几个时代，在她统治的时代老百姓都生活很安定。
解说武则天（9）
第四，武则天的情感世界。
这是很多人感兴趣的问题。1985年香港版的一个电视剧《武则天》是由冯宝宝饰演的武则天，主题曲的名字叫《知我无情有情》，人们为什么会质疑这样的问题呢？为什么没有人问过唐高宗、唐玄宗有情无情？人们提到武则天就问她是有情无情，一方面意味着性别歧视，另一方面也说明武则天在这方面确实有很多吸引人的地方。武则天到底有情没情？武则天对唐高宗当然有情，思念唐高宗思念得都不知道红绿了。人们会说对唐高宗有情还养男宠，武则天养的所有男宠都是在唐高宗死后，武则天和丈夫唐高宗还是有感情的。武则天对男宠有感情吗？也有。我们知道武则天的一个男宠叫冯小宝也叫薛怀义，在她身边生活了整整十年，皇帝每天能看到多少英俊小生呀，冯小宝在她身边
