汉末三国志-第112章

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孙权趁机称帝实际上亦无不可的，当然了他选择谨慎一点也更好。

　　　　【正式称帝】

　　　　黄龙元年（229）春，东吴公卿百官都进劝孙权正式称帝。夏四月，夏口、武昌都传言有黄龙、凤凰等祥瑞出现。十三日，孙权在南郊正式登基为帝，当日大赦，改年号为黄龙，并且追谥父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，哥哥讨逆将军孙策为长沙桓王。立吴王太子孙登为皇太子。将军官吏都晋爵加赏。

　　　　孙权称帝后，大会百官，归功于周瑜。据《江表传》记载：权既即尊位，请会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。昭忠謇亮直，有大臣节，权敬重之，然所以不相昭者，盖以昔驳周瑜、鲁肃等议为非也。

　　　　就这样孙权于武昌正式登基为帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。当初，汉献帝兴平年间，吴中就童谣曰：“黄金车，班兰耳，辏Р�门，出天子。”

　　　　同年秋九月，孙权迁都建业，就住在原来的府第中，不再另建新宫殿，征召上大将军陆逊辅佐太子孙登，掌管迁都后武昌的事宜。

　　　　当时孙权任用诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，而谢景、范慎、羊等都作为宾客，于是东宫号称人才济济。

　　　　太子孙登让侍中胡综作《宾友目》说：“英才卓越，出类拔萃，是诸葛恪；精识时势，见解深刻，是顾谭；雄辩明达，言能释疑，是谢景；学问深邃，可与子游、子夏等同，是范慎。”羊衜私下反驳胡综说：“诸葛恪才大然而粗疏，顾谭精明然而残忍，谢景善辩然而浮浅，范慎精深然而狭窄。”羊衜终于因此言被诸葛恪等厌恶，以后这四人全都败倒，正中羊衜所言。

　　　　《吴录》记载权告天文曰：“皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子叡继世作慝，淫名乱制。权生於东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去於汉，汉氏已绝祀於天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。”

　　　　【吴国建立时间的争议】

　　　　现在比较主流的观点是吴国在黄龙元年（229）正式建立的，不过有部分人认为吴国实际上上建立的时间可以向前推，黄武元年（222）孙权被封吴王之后，吴国实际上就已经成立了。

　　　　不过后一种看法我个人并不认可，因为按照这种说法，魏国和蜀汉的成立的时间也会大大推前了。

　　　　毕竟在当时封王建国，的确能建立诸侯国，但也就这样了，诸侯国在名义上还是不能自主的，如果诸侯国都算国的话，那汉朝封王建国的要有多少啊，别忘了，汉朝长期都有诸侯王存在的，其中异姓王也不在少数的。

　　　　或许有些人要说了，当时的孙权实质上已经长期割据一方了，再加上名义上封王，有名有实，怎么就不算建国了。然而曹氏和刘备都是先王再帝了，如果孙权算在黄武元年（222）就建国了，魏国就可以直接追溯到建安十八年（213）或者建安二十一年（216），蜀汉的成立也可以向前推到建安二十四年（219）了。

　　　　毕竟魏蜀吴三国都是先经历封王在称帝的，而曹操在封王时，曹丕在继承魏王后都还是承认汉朝统治的，刘备自封汉中王（汉王）也不例外，而孙权也是被曹魏封王，也是承认了曹魏的正统地位，虽然实际上割据一方，但在名义上并没有脱离曹魏的。

　　　　封王建国和称帝建国实际上是两个概念，在三国时期，中国处于封建社会，天下的主人是皇帝，是天子，并不是诸侯王，所以封王只表示对一方有割据之权，但上面依然要承认天子的存在。而称帝就表示自己就是老大了，或许有敌人，或许有盟友，但只有部属没有上司了。

　　　　而且在黄武元年（222）的时候，孙权并不是不想称帝，曹丕和刘备先后称帝了，孙权怎么可能不动心思，而是当时他根本就不敢称帝，他一没有曹魏的实力，二没有刘备的血统，一旦称帝就要被曹丕和刘备联合讨伐，所以孙权最后只捞一个吴王，还得依附于曹丕这个后辈之下。

　　　　直到黄龙元年（229），东吴和蜀汉之间的关系已经稳定，曹魏暂时无力威胁之后，孙权才敢称帝的。

第015章　划分天下（）　
孙权称帝之后，诸葛亮派遣卫尉陈震前来庆贺孙权登基，并且和吴国达成了进一步的合作，双方协议共分天下。

　　　　孙权在建安封王之后，开始以孙邵为丞相，后以顾雍接替，就是没有容呼声最高的张昭，在孙权称帝后不久，张昭就开始退下来了。

　　　　【划分天下】

　　　　孙权称帝后，蜀汉内部很多人因此不满，认为孙权是僭逆，应该断绝和其的关系，然而诸葛亮却立排众议，决心承认孙权的地位，并且和其划分天下。

　　　　据《汉晋春秋》记载，这一年吴王派使者到蜀国通告他已即皇帝位，提议两国并尊二帝。蜀汉认为与吴国结交没有益处而且名号体制不顺，应该显明正义，断绝友好盟约。

　　　　于是派遣卫尉陈震前来庆贺孙权登基。孙权于是与蜀使商议平分天下，双方签订盟约（注1），魏国的豫、青、徐、幽四州属吴；兖、冀、并、凉四州属蜀。司州的土地，以函谷关为界分属两国。

　　　　这次会谈之后蜀汉和孙吴之间的联合进一步加强，两大势力之间的基本再无内斗，孙权和诸葛亮之间也开始联合作战，而曹魏势力则被逼入守势。

　　　　【吴国丞相】

　　　　丞相一职虽然位高权重，但吴国的第一位丞相孙邵却基本默默无名，后来的顾雍一开始也名声有限，二者都近似为孙权的傀儡，并没有多大的实际权力。这一点和蜀汉诸葛亮一家独大，是天差地别。

　　　　孙邵早年作北海太守孔融的功曹，孔融称他是“廊庙才（指才能可任朝廷要职的人）”。后来孙邵跟随刘繇到达江东，可能在刘繇被击败后，归附于孙策，后又辅佐于孙权，据说孙邵数次向孙权陈述建议，认为应该向朝廷上贡、通书信，孙权采纳了他的建议。孙邵被任命为庐江太守，后来升为车骑长史。

　　　　孙权称吴王后，孙邵为首任丞相，并被加封为威远将军，封阳羡侯。张温、暨艳曾上奏弹劾他，孙邵请求辞职来谢罪，孙权释免了他，仍让他作丞相。

　　　　孙邵之后则是顾雍，顾雍的声望一开始也不高，甚至可能还不如原来的孙邵。顾雍虽然出生于江东大族顾家，并且曾经求学于蔡邕，但他的资历较浅，被州郡表荐后，弱冠时就出任合肥长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。孙权继承兄位领会稽太守后，不到郡，以顾雍为郡丞，代理太守，顾雍讨除寇贼，使得郡界宁静，官吏百姓归服。数年后，进入孙权幕府担任左司马。

　　　　直到孙权成为吴王后，顾雍才一鸣惊人，担任大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。据说顾雍受封之后，家人根本不知道，直到后来听说才大吃一惊。

　　　　黄武四年（225），顾雍在吴县迎接其母至武昌。抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，后太子孙登又前来庆祝。

　　　　顾雍不饮酒，沉默寡言，举动得当。孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情。孙权也说：“顾公在坐上，让我们无法开心。”他让人敬畏到如此。同年，改任太常，进封醴陵侯，不久代孙邵为丞相、平尚书事。

　　　　孙邵、顾雍在孙吴内部功绩和声望实际上都无法令人信服，在早先，当孙权设立丞相时，很多人都提名张昭来担任，可孙权推托说：“现在事多，丞相责任很重，这不是优崇他的举措。”

　　　　于是任命孙邵任丞相。孙邵去世后，大家又提出让张昭担任丞相，孙权这才说出一部分的真实原因：“孤怎么是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是任命顾雍为丞相。

　　　　然而孙权说的其实也只是一部分原因，实际原因是孙权不想分权，所以他才选择了声望不足，较为弱势的孙邵、顾雍，而不是声望高，很强势的张昭。毕竟孙权本身能力就很强，不像刘禅那样需要依靠丞相诸葛亮。

　　　　毕竟丞相作为百官之首，其实就是臣权的代表，和君主之间是有对抗的，所以孙权刚刚封王上位，很多事情也需要慢慢来，他作为皇帝也需要压制臣权，后来就算陆逊成为了丞相，也没有逃过孙权的打压。

　　　　注1：“天降丧乱，皇纲失叙，逆臣乘衅，劫夺国柄，始於董卓，终於曹操，穷凶极恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位，而叡么么，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭叡，禽其徒党，非汉与吴，将复谁任？夫讨恶翦暴，必声其罪，宜先分制，夺其土地，使士民之心，各知所归。是以春秋晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。且古建大事，必先盟誓，故周礼有司盟之官，尚书有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌，司慎司盟，群神群祀，莫不临之。自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。凡百之约。皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱，违贰不协，慆慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！”

第016章　《出师表》和《隆中对》（）　
历史上曹睿上台之后，不仅只有孙权准备趁火打劫，诸葛亮在初步恢复国力之后也打着这个算盘。建兴五年（227），也就是曹睿上台的第二年太和元年的春天，诸葛亮就率兵北上汉中，走之前给刘禅上书一封，也就是《出师表》。

　　　　【“出师表”和“隆中对”】

　　　　在平定南中之后，蜀汉又经过了数年的休养生息，国力已经初步恢复，曹丕又在此时去世，诸葛亮等人看到有机可乘，于是率兵北上，驻扎汉中，企图乘虚而入，在临行之前诸葛亮上书后主刘禅，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达了自己以身许国，忠贞不二的思想，后世将诸葛亮的这次上书也称为《出师表》（注1），刘禅在三月份亦下诏给诸葛亮，以资鼓励（注2）。

　　　　刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”。

　　　　这也意味着诸葛亮投靠刘备大概在西元207年，也就是建安十二年。当时诸葛亮为刘备提出了三国时期四大对之一战略方针“隆中对”，然而二十余年过去，世道变化很大，诸葛亮对于“隆中对”中的策略方针也开始进行了修改，其中最为明显的就是诸葛亮放弃了对于荆州的夺取。

　　　　在二十年多年前诸葛亮为刘备提出“隆中对”之时，刘备还寄人篱下，有名而无实，有心而无力，二十一年后，诸葛亮上书后主决心北伐后，蜀汉已经割据一方，最盛时占据益州、荆州两个大州。

　　　　可以说刘备后来急速的发展和“隆中对”的规划有着密切的关系。无论是夺取荆州、占据益州还是联合孙权，都是“隆中对”中早已经确定好的目标。

　　　　但后来刘备集团的发展却脱离了“隆中对”的规划，刘备等人在占据荆州和益州后，得意忘形，忽略了盟友孙权等人的感受，使得孙刘同盟开始不稳，而关羽发动襄樊大战后，见好不收，凭借三郡之地企图对抗整个曹魏，不仅没能成功，反而给了孙权、吕蒙偷袭的机会，导致不仅自身兵败被杀，就连荆州也尽数沦陷，自此诸葛亮在“隆中对”中所规划的两路北伐策略已经开始失效。

　　　　刘备称帝后，意图重新夺回荆州，为关羽复仇，结果反而遭遇惨败，失去有利地位还最终被迫和孙权复合，荆州就此再也拿不回来了。

　　　　而诸葛亮虽然一直以来就是蜀汉的核心大员之一，但因为他的哥哥诸葛瑾在孙权麾下担任要职，所以在孙吴方面诸葛亮是束手束脚，没有足够的话语权，所以这段时间内蜀汉和江东之间的往来诸葛亮都没能足够的参与。而对于江东比较熟悉的庞统早在刘备夺取益州时就已经战死，驻守荆州的关羽因为各种原因又对孙权等人印象不好，在刘备面前说的上话的法正等人对于江东又不熟悉，这就导致了双方之间的沟通不充足，也使得后期的悲剧最终发生了。

　　　　等到诸葛亮执政之后，蜀汉人才已经凋零大半，国力也大为衰退，还彻底失去了荆州，此时诸葛亮已经无法实现“隆中对”中的全部战略目标了。

　　　　所以诸葛亮对于蜀汉之后的宏观战略目标进行了调整，本来蜀汉的初步目标是占据荆州、益州两地，然而等待时机，有机会两路大军同时北伐，消灭曹魏，恢复汉室，但此时荆州被孙吴所夺取，而且在当前情况下已经要不回来了，而只有一路大军的蜀汉是吞不下曹魏的，所以诸葛亮干脆在后来不仅直接承认了孙权的帝位，还与孙吴共分天下，当然了诸葛亮的目标并没有改变，就像邓芝对孙