游戏维护有惊喜-第68章
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11。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo，风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
20。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚
全而归之。
23。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24。企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
。物或恶之，故有道者不处。
25。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，地法天，天法道，道法自然。
26。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
27。善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常
善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其
师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
第114章 练级之地的分歧（）
“说的有道理！我觉得我还是先升等级，这样才能带的出来你的幻兽，到时候才好报仇！至于合任务幻兽明天再弄吧！那可又是一个大工程，我上周创号建号都要吐了，还是缓一缓再说！”
王铭其实早就没有他说的那么严重了，不过这个借口以及理由还是要有的，不然怎么去诱骗紫絮的幻兽过来玩，也只有他的等级上来了，树立起了各式各样的敌人，这样才能有正儿八经的话题。
要说高星幻兽，他们不是没有拥有过，可是那都已经被划分到了内测专区去了，然而内测专区又不是公众型的区服，一共就几十个玩家，而且大家的起点都是差不多的，弄来弄去也就是那样，自然也就没有兴趣玩了。
但是他可是没有把内测专区落下，有他的三位小伙伴一起玩，肯定比他一个人玩的好，这一点他丝毫不担心，而且他还给了他的小伙伴网费，也就是相当于，他花钱请人帮他玩，等空闲的时候，他再上号去瞧一瞧、看一看，知道一个大概也就没有问题了。
“别以为我不知道，就你那点儿小心思，我早就看透了，只要能换成钱的东西，全都要换成钱，而要用的时候又没有，当然用别人的肯定自己不心疼了，我就把话说清楚了，我只打算合两只幻兽，而你必须要合一只，如果你想用我的幻兽，也不是不可以，但是必须你自己有一只，起码要跟我最低星的幻兽星级差多，否则免谈！”
紫絮已然看出王铭的品性，而她所谓的两只加一只幻兽，自然是有她的目的在，她先合一只加急的幻兽出来，另外一只幻兽就慢慢的合，她再把王铭套住，这样就能实现三只幻兽的目的了，她也能减轻一些负担，明显她知道不给王铭用幻兽，是几乎不可能的，所以只好出此下策。
她这第一只先合到50星左右，那就已经是让人仰望的地步了，这对王铭也是有很大的诱惑力，然后她再慢慢的合另外一只幻兽，这一来是经济实力的问题，二来是想让王铭能跟上她的脚步，如此下去，不愁没有机会夺得区服老大的位置，她的志向可不是一般人能够理解的了的。
“那好吧！不过我还是想先升级，只有等级上去了，我才能合幻兽啊！我现在连最基本的合幻兽的等级都不够，啥都还做不了！”
王铭有那么一点点心虚，可是他还是坚持了他的己见，主要还是想掩盖一下，他内心的心虚，同时他这也是实事求是，让人看了都没话说。
对于升级这一块，他还是有一些心得，虽然也没什么大的作为，可是他保命却是有那么一套，一个通宵下来，至少也能搞到80级左右，前提是不要出任何的意外。
“我都有点不想跟你说话了，要不这样吧！反正我的副幻兽和特球也不多了，干脆来带你升级，这样我们两个都有好处，说不定到时候，我还能小小的保护你一下，快过来组队吧！”
紫絮对王铭特别的有些无语，她可从来没碰到过像王铭这样，玩个游戏都能玩出上班挣钱的感觉来，要是王铭在她的身边，她肯定不管三七二十一先胖揍一顿再说，方能化解她心中存放以久的那股莫名之气。
不过王铭这个人还是有长处的，不然她也不会选择这个区，她说归说，事情还是不能落下，如果她不带带王铭，她怕王铭的等级又停滞不前了，以后的工作就不好开展，那可就有些不好玩了。
“好的！我来了！”
王铭一扫先前的兴许不悦，他还是头一次被人带着练级，说不开心那是骗人的，以前他求别人带他，都没人愿意鸟他，这可是他求之不得的事情。
王铭跟紫絮组好队伍，他俩都不是新手，练级之前购买随机卷轴，这个是必不可少的，而去哪里练级，他俩则产生了分歧，而且还是很大的分歧。
王铭这才多少一点等级，自然是要去戈壁或者沼泽这些相对低一点的地方练级，可是紫絮一开口就是要去高地或者是迷宫这些高级练级区，这可就有些吓坏王铭了，他如果是个新手还无所谓，然而他却不是一个新手，他深深的知道，就凭他的号跑去这些地方，估计被怪物碰一下，他就飘魂了，根本就不用说练级了。
“你要是不跟我走，那我们就一刀两断，你自己想去哪儿玩，就去哪儿玩，我绝不再干涉你！”
紫絮估计也是被王铭的固执气的不行，直接撂下一句话，人就没了踪影，显然是要让王铭自己看着办，而且她知道，如果她不这样做的话，王铭是绝对不会随她的意的，这也是没有办法的办法了。
看着紫絮游戏里离去的背影，他又看了看身旁的叶倩，骤然发现叶倩的凤凰坠兒，可不就是在迷宫么，这可就让他有些大开眼界，说句不太好听的话，他这辈子也没有在迷宫这么高档的地方，别说练过等级了，就是来一下也是没有这个胆量的，他清楚的知道叶倩这是不知者不害怕，而他却做不到这一点了。
只是紫絮已经走了，如果他不跟上的话，恐怕他跟紫絮的关系，就有点不好维持了，真的是让他好生的烦恼，不过最后他还是想通了一点，叶倩这么一个小垃圾都敢去迷宫，他虽说也是小垃圾，可他却不是新手，就凭这不是新手，他也要勇敢的去闯一闯，大不了到时候死了再复活就是了。
“你等等我！你不是要保护我吗？你跑那么快怎么保护我啊！我要是挂了，你可要对我负责！”
王铭想明白之后立马追了上去，不过这时他又有另一种想法，那就是一直躲在紫絮的身后，只要紫絮不死，他也就没事了，这样他就有胆量多了。
“呃……我身上没带金币……”
王铭刚跑到高地，正准备去迷宫的时候，却被传送师挡在了门外，原因是他没有足够的金币，而他又没有VIP的随身仓库，无法及时的取出足够的金币过去，这可就让他有些尴尬了。
第115章 找到练级的乐趣（）
01。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
02。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
03。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
04。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。
05。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。
06。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
07。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo，风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17。太上，下知有之。其�
