谦卑者的财富-第8章

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，夜的那邊，有一個儲藏信心的水庫，每個早晨，臁�魂沉默的畜群都在那裡滿足它們的饑渴。

　　　　也許我們還不知道“去愛”這個詞語的含義。我們內部存在著生命，我們在裡面無意識地愛著。所以，去愛就意味著不僅僅是同情，去做出內在的犧牲，渴望幫助對方，給予幸福；它深藏在千尋深處，那裡，我們最柔和、最敏捷、最強烈的語言都無法抵達。有時我們會相信它是一種回憶，耄�秘而過於強烈，是對偉大的原始結合的回憶。在這愛中有一種不可抗拒的力量。我們中有誰會對光提出疑問，這光是我們的眼睛所習慣避開的——我們中有誰會在自己身上回憶起這力量的奇異工作？我們中有誰，在最普通的人身邊，突然意識到無人召喚的甚麼事物已然出現？是臁�魂，或許是生命，像一個即將蘇醒的人輾轉反側？我不知道；你也不知道，無人提起它；但是你們洠в斜舜朔蛛x，仿佛什麼都洠в邪l生。

　　　　去愛就是去依照臁�魂去愛；洠в腥魏戊‘魂不回應這種愛。因為人的臁�魂是一個客人，已經饑餓了許多個世紀，它永遠不會兩次被召喚來參加婚禮的宴席。

　　　　我們所有兄弟的臁�魂永遠在我們周圍盤旋，渴望著愛撫，只在等待信號。但是有多少生臁�終其一生也不敢發出這樣的信號！遠離臁�魂而生活，如此恐懼臁�魂最輕微的邉樱�那是我們整個存在的災難。我們只要允許它在其沉默和光輝中率真地微笑，我們應該就已經在過著永恆的生活。我們只需要想一想，它取得了怎樣的成功，在那些罕見的時辰，當我們敲斷鎖鏈——因為是我們的習慣把它鎖住，仿佛它已發瘋——它在愛中所做的一切，例如，我們允許它時時接近外部生活的窗格。如果所有人都感覺他們需要彼此面對，就如同女人和所愛的男人在一起時的感覺，難道這不符合最初的真理嗎？

　　　　這無形而神拢�的善，我在這裡談論的僅僅是它，因為它是我們臁�魂不息的活動的最確切最接近的象徵，這無形而神拢�的善，以決定性的方式，使它無意中樱�到的一切高貴起來。讓那對他的夥伴憤憤不平的人，深入自己的內心，看看在他夥伴在場的時候，他是否從來就不是善的。對於我自己，我從來洠в杏鲆娨粋�我在其身邊感覺我無形的善受到激勵的人，如果在那個時刻，他洠в凶兊帽任疫�好。如果你內心深處是善的，你將發現，你周圍的人也將是善的，甚至達到和你同樣的深度。洠в猩觞N能比近旁的善的秘密呼喚更可靠地回應善的秘密呼喚。當你的善在無形中活躍的時候，那些靠近你的人將無意識地做出他們在其他人身邊做不出的事情。此間存在的力量洠в忻�字；一種不可抗拒的精神競爭。仿佛這真的是我們臁�魂的敏感之處；因為有些臁�魂似乎已經忘記了它們的存在，已經拋棄了使它們上升的一切；但是，一旦樱�及這裡，它們就會振作起來；而在秘密之善的神拢�平原，最卑微的臁�魂也無法忍受失敗。

　　　　但是，有可能，一個人在生活中看不見什麼變化；但這是惟一重要的嗎，我們的存在真的局限在我們能把握的行為之中嗎，就像握住公路上的一塊石頭？如果你問自己，正如我們被告知我們每晚必須自問的那樣，“我今天做了甚麼不朽的事情？”我們能夠正確無铡�地計算、稱量和測度的總是物伲�的一面；你必須在那裡開始你的探索嗎？你有可能讓別人流下非同一般的眼淚；你有可能會用前所未聞的確信充滿一顆心，給一個臁�魂賦予永恆的生命，洠�人瞭解它，甚至你也不瞭解自己。也許洠в腥魏螙｜西改變；也許，對它進行檢驗，一切會頹然崩塌，我們所談論的善將屈服於最小的恐懼。這無關緊要。某種神拢�的事物已經發生；我們的上帝一定在甚麼地方微笑。讓不可言喻的事物在我們心中誕生，難道不是生活的最高目標嗎？當我們喚醒了沉睡在角落裡的不可思議的事物，我們知道我們給自己增添了多少嗎？你在這裡所喚醒的愛是不會再度沉睡的。你的臁�魂所尊重的臁�魂，曾在無人目睹的莊嚴快樂中和你一起流下神拢�的眼淚，它將不再怨恨你，甚至在折磨中也不。它甚至不會覺得需要寬恕。人們肯定不知道，從此洠в猩觞N能暗淡或熄滅它內在的微笑；因為洠в猩觞N能永遠分開兩個臁�魂，只要這兩個臁�魂曾經“真正地相處過”。






更深的生活

　

　　　　很有必要提醒人們，他們中最卑賤者也有力量“遵循一個並非他所選擇的神拢�模範，塑造一個偉大的道德人格，使他自身和理想等同；如果生活中有最完滿的事物，那肯定就是它。”

　　　　在卑賤和不可避免的日常生活中，每個人都必須尋找自己獨特的才能，追求一種更高的生活。洠в斜冗@個更高貴的生活目標了。只有懀�藉我們與無限的交流，我們才能彼此區分開來。

　　　　如果英雄比走在他身邊的壞蛋偉大，那是因為在某個時刻，他對這些交流產生了更充分的意識。如果這是真的，創造不在人類這裡終止，我們被優越於我們的無形生臁�所環繞，他們的優越僅僅在於他們與無限有過交流，我們甚至無法想像這些交流的性伲�。

　　　　增強這樣的交流是在我們的能力範圍之內的。在每個人的生活中，都會有這樣的一天，天堂主動向他打開，幾乎總是從那一時刻起，他真正的精神個性開始打下烙印。無疑，在那一時刻，我們向天使和臁�魂顯現的無形的永恆特性形成了，雖然我們不知道。但是對大多數人而言，天堂的開啟僅僅是偶然所致；他們洠в羞x擇天使借其在永恆中辨認他們面貌的特性，也不明白如何使之變得高貴和純淨——它們真的僅僅歸之於偶然的快樂或悲哀，偶然的恐懼的思想。

　　　　我們真正的誕生從這樣的一天開始，那時，我們第一次，在我們的內心深處感覺到生活中存在著嚴肅和不可預期的事物。有些人突然認識到，他們在天空下不是孤獨的。對於其他人，在他們流淚或親吻時，它突然揭示出“從宇宙直到上帝的所有善與神拢�的源泉，都耄Р卦谝粋�夜晚後面，一個充滿遙遠群星的夜晚”；有人將看見一隻神拢�之手在他的快樂與不幸之間伸出；有人將理解死者是對的。有人將產生憐憫之情，有人將發出讚美或感到恐懼。往往，它幾乎不需要任何枺�西，一句話，一個手勢，甚至不成其為思想的一件小事。“以前，我愛你如兄弟，約翰，”莎士比亞的一個英雄說，讚賞著對方的行動，“但是現在我敬你如我的臁�魂。”在那一天，也許一個生臁畬⑦M入世界。

　　　　我們能夠不止一次地誕生；每次誕生都使我們更靠近上帝。但是我們大部分人滿足於等待，直到一個事件，充滿幾乎不可抗拒的光輝，猛烈地強加在我們的黑暗之上，照亮我們，讓我們感到羞愧。我們等待自己所不清楚的幸福的巧合，在非凡之事發生的瞬間，我們的臁�魂之眼將睜開。但是一切都是在光中發生的；偉人的偉大僅僅在於他們訓練了自己的眼睛，使其向這光的每束光線睜開。真的需要你的母親在你的懷抱中呼出最後一口氣，你的孩子在船難中喪生，你自己從死亡的旁邊經過，你最後才能明白你存在於一個不可理解的世界裡，在那裡你將是永恆的，一個看不見的上帝，永遠孤獨地與他的造物居於一處？一定需要你的兄弟死在火中，或在你的眼前消失于綠色海洋的深處，以便在一瞬間向你揭示，愛的王國的最後界限也許超越了鯨魚座、牽牛星幾乎可見的火焰，或後發星座的頭髮？如果你的眼睛一直是睜開的，難道你不會在一個吻中看見你今天在一場災難中感知的枺�西？沉睡在我們臁�魂中的神拢�回憶難道只有悲哀之矛的刺戳才能喚醒？智者不需要這樣的暴力來喚醒。他帶著睜開的眼睛和開放的臁�魂，看見一顆淚珠，一個少女的手勢，墜落的一滴水；他傾聽一個經過的思想，按住一個兄弟的手，靠近一張嘴唇。他一刻不停地注視你僅僅投以匆匆一瞥的事物；一個微笑就足以告訴他需要一場大風暴，甚至死亡之手才能向你揭示的一切。

　　　　因為事實上我們稱做“智慧”、“美德”、“英雄主義”、“崇高時刻”和“生活的偉大瞬間”的枺�西，只不過是這樣的時刻，那時，我們或多或少從自我出發，並且能夠停止，只要有片刻，停在永恆大門的一個臺階上，我們看見那最微弱的哭聲，最洠в猩�彩的思想，最無力的姿勢也洠в袎嬋胩摕o；或者如果它們確實墜落了，這墜落本身如此絕妙，它足以給我們的生活賦予威嚴的特徵。為什麼要等待，直到天穹在雷霆的怒吼中張開？我們必須守望幸福的時刻，當它在寂靜中張開，並從此永遠張開著。你在生活中尋找上帝，你說上帝洠в谐霈F。但是在任何生活中不是都有數不清的時刻，類似於戲劇中的時刻，所有人都在等待神拢�的干預，洠�人感知到它，直到一個無形的思想掠過一個垂死者的意識顯露自身，直到一個老人大聲叫喊，因快樂和恐懼而啜泣，“上帝，上帝在那裡！”……

　　　　當甚麼人告訴我們上帝正在經過時，我們總是需要受到警告嗎，我們只能跪下雙膝嗎？如果你深刻地愛過，你就不需要人來告訴你，你的臁�魂本身和世界一樣偉大；群星、鮮花、夜晚的波浪和大海都不是孤獨的；萬物都在剛剛開始，洠в猩觞N結束，你所親吻的嘴唇屬於一個比你的手臂環抱的人更為高尚、純淨、美麗的造物。你目睹了在生活中洠в腥朊跃蜔o法看見的枺�西。但是，我們難道不能像一直在戀愛一樣地生活嗎？拢�人和英雄就是這麼做的；此外無他。哦！我們的生命真的過多消磨在等待中了，像傳說中的盲人一樣，為了能聽見他們的上帝而進行遙遠的旅行。他們坐在臺階上，當被問到他們在避難所的庭院裡做甚麼時，他們搖著頭回答，“我們在等待，但上帝還洠в姓f一個字。”他們洠в锌匆姀R宇的黃銅大門是關著的，他們不知道大廈裡回蕩著他們上帝的聲音。上帝洠в幸豢掏Ｖ拐f話；但是洠в腥讼氲桨验T打開。以小小的一點警醒，就不難聽到上帝有關我們每一行為所說的話。

　　　　我們都生活在崇高中。此外我們還能在哪裡生活？那是惟一可以生活的地方。如果缺乏什麼枺�西的話，那絕不是生活在天堂的機會，而是警醒和沉思，也許還有臁�魂的一點點入迷。雖然你只有一個房間，你幻想上帝不在那裡，在那裡過崇高的生活難道就是不可能的嗎？如果你抱怨孤獨，抱怨缺乏結果，抱怨自己不愛任何人，也不被任何人所愛，你認為這些話是真的嗎？你想像過一個人也許可以是孤獨的，愛可以是一個人知道和看見的事物？可以像稱量贖金一樣衡量結果嗎？一個生動的思想——無論驕傲還是謙卑，都無關緊要；只要它來自你的臁�魂，只要它對你是偉大的——一個高尚的願望，或者僅僅一個莊嚴警醒的瞬間，難道就不能進入一所小房間嗎？如果你不愛別人，或者不為人所愛，但仍能用深刻的洞察力看見無數美麗的事物，看見臁�魂是偉大的，生活幾乎是無法形容的論矗�那豈不和你在愛著或被人愛著一樣美妙嗎？如果天空向你耄Р仄饋恚�詩人會問，“儘管一切都戴著死亡的偽裝，那偉大的星空，難道洠в性谖覀兊撵‘魂上面展開嗎？”……所有發生在我們身上的都是神拢�和偉大的，我們始終是在一個偉大世界的中心。但是我們必須讓自己習慣像一個剛剛誕生的天使一樣生活，像戀愛著的婦女，或者接近死亡的男人。如果你知道你今晚就要死去，或者僅僅是不得不離開，永不回來，你最後一次注視著人與物，你會在迄今為止你看見它們的同樣的光中注視它們嗎？你不願意像從未愛過一樣去愛嗎？那將被弘揚和讚美的是圍繞你的美德還是罪惡？你將看見臁�魂的美還是臁�魂的醜？每件事物，乃至實際的罪和痛苦，難道不會被轉變成愛，隨著最溫柔的眼淚一起湧流？引用智者的話說，每個寬恕的機會不是都從離別或死亡中減去了一些苦澀？還有，在悲哀或死亡的光輝中，難道不是每個人都可以向真理或謬铡�邁出最後一步？

　　　　能夠看見並且保持正確的是生者還是死者？哦！為了得到垂死者，或者大悲痛使其目力清晰的人的贊成，那些思考、談說和行動過的人是有福的！在生活中無人聽從的智者，無法遇見更為甜美的回報了。如果你生活在朦朧的美中，你就洠в欣碛刹话病Ｗ钺幔�人的心中總會有絕對公正的鐘敲響；不幸睜開了以前從未睜開的眼睛。誰知道在這樣的時刻，你的陰影不是正在一個垂死者的臁�魂上面經過，作為已經知道真理者的影子被他認出？難道不是在最後痛苦的床邊，智者和英雄最為寶貴的冠冕才真正織成？這冠冕也同樣是為著所有懂得如何在悲哀中論吹厣�活的人，他們依照臁�魂的法則而生活，高尚、純淨、樸素。

　　　　拉瓦特爾說，“死亡，不僅美化了我們無生命的形式；不，單是死亡的思想就給生命本身帶來了更為美麗的形式。”甚至每個思想也都是如此，它們像死亡一樣永恆，美化我們的生活。但是我們不要自欺。對於每個人來說，都會有高貴的思想降臨，白色大鳥一樣從他的心中飛過。哦！它們不可依賴；它們是讓我們吃驚地看見的陌生人，我們用討厭的手勢把它們驅走。它們停留的時間短得樱�及不到我們的生命。我們的臁�魂不會變得論春蜕羁蹋�和天使的臁�魂一樣，在飛逝的一瞬，在死亡或永恆的陰影中，在歡樂的光輝或美與愛的火焰中，看見宇宙。我們都知道這樣的時刻，它們只留下洠в袃r值的灰燼。我們一定是習慣了這些事物；它們的偶然出現是洠в杏锰幍摹Ｎ覀儽仨殞W會生活在美中，在論粗校�那將變成我們自身的一部分。在生活中，洠в腥魏稳绱藟櫬涞脑煳锬艹浞植t解，什麼是他應該做的高貴而美麗的事情；只是這高貴和美麗在他心中還不夠強大。我們要竭力增長的就是這無形而抽象的力量，這是最重要的。只有在那些習慣比他人更頻繁地在峰巔上休息的人中，這樣的力量才�