天龙八部之般若陀罗尼-第30章

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　　　　阿康坐靠在车上，一边闭目养神，一边暗想：自己这一世的康敏可是赚了——竟然拿大侠乔峰当车夫。一路上两人无话，只听得车声碌碌。去看看网　om。

　　　　阿康渐渐有些困乏，刚有睡意，模模糊糊的觉着车子有些颠簸，似是乔峰忽然加快催赶。过了一会儿，又听到后面好似有很多匹马在快跑，越行越近。初时阿康还当自己在做梦，突然一个猛颠簸，许是车轮碾过了个石头什么的，直把阿康颠地好似被抛了起来。阿康被震了个七晕八素的，想不醒过来都难。　这时就听后面十来个人的声音在叫骂，喊着什么“契丹辽狗，纳命来！”竟是有人追杀过来。

　　　　阿康心想，若是乔峰自己，要脱身自是容易；可如今有了自己这么个累赘，想来定是为难。和这群头脑简单、思维混乱、性情冲动、行事偏激的武林中人讲道理，阿康是想都懒得想。除非把这些人都制住，不然想要脱身，恐怕是要见血了。想到这里，阿康一掀车帘子，跟乔峰问道，“你会暗器么？我这有些铜钱、散碎银子，你能把那些人都打下来吗？”

　　　　乔峰早在一刻钟前就怀疑有人追踪而来，他一边加紧赶车，一边思量对策。跟阿康想得一样，带了个不会武功的女子随行，乔峰也觉得脱身不易。乔峰打定主意，准备寻机弃车，带着阿康，仗着的卢脚程快，或可甩脱这帮人。哪知正想着，阿康却掀帘出声。乔峰生怕她一时不慎，再有什么闪失，立刻喝止道，“你出来做什么？快坐回去！”

　　　　阿康被他吼得一愣，想了想，便退了回去。这当口不是争论的时候，阿康虽看不到乔峰脸色，但听他声音，也知道这事态危急。竟然大侠都想不出好法子，阿康决意奋力自救。

　　　　打开事先备好的包裹，阿康取了张纸，包了几样药，取过一个大弹弓，推开车厢后的小窗；拔了匕首一挥，割断系着的卢的绳索，对着马儿喊了一声，“跑到前面去。去看看网　。7…K…aNKan。。”那的卢果然听话，颠儿哒的向前跑去。阿康使尽力气、用弹弓将那几个纸包向后射去。阿康这一把年纪还是第一次玩弹弓，好在她也不需要准头，大概向后面来人方向射去就对了。几个纸包自是打不着人，还有一个纸包被来人当先一个，一记长鞭子抽了个正着。妙的是那纸包竟然在被抽中的一霎着起火来，跟着冒出股股烟雾，另外两三个也是径自燃了起来。跟着就听后面有人大喊：“契丹狗贼！竟用毒烟害人！”接着是呛咳声、马嘶声、重物落地声、叫骂声，响成一片，好不热闹。

　　　　阿康坐在车内听了一会儿，果然没再有马蹄声跟上来，不禁笑了出来。笑着笑着岔了气，竟咳个不停，无奈昨夜被冷水浸得，到底是着了凉。

　　　　阿康又是咳又是不住好笑的坐在车上行了半天，忽然眼前一亮，却是乔峰停下车，掀帘瞧她。乔峰见她娇笑妍妍，也是一愣，兀自脸红道，“你……没事吧，我听见你一直咳个不住。”

　　　　阿康也为给他瞧见自己刚刚那副傻样而有些羞意，俏面粉粉的，回道：“没事，刚刚风吹着了，一会儿就好了。”

　　　　乔峰想了想，问道，“刚刚……”

　　　　阿康赶紧告诉他：“刚刚我用纸包了一些安神、止痛的药，混了白磷，用弹弓射了出去。那白磷极易自燃，顺便把那些麻痹人的药都烧了起来，他们就困乏的没力气追了。这还要多亏洛阳的一个名医的好方子、谭公谭婆的好药材。”阿康当时正想着如何能一下子把那些人都制住，一下子就想到了自己中迷香的惨状，当下便来了个“以治我之道，还治他人”。

　　　　乔峰虽不愿让她涉险，却也不得不称赞她这法子实在是妙极，又省力、又麻利。只得摇摇头，回身继续赶车上路。

　　　　正午时许，乔峰阿康在伊川县郊的一处茶寮停了下来，准备草草用些午饭，好继续赶路。他二人走进茶寮，才发现这小小的茶寮里，竟坐了二十来个书生，各个年纪不等，围着一个面容温厚、长髯垂胸的老者，或是虚心请教老者，或是瞻望老者、神情激动，或是侧耳倾听，或是相互讨论、争辩不休。乔峰为了避人耳目，一路走的颇为偏僻，此时若再另寻他处，未免太过费时。乔峰、阿康对看一眼，二人均觉得无妨。叫店家在角落里加了一张桌、两条凳，便坐了下来。

　　　　乔峰点了热汤、饭食，便与阿康一道坐等，左右无事，遂听周遭书生闲谈。就听右边邻桌一个憨厚书生在听另一二十四、五岁，衣衫破旧的儒生讲，“……老师是开创我们‘洛学’的一代宗师，能得幸偶遇老师携弟子出游，实在是你我之福……”左边一桌，几个书生在讨论“存天理”与“灭私欲”。前面一桌在讲治学之道，应为“格物”、“致知”、“穷理”。中间不知何人就何事请教那老者，那老者正侃侃而言，周围学生的声音渐渐低下来，就听那老者道：“……理，既为天道也。天下万物皆需遵从，而不得逆反。在天则为日、月、星、辰，在人则为忠、孝、悌、信。道自然，而生万物。有理，乃有气。是若有人不知忠君爱父，便是有违天理。道之不存，气而不继，何以为人？……”

　　　　那老先生说得是正气凛凛，闻者无不信服。但阿康听得却是一惊。阿康之前一直觉得《天龙》中的萧峰，是个悲剧色彩极重的人物。即便他是个大英雄，但到了最后，连阿康读着都觉得，萧峰实在是活不下去了。这活不下去的最大理由，莫过于这个正直的人的道德理念体系崩塌了。对于大英雄来说，忠君爱国是为人的本分，可他偏偏就不知该忠于谁。他做得每一件事都不是为了私心，可最后却得了个叛国的罪名。宋辽哪一方都容不下他，连他自己心里都容不下自己。说穿了，他死于自己的良心，他的道德标准太过严苛。而此时，偏偏又被人在他心上又加了一道枷锁。阿康想着，不免忧心的向乔峰望了过去。果见乔峰此时双眉紧锁，神色一时凄苦、一时愤懑、一时迷惑。

　　　　正这时，却有人上前来问那老者，若是有孤独的寡妇、家境贫寒、无依无靠，那她是否应该再嫁。

　　　　那老者听了这么个问题很是不快——他的学说是主张“天人合一”；人之道，效法自然；而君臣之道，推及家庭，敬父若敬君，侍夫如侍主；怎么就有个不晓事的，问到寡妇再嫁去了？老者当下黑着一张脸答道：“饿死事小，失节事大。”

　　　　听了这句话，阿康脑袋里面的一根筋，“啪”的一声就断掉了。她此时已猜到这位八成就是历史上那位有名的程朱理学的创始人——程颐了。就是他这么一句话，几百年来不知害了多少女人。阿康隐约记得，知道她小的时候，听大人议论别人家闲事的时候，话里话外透的意思，依然是觉得离婚的男人再娶是本事，离婚了的女人再嫁便是是非。可见几百年来的积习，在人们的头脑里是如何的根深蒂固，对女人的迫害又是何等的可怕。

先生卫道　女子诡论（）　
（去看看网　om）　　　　正在众学生就程老师这个答案又是一气热烈讨论时，就听一个温软的女声，朗朗道，“听闻老先生主张‘天人一理’，请教老先生，这天，是说万物造化之自然；这理，说的是道理，既万物都需遵循的规律。去看看网　om。　此解可对？”

　　　　老先生闻声望去，说话的是角落里那一桌的一个白衣女子，虽面有病容，却难掩其姿貌姣好，温温婉婉、婷婷玉立。老先生笑眯眯道，“不错。”

　　　　“请问老先生，周武王伐纣，算不算顺应天理？”白衣女子继而问道。

　　　　“商纣暴虐无道，武王伐纣，而开启八百载盛朝，自然是顺应天道。”老者捻须而答。

　　　　“可若按先生所说，忠君方为天理，否则便是枉自为人。那么若遇上商纣这等无道昏君，即便是他要挖肝掏肺，做臣子的也只能做那比干，白白扔出一颗玲珑心。若果真如此，又哪来的八百年周朝？哪还有什么《周礼》问世？”

　　　　商末周文王、周武王起义伐纣的故事，在座的哪一位没听说知道，那武王的父亲、周文王，本是商朝的西伯侯，而那时的君，正是残暴的纣王。阿康这一问，的确是噎住了那老先生。

　　　　“老先生主张‘存天理，灭私欲’。窃以为，私欲亦是天道中本就存了的，像树木需阳光、雨露滋养，人要吃五谷杂粮。只有当私欲无止尽的扩张，产生了危害，才有了恶果。私欲亦属天道，故而同样客观存在，不为尧存、不为纣亡，并无善恶之分。若是善加引导，便能为善。恰如人食五谷，故而本私欲、循天理、而繁造化。去看看网　om。这便是为善。为君者，亦要遵循天理。位重者唯以私欲为念，所行之事才更是丧心病狂。然君与天相违之时，为人臣子者又该如何？

　　　　“听闻老先生师从濂溪公。妾曾听闻濂溪公著《太极图说》，其中有云‘乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。’这阴阳、乾坤难道不是天理？男女秉周公之礼而结为夫妇，既是顺私欲、亦是循天理。　之后方有后嗣之所传，成万载之基业。何以寡妇再嫁，就成了唐后，我华夏大地经五代、历十国，连年战乱，男子战死者不计其数，老弱妇孺能有几人幸免于难？及至太祖一统江山，仍与北辽、西夏战火不断。边关将士战死沙场，留下的孤儿寡妇何其不幸。若按老先生之见，这其中困苦者就该活活饿死？‘饿死事小’？那是老先生没挨过那等饥苦！即便是万恶不赦之人，也应付有司论其刑罚，怎么老先生红口白牙的就给天下的寡妇定了罪，还是‘饿死’这种苦刑？这岂不是草菅人命么？所幸在座各位都是高堂福寿绵长、家有余粮，若是哪个早年失怙、更兼家境贫寒的，早就该跟着寡母一同、饿死无咎了，哪还能跑来做学问。更该庆幸老先生晚生了几年，不然按照老先生的说法，说没了秦皇汉武，说没了濂溪公，这汉人的江山还指不定是怎么回事呢，哪里还谈得上今日的什么‘理学’？”

　　　　这白衣女子正是阿康。那老先生初听阿康言谈，尚觉得耳目一新，被她讥讽几句也不放在心上。可到了后来，老脸上就挂不住了。秦始皇的母亲朱姬本是商人吕不韦的姬人、后被送与在赵国为质子的秦始皇的父亲，汉武帝的母亲跟了景帝也是二嫁。这些典故虽说有些不雅，说说也就算了。阿康所说的“濂溪公”，指的是这位程老先生的师父，周敦颐，号“濂溪”。周敦颐的母亲也是二嫁后才有的周敦颐——因为周敦颐有个同母异父的哥程颐自然知道，这二嫁一说，倒也不为过。去看看网　。7…K…aNKan。。可是自己的授业恩师被自己给说没了，这叫滋滋念念、以纲常为重的程老爷子情何以堪？老人家就快直接被这一论调给雷晕菜了。

　　　　眼见自己的偶像遭人言语毁谤，邻桌的酸书生听不下去了，摇头晃脑道，“果真是‘唯女子与小人难养也’！孔老夫子诚不我©；晋江文学城MAwODI1Mjwy0zMzxMg4

　　　　阿康嗤笑道，“孔老夫子的母亲难道不是女子？到底是女子养了孔老夫子呢，还是孔夫子养了女子啊？”

　　　　酸书生立马被问住了，若说是女子养了孔老夫子吧，那孔老夫子反说女子“难养”，好像有点忘恩负义；若说是孔老夫子养了女子吧，怎么听着那么不庄重啊？

　　　　乔峰听了差点喷笑出来，心道，这个书呆子恐怕是被康夫人给绕晕了。也有些讶异这女子学识之广、诡辩之智。

　　　　阿康昂首对着那老先生道，“伊川先生若是以治学为己任，还请去芜存菁、明言大义，以免有迂腐之人、或是心术不正者，以讹传讹。若是想闻达于朝野，单是宣扬忠君就够了，那些未经世事、不知疾苦的书呆子，专跟寡妇过不去。”说完起身就往外走，连午饭都不吃了。

　　　　乔峰见她突然就走，也不好叫住她，只得跟在阿康身后一同走了出来。阿康快走到时候，忽听乔峰在她身后劝她：“那老人家不过是个实心眼的读书人，康夫人何苦为他生气。”

　　　　阿康一听，猛地回过身来瞪着吓一跳——她冷不防突然转身，乔峰差点就撞她身上了——幸好乔峰身手灵活，见机的快，也未露尴尬。阿康是压根没顾上这些，自顾恼道，“是啊。你乔大侠是大英雄，让人说的连生死大义都糊涂了，还能为他人着想。我阿康算什么？刁妇！小人！人家不过嫁，我就和人家起口角。天生的□□！您乔大侠离我远些，莫坏了你的名声！”©；晋江文学城MAwODI1Mjwy0zMzxMg4

　　　　乔峰闻言倒是一时无语。他本以为阿康生那么大的气，只是因为她也是寡妇的身份。却不曾想，阿康不仅留意到了他的茫然与绝望；更是妙以诡辩、当众批驳。想起他刚刚听闻忠义之论时，思及胡汉之仇、自己的身世，不禁感到“茫茫天地之大，竟也无可存身”的悲凉；待到阿康将那老夫子批了个淋漓尽致，他乔峰听着，也不由的觉着痛快。这份默默的关怀，让乔峰如何能不暗自感激？

　　　　昨夜这女子深历迷香之苦，却能不乱神志，想出那么个受罪的法子，又当真能苦挨下来，这些足以见得她心志之坚定，性情之坚韧。从与这女子初次相逢至今，她为信、为义、为家人所受的那些苦，乔峰是亲眼见得。哪有岂是一个□的人所能为之？如今她竟连“□□”这样的词都搬出来了，可见是真的生气了。

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　　　　阿康没理乔峰在那转着多少心思，径自走到马车前，也不等人扶她，两手一撑车辕，挺利索的就跳到车上。帘子一甩，人家自己坐回车里生闷气去了。

　　　　阿康觉得自己大概和乔峰八字犯冲，每每遇到他，自己都会倒霉：第一次是乐儿走失、受惊，阿康自己跌跤；第二次是血光之灾；第三次连人命都丢了三条，自己中迷香的那点苦处还值得一提么？偏偏自己就是犯贱，还总是替人操心。不就是因为明知他是个悲剧人物，自己难免不忍么？他悲剧怎么了？他还有理了不成？反倒数落上她了？他以为