五代梦-第429章
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嫩外焦。
别人不知道张素卿的身份，圣门弟子却没有不知道的。
因为圣门当初在蜀中一家独大，可是却在唐末遇到了一方克制，就是以这蜀中道门为主的势力。这些年圣门的潜伏，不无和道门有着极大的关系。
天下诸道，以道尊为主，四位道子为辅！
而蜀中便是以上清诸法为传承的道子，当代便以这位道子张素卿为上！
要说圣门内外熟悉这位张道子，便是人人都得到约束，在蜀中得罪哪一个道士都没有关系，就是不要得罪这位张道子张素卿。
因为当时人称王王八的王建，在唐末占据蜀中之后，一度成为继中原之后，最大的割据势力。到得蜀中坐镇的王建，诸事顺利也极好发展，却碍于圣门的势力庞大，担心自己命脉的传承，最后不得不请来一个人坐镇蜀中。
此人便是当时天下有名的道子，天台山的应夷节！
“难道这张道子，真的如外面所传，身兼龙虎山法脉么？不然他在蜀中传道好好的，怎么会跑去龙虎山？”饶是在蜀中几十年，也听过不少这些传说，但是真正被申屠赴说出来，田益农心里还是大大的震撼。
要知道那龙虎山乃是南唐的地盘，虽然龙虎山如今还不是天下首尊，至少也是盘踞南方临海最大的道门之一。张素卿自己好好的西南道子不做，却跑去龙虎山凑热闹，这确实令人有些莫名其妙。
不过田益农同时心里更加震撼的是，张素卿作为蜀宫客卿，乃是蜀地孟家皇朝最尊贵的客卿，完全超脱于诸人之上。虽然不是国师的封号，却比国师更加尊贵。他在这个时候离开，难道有什么关联？
要知道这张素卿乃是秉承道尊司马承祯一脉，当初司马道尊有其中一支，传到了天台的应夷节，于世间施行上清诸法，名扬天下道法宏昌，后来传有蜀中门徒广成先生杜光庭。
这广成先生更是大大有名，不但被蜀中王家封为传天师，而且据说还身兼龙虎山张天师真传，被人称为当时天下四大道子之首。
“是不是身兼两门没有人去印证，但是张素卿此行，注定了蜀中孟氏的衰亡是肯定的！”申屠赴忽然有些淡淡的意味，目光首次看向了坛外方向：“虽然不知道其中原因，但是门主没有采取行动，可以看出来蜀中是要变天了！”
“如此倒是可惜了上清诸法的名声！”田益农符合一般人的感慨，当然其实是心里也还没有想明白，这张素卿舍弃孟家去到龙虎山，以及圣门鬼母这些人和上清一脉有什么牵扯？
可能自己知晓的还是太少，田益农只能在心里这么想着。甚至也明白修为在一定境界的时候，永远就只能看到一片比较窄的天。想到师傅这些人的修为，饶是被事务纠缠了几十年的田益农，首次对境界疯狂的渴望了起来。
“可能吧？但是那些牛鼻子的心思，世人无法揣测。就是我们这些经常接触的人，都看不懂他们心里所想，也许人家根本就不在意这名声呢？”申屠赴似乎自言自语，看着外面一副悠悠的神态！
要知道江湖上的人，对于声名是重视的。不管是那些正道的游侠剑客，还是恶名昭著的黑道杀神，大家都明白一个道理，只有你真正有名了，才会在江湖上令人敬畏仰视。
就像那江湖上最有权威的名人奇艺榜，虽然没有区分黑白两道的先例，但是事实证明近三四十年以来，这个奇艺榜还真没有一个黑道的高手，进入过奇艺榜上。
江湖上的人，能够进入到奇艺榜的高手，无不是天下公认的绝顶高手！
能够登入奇艺榜，也是意味着能够号召，无数游侠剑客的人物。
游侠剑客本来就可以飞檐走壁，和杀人于千里之外。故而任何一个人，可以跻身上奇艺榜的高手，在中原各地那都是受人备至推崇的。
要说圣门上下，虽然对这《名人奇艺榜》不屑一顾，但是也有人感觉到有些不忿。因为自从唐末的时候，才出现于中原的奇艺榜，居然从未有圣门中人上榜过！
不说圣门弟子心中不忿，就是江湖上的人也有些奇怪，因为圣门十殿阎罗和鬼王这些高手，按说自有不少人可以上榜才是。偏偏奇艺榜好像和圣门做对一样，从来就没有提过这些。
当初有人认为，奇艺榜应当是大家在不稳定的生活中，期盼着隋末唐初那般的英雄好汉出现来救世。当初乃是人们看到天下乱象以现，朝廷无法克制各地藩镇的行为，便寄托于朝堂之外。
而江湖上的人物纷纷议论，各地藩镇手下的实力，推举这些人成为天下的表率，于是形成了《名人奇艺榜》。
要说这《名人奇艺榜》，其实就是一个分论天下豪杰的平台，最初为天下百姓坊间的闲话，由人搜集整理风评而来。后来的鬼谷传人墨余子，走遍天下比对之后尽心所撰！
因为鬼谷一门，奇才历代诡秘。一身所学可以说无所不窥，诸门无所不入。门下弟子更是六道无所不破，众学无所不通。故而江湖上和朝堂中，大家对鬼谷一门历来崇拜，所以朝堂江湖对墨余子所论无不叹服！
可能也是因为这一点，圣门弟子对鬼谷子一派所传，以及创立的这个奇艺榜，自然有着更多的不屑。作为天下第一门的圣门，成立的年代比哪个朝代都要久远。近代更是人才辈出，默余子居然没有编撰，自然令人无法信服。
不过这鬼谷子一门，自战国以后便证得弟子门人无数。其下门人历代翻云覆雨，惊世骇俗者比比皆是！要说所学之人，后来皆大有作为。
所以鬼谷一门师长，堪称万圣先师，万圣之祖绝不为过。作为名震一时的圣门上下，面对这个事实也不得不折首。不过圣门弟子历来也人才辈出，不服输的想法，自然时时在心里作祟。
第五百一十四章 名声榜（）
天下江湖出道门！
后来随着佛家进入中原，使得最后形成了以道佛为主的两股洪流。
即使天下诸派均有占席，但是因为文武出自鬼谷一脉，所以真正能够和道佛争雄的，在历代居然只有鬼谷门下诸子！
要说那第一代鬼谷子比道家、儒家先师老子、孔子稍晚于世，但是门下诸子传承的法脉，却比老子、孔子门下均强。
后代历朝鬼谷子，个个博学多艺，既通晓自然宇宙和地理，又是兼顾八卦阴阳和算术！他们都是历朝乃至后世，公认的人类学习的导师，而鬼谷子也是有史以来，培养奇才伟人，最多的祖师级人物！
道家、儒家，乃至后来融合汉家文化的佛家，其中门人诸子，为人所知者屈指可数。而真正有所大作或者大贡献者，也不过二三人而已。然而鬼谷门人诸子，却似一个个鲜活的生命呈现，为后世留下了宝贵的财富。
他们不但左右着历史的方向，更是屡屡登上历史的舞台，把握着时代的命脉，成为历朝历代新世纪的弄潮儿。
其中如兵家庞涓、孙膑；纵横家苏秦、张仪；政治家商鞅、毛遂等。还有甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌这些名人。至于像郦食其、司马错、剻通、黄石公、公孙衍这些，就自然更不用说了。
有人认为李牧、魏僚、李斯、徐福这些人，也是鬼谷门人，虽然没有得到鬼谷的证实，但是想必只有鬼谷自己门中的弟子，才会知道其中的真伪。
但是从这一些历史的大潮中，就可想而知鬼谷一派的威力，和声势浩大的人脉。圣门中历代的记载，无不和这些人有着千丝万缕的牵连，所以作为圣门的弟子，无不时时激励着自己。
历代所承袭鬼谷一派的鬼谷子，既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术。他们更兼有阴阳家的祖宗衣钵，又有预言家的江湖神算之术。
所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能！”
这种自信和豪言壮语，便是后人对鬼谷一门的评价。据说每代鬼谷子都有通天彻地之能，他们每个人都精研数家学问知识，一身所学自是常人所不能及。
其中有神学：演算日星象纬，不在话下，占卜八卦本是所长，就是预算世事，也非人所能及。
还有兵学：六韬三略，在他们手下变化无穷；布阵行军，当真可以说鬼神莫测，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
更有游学：他们一般都是广记多闻之辈，更会明理审势游刃有余。常年行走于天下间，出口成章自是各人难当。
还有奇学出世：历代的鬼谷子均能修身养性，因为精于修行，个个都是祛病延寿之辈，自然更加的学究精深。
而这《名人奇艺榜》自前朝唐末出现以来，均为江湖上的游侠剑客所推崇。
隋末唐初之时，天下也有《英雄谱》，那十个傲啸风云的英雄人物，后世广为流传。而当代的奇艺榜，自然被人评为《英雄谱》之后，最有话语权的英雄榜！
当然这其中，不仅仅因为墨余子是鬼谷门人，还因为墨余子此人，当真乃是铁口直断之才，不得不令人心服口服。
也曾经有人揣测，墨余子自己的修为，只怕比榜上不少人都要高。
只不过他成名比较早，却是没有几个人见过他。但是有人传说他常年游走于天下，和道佛诸门的高人论道，而认识他的人都对他心服口服的推崇。自后自然无人质疑，墨余子的评论和眼光，也都以能得到他的评论而感到自豪！
而这榜上所列诸位名人，均为当世最为惊艳绝伦的高手，却也真正的得到了大部分高手的推崇。
因为列为奇艺榜的名头，自然是以江湖上罕见的高手，或者是有着出名的一身绝学为主。而且这些个人所擅长的绝技兵器，另外在江湖上有着同样擅长的人，是绝对不会在榜上出现两人。
即使像申屠赴这种绝顶的高手，自然也会研究这个榜上的高手。发现日常所用的十八般兵器，如刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星锤都是可以上榜的。就是外家功夫里的拳头，甚至各种掌法之类，都可以视为一样武器。
如果只是这些的话，圣门中像申屠赴这类的高手自然便不屑为之。因为早就已经超脱了武器为辅的阶段，达到了万物都可为武器的境界，他们自然不屑上什么奇艺榜了！
当然也不是人人功夫高强，就都可以随意上榜。那些自命武艺超群的剑客游侠，都不一定都会被推崇上榜。因为这个奇艺榜上的名次，也不是墨余子一个人说了算的。他只对当时的英雄奇艺做出评论之后，江湖上的人就会做出排名。
有人曾经以为墨余子别有用心，因为这其中所涉及的争斗，已经不是有些势力可以干预的。榜上排好的任何名次，也不是一成不变的摆在那里。而是在当下优胜劣汰，就是江湖上的人你对榜上谁不服，可以对他提出挑战超越他的排名。
《名人奇艺榜》上，另外让人叹服的就是。假如榜上张四打败了李三，不一定你就可以取代李三的排位。因为可能张四的功夫，和排位在榜上的王五的层次差不多，而王五如果排名在张四之前，那么意味着你还要打败王五才行。
当世最有名的例子，便是当初曾经在奇艺榜上，排行第七的石堡堡主王逸，因为一身剑法超群而列榜。可是后来却因为有人的挑战，最后敗出而退出了奇艺榜的排名。
因为当时他本来在奇艺榜上的排名，排在名次靠后的生佛边镐前面，是处在奇艺榜第七的位置。后来他被当时还在榜上排名，而且是第二的董伽罗的弟子所败！
这个人就是西南大理，孔雀明王董伽罗的三大弟子之一，也是大理开国侯爷之后的杨试道。当时因为是公开约战，江湖上的人，几乎都知道这件事。后来按道理说，杨试道便可以取代王逸，成为奇艺榜上第七的所在。
第五百一十五章 生佛机缘（）
当年那场大战，申屠赴虽然没有去看过，不过后来他一个人前去看过。即使是只看到当时的战场，申屠赴也知道了情形。回来圣门之后也没有言语，因为当时的他已经有把握胜出两个人。
虽然没有说什么，但是申屠赴自然知晓这世上一山还有一山高，再次在圣门修行。这次申屠赴再次出来，也曾去询问过关于两个人的事情，可惜大战之后，杨试道便归隐于大理，而王逸回到石堡之后，也自此再也没有出现于江湖上。
申屠赴倒不是在意两个人的身手，而是在揣测那排在第二的董伽罗，究竟到了何种境界！
有人揣测当时杨试道也是侥幸胜手，不过身体也受了重伤，不知道能不能恢复鼎盛。再说他师傅孔雀明王董伽罗，可是排在榜上第二。他的一身所学尽是明王所授，明王在榜他的绝学自然无法列在榜上。
当然还有一个方法，那就是他出手挑战自己师傅，试想这有可能发生吗？
申屠赴自然便想到了这一点，作为圣门的修罗王，天生便以战斗为晋级！虽然圣门沉寂了多年，但是修罗王的心，却从未因此而沉寂！
后来生佛边镐，顺利晋级成为了奇艺榜上第七的所在。虽然边镐没有去石堡挑战王逸，也没有跑去大理挑战杨试道，但是这就是当时奇艺榜的规则。即使边镐自己对这个排名，也有些不以为然，可是有人还是看不惯边镐排名的。
王逸的失败固然有着某种原因，石堡也有着常人不敢轻捋其须的底气。但是墨余子后来说过，生佛边镐当入第七。这不知道是损边镐，还是真正的推崇，自然引来很多人去挑战他，但是都在他手下折戟而去。
不知道传出重新排名的时候，边镐心里是何感想，想必一定会感觉深受盛名所累。
不过这种事情没有维持多久，申屠赴虽然没有和这个边镐交过手，却也听过关于他的诸多描述。而且因为某个人的原因，申屠赴曾经一度想找边镐试手。后来虽然没有成行，直到他在潘崇彻手下失败，申屠赴都没有见过他。
当时边镐不但因为败于潘崇彻，失去了奇艺榜上的排名，而且也失
