汉末三国志-第64章

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　　　　据郭冲的《条亮五事》记载，当时诸葛亮刑法严峻，对百姓苛刻，不管君子小人都心怀怨恨，法正于是劝说：“当初汉高祖刘邦入主关中，约法三章，秦国的百姓感恩戴德，现在你却借助国家威力，称霸一州，刚刚攻克益州，但没有安抚百姓；况且以主客之义，关中刚刚投降，原应该缓松弛法纪，休养生息，为的是建立百姓对蜀汉政权的威望。”

　　　　诸葛亮回答说：“您只知其一不知其二。秦政权无道推行苛政，一朝匹夫起义秦政权便土崩瓦解，高祖顺应天下局势，于是才可以稳固政权。刘璋昏庸，自刘焉以来已经有几代，政法松弛，文官互相奉承，德政不兴，法律威望不在。蜀中的人士又专权跋扈，已经丧失君臣之道；国君以高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，实际皆由此而生。现在我树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀；荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度。这是治理国家的关键，正因如此才重要。”

　　　　郭冲是西晋人，并且还是诸葛亮的粉丝，所以他关于诸葛亮的记载，多多少少有一些个人因素在里面，不可全取，这点和傅玄与郭嘉的关系类似，但也不是完全没有参考的地方。

　　　　在刘备入蜀之前，益州由刘焉、刘璋父子管理，刘焉本身野心不小，对益州的控制也比较全面，但刘焉毕竟年龄在哪里，所以他实际上并没有控制益州几年，在刘备入蜀时，刘焉在益州留下的印子已经很淡了。

　　　　刘焉死后，刘璋上位，而刘璋之所以能被推上这个位置就是因为其为人暗弱，比较弱势，好控制，而实际上也的确是这样，刘璋对于益州的控制很一般的，在部下中威信不足，尽管刘璋管理益州长达二十年，但刘璋的威严并没能在益州留下。

　　　　就不说刘焉给刘璋留下的三个重臣，赵韪叛变被杀，庞羲叛变未遂，张鲁割据汉中了，当年张松是这么劝刘璋迎刘备的理由是什么？“今州中诸将庞羲、李异等皆恃功骄豪，欲有外意”，而庞羲和李异都是谁，庞羲有着欲图叛变的前科，而李异则是当年赵韪的部下，并且曾经追随其叛乱，后在赵韪失败后，在江州杀死赵韪投降刘璋。

　　　　这样两位有着叛乱背景的家伙，经过十数年后，刘璋依然对他们的控制有限，没有让他们得到实质性的惩罚，甚至是应有的管制，我们可以想像到，当时刘璋对于益州的控制是多么的有限。

　　　　再加上东州集团和益州本土集团之间的矛盾，益州的那些豪门大族们可以说已经不听号令久矣，否者刘备也没那么容易干掉刘璋。

　　　　在这种情况下，在对于益州实行宽松政策实际上能产生多大的效果可想而知，所以诸葛亮在益州实行严刑峻法，哪怕怨声载道，他也没有听从法正的意见，这点和刘焉在控制益州大局之后立刻对当地豪强动手是一个道理。

　　　　不同的是，刘焉当时还需要防备朝廷的影响，张鲁没有控制汉中之前，刘焉还必须小心翼翼的掩藏自己的意图，而刘备是用武力夺取益州的，所以从一开始就不需要和益州大族们太客气了，现在益州的天已经变了，你还想按刘璋时代的宽松规则来玩，怎么可能。

　　　　《蜀科》的制定有着积极的意义。在刘璋治理蜀地时，士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。为彻底扭转此乱局，诸葛亮厉行‘先理强，后理弱’的策略。理强为力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强，理弱则是努力扶植农民，发展生产。

　　　　诸葛亮的法治哲学主要来自于先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。主张治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。为劝戒及训励蜀国官员将士，制定了八务、七戒、六恐、五惧等执行条章，以明令能知能行的行为准则。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。

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第021章　关羽守荆州（）　
在刘备去益州之后，荆州一开始由关羽、诸葛亮、张飞、赵云等人共守，但随着刘备开始进攻刘璋，诸葛亮等人都被调入益州，荆州遂被交给关羽一人守卫。

　　　　【驻守荆州】

　　　　赤壁、江陵之战后，刘备乘胜占有江南数郡，然后封拜各有功将士，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，派他驻军江北，不过当时襄阳一带为曹操麾下大将乐进所占据，所以关羽在此和乐进有过一段时间的对持。

　　　　后来刘备西进平定益州，调走了诸葛亮等人，授权关羽督掌荆州大政。当时荆州为三家所分，江夏郡刘备、孙权和曹操都占据了一部分，荆南四郡则归刘备所有，南郡北部已经归属于曹操，南部则被孙权借给了刘备，关羽可以说掌控了当时荆州大半领土。

　　　　关羽听说马超归降刘备，他过去与马超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高，于是回信答道：“马孟起文武兼备，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭越一类的人物，可与张飞并驾齐驱，但不及美髯公超凡出众、卓尔不群。”关羽蓄着一副漂亮的长须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。

　　　　据《水经注》记载，当时关羽重修了江陵城。

　　　　【刮骨疗伤】

　　　　在《三国演义》中有关羽生擒于禁斩杀庞德之后，再次进攻樊城，却被一枝带毒的冷箭射中右臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，帐里帐外的人都面色如土，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事，后世即被称为“刮骨疗伤”。

　　　　历史上也的确有这个事情，不过不是在关羽讨伐襄樊期间，给关羽治病的也不是华佗。

　　　　关羽曾被流矢射中，箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。医生说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒，与大家谈笑自若。

　　　　【湘水划界】

　　　　历史上刘备和孙权关系决裂的开端就是因为益州而起。在早先，孙权在周瑜等人的建议意图夺取荆州，但遭到了刘备的阻拦，之后，刘备进入益州，孙权就说过：“猾虏乃敢挟诈！（狡猾的东西竟敢耍弄诈术！）”

　　　　建安二十年（215），孙权认为刘备已经占据益州，想要要回荆州，刘备回应说：“等得了凉州，就把荆州给你。”孙权说：“这是借而不还，而用空话搪塞拖延时间。”于是设置了荆州南部三个郡的太守，结果关羽把这些人全都撵走。

　　　　于是孙权大怒，就派遣吕蒙指挥鲜于丹、徐忠、孙规等领兵二万，攻取长沙、零陵、桂阳三郡，派鲁肃领一万人马驻守巴丘，用以防御关羽。孙权住在陆口，为各路军队的指挥、调度。吕蒙军队一到，长沙、桂阳二郡全部归服，只有零陵太守郝普不愿归降。正好刘备来到公安，派关羽领兵三万挺进益阳，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。

　　　　孙权于是召回吕蒙等人回援鲁肃，吕蒙派人诱降郝普，郝普投降东吴，吕蒙得到三郡的将领、太守后，领兵东还，与孙皎、潘璋归并鲁肃军队共同前进，在益阳抗击关羽。

　　　　鲁肃为了大局，邀请关羽相见，提出各自将兵马布置在百步以外，只有将军们各带单刀赴会。鲁肃做出决定后，他部下将领怕出变故，劝鲁肃不要轻蹈险地。鲁肃毫无畏惧，他说：“事到今日，应该把话说清。刘备辜负国家，是非尚未论定。关羽又能怎么样呢？”毅然赴会。

　　　　会上，鲁肃数次指责关羽：“我们江东真心诚意将土地借给你们，是因为你们兵败远方而来，无有立足之地。现在已经得到益州，既然没有奉还荆州意思，那么就只求你们归还三郡，而你们还不从命。”鲁肃话音未落，荆州方面的一将说：“说到土地，只有仁德之人才能占有，哪来一家永远占住不放的道理！”鲁肃当即大声喝叱，辞色严厉。关羽此时也操刀而起，对那人说道：“这些自然是国家大事，他知道什么！”用眼光示意那人离去。

　　　　关羽虽然知道自己这边理亏，但他也没资格做主把三郡交给东吴，于是双方各执一词，单刀会没有结果，当时局面僵持不下，战争一触即发。

　　　　但就在此时，曹操进取汉中的张鲁，益州门户大开，刘备再也顾不得荆州之事，便迅速和孙权修和，便派出使者向孙权求和，孙权派诸葛瑾回访，两国重新结好为盟，协议平分荆州，即以湘水为界，分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权，分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备，这就是三国史上著名的湘水划界，湘水划界之后，关羽实际上镇守荆州南郡、零陵郡、武陵郡三郡。

　　　　历史上江夏郡本来属于荆州，归刘表所控制，但后来孙权多次讨伐江夏，并且最终击杀了当时的江夏太守黄祖，从而夺取了江夏郡的部分领土；等到曹操南下荆州之后，刘琮投降，曹操趁机也控制了一部分的江夏郡领土，后来还任命文聘为江夏郡太守；而黄祖死后，刘琦成为了新一任的江夏太守，刘备在当阳惨败后就跑到江夏和刘琦合兵一处，刘琦后来被刘备推荐为新一任的荆州刺史，不久病逝，他所控制的江夏领土自然也归刘备所控制。

　　　　所以刘备实际上是让了江夏郡半个郡加上长沙郡、桂阳郡两个郡给孙权，以作为孙权当时借江陵（借南郡）的回报。

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第022章　历史上的汉中集团（）　
历史上张鲁麾下人才并不多，其中包括杨任、杨松、杨柏等人还是《三国演义》中虚构的人物，在真实历史上并不存在。

　　　　实际上张鲁部下也只有其弟张卫、阎圃、杨昂、杨白、程银、侯选、刘雄鸣、马超、马岱、庞德、董种等等。

　　　　【张鲁和五斗米教】

　　　　历史上关于张鲁去世的时间有着不同的记载。

　　　　据《犹龙传·卷五》记载张鲁于西历245年去世——系师鲁，字公期，嗣师子也，大魏特节镇南将军，凉、益二州刺史。后隐修遗训，以正始六年八月亦于阳平化升天。

　　　　而据《真诰·卷四·运象篇》记载，张鲁则是在西历259年去世——按张系师为镇南将军，建安二十一年亡，葬邺东。后四十四年，至魏甘露四年，遇水棺开，见尸如生，出著床上，因举尘尾覆面，大笑咤，又亡，仍更殡葬。其外书事边，略如此。未审夜解当用何法。依如许掾，似非剑杖也。

　　　　目前主流关于张鲁去世的时间则是建安二十一年（216），也就是在曹操夺取汉中一年之后，不过我在《三国志·张鲁传》、《后汉书·刘焉传》以及《资治通鉴》中都没有找到关于这个时间的记载。

　　　　不过如果张鲁是建安二十一（216）去世的话，那就有些让人疑惑了，因为张鲁的弟弟张卫也是差不多在这一时间去世，未免太过于巧合了。但要说是曹操暗中除去张鲁的话，孟德同学对于张鲁的待遇可是很优渥的，在张鲁投降之后依然将其封侯，五子也封为列侯，看不出来曹操对于老张家的不满，要说没有阴谋的话，张鲁和张卫也死的太快，太巧了。

　　　　张鲁投降之后，曹操大举迁徙当地的百姓，五斗米教也趁机得以进一步发展，当时曹操将张鲁等大批汉中教民北迁到长安、洛阳、邺城等重镇之后，他们利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。

　　　　【张鲁麾下】

　　　　历史上张鲁麾下人才可以说是少的可怜，可能就连罗贯中先生都看不过去了，所以在《三国演义》中帮张鲁加了杨任、杨松、杨柏三个部下。

　　　　张鲁的本部部下基本上记载的只有张卫、阎圃、杨昂、杨白等寥寥数人，其余像程银、侯选、刘雄鸣、马超、马岱、庞德、董种等人都是汉中关中之战被曹操击溃，投靠他的原关中诸侯。

　　　　张卫是东汉末沛国丰（今江苏丰县）人，张鲁之弟，字公则。曹操在建安二十年（215）攻取汉中时，张鲁想投降，但张卫力主一战，虽然张卫最终还是失败了，但的确一度挡住了曹操，只是最后运气不太好。据《世语》记载“卫惧，以为大军见掩，遂降”，其后被封为昭义将军，于建安二十一年（216）去世。

　　　　据《汉天师世家》记载张卫还是南郡太守张愧的兄长，并且因为笃信道教，弃官回家。

　　　　阎圃是益州巴西安汉人，张鲁的功曹，也是其实际上的主要谋士。早先曾经劝阻张鲁称汉宁王，阳平关被曹操攻陷后，张鲁准备投降，阎圃又劝张鲁暂时不要投降，先退往巴中，再把自己卖个好价钱，等张鲁到巴中后，阎圃又劝其尽快在曹操和刘备之间二选一，最终张鲁投靠曹操，阎圃也因此被封为列侯。

　　　　延康元年220年），阎圃列名劝进，称“建节将军平乐亭侯臣圃”。黄初年间，曹丕增加他的封邑，长期再礼请之中。十余年后，阎圃因病身亡。

　　　　杨昂是张鲁麾下有数的大将之一。其人在马超攻取凉州时就被张鲁派出帮助其围攻凉州刺史韦康于凉州治所冀城，城破后，杨昂在马超的默许下处死了刺史韦康。在阳平关之战，杨昂帮助张卫对抗曹操，失利，之后再无其记载。

　　　　杨白是张鲁麾下部将之一，曾经欲加害马超。

　　　　程银、侯选、刘雄鸣本来都是关中诸侯，其中除了