都市之我为宗师-第227章
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四明头陀有尺山寸水的神通，那已经不是人间的功夫。
“成仙封神，降妖除魔。。。。。。。定心猿伏意马。。。。。斩赤龙降白虎。。。。。。”
孙长宁感觉自己看到了一条不同的道路，那是一条通天之路，亦是一条尘封了千年的路。
“过去都有拳法的高手能把武练到近似于道的程度，张三丰三百年不死，达摩一苇渡江，释迦牟尼单指举大象渡河。。。。。他们也是人，只不过已经把人这个字的意思锤炼到了极致。”
孙长宁再度翻开古书，同时心中想到，所谓的阳之极致宝，阴之极致宝，说自身修行不畅，则服仙神之物而食之，也就是说，哈里斯知道那块神玉是阴阳之宝？
他要吃玉？
古时候确实是有吃玉这种事情的，在古时候，道家的炼丹术中，玉就是一种药引，只不过是要磨成粉末，东晋的葛洪真人曾经在抱朴子里写过：玉亦仙药，但难得尔。
玉经之中也有说：服金者寿如金，服玉者寿如玉。
更有说法，吃了千年的美玉，可以立刻化作地仙。
这些故事传说在今日的现代人看来不过是荒诞无稽且愚昧的说法，玉可以入药，但也只能是作为药引子而已，若是真的吃玉，那不等于自己吃胆结石么。
而神农百草经中也有记载，玉石可以“润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，止烦燥，安魂魄”。
南朝的陶弘景也是中医大师，在他所写的名医别录中也曾提到，玉石是一种上品之药，可以治病。
周礼天官玉府：“王齐，则共食玉。”在古代，人们会将玉石磨碎成玉屑，然后食用。
古人吃玉，主要是因为认为精可以强健人的魂魄，而玉含万物之精，所以食玉是最好不过的养生方法了。因此，吃玉除了治病，还能延年益寿。为此，古代很多皇帝、贵族都吃过玉。
古时候的道家认为玉是一种仙药，食玉可以长生成仙。
在道家神仙思想的影响下，尤其是在魏晋南北朝时期，认为食玉可以成仙的人上至帝王贵族，下至一般人武士，形成了一个相当规模的群体，食玉之风就这样盛行起来。
他们用各种方法搜罗玉石用来做成玉粉吃，当时得到一件旧玉或得到一块宝玉料，很少有人花费精力潜心研究怎么把这块玉料加工雕琢成为一件传世名器，而大部分人是想方设法把玉吃下肚去，借此达到长生不老的目的。
真人葛洪在抱朴子中还介绍了几种食玉的方法：“用乌米酒及榆化为水；以葱浆消之为怡；饵以为丸；烧以为粉”
古人大都把玉石研磨成粉，制成汤汁或者小丸子吃掉，葛洪认为食玉的效应是：“服之令人身飞轻举其命不限”“服金者寿如金；服玉者寿如玉”、“服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯”。
有趣的是葛洪活了八十岁。据说葛洪死时“视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻如空衣，世以为尸解得仙云。”
再向前，汉武帝同样有过以露水辅食玉粉以求长生的举动。
这种习俗古来已有，究其根本，就是因为“长生”二字。
“哈里斯想要那块神玉，是因为他想。。。。吃掉？”
孙长宁理清楚脉络，不免从心底升起一种荒诞无稽的可笑感，两千年的风雨过来，居然还会相信吃玉这种事情。
但，身前放着的这本书上却是写了服用至阳至阴之宝，之前哈里斯说他弄了很多人调查了神玉，他应该已经确认了一些事情，即神玉是否是书中所谓的“阴阳之宝”。
“想要效仿东晋时期的人吃玉成仙成神。。。。。。说实话，如果我没有看到这本书，或许并不会相信吧。”
这本书中的声音能穿透心神，震动魂魄，不过孙长宁虽然惊讶，可之前经历的神奇事件实在是太多了，故此古书能语，这倒是没有以前那些事情的冲击力大，毕竟孙长宁早已经做好了一些准备。
书本翻开，当中的声音再度响彻，空灵而又寂寥，这一次不再有雷霆的愤怒，转而代之的，则是一种高渺的孤独感。
“上达北冥，下至南山，东方丹丘，西方太华，诸世诸岳，十万青山，六千大海，我已看的清楚，这是天地，这亦是人之自身。。。。。。。。”
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第四百八十八章 古书 下（）
只是听着声音，这一刹那，眼中便浮现出无尽玄奥光景，孙长宁听着著书者的声音，这一次没有了雷霆电闪，没有了巨浪拍岸般的轰鸣，只剩下一种来自千古前的寂寥感。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
声音开始变得渺茫起来，渐渐已经分辨不出他在说什么，那是一种自亘古前传来的呓语，已经是不属于人间的话。
就这样站了不知道多久，孙长宁眼中有光暗升灭，就像是被拉扯到岁月之中似的，在那苍茫之外，可以看见的是一个骑着马的白衣少年，他身无常物，只是身上背着一柄木剑。
山岳在那匹马的足下消失，大海同样被踏在蹄下，白衣少年走过山海，他最后似乎是累了，开始向着一个方位而去，至最后，孙长宁看见的则是一座宏伟的高山。
。。。。。。。
云雾茫茫遮蔽天地，白衣少年隐入雾中不见，春秋轮转，又一个青衣的女孩到了这里，她手中拿着一柄铜剑，上面满是鲜血。
“我已败尽天下剑士，特来此求仙人一剑！”
女孩在开口，声音空灵高远，她向着山上行去，而那模样被永远印刻在书本之中。
孙长宁猛地回过神来，此时古书翻动，当中一页被翻开，上面大段的文字，只有三个小字以及一副图画。
这图画正是那个青衣少女，而那三个字，孙长宁也认得清楚。
虽然很难辨认，更不是现代的文字，但孙长宁就是认得。
“赵处女。”
在看完这三个字之后，孙长宁的眼中再度显化无数的光影，其中一副，那是无尽的兵士在行进，他们的着甲奇异，并不像是后世那样全副都是铁甲，对于这一方面，孙长宁了解的不深，只是看见这些军队行进，而在前方，又是一片大军被围困当中。
青衣的少女再次出现了。
随后光阴轮转，大雪覆盖了乾坤，有八骑黑将各提兵器驰骋在草原之上，而那个青衣的少女同样出现了。
她似乎没有停歇的时刻，每一处的光阴都有她的足迹，而她最初去到的地方，正是那个白衣少年消失的山岳。
“我有一剑！”
她的声音再度响起，恢弘而霸道。
同时，还有另外一道模糊的声音回荡了起来，瞬间压过了青衣少女的呼喊。
“神寄托于万物之中，天地万物凡有道意之物皆可引神来投！”
。。。。。。。
孙长宁的眼中，光阴在这个瞬间消失了，那一条金色的鲤鱼突然出现，热流传荡全身，而后虚幻的现实成了真正的真实，说起来绕口，事实上是在描述一种无法言喻的状态，孙长宁的脑海中几乎被撕裂一般，那古书跌落在地，砰的一下合拢了。
孙长宁后退了几步，感觉到自己脑海宛如被数口大钟杵敲打，眼中的光景只剩下那只鲤鱼。
身躯滚烫，如进入火烧身的境界一般。
而虞秋霖狐疑的把古书捡起来，对孙长宁道：“你怎么了，合上书再看，看了之后又合拢，现在就像是头疼一样。。。。。”
她把书本翻开，只是一眼扫过去，顿时皱眉。
“这不是楚文吗？”
虞秋霖看着那书本上的文字，孙长宁此时睁开一只眼睛，在孙长宁的注视中，那些如螃蟹般的文字却散发出异样的美感，并且就如现代简体字一般可以让人直接念诵出来。
但在虞秋霖看来，这是一片古文，是春秋时代的楚国文字。
楚文与后世的文字不太一样，虽然有相通之处，但更多的则是处于翻译不顺畅的状态，虞秋霖看着孙长宁，诡异的询问：“你能认得这些字？你在大学里，我记得。。。。。。。对了，你确实应该认得，你在紫华时候，陆羽是王教授的助手，本来就是东土古代文学系的。。。。。。”
孙长宁听到虞秋霖这句话，猛地愣在原地。
一道闪电似乎划过心头一般，突然在冥冥之中，这道闪电把很多的事情串联了起来。
王教授是儒家的高人，他是东土古代文学系的，但自己根本没有学习过这些东西，只是挂个名字而已。
然而之前看那些楚文，如果虞秋霖不说，自己还真的没有发现那些字自己应该是不认得的才对。
古文，古书，古仙，古修行之法。
“我似乎知道了什么不得了的东西啊。。。。。。”
孙长宁捂着额头，这古书暂时是不能再看了，当然仅仅限制于自己，看起来这又出现了什么问题，虞秋霖看这本书似乎没有什么异常，但是自己看这本书居然出现了各种幻景。
可以确认一点，即是那些幻景并不是自己过度劳累所产生的虚幻意识，而是这本古书所特有的力量。
正如同自己雕刻的那些木偶似乎有了灵智，正如同自己家房子角落里那块突然出现的阴冷角落，这些东西在古书之中似乎找到了答案？
“神寄托于万物之中，天地万物凡有道意之物皆可引神来投。。。。。。”
“书中说，神。。。。。为阴。。。。是天地之中的阴气，而仙则是阳气。。。。。。”
“阴阳之气，阴阳至宝，神玉为。。。。阳吗？还是阴？”
“神玉之中。。。。。已经寄有神明？！”
孙长宁喃喃自语，忽然一个激灵，再抬起目光看向前方，见到虞秋霖仍旧在翻看那本古书，且蹙着眉头，感受到孙长宁的注视，她便道：“这古楚文写的是什么，你能看懂，说明一下。”
“看不得。”
孙长宁摆了摆手，虞秋霖蹙眉：“什么看不得？”
“这古书看不得了。”
孙长宁吐出口气。
“我要静静，给我一间单独的房间，要一个木人桩。”
这一次的收获有些不可思议了，而且更让孙长宁吃惊的则是书中蕴含的力量居然只针对自己散发，也就是说，哈里斯费尽心思才查阅到的文字意思，自己只是扫了一眼，瞬间就把它们记在了脑海之中。
而这些，似乎与自己身躯内那金色的鲤鱼又有着关系。
金色的鲤鱼是类似于炁一样的东西。
古书中说，人生来便有一口清炁。
孙长宁的瞳孔越来越大，而后骤然缩小。
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第四百八十九章 观想中的强者（）
。。。。。。。
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孙长宁的身前站着三个木人桩，光影映照着中央，其余的地方皆是黑暗的状态。
光与影相生而又相对，正是如同阴阳一般，有光才有影，有阳才有阴。
《太上老君说常清静经》中有语：清者浊之源，动者静之基。
人生来一口先天祖炁，《悟真篇》著书者张伯端称其由“道”衍生而来，文曰：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”
在后来，宋翁葆又注：“道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。”
“天地氤氲，万物化醇；两情**，万物化成。至人探斯之赜而知源，颠倒陶熔，逆施造化，贼天地之母气以为丹，盗阴阳之精炁以为火，炼形返归于一炁，炼炁复归于虚无，故得身与道合。”
这就说明人在出生时，此炁即由天地之间降入人身。人若要求得生，就必须修炼此炁，使之永保不失，返还于虚无，使人身与道合体。
金色的鲤鱼与人生来那口清炁有关系？
孙长宁回忆起小时候有老人口中所说谣传，说是小孩子如果生下来一口炁不散，那么就能得道成仙，当然，这个说法是扯淡的，如果小孩子生下来不吐炁，那就是死了。
道家说的一口清炁自然不大可能是这口吐出去的炁，毕竟这口炁必然是要吐的，不吐就真的“成仙”了，到时候等下辈子再玩吧。
孙长宁开始回忆起自己最初见到金色鲤鱼的场景。
金鲤之梦，在那大河的边缘，自己看见了那个一直在梦中出现的道士，同时也见到了那条金色的鲤鱼在跳跃龙门。
龙门，鱼跃龙门是为了化龙，蜕去凡身。
仙门，人修行道法是为了长生成仙，蜕去凡体。
鱼儿化龙，正如人要成仙。
后来，遇到王青帘。
自己被柳山武馆的拳师打中胸口，坠入相思湖底，而正是这时候，如魂魄离体一般，那金色的鲤鱼出现了。
那个道人在说话。
四十年修真学道，金鱼要换金丹。
后来，自己被王青帘救起，并没有死去。
或许正是那时候，拥有了练武的“资质”。
孙长宁很明白，自己只是一个普通人而已，因为金色鲤鱼的关系，自己踏上了武道之路。
并且越来越强。
自己正如那金鱼，如今要把金丹换了。
金丹，是道家中的说法，即成仙者方称金丹，而炼丹术炼出的金丹，服用了即可以长生不老。
这个说法，自然又是从葛洪的嘴巴里传出去的。
有时候不知道这位真人是愚昧还是真的有本事，他已经逝去数千年，但是留下的东西，半真半假，半圣半恶，喜爱的人奉之如上宝，厌恶的人弃之如敝履。
这金丹的说法，也有外丹与内丹，葛洪言的外丹，后来又有内丹，即人身就是丹炉，精气神则为原料，把精气神�
