五代梦-第5章
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故而大汉立国几十年以来，作为当年中原士族遗民的后代，现今隐为大汉士人之首的李抑深信，如果高祖皇帝和当今皇帝的国策得以坚持的话，则需要继承者能够一如既往的贯彻下去，那么大汉朝一定会国运昌盛，一向以儒家思想自居的李抑来说，就是寻找一位明主辅佐他。
李抑认为曲句这个人最大的特点就是没有野心，而且一直表现出来的感觉是让人认为心里只有皇帝，所以李抑知道这是他最受皇帝器重的缘由。当然，这个卫王也是个怪物，这么多教授兵法武艺的王师里面，也只有和曲句在一起的时间超过半年以上，不得不说在他是个大异数了。李抑自认对卫王的性格还是很了解的，几年的**诸王他还是有这个自信的，所以对于皇帝派自己过来迎接卫王回朝，李抑心里还是有些虚荣心还是很高兴的，但是皇帝对他说的那番话他只有激动的藏在了心里，只要和这两个同僚没有冲突就好了。
当然以前在李抑的眼里，对于这个从小就荒诞不经的卫王，他甚至是不抱任何希望和想法的，有的也是自己仕途中一个跳板的想法。但是随着在自己悉心教导诸王的几年里，李抑也知道这个卫王有个优点，那就是心灵手巧十分聪明，那文武百艺一点就通一学就会。
如今卫王还不及十五岁，这李抑雄心万丈的信心满怀的心里深信，像卫王这么聪明的人，只要使人好好引导，不说他会有多大的千秋功业，但是一定不会是个很坏的皇帝。虽然现今的大汉朝也很复杂，朝中百官内侍都千奇百怪，但是李抑心里潜意识还是想好好作为一番的，光复大唐盛世有些不敢想，三分天下或者偏安一偶则是李抑的理想。虽然在这李抑心里是一点底也没有，但是是人谁不想建功立业、名扬青史。
侧首偏头看了看身后左首步外的王瑜，看着她静静的亭亭玉立的身影，清秀消瘦的脸上那美丽的大丹凤眼似乎带着一丝淡淡的忧伤。也不知道为什么，李抑心里也暗暗有了一丝的叹息，出于这个时代的审美，李抑从来没有认为这个清秀文静的女子是漂亮的，但是这个女子的聪慧才智是一直让自己有一丝小小嫉妒的。
李抑和王瑜之父王济自小就是伙伴和朋友，这王济打自小就便是个才华出众的，不以其父王定保之名外扬，便以神童被人冠称之，年十六便以进士及第。及冠便入朝出仕为官，不及而立之年便被升为桢州（惠州）刺史。
其更以全面出众的才华和能力，把新立的桢州治理的井井有条，先后受到了高祖皇帝，殇帝和当今皇帝的表扬。可惜让人感伤的则是，当今皇帝乾和三年，王济竟然病逝于任上。一直当王济为亦师亦友的当今皇帝，竟然为了王济罢朝三日，而且一直不能自己，感慨自己失去了一位良师益友，朝廷里失去一位可以建功立业、开疆拓土、治国安邦的擎天柱石。
而偏偏这个王瑜自小也随其父熟读经史百书，而且那琴棋书画无所不会。八岁时咏梅一诗，一经传出立时便轰动京都兴王府。而更在十岁时，就已经被好事者推为大汉国最有名的才女。这王瑜在及笄之年，被许配于大汉朝有名的人物，高祖朝兵部侍郎杨洞潜家虎子杨玄玉。
偏偏让人感慨的是她尚未过门，乾和十年因楚国马氏诸子争权时大乱被南唐所乘，皇帝刘晟乘机想开拓建功，便几路大军集发楚国边境。时杨洞潜以逝，作为一路先锋的杨玄玉随军征讨南唐，谁料竟然阵亡当前，此事便令兴王府有好事者谣传她是不详之身。王瑜自此后便隐居于白云山里种梅伺鹤，时时调琴和三几好友相和品诗。其在白云山修身养性一待就是几年，这几年她年年以诗会友，名声在大汉朝文人里更是大了起来。
其时，有京都兴王府名士贺秦安深慕王瑜文采，时时约友上白云山求教，私下更是公然对人说非王瑜不娶，王瑜听到传闻也不做品评和回应。恰其时贺秦安托朝中大臣向王瑜求亲，王瑜不许，此事在兴王府立时传的沸沸扬扬。
当今皇帝深闻王瑜之才名，幼时更随其父见过她许多次，特下旨召之入宫面圣。便因也见王瑜体态轻盈，脸型消瘦认之不具福相，心中时时思及其父王济之才，想昭封其进宫近侍册封之愿便消，心中怅然憾之。继而因慕其文采和才艺，又是王济的女儿当下便重赏，下诏聘封为诸王师，师事卫王，祯王，齐王等诸子。
其时，偏偏那贺秦安因为心诚不懈的事情，已经在京都兴王府文人间传为了佳话。王家诸房众多长辈们便也有了耳闻，又有皇帝一事便想想个全策解决。偏偏这个贺秦安确实也是颇有才名，但是王家的长辈们，慑于王定保和王济昔日的声威以及王瑜现今的才名，也不敢过分过问王瑜的事情和逼之，此事便又含含糊糊拖了下来。但是没有想到偏偏因为贺秦安的事情却恼了另外一个人，给王瑜惹来一段麻烦。
此人名唤石咏，乃是贺秦安的姑表亲，原乃是曲江人氏。此人自小心思滑腻，及大却更是不学无术，尤其爱好赌博。因事不容于乡里间附近，为了躲避事情混到了京都兴王府来。恰恰皇帝着旨大充内廷，他便一狠咬牙净身进入了宫里避难。因他又有几分心思刻意不想委屈，不久便得到了那内侍省知承宣院宠宦龚澄枢的信任，便在这内廷也有了几分势力和得意。他自小和这表亲贺秦安很是亲近，待得知表兄和王瑜之事，便自作聪明仗着龚澄枢的威势想帮一把。
因为他深知龚澄枢自小看顾卫王，乾和十三年甘泉宫使林延遇死了之后，龚澄枢隐隐就成了内宫最有权势的。他得权后明面上又事事亲为一心表面上就为皇帝所想，就是这卫王平时也待之极亲，便也更让龚澄枢权势熏天。
这石咏便着了心思在龚澄枢耳边进馋，想办法诉说王瑜诸般不是来，本来这龚澄枢也不认识王瑜，更编排了几个欲加的王瑜和一干文人讽刺龚澄枢的段子。
这听来龚澄枢果然生气，为了显示自己的能力，嘴上虽然没有说什么，却也暗暗下了一些心思想来对付这王瑜。
话说这卫王自幼有个爱好，便是跟着皇帝看那残暴的杀人和拷打犯人为乐。时龚澄枢因有海商进献十余名波斯女娱乐，个个性感妩媚别有风味，私下命人**了转交给卫王。进言说这波斯女擅舞，更提醒卫王知道王瑜声乐器艺、歌舞词曲出众。一向对此不感兴趣的卫王，受不住龚澄枢的耳边风，一日和诸女取乐间思及所言，便让人去请了王瑜前来教导这些波斯舞姬。
因为这些舞姬衣服暴露，极尽妖媚和蛊惑，根本不是中原舞艺的套路，让前来的王瑜大感羞辱和愤怒。因为自己是皇帝钦点诸王师，便当场怒斥卫王诸般无为。
想昔年大汉国姓刘氏祖先虽然是经商，但是后来一直以武事自称传家，自后历代子孙那都是文武兼备。而这卫王也是自幼遗传了祖辈这一点，虽然体态肥胖但是却也力大无比。他受龚澄枢蛊惑过又被王瑜当众责备，当下便怒向胆边生，就着众人和王瑜的面，竟然抓住一名王瑜不肯教导的波斯舞姬，一下竟生生掼死于地上。
其还甚不解气时，命人将备给王瑜身边的名箫古琴，当场悉数砸毁。一向文采出众但是生性温顺的王瑜哪里经过这般场面，立时吓得她是面无人色。但是她偏偏性格里有股倔强，当时便和卫王拗上来也不后退。
其时有近侍乐范为了博卫王尽兴，又自私下出了个坏主意，使几个内侍当着停在当场没走王瑜的面，和那几个波斯舞姬玩那假凤虚凰的事。王瑜羞愤难当下更是怒斥卫王荒淫无耻，恰好其中玉夫人马敏和雅夫人卢雅是王瑜好友，宫人得讯报之两位夫人赶来，更报于皇帝给王瑜解了围。
此事因为王瑜回到白云山后并未外说，倒被宫中的有心人传出了兴王府，使得整个兴王府轰动不平。王瑜上书坚辞意欲归隐，皇帝自然是不允。
其时京都兴王府文人士子联名上书，要求严惩当事诸人，就是卫王也未能幸免其中。皇帝亲自派人上门给王瑜道歉，将卫王禁足于卫王府三个月，更为了消除文人士子的怨气，自是问责当日宫里诸人。
那个石咏便做了替死鬼，被皇帝生生命人棒杀于宫外给兴王府的人看。这个龚澄枢何等精明怕惹祸上身，便怪罪此事由贺秦安而起，向皇帝进言论及贺秦安种种不是以及蛊惑石咏，皇帝自然龙颜大怒，竟将那贺秦安召入宫里做了秘书监校书郎，大汉国上下自然明白皇帝之意，免不了是议论纷纷。
因为入宫里做秘书监臣，就意味着要将贺秦安净身。这是很明显的包宠卫王，但是文人们知道贺秦安受了委屈，偏偏皇帝他也把没有出身的提拔了贺秦安，加上皇帝雷厉风行的作风，自然再没有人说出话来和异议。
王瑜便半隐半朝的住在白云山又是近一年，哪里料到就在这几个月前，一天王瑜好不容易再次入宫教学，可是卫王不知道是不是不耐王瑜，竟然携弟弟祯王从王瑜的琴艺课里逃出，和随侍纵跑那汗血宝马于皇苑。
不知道是卫王该有此难还是王瑜不幸运，不料卫王竟然堕马昏迷后来更是癫狂，皇帝自然是暴怒无比棒杀一干侍从，虽然表面上是没有问责王瑜，但是卫王治病期间，王瑜便一直被留在了皇宫内苑不许回白云山。
期间风风雨雨沸沸扬扬，好不容易间听到卫王在施真人的照顾下已经渐好，心里郁闷的王瑜方有些释怀。而皇帝也似乎没有说别的，只是仍然没有让王瑜走。
此次受命同行来迎接卫王，李抑便知道皇帝心里的意思，不但是想王瑜和卫王和解，也想告诉王瑜这卫王是受道门至尊施真人另眼相看的。更多的便是一则此前兴王府诸多文人士子，见王瑜因卫王受伤之事，被软禁于内苑而联名上书；二则为了彰显立卫王为太子，而作为诸王师的王瑜地位不变，而且明显有上升和被重用的趋势。
至于其中别的有没有什么深意，李抑心里面虽有揣测，但是尚有些不得头绪，心中便也不敢定位了。但是作为此次来迎接卫王的最重要的三个人，李抑知道朝中的格局似乎在这个春末，会随着卫王的回朝会有大的变化了，看着那飘忽的雨，和那缓缓而来的队伍，李抑不由站直了身子，那双修长的眼睛似乎精光暗闪。
第五章 吾身是谁 谁心似我（）
刘继兴坐在那驾宽敞舒适的马车里，虽然一直闭着眼睛静坐，心里却真是有些无可奈何。现在其实在刘继兴的心里和脑海的思维里面，就是还完全只有存在自己那个时代的一些想法，一则是对自己现在这个身份出路做着思考，二来实在是对现在坐在自己身边的这个小胖妞不感兴趣。可是偏偏在现在自己的脑海里面，却还是完好的存在和保留了以往卫王的经历。
虽然刘继兴自己知道现在是自己的思维占了主导，但是谁知道谁对谁错，毕竟自己不是这个时代的人，只看看卫王后来去了东京可以自然死亡，就说明他绝对比李煜那个傻瓜聪明，历史上对他的各种评价，只能是写史者对时代和对统治者的爱好需要，甚至可能是儒家虚伪的表面做功夫罢了。自己对现在这个马珍珠她以前和卫王在一起的记忆，究竟对以后自己的生存是好是坏呢。这使得刘继兴一路心里郁闷的要死，如果不是刘继兴的思维占了主导，他都估计自己会自杀一次来抗议这种记忆的存在。
而且幸好在这一路上无聊时，刘继兴完全没有去和这个一旁的马珍珠交流什么，他怕给自己找更多麻烦。于是试着用在罗浮山时施老道教自己的，他引以为傲的那个什么先天真元功来运行于自己经脉间，当时刘继兴学的时候，至少外表感觉和自己以前练的瑜伽差不多。但是身体内的区别让刘继兴太震撼了，所以一学就钻了进去，而且很快在施真人的指点下掌握了诀窍。
刘继兴记得施真人当时惊讶诧异的表情，心里便想大笑一通，后来据施真人那个侍童观妙说，他天天跟在施真人身边也足足花了五年多时间，才慢慢掌握了一些窍门算是入了门，在他看来刘继兴就是个怪物，但是施真人和他都没有想到刘继兴身体里的和别人的不同。
一边运行那所谓的真气，一边打发着时间，倒是没有想到一路上也挺快的，这不看看就是要到驿站了的。说句真心话刘继兴还是很感激施真人的。至少替卫王和现在自己的身体感激施真人，他不但利用治病时把这先天真元功在自己经脉里运行疗伤，让那所谓的真气在刘继兴经脉里畅通无阻，而且把那真气行功运气的口诀也悉数教给了自己。
刘继兴以前是从来不相信，自己生存的这个世界还存在什么内功之类的。即使是自己在自己的那个时代也修炼太极和内家功，但是，那完全和现在的所谓真气完全就是两个概念。可是被施真人在身体里用内气运行了一番，惊讶的是自己清晰的感觉到了那真气的存在和运行，经过施真人的指点学会了运行，如今经过一段时间的修炼，感觉到那股真气是越来越顺畅和强大了，就好像感觉自己清晰的看到一条条小溪在流水一般。
刘继兴心里便有些恶意的想，为什么到了自己的那个时代，完全没有再听到有人会什么练内功了，是不是因为没有象自己这般有师父的助力运功，更不要说在身体里产生什么真气了，每个练习的人自己去摸索练功，瞎猫碰到死耗子的时候就会炼成，也许有时候成就就会比师傅更强大；没有碰对的人就只有一代不如一代了，以致以后的人完全不会练习的都有了。刘继兴不知道自己猜的是不是，不过肯定也是有着这一项原因的。
在罗浮山时据施真人和自己说，这个先天真元功原来是华山那个喜欢睡觉的道士陈摶所创，因为陈摶的师傅原是施真人的师兄弟，但是这个陈抟在道法上大有天赋，自己创造了一门功法。施真人平时和陈抟互有应和，一次陈抟和施真人打赌输了，便把自己最得意的这门功法转交给了施真人。
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