汉末三国志-第130章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　等到刘备占据益州后，先是以诸葛亮为军师将军，并代理左将军府的事权，后来诸葛亮还和扬武将军法正、昭文将军伊籍、左将军西曹掾刘巴、兴业将军李严五人一起制定来《蜀科》。刘备领兵外出期间，诸葛亮常被留守成都，负责大军后勤事物，刘备在前线兵充粮足，补给并没有出现问题。

　　　　刘备称王之后关于诸葛亮的封赏并没有具体记载，不过刘备称帝后，以其为丞相、录尚书事，假节。刘备死前，将刘禅托付给了诸葛亮，就像孙策托孤给张昭一样直接表示：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。而刘禅也是对于诸葛亮非常的信任，将大权全部交给了诸葛亮，对他说到：“政由葛氏，祭则寡人。”

　　　　所以在刘备死后，蜀汉实际上就进入诸葛亮时代，诸葛亮本人军事政治大权一把抓。在诸葛亮的担任丞相时期的政治表现，我个人认为陈寿所做的总结很不错。

　　　　陈寿对此就评价说：“诸葛亮当丞相，安抚百姓，显示法度准则，限制官员的职权，遵照法令制度，开诚布公，坦白无私。对尽忠而有益于国家的人，即使是仇人也必加奖赏，对违法而怠慢的人，即使是亲近者也必定处罚；对真心诚意认罪悔改的人，即使罪行较重也必定释放，对革命化言巧语进行掩饰的人，即使罪行较轻也必定诛杀；再小的善行也予以赞扬，再小的恶行也予以贬责。精熟各种事物，能从根本上治理，要求名义与实际相符，端端厌恶虚伪。最终是蜀国上下都对他怀有敬晨爱戴之情，刑罚虽然严苛，但没有怨恨，这是因为他用心公正，而且劝诫分明。可以说他是懂得治国之道的卓越人才，与管仲和萧何并列。”

　　　　诸葛亮掌权后，从未不进行大赦，有人就此问过他，诸葛亮回答说：“治理国家要靠大的德政，而不靠小恩小惠，因此汉代的贤臣匡衡、吴汉不愿实行大赦。先帝也曾说过：‘我与陈元方、郑康成在一起时，常常听他们给我讲述治国之道，但是竟没有一次讲到过赦免政策。象刘表、刘琮父子那样，每年都实行赦免，对于治国又有什么好处？’”

　　　　可以说在诸葛亮在执政特点主要有两个，一个是严刑峻法，另一个是公平公正，严刑峻法还好说一点，只要对于国家有强大的掌控能力，一般都能做到，但能做到公平公正的就比较很少，这个事情不是说你想做就能做到的了，在诸葛亮掌权之后，他个人带头基本做到这一点，兵败之后自贬三级，处罚亲信马谡和廖立也没有留情，这是很难得的。就算当年刘琰和魏延闹矛盾，虽然诸葛亮责备了刘琰，将其调回成都，但也没有罚款和降职，基本还在人们承受范围之内。

　　　　相对于宽松政策而言，大家对于严刑峻法感官可能不是太好，但宽一点也好，严一点也罢，都各有各的好处，谈不上好坏，毕竟宽松是对于所有人的，这也表示犯罪的代价更小，自身的利益更容易受到侵犯。

　　　　不过诸葛亮施行严刑峻法，国内基本保持公平公正和当时的时代背景也不是没有关系的，说到底还是效率二字，诸葛亮这样做可以保持蜀汉有一个很高效率对抗曹魏，代价就是自身要多干活，没时间享福。

　　　　诸葛亮在蜀汉掌权之后，积极发展蜀锦，则也是三国时期蜀地一大特产。当时诸葛亮设“锦官”管理织锦产业，使蜀锦有了很大发展，他在北征时提出“决敌之资，唯养锦耳”。蜀锦在当时不仅是对外贸易的商品，而且也是军费开支的来源。诸葛亮在南征时又把蜀锦织造技艺传授给各地百姓，使西南少数民族地区的织锦技术有了很大发展。

　　　　诸葛亮因为多次北伐，所以在汉中待的时间也很长，他在当地整修山河堰，积极屯田，对于汉中的发展也做出很大的贡献。

　　　　在三国时期，诸葛亮的人格魅力还是很高的，在刘备死后，廖立因为私下侮辱先主刘备，被诸葛亮直接流放，而李严都可以说是诸葛亮的对头之一，然而诸葛亮死后，廖立却为诸葛亮痛苦不已，李严也随其而去。

　　　　习凿齿对此就有评论：从前管仲夺了伯氏在骈地的采邑三百多家，伯氏终生没有怨言而已！圣人都取为是件难事。诸葛亮去世使廖立流泪哭泣，李平发病而死，岂只是没有怨言而已！水最平正，倾斜的物体会取以为准；镜最明亮，丑陋的人会忘记发怒。平水、明镜所以能使万物原形毕现而不招致怨恨的原因，是由于它们无私。水、镜无私，还可以因此免遭毁谤，何况大人君子心怀怜惜众生的爱心，广布体恤宽恕的恩德，法在不可不用时才使用，刑罚加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而诛杀，天下还会有不顺服的人吗？

　　　　在军事上诸葛亮有着任用新人马谡的失误，在政治方面刘封、彭羕以及黄元的死也都和诸葛亮有着密不可分的关系。

　　　　刘封作为刘备的养子，本来在上庸之败后还罪不至死，但诸葛亮担心刘封勇武威胁到刘禅，所以劝刘备将其处死，历史上刘备对于刘封感情还是有的，在刘封死后，刘备为其流泪，这里要说明一下，历史上关于刘备流泪的记载是比较少的。

　　　　彭羕在历史上和庞统、法正关系很好，但诸葛亮一直看不上他，后来因为自己被外调，彭羕作死和马超说了一些叛逆之话，被直接举报，然后下狱，下狱后他写信给诸葛亮求情，结果诸葛亮不待见他，彭羕最终被诛杀。

　　　　黄元和诸葛亮关系也不好，刘备病重后，黄元担心诸葛亮掌权，于是举兵叛变，被杨洪所镇压。

　　　　；

第054章　接近完人的诸葛亮（）　
诸葛亮在正史上的综合表现是非常出色的，不仅在政治、军事、谋略以及外交方面，他本人还有着诸多的发明。对于刘备、刘禅等君主而言，诸葛亮也是个好部下，他作为领导，也培育了蒋琬、费祎、董允以及姜维一大批人才，作为官僚，益州百姓在其治下也是国泰安康，他本人更是为官清廉，家无余财。

　　　　诸葛亮在军事、政治经济、谋略以及外交方面都有着很出色的表现，可以说诸葛亮是一个少有的全才。

　　　　首先在军事方面，诸葛亮以弱击强，压制曹魏，绝对可以进入当时顶级将帅之列，不过相对其他顶级将帅而言，诸葛亮战绩的说服力并不足够，而且还有着重用信任马谡的巨大错误，所以诸葛亮在汉末三国时期的军事排名很难太高，基本在前五之外。

　　　　在政治方面，这一块诸葛亮干的时间就长了，陈寿将他和管仲、萧何并列，在后世也是得到大家认可的，诸葛亮本人的政治才能就算再整个中国历史上也是有数的。

　　　　在谋略方面，诸葛亮给刘备出谋划策，所提出的建议基本都有着可取之处，其中的“隆中对”更是千古奇策，就凭“隆中对”里诸葛亮的谋划，他在谋略这一块在汉末三国时期也是数一数二的。

　　　　最后在外交方面，诸葛亮出使孙吴更是少有的大成功，这次出使诸葛亮基本没有付出任何代价就成功和孙权结盟抗曹，而相对于割据一方的孙权而言，刘备当时连一块自己的地盘都没有，只能借住在刘琦的江夏，双方实际上的差距都可以说是天壤之别了。

　　　　诸葛亮在历史上不仅全能而且全精，在各方面的表现都是极为出色的。除了没有上战场和单挑之外，几乎已经找不到什么不会的了。

　　　　除了在军事、政治等方面，诸葛亮本人还是少有的发明家，在艺术方面建树也很多。

　　　　《三国志·诸葛亮传》中明确记载：诸葛亮天生擅长巧思，曾构思并指导改进弓弩使之连射，制造木牛流马注1）作为运输工具；他推演兵法，设计八卦阵图，无不深得要领。

　　　　其中连发弩、木牛流马以及八卦阵图是明文记载由诸葛亮所发明的，《高僧传》里还谈及了诸葛亮发明搭桥枪之事，因为《高僧传》成书时间较早，也没有利害关系，所以这个记载很是可信的。据说馒头、火兽、孔明灯和孔明棋也是诸葛亮发明的，不过可信程度已经不高了。

　　　　除了发明之外，诸葛亮在书法、绘画、音乐以及文学也都有所涉及。

　　　　诸葛亮本人很喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”

　　　　绘画方面，诸葛亮父子都比较擅长，张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”

　　　　常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”

　　　　诸葛亮还精通音律，喜欢操琴吟唱，其中《梁父吟》最为出名，据说他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

　　　　在文学方面，诸葛亮的《出师表》、《后出师表》以及《诫子书》都流传甚广，诸葛亮的著作还被编成了《诸葛亮集》。

　　　　在历史上，诸葛亮对于刘备、刘禅等主公而言是一个好下属，对于部下蒋琬、费祎等人来说是一个好上司，对于蜀国国民来说也是一个不错的执政者。

　　　　在刘备时期，诸葛亮先后担任过不同的角色，谋士、内政官、外交官以及将领诸葛亮都干过，而且表现的都很出色，谋士就不多说了，一个“隆中对”就已经能代表一切，政务和后勤诸葛亮也是负责过的，表现很好，外交出使江东成功大圆满，作为将领讨伐益州没有失利。

　　　　可以说刘备需要诸葛亮在哪里，诸葛亮就能在哪里。

　　　　对于刘禅来说，诸葛亮也是一个很好的丞相，他在管理蜀国时，没有辜负刘氏的信任，数次北伐，意图恢复汉室，刘禅可以放心的将大权交给诸葛亮。历史上诸葛亮虽然表现的是忠心耿耿，但还是不少人怀疑诸葛亮有着野心，我想说诸葛亮都累死在军中了，他在死前的部属方面也没有多少的私心，说野心的话，诸葛亮做官清廉，没有余财，这在野心家的家里是绝对看不到的。

　　　　诸葛亮在掌权时期，魏延和杨仪都可以说是问题儿童，杨仪因为和刘巴不和就曾经一度被调到外部，魏延也好不到哪里去，为人骄傲自大，然而诸葛亮却可以让二者为己所用，蒋琬、费祎、姜维以及董允更都是诸葛亮一手提拔起来的，对于他麾下的官僚和将领们，诸葛亮绝对算不错的了。

　　　　对于蜀汉百姓们来说，诸葛亮执政也没有出过什么大问题，他本人更是极为清廉，《三国志·诸葛亮传》中记载，初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

　　　　诸葛亮有法必依，犯法必究，也在很大程度上保证了百姓们的利益，更何况诸葛亮南伐叛乱，建立了一个较为公平公正的社会，也没有像曹魏那样强迫他人民屯，诸葛亮时期蜀汉总体的社会环境还是可以的。

　　　　；

第055章　历史上的诸葛孔明（）　
历史上诸葛亮个人虽然接近完美，但也不是没有遗憾的，他在子嗣方面很是艰难，中年才得子，为了延续支脉，一度过继了兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔。

　　　　因为诸葛亮后世名声很大，所以现在经常有人将其和曹操以及司马懿等比较，我个人在这里也将诸葛亮和这两位略微对比一下，大家可以稍微探讨一下。

　　　　诸葛亮在中晚年才得子，所以早先他求兄长诸葛瑾的儿子诸葛乔作为养子。

　　　　诸葛乔与兄长诸葛恪都有名于当时，评论的人认为诸葛乔的才能比不上哥哥，但他本身的个性超过诸葛恪，起初，诸葛亮还未生子，向诸葛瑾请求让诸葛乔做养子，诸葛瑾就禀告孙权，让诸葛乔到蜀汉，诸葛亮把诸葛乔当作自己的嫡子，所以改了他的表字。

　　　　诸葛乔被任命为驸马都尉，跟诸葛亮一起去了汉中，与霍弋一起参赞军务。诸葛亮还写信给诸葛瑾说：“诸葛乔本应该回成都，但各位将军的子弟都参与行军，我认为诸葛乔也应该同甘共苦。今日让他带领五六百士兵，与各位将军的子弟驻扎在山谷中。”

　　　　诸葛乔历史上早逝，汉中去世。后来诸葛瑾的后代诸葛恪兄弟被灭族，而诸葛亮也有了自己的儿子诸葛瞻，故诸葛乔的儿子诸葛攀重归亲生祖父诸葛瑾一支，以延续其后嗣。

　　　　诸葛瞻在建兴五年227）出生。建兴十二年234），诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。诸葛亮病死后，诸葛瞻袭爵。延熙六年243），诸葛瞻十七岁，娶蜀汉的公主为妻，被授为骑都尉。

　　　　可以说因为诸葛亮的关系，诸葛瞻在蜀汉还是很受照顾的。在家庭方面，目前资料只有关于黄氏的记载，从诸葛亮晚年得子也可以看的出来，他本人很可能并没有纳妾，妻子应该只有黄氏一人。

　　　　在历史上诸葛亮和曹操都担任过丞相一职，然而这两个人却属于两个极端，可以说一个是光明系的代表，一个黑暗系的典范。在军事方面诸葛亮平定南中，七擒七纵，收服南方人心，而曹操屠徐州、屠官渡，号称大魔王的董卓杀的人也未必能有曹操的十分之一。

　　　　在政治方面，诸葛亮曾经将廖立流放，将李严贬除，然而诸葛亮死后，二者一个为诸葛亮流泪，一个随其而去。而曹操呢，当年金祎、耿纪、吉邈等人在许昌作乱，被平定后，曹操以一个救火者不怀好心的名义杀死了多少无辜之人。

　　　　曹操在政治方面还有一个无